中華現代學術名著叢書：中國小說史略（外一種：漢文學史綱要） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯迅 著

圖書標籤:

• 文學史
• 小說史
• 漢文學
• 中國文學
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• 名著
• 中華現代學術名著叢書
• 曆史
• 文化
• 研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100086189

版次：1

商品編碼：10944291

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 《中華現代學術名著叢書》第三輯

開本：32開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：422

正文語種：中文

內容簡介

《中華現代學術名著叢書：中國小說史略（外一種：漢文學史綱要）》是中國文學研究現代進程中具有開啓先河之功的重要著作，是一部分體文學通史。其文學史梳理方式對後代文學研究和寫作産生瞭深遠的影響，而書中對俗文學各種文體的關注更是“五四”運動興起之後的重要研究方嚮，充分體現瞭現代學術發展的視角和特色所在。
外一種之《漢文學史綱要》是魯迅嘗試寫作《中國文學史》的工作成果，從遠古一直寫到司馬遷時代，或稱斷代文學史，其中既有對各時期文學情況的概述，也有以重點作傢為論述對象，體現瞭魯迅文學研究的另一種方嚮。

內頁插圖

目錄

中國小說史略
題記
序言
第一篇 史傢對於小說之著錄及論述
《漢書·藝文誌》說；《隋書·經籍誌》說。《唐書·經籍誌》始無小序；《新唐書·藝文誌》始退鬼神傳入小說。明鬍應麟分小說為六類；清《四庫書目》分小說為三類。《四庫書目》又退古史入小說。書目之變例。

第二篇 神話與傳說
小說之淵源：神話。中國闕原始神話。神話之成傳說。多含神話及傳說之書：《山海經》，《穆天子傳》，《楚辭·天問》等。中國神話散亡之故。

第三篇 《漢書·藝文誌》所載小說
《漢誌》所錄小說今俱佚。《伊尹說》。《鬻子說》。《青史子》。《師曠》。《虞初周說》。《百傢》。《務成子》及《宋子》。

第四篇 今所見漢人小說
見存漢人小說皆僞托。東方朔《神異經》，《十洲記》。班固《漢武故事》，《漢武內傳》。郭憲《漢武洞冥記》。劉歆《西京雜記》。伶玄《飛燕外傳》及漢人《雜事秘辛》。

第五篇 六朝之鬼神誌怪書（上）
文士之傳神怪：魏文帝《列異傳》，張華《博物誌》，乾寶《搜神記》，陶潛《搜神後記》，劉敬叔《異苑》，劉義慶《幽明錄》，吳均《續齊諧記》。誌怪書中之印度影響。

第六篇 六朝之鬼神誌怪書（下）
釋傢之明因果：王琰《冥祥記》等。方士之行勸誘：王浮《神異記》，王嘉《拾遺記》。

第七篇 《世說新語》與其前後
釋道互扇而流為清談。裴啓《語林》，郭澄之《郭子》。劉義慶《世說》及劉峻注。瀋約《俗說》，殷蕓《小說》。《世說》之一體：邯鄲淳《笑林》，侯白《啓顔錄》。曆來模仿《世說》者之多。

第八篇 唐之傳奇文（上）
唐人始有意為小說。唐人小說影響於麯為大。王度《古鏡記》，無名子《白猿傳》，張文成《遊仙窟》。開元天寶以後作者蔚起：瀋既濟《枕中記》等，瀋亞之《湘中怨》等，陳鴻《長恨歌傳》等，白行簡《李娃傳》等。

第九篇 唐之傳奇文（下）
作傢中之兩大：元稹之《鶯鶯傳》及後來之稱述；李公佐之《南柯太守傳》，《謝小娥傳》，《古嶽瀆經》。

第十篇 唐之傳奇集及雜俎
牛僧孺《玄怪錄》及其仿效者。段成式《酉陽雜俎》與《續集》。李義山《雜纂》及宋明人之續書。

第十一篇 宋之誌怪及傳奇文
宋初修《太平廣記》為小說淵藪。宋誌怪之欲取信：徐鉉《稽神錄》，吳淑《江淮異人傳》。宋誌怪之求多：洪邁《夷堅誌》。宋傳奇始多垂誡：樂史《綠珠傳》，《楊太真外傳》；秦醇《趙飛燕彆傳》等。宋傳奇之托古：《大業拾遺記》等，《梅妃傳》。

第十二篇 宋之話本
唐已有俗文故事。宋俗文小說所從齣。雜伎藝中之說話。說話四科中之講史及小說。話本。見存之話本類：《五代史平話》，《京本通俗小說》。

第十三篇 宋元之擬話本
話本影響於著作。劉斧《青瑣高議》及《摭遺》。《大唐三藏法師取經記》。《大宋宣和遺事》。

第十四篇 元明傳來之講史（上）
元刊本《全相平話》。羅貫中及其著作：《三國誌演義》，《隋唐誌傳》，《殘唐五代史演義》，《北宋三遂平妖傳》。

第十五篇 元明傳來之講史（下）
施耐庵與羅貫中。《水滸傳》之四本：一百十五迴本，一百迴本，一百二十迴本，七十迴本。《蕩平四大寇傳》。明陳忱《後水滸傳》及清俞萬春《結水滸傳》。明之自開闢至兩宋史事平話。清之統敘及訂補。

第十六篇 明之神魔小說（上）
明中葉崇奉道流之影響。《四遊記》：吳元泰《上洞八仙傳》，餘象鬥《華光天王傳》及《玄天上帝齣身傳》，楊誌和《西遊記傳》。

第十七篇 明之神魔小說（中）
吳承恩《西遊記》。《後西遊記》及《續西遊記》。

第十八篇 明之神魔小說（下）
許仲琳《封神傳》。羅懋登《三寶太監西洋記》。董說《西遊補》。

第十九篇 明之人情小說（上）
《金瓶梅》。明中葉方士文臣以獻方藥得幸之影響於小說。《玉嬌李》。丁耀亢《續金瓶梅》轉入因果談。《隔簾花影》。

第二十篇 明之人情小說（下）
纔子佳人小說者流：《玉嬌梨》，獲岸山人《平山冷燕》，名教中人《好逑傳》。雲封山人《鐵花仙史》。

第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
馮夢龍之《古今小說》。三言：《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》。淩瀠初《拍案驚奇》二刻。周清原《西湖二集》。東魯古狂生《醉醒石》。明清之選本：抱甕老人《今古奇觀》，東壁山房主人《今古奇聞》，無名氏《續今古奇觀》。


第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
明初擬唐人傳奇文之勃興及禁斷。蒲鬆齡復擬傳奇文記狐鬼：《聊齋誌異》。紀昀更追蹤晉宋誌怪為書：《閱微草堂筆記》五種。王韜誌異而鬼事漸少：《遁窟讕言》等。誌怪末流又墜入因果談。

第二十三篇 清之諷刺小說
吳敬梓《儒林外史》。《儒林外史》之妄增本。諷刺書無後勁。第二十四篇 清之人情小說《紅樓夢》——原名《石頭記》——初本及全本。《紅樓夢》本事之異說：明珠傢事說，董鄂妃故事說，康熙朝政象說。《紅樓夢》作者及續成者之考定：曹霈與高鶚。《紅樓夢》續書之多。

第二十五篇 清之以小說見纔學者
文章經濟之作：夏敬渠《野叟曝言》。纔藻之作：屠紳《蟑史》，陳球《燕山外史》。博物多識之作：李汝珍《鏡花緣》。

第二十六篇 清之狹邪小說
唐以來文人即多記麯中瑣事。陳森《品花寶鑒》。魏秀仁《花月痕》。俞達《青樓夢》。《紅樓夢》餘澤之在狹邪小說及其消亡。韓子雲《海上花列傳》。

第二十七篇 清之俠義小說及公案
文康《兒女英雄傳》。石玉昆《三俠五義》及俞樾重編之《七俠五義》。《小五義》，《續小五義》；《正續小五義全傳》。《施公案》及《彭公案》。擬作與續作之多。《水滸》精神在民間之消滅。

第二十八篇 清末之譴責小說
李寶嘉《官場現形記》。吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》及其他。劉鶚《老殘遊記》。曾樸《孽海花》。譴責之作墮落為謗書及黑幕小說。

後記
附錄 中國小說的曆史的變遷
第一講 從神話到神仙傳
第二講 六朝時之誌怪與誌人
第三講 唐之傳奇文
第四講 宋人之“說話”及其影響
第五講 明小說之兩大主潮
第六講 清小說之四派及其末流
漢文學史綱要
第一篇 自文字至文章
第二篇 《書》與《詩》
第三篇 老莊
第四篇 屈原及宋玉
第五篇 李斯
第六篇 漢宮之楚聲
第七篇 賈誼與晁錯
第八篇 藩國之文術
第九篇 武帝時文術之盛
第十篇 司馬相如與司馬遷
魯迅先生學術年錶
魯迅中國文學史研究論著述評

精彩書摘

評議此書者有清人山陰悟一子陳士斌《西遊真詮》⑩（康熙丙子尤侗序），西河張書紳《西遊正旨》⑩（乾隆戊辰序）與悟元道人劉一明《西遊原旨》⑥（嘉慶十五年序），或雲勸學，或雲談禪，或雲講遭，皆闡明理法，文詞甚繁。然作者雖儒生，此書則實齣於遊戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末迴至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜齣，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。假欲勉求大旨，則謝肇淛（《五雜組》十五）之“《西遊記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁製，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也”數語，已足盡之。作者所說，亦第雲“眾僧們議論佛門定旨，上西天取經的緣由……三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度，眾僧們莫解其意……三藏道，‘心生種種魔生，心滅種種魔滅，我弟子曾在化生寺對佛說下誓願，不由我不盡此心，這一去，定要到西天見佛求經，使我們法輪迴轉，皇圖永固”’（十三迴）而已。
《後西遊記》⑩六捲四十迴，不題何人作。中謂花果山復生石猴，仍得神通，稱為小聖，輔大顛和尚賜號半偈者復往西天，虔求真解。途中收豬一戒，得沙彌，且遇諸魔，屢陷危難，顧終達靈山，得解而返。其謂儒釋本一，亦同《西遊》，而行文造事並遜，以吳承恩詩文之清綺推之，當非所作矣。又有《續西遊記》⑥，未見，《西遊補》所附雜記有雲，“《續西遊》摹擬逼真，失於拘滯，添齣比丘靈虛，尤為蛇足”也。
……

《中國小說史略》與《漢文學史綱要》：勾勒中華文學發展脈絡的宏偉畫捲 本書集結瞭兩部在文學史研究領域具有裏程碑意義的著作：《中國小說史略》與《漢文學史綱要》。這兩部作品，雖然各自側重於文學史的不同麵嚮，卻共同勾勒齣瞭中華文學自古至今波瀾壯闊的發展脈絡，為讀者深入理解中國文學的演進提供瞭極其寶貴的視角。 《中國小說史略》：撥開迷霧，呈現中國小說藝術的演變之路 《中國小說史略》是一部梳理中國小說發展曆程的開山之作。其價值在於，它並非簡單地羅列作品和作傢，而是深入剖析瞭中國小說在不同曆史時期所呈現的獨特形態、敘事特徵、思想內容及其社會文化背景。作者以嚴謹的學術態度和精到的分析，將中國小說藝術的發展清晰地展現在讀者麵前，猶如一部描繪小說畫捲的史詩。 本書在考察中國小說發展史時，力求展現其內在的邏輯和演變規律。從先秦的誌怪、誌人傳說，到魏晉南北朝的筆記小說，再到唐代的傳奇、宋代的說話、元代的雜劇、明清的章迴體小說，每一個階段的轉變都被作者敏銳地捕捉並加以闡釋。作者特彆關注小說題材的演變、人物塑造的技法、敘事結構的創新，以及小說與社會現實、政治思潮、倫理觀念之間的互動關係。 在梳理過程中，《中國小說史略》的作者沒有迴避早期小說形式的粗糙與文學性的局限，而是將其置於曆史的語境中進行理解。例如，對於早期神話傳說和誌怪故事的分析，作者著眼於它們如何成為後世小說創作的源頭和素材寶庫；對於筆記小說的考察，則揭示瞭其作為日常觀察與記錄，如何為文學性的小說發展奠定基礎。 唐代傳奇的興盛，是小說發展史上的一個重要轉摺點。本書詳細闡述瞭傳奇在人物刻畫、情節構思、語言運用等方麵所取得的成就，以及它們如何開始擺脫單純的記錄性質，嚮著更具藝術魅力的文學形式邁進。作者對《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《虯髯客傳》等經典作品的解讀，不僅展現瞭這些作品的藝術價值，也揭示瞭唐代社會生活和士人心態的某些側麵。 宋元時期，隨著市民階層的興起和商業經濟的發展，小說創作迎來瞭新的天地。本書著重探討瞭“說話”藝術的興盛及其對小說形式的影響。白話的運用、情節的生動化、人物的世俗化，都使得小說更加貼近大眾，也為後世章迴體小說的成熟奠定瞭基礎。元雜劇作為一種綜閤性藝術形式，雖然以戲麯為主，但其敘事性和人物塑造對小說發展也産生瞭不可忽視的影響。 明清時期是中國小說發展的高峰，也是本書論述的重點。四大名著——《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》——的誕生，標誌著中國小說藝術達到瞭前所未有的高度。本書對這些偉大作品進行瞭深入細緻的分析，從其曆史背景、思想內核、人物形象、敘事技巧、藝術風格等多個維度進行瞭考察。作者特彆強調瞭《紅樓夢》的齣現，如何將中國小說推嚮瞭現實主義和心理描寫的巔峰，並對中國乃至世界小說史産生瞭深遠的影響。 此外，《中國小說史略》還關注到其他類型的小說，如神魔小說、公案小說、人情小說等，並分析瞭它們在不同曆史時期的特點和流變。作者通過對小說史料的搜集與辨析，力圖呈現一個完整、清晰、富有洞察力的中國小說發展圖景。本書的學術價值在於其係統性、深入性以及對中國小說藝術發展規律的深刻揭示，為後來的小說史研究提供瞭堅實的基礎和重要的參考。 《漢文學史綱要》：迴溯源頭，照亮中華文學的最初輝煌 《漢文學史綱要》則將讀者的目光引嚮瞭中華文學的黎明時期——漢代。漢代是中國曆史上一個承前啓後的偉大時代，其文學成就對後世産生瞭極其深遠的影響。本書旨在以綱要的形式，概括性地呈現漢代文學的主要麵貌、發展脈絡以及重要成就，幫助讀者建立起對漢代文學的整體認知。 本書在考察漢代文學時，首先將目光投嚮瞭文學的源頭。從《詩經》的遺風，到楚辭的浪漫，再到漢代樂府詩的現實主義精神，作者逐一梳理瞭漢代詩歌創作的各個方麵。樂府詩的齣現，是漢代文學的一大亮點。其源於民間，反映瞭漢代社會生活的方方麵麵，具有強烈的現實主義色彩和鮮明的藝術個性。本書詳細分析瞭樂府詩的題材、風格、語言特色，以及其在社會和政治生活中的作用。 除瞭詩歌，《漢文學史綱要》還對漢代散文的成就進行瞭考察。漢代散文發展迅速，名傢輩齣。作者重點介紹瞭司馬遷的《史記》和班固的《漢書》這兩部史學巨著中的文學價值。《史記》不僅是中國史學的典範，也是一部偉大的文學作品，其敘事生動，人物形象鮮活，語言精煉優美。本書分析瞭《史記》在傳記、論贊等體裁上的創新，以及其對後世散文創作的影響。同樣，《漢書》作為一部正史，也展現瞭漢代散文的嚴謹與流暢。 此外，漢代賦的興盛也是本書論述的重要內容。賦是一種極具漢代特色的文學體裁，以其鋪張揚厲、辭藻華麗的特點而聞名。本書分析瞭賦的起源、發展，以及其在內容和形式上的演變。從早期的一些零散作品，到漢代大賦的成熟，如司馬相如的賦，其宏大的篇章、豐富的想象、精美的辭藻，都展現瞭漢代文學的獨特魅力。同時，作者也指齣，賦的過度藻飾有時也會掩蓋其思想內涵，但這並不妨礙其作為漢代文學的重要代錶。 本書還觸及瞭漢代其他文學現象，如辭賦、銘、誄等，並分析瞭它們在文學史上的地位和作用。作者力求展現漢代文學的多元性和豐富性，以及其在奠定後世文學基礎方麵的重要貢獻。漢代的文學，無論是詩歌、散文還是賦，都呈現齣一種蓬勃嚮上、不斷探索的精神，為中國文學的輝煌奠定瞭堅實的基礎。 兩部著作的交相輝映：理解中華文學的宏觀與微觀 《中國小說史略》與《漢文學史綱要》這兩部著作的閤集，為讀者提供瞭一個難得的機會，得以從宏觀和微觀兩個層麵來理解中國文學的發展。 《漢文學史綱要》如同一個源頭活水，嚮我們展示瞭中華文學最初的脈動與能量。它讓我們追溯到文學的早期形態，理解那些奠定中國文學根基的經典作品和體裁，感受那個時代蓬勃的生命力與創造力。它讓我們看到，文學是如何在曆史的土壤中生根發芽，如何孕育齣最初的璀璨光芒。 而《中國小說史略》則是一幅更為細緻、更為壯麗的畫捲。它聚焦於小說這一文學形式的演變，從早期粗糙的萌芽，到唐傳奇的精緻，再到明清小說的輝煌，一步一步地引領我們走進中國小說跌宕起伏的發展曆程。它讓我們看到，文學是如何在時代變遷中不斷創新，如何吸納社會生活的豐富養分，如何塑造齣各式各樣的人物形象，反映齣韆姿百態的人生境遇。 兩部著作的結閤，具有重要的學術意義。它使得讀者在理解中國文學的整體格局時，能夠兼顧到早期文學的基礎與後期文學的繁榮。從漢代的詩歌、散文、賦，我們可以看到中國文學早期所奠定的基本框架和審美追求，而《中國小說史略》則進一步深化瞭我們對其中一個重要文學體裁——小說的認識。這種宏觀與微觀的結閤，有助於讀者構建起更為全麵、深入、係統的中國文學知識體係。 本書不僅是文學史研究者的案頭必備，更是每一個熱愛中華文化、希望深入瞭解中國文學魅力的讀者的理想選擇。通過閱讀這兩部著作，我們不僅能領略到中國文學藝術的博大精深，更能從中體悟到中華民族在漫長曆史中不斷傳承與創新的文化精神。它們所呈現的，是一部波瀾壯闊的文學史，是一份沉甸甸的文化遺産，等待著我們去細細品讀，去深刻感悟。

評分☆☆☆☆☆

看到這本書的裝幀和版式，就有一種撲麵而來的學術氣息。雖然我不是專業的文學研究者，但對於知識的渴求，讓我一直樂於接觸這類帶有深度研究性質的書籍。我總是覺得，瞭解一個國傢，瞭解一個民族，從他們的經典作品入手，是最直接有效的方式。而中國小說，無疑是中國文學中最具有生命力和普及性的部分之一。從先秦的誌怪傳說，到魏晉南北朝的筆記小說，再到唐代的傳奇，宋元的話本，明清的小說大傢，這中間漫長的發展曆程，我一直想有一個清晰的圖景。《中華現代學術名著叢書》這個係列，本身就代錶著一種沉甸甸的學術分量，而“中國小說史略”，更是直擊我內心深處對中國文學演變的興趣點。我期待這本書能為我梳理齣一條清晰的脈絡，讓我看到中國小說從最初的萌芽，到逐漸發展壯大，再到最終形成各種成熟的體裁和風格的完整過程。我特彆想知道，在不同的曆史時期，社會環境、思想潮流、讀者需求是如何影響小說創作的？又有哪些關鍵的人物和作品，起到瞭承前啓後的作用？這本書，就像是一張精密的網，我希望它能將中國小說發展的點點滴滴都串聯起來，形成一幅宏大的曆史畫捲。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本厚重的書，光是書名就讓我充滿瞭期待。“中華現代學術名著叢書”這個前綴，就足以說明它的價值和分量，而“中國小說史略”更是直指我一直以來對中國文學中最喜愛、也最想深入瞭解的部分。我總覺得，一個民族的文化，很大一部分體現在他們的文學作品中，而小說，更是以其豐富的人物、麯摺的情節、生動的語言，最直接地展現瞭那個時代的社會風貌、人們的思想情感以及獨特的審美情趣。我一直以來都對中國古代的小說有著濃厚的興趣，從《聊齋誌異》的奇幻，到《三國演義》的波瀾壯闊，再到《紅樓夢》的細膩婉約，但我總覺得，這些隻是一個個孤立的珍珠，缺乏一條清晰的綫索將它們串聯起來，形成一個完整的體係。這本書的名字，恰好給瞭我這樣的希望。我期待它能為我勾勒齣一個清晰的中國小說發展脈絡，讓我瞭解小說是如何一步步從原始的敘事形式演變而來，又在不同的曆史時期呈現齣怎樣的特點和風格。我尤其好奇，那些偉大的小說傢們，是如何在各自所處的時代背景下，創作齣流傳韆古的經典作品的？這本書，就好像是一張詳盡的地圖，我希望它能帶領我，在這片中國小說的海洋中，找到方嚮，發現寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書放在書架上，名字就透著一股厚重感。《中華現代學術名著叢書》這個係列本身就代錶著一種傳承和研究的嚴謹，而“中國小說史略”更是直擊我一直以來對中國古代文學最感興趣的幾個領域之一。我總覺得，瞭解一個民族的曆史和文化，文學作品是繞不過去的一道坎，而小說，更是將普通人的生活、情感、想象力，以及那個時代的風貌，最生動地呈現在我們麵前。從小時候聽的民間故事，到後來讀的《西遊記》、《紅樓夢》，再到更早的《搜神記》等等，我總覺得中間斷裂感很強，像是零散的珍珠，總想找到一條綫將它們串聯起來，形成一個清晰的脈絡。這本書的名字，恰好給瞭我這樣一個期待，它似乎承諾瞭將那些散落在曆史長河中的小說故事，梳理齣一個有邏輯、有條理的“史略”，讓我能夠從宏觀上理解中國小說是如何一步步發展演變，有哪些關鍵的轉摺點，以及不同時期的小說特點是什麼。我尤其好奇，那些流傳至今的經典作品，在曆史的長河中，究竟扮演瞭怎樣的角色，它們是如何孕育而生的，又對後世産生瞭怎樣的深遠影響。這本書，就好像一把鑰匙，我期待它能為我打開理解中國小說發展的宏大視角，讓我看到隱藏在故事背後的曆史與文化。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先吸引我的是它那種樸實而又深刻的文字風格。雖然我還沒有深入閱讀到具體內容，但從整體的編排和一些章節的標題，我能感受到作者在力求以一種清晰、易懂的方式來呈現中國文學的早期麵貌。特彆是“漢文學史綱要”這部分，漢代文學，尤其是那個時代的詩歌和散文，對我來說一直有些遙遠，仿佛是隔著厚重的曆史雲霧，看不真切。我一直對那個時代充滿瞭好奇，想象著秦漢時期，那個統一帝國初創的時代，文人的思想是如何碰撞，語言是如何豐富，他們又是如何用文字來錶達對國傢、對人生、對自然的感悟。這本書的齣現，恰好能填補我在這方麵的知識空白。我期待它能帶領我穿越迴那個風雲激蕩的時代，去感受漢賦的華麗，去體會古詩的淳樸，去理解那個時代文學所承載的曆史使命和社會功能。作者是如何將如此龐雜的漢代文學進行梳理和概括的？他又是如何從曆史的宏大敘事中，提煉齣文學發展的關鍵綫索的？這些都讓我充滿瞭探索的欲望。我希望這本書不僅僅是枯燥的史料堆砌，更能讓我感受到那個時代文學的生命力，以及它為後世文學奠定的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵和係列名稱，就散發齣一種沉甸甸的學術底蘊，而“中國小說史略”這個主題，更是直擊我內心深處對中國文學最深的興趣點。我一直覺得，瞭解一個民族的曆史和文化，文學作品是繞不開的關鍵。而小說，以其生動的人物塑造、跌宕起伏的情節和對社會生活的細緻描繪，更是最能展現一個時代的麵貌和人們的精神世界。從小時候接觸的民間故事，到後來閱讀的四大名著，我總覺得中間存在著一些斷層，難以形成一個連貫的認知體係。這本書的名字，恰好給瞭我一個期待——它似乎承諾能夠將中國小說發展的漫長曆史，梳理得清晰明瞭，讓我能夠從宏觀上理解小說是如何一步步演變，有哪些重要的轉摺點，以及不同時期小說創作的特點和風格。我尤其好奇，那些在曆史長河中閃耀的經典小說，它們是如何孕育而生的？在它們背後，又有著怎樣的社會文化背景和創作思潮？這本書，就如同一個精密的儀器，我期待它能為我揭示中國小說發展演變的內在邏輯和外在驅動力，讓我看到隱藏在故事背後的曆史與文化。

評分☆☆☆☆☆

魯迅先生的作品，值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

書很好，是正版，很不錯，好評

評分☆☆☆☆☆

《中國小說史略》描畫齣瞭一條脈絡清晰的數韆年中國小說“進行的綫索”。由於作者能夠將各種類型的小說及其發展放在當時社會各種條件下進行考察，所以具有較高的科學性，如作者從“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決於片言”發展為魏晉“吐屬則流於玄虛,舉止則故為疏放”的社會風氣，從當時佛、莊思想盛行，“相拒而實相扇”，終於在文人中間形成“清談”時尚，來說明魏晉誌人小說産生的社會、思想原因，見解精深。又如論及唐代傳奇的繁榮時，能指齣當時考試重“行捲”，以至舉子將其小說放入行捲以見史纔、詩筆、議論多種纔能的社會因素，是洞隱的創見，又如議論宋代話本的興起時，特彆強調聯係“民物康阜”的城市經濟繁榮、“遊樂之事甚多”的市民文藝的發展來加以剖析，極有見地。作者闡述明中葉神魔小說的盛行原因時，能追溯到“道流羽客”復極顯赫，成化時有方士李孜，釋繼曉，正德時有色目人於永，“皆以方伎雜流拜官”的社會風氣，因此“榮華熠耀，世所企羨，則妖妄之說自盛，而影響且及於文章”，也是鞭闢入裏的看法。

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