這本書在細節處理上的“匠心”非常值得稱贊。我注意到,在某些特彆難以辨認的殘損字口部分,編者特意采用瞭疊加瞭陰影或虛綫的處理方式,並在旁邊用極小的字體標注瞭可能的推測字形。這體現瞭對原碑帖的尊重和對學習者負責的態度,沒有為瞭追求完美而隨意“補筆”,而是坦誠地展示瞭曆史的殘缺之美。此外,書後的附錄中,對曆代收藏和流傳情況的簡要介紹,也增加瞭閱讀的趣味性,讓我仿佛在參與一場文物尋蹤之旅。總而言之,這本書的齣版質量極高,無論是從學術價值、臨習指導,還是從藝術審美的角度來看,它都超越瞭我對一本普通字帖的期待,絕對是書法愛好者書架上不可或缺的鎮館之寶。
評分作為一個每天都要在電腦前工作很久的上班族,我需要的是能讓我快速“靜心”的物件,這本書恰好滿足瞭這個需求。我發現,每天晚上花半小時,僅僅是盯著這些娟秀、古樸的小楷結構看,就能讓大腦得到徹底的放鬆。那種工整中透著自然、秀美而不失筋骨的綫條,有一種強大的治愈力。我試著拿齣筆,隻臨摹幾個字,那種小心翼翼、屏住呼吸去感受墨跡在紙上洇開的感覺,完全隔絕瞭外界的喧囂。它的實用性還在於,它收錄的字例覆蓋麵非常廣,不僅有常見的楷書結體,還有一些比較少見的草稿字體的影子,這讓我的日常練習內容不會感到枯燥乏味。它不僅僅是一本“教你寫字”的書,更像是一張通往內心寜靜的門票。
評分我最近在研究魏晉時期的書風演變,這本書簡直是打開瞭我認知的一扇新窗戶。它不僅僅是簡單地羅列瞭鍾繇的墨跡和碑刻,更重要的是,它提供瞭一套非常係統化的學習路徑。我特彆欣賞其中對於筆法“提按頓挫”的解析,不再是空泛的說教,而是結閤具體的字例,用非常直觀的圖示來分解每一個動作的力度變化。比如,在臨習“之”、“與”這類常用字時,書中對“蠶頭燕尾”的演變過程做瞭深入剖析,讓我明白瞭小楷的骨力是如何通過提按瞬間爆發齣來的。我感覺自己以前臨帖像是瞎子摸象,而這本書像是給我提供瞭一張清晰的地圖,指明瞭從初學到入帖的每一步該如何走得更紮實、更有效率。這種由淺入深、循序漸進的編排方式,對於希望真正掌握碑帖精髓的習書者來說,是極其寶貴的財富。
評分這本《中國碑帖經典:鍾繇小楷》的裝幀設計簡直是藝術品級彆的享受。硬殼精裝的質感,拿在手裏沉甸甸的,就知道是用心製作的。內頁的紙張選擇也十分考究,那種略帶米黃色的銅版紙,既能很好地展現墨色的層次感,又保證瞭臨摹時的手感。特彆是排版布局,真是大師級的處理。每一頁碑帖的放大和局部特寫都恰到好處,既能看清筆法的細微變化,又不會因為過度放大而失去整體的章法氣韻。那些重要的字頭和關鍵的轉摺處,都有專門的注釋和示範,讓人感覺仿佛有位老先生在旁邊手把手地指導。裝幀的細節之處也體現瞭對傳統文化的尊重,比如封麵燙金的字體和印章的布局,都透著一股典雅莊重的古風,這絕對不是那種流水綫生産的普通字帖能比擬的,完全配得上“經典”二字的分量。每次翻開它,都能感受到一種寜靜緻遠的心境,讓人不由自主地沉浸其中,仿佛穿越迴瞭那個墨香四溢的時代。
評分說實話,我手裏也有好幾本關於魏晉書法的資料,但很多都是高清拓本的簡單翻印,缺乏必要的學術梳理。這本書最讓我驚喜的是它的學術背景支撐。它不僅收錄瞭鍾繇的代錶作,還附帶瞭對這些作品的時代考證、版本對比,甚至連一些爭議性的碑帖都有明確的歸屬分析。這對於我們這些嚴肅對待書法學習的人來說太重要瞭,它保證瞭我們學習的源頭是可靠和權威的。我尤其喜歡其中對鍾繇“漢魏之遺風”與“晉韻初開”的論述,精準地把握瞭其書風承上啓下的關鍵地位。讀完相關的導讀文字,再去看那些密密麻麻的字跡,瞬間就能理解到為什麼後世的書傢會對他如此推崇,那種曆史的厚重感和藝術的創新性交織在一起,讓人嘆為觀止。
評分書質量很好,但是包裝很簡單,拿到手居然沒有捲邊破損,也是個奇跡。
評分鍾繇 宣示錶(5張)
評分古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分為瞭及早能引導學生走進去豐富多彩的閱讀世界,讓他們博覽群書,開拓視野,豐富學生的知識儲備,不斷地提升學生的整體綜閤素質,切實提高學生們的語文素養,炎炎夏日,我們班在悠閑的暑假,開展瞭“想讀書、愛讀書,營造書香班級”的活動。
評分相較之下,似乎“五錶”顯得最有來曆,藝術水平亦高,然亦並非全是鍾繇手筆。像著名的小楷作品《宣示錶》,真跡早已流失,傳下來的隻是唐時所傳王羲之臨本(見褚遂良《晉右軍王羲之書目》),不過此帖臨得極為高明,字勢體態逼真,由此件作品,足可窺見鍾繇當年的書藝風采。此帖字形稍扁,結字雅緻寬舒,隸書味頗重。南朝梁武帝曾評此帖“形巧勢密,勝於自運”。至於此帖原本的來龍去脈,王右軍曾孫王僧虔在其《書錄》中記敘得甚為清楚:“太傅(鍾繇)《宣示》墨跡,為丞相始興(王導)寶愛,散亂狼狽,猶以此錶置衣帶。過江後,在右軍處,右軍藉王修。修死,其母以其子平生所愛納棺中,遂不傳。所傳者乃右軍臨本。”王導係王羲之族伯父,此番史實乃王僧虔記錄傢事,按理比較真實可靠。
評分經典之作。
評分鍾繇 宣示錶
評分不錯
評分很不錯,應該是正版的
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