人类知识的默会维度

人类知识的默会维度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

郁振华 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301210239
版次:1
商品编码:11091814
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:393
字数:388000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《人类知识的默会维度》主要内容包括:言述的和默会的、默会知识:一种维特根斯坦式的进路、能力之知、分离的和交接的、“在世”的认识论分析、具身性、亲知、普遍的和特殊的、实践智慧、判断力、应用的认识论分析、批判的和非批判的等

作者简介

郁振华,1966年生。1998年获华东师范大学博士学位,2006年获挪威卑尔根大学博士学位,现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师。曾在美国哈佛大学、哥伦比亚大学、法国里昂高师等从事访问研究。现任华东师范大学哲学系主任,兼任上海中西哲学与文化比较研究会副会长、美国波兰尼学会理事、中法联合研究院(Joriss)知识与行动研究室(KAL)中方负责人。主要学术兴趣:认识论、形上学。出版著、译多种,发表中英文论文数十篇,科研成果多次获奖。其关于形上智慧和默会知识的研究在国内外产生了积极的影响。

目录

导论 认识论:终结还是改造?
一 认识论的危机
二 概念框架
三 思想材料

第一部分 言述的和默会的
第一章 默会知识:一种维特根斯坦式的进路
一 矛头所向:命题导向的知识观
二 默会知识:强的解释和弱的解释
三 默会知识的三类实例
四 对强的默会知识论的论证
五 走向认识论的实践转向
第二章 波兰尼的默会知识论
一 默会能力及其运用
二 默会知识之为辅助项的不可确切指认性
三 两个默会知识概念之间的关系
第三章 能力之知
一 赖尔的两大主张
二 关于无穷倒退的论证
三 Knowing How和能力
四 Knowing How是Knowing That的一个种类?
五 能力之知之为默会知识

第二部分 分离的和交接的
第四章 “在世”的认识论分析
一 存在论意义上的Knowing How
二 用具的透明性
三 表征主义之瓦解
四 分离导源于交接
第五章 具身性
一 默会知识论和现象学传统
二 人类知识的身体根源
三 心灵和身体
第六章 亲知
一 亲知vs.摹状的知识
二 亲知vs.表征性知识
三 亲知之为默会知识

第三部分 普遍的和特殊的
第七章 实践智慧
一 传统的主导性观点:理论知识优先于实践智慧
二 挑战理论性的知识传统
第八章 判断力
一 规定性的判断力
二 反思性的判断力
三 第三批判的认识论意蕴
第九章 应用的认识论分析
一 知识和应用的分离与统一
二 应用的两种类型
三 应用中的普遍和特殊
……

第四部分 批判的和非批判的
第五部分 其他概念关系
参考文献
索引
后记

精彩书摘

欧克肖特指出:这种形式的道德生活并不源自对各种可能的行为方式的意识,以及由某种意见、某条规则或某种理想所决定的对这些可能性的选择;在没有反思的情况下,行为也是近乎可能的。因此,生活中的绝大多数’隋景,不需要做出判断,也不表现为需要解决的问题;这里没有对各种可能性的权衡或对各种后果的反思,没有不确定性,没有踌躇犹豫。有时候,需要的不过是对我们在其中成长起来的行为传统的非反思的遵循。与习惯性道德不同,第二种形式的道德本质上是反思性的。“其中,活动不是由行为习惯所决定的,而是由对某种道德标准的反思性应用所决定的。它通常表现为两种形式:作为对道德理想的自觉追求,作为对道德规则的反思性的遵循。”在欧克肖特看来,这两种道德形式实质上是两个理想性的极端(用韦伯的术语来说,两种理想类型),在实际生活中,它们总是结合着出现的。在这种结合中,有时是这种形式、有时是那种形式占主导地位。欧克肖特认为,西方社会的道德,从古希腊罗马时期以及早期基督教时期以来,对道德理想的自觉追求,一直在这种结合中占主导地位。他哀叹道,这是一种不幸。
温奇在其《社会科学的观念》一书中,在讨论有意义的行为时,对欧克肖特的习惯性道德观念提出了质疑,指出了它内在的不一致性。在欧克肖特看来,习惯性道德不依赖于反恩。但温奇指出,欧克肖特赋予习惯性道德的一些特征,没有反思是不可能的。温奇的批评大致包括如下三个方面的论证。
首先,温奇聚焦于习惯性道德富有弹性和适应性的特征。欧克肖特认为,在习惯性道德中,没有什么东西是绝对固定不变的。习惯性道德富有弹性,能够承受变化。习俗或习惯通常被被认为是盲目的,但欧克肖特强调指出,在习惯性道德中,习俗不是盲目的,它“具有适应性,并且对具体情景的细微差别颇为敏感”,它“能变化并作局部变动”。问题是,如何阐明习惯性道德的弹性和适应性?欧克肖特的回答是:“应该看到,由于这种形式的道德生活的内在律动不是源自对道德原则的反思,而只是反映了对道德行为传统的精神特质的无意识的开发,所以它不会导向道德的自我批判。”温奇断然否定了这个答案。他说:
欧克肖特认为,他在此所说的变化和适应性是独立于反思性原则的,我则认为,反思的可能性对于那种适应性是必要的。缺乏这种可能性,我们所处理的不是有意义的行为,而仅仅是对刺激的反应,或者是真正盲目的习惯的体现。
……

前言/序言







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挺好的,喜欢,书也是正版图书,京东值得信赖

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一 赖尔的两大主张

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好书!!!!!!!!!!

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二 战以后兴起的默会知识论( theory of tacit knowing/knowledge )对西方哲学史上这种根深蒂固的知识观提出了挑战。默会知识这个概念具有多方面的理论内涵,但从字面上看,它首先和知识的语言表达相关。本文将从这个角度 出发,从以下四个方面,对人类知识的默会维度,作一番初步的探讨。

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如何从感知性学习向感悟性学习转变,书中自有答案。

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