发表于2025-03-22
亨德里克·威廉·房龙(1882—1944),荷裔美国作家和历史学家。他善于用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作,一生出版了三十多种著作,单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。其代表作《宽容》、《人类的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《人类的艺术》、《伦勃朗的人生苦旅》等,影响了几代人。
房龙的作品基本围绕人类生存发展的本质问题,向人类的无知和偏见挑战,将知识和真理普及为人所共知的常识。
郁达夫曾说,房龙的笔有一种魅力,干燥无味的科学常识经他那么一写,无论大人小孩,读他书的人都觉得娓娓忘倦了。
序言
第1章 无知的暴虐
第2章 希腊人
第3章 桎梏的开始
第4章 诸神的黄昏
第5章 囚禁
第6章 生活的纯洁
第7章 宗教法庭
第8章 求知的人
第9章 向书开战
第10章 历史写作的普遍性和本书的特殊性
第11章 文艺复兴
第12章 宗教改革
第13章 伊拉斯谟
第14章 拉伯雷
第15章 旧世界的新招牌
第16章 再洗礼教徒
第17章 索兹尼家族
第18章 蒙田
第19章 阿米尼乌斯
第20章 布鲁诺
第21章 斯宾诺莎
第22章 新的天国
第23章 太阳王
第24章 菲特烈大帝
第25章 伏尔泰
第26章 百科全书
第27章 革命的不宽容
第28章 莱辛
第29章 汤姆?潘恩
第30章 最后一百年
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评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
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