《詩經》全麵展示瞭西周開國至春鞦中期的社會生活,真實地反映瞭我國奴隸社會從興盛到衰敗的曆史全貌,對於後人考察周代的曆史、宗教、文化、習俗,有著不可估量的價值。先秦諸子中,引用《詩經》者極多,如孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。《詩經全集》重新編譯瞭整本《詩經》。本書由陳纔俊主編。
《詩經全集》全麵展示瞭西周開國至春鞦中期的社會生活,真實地反映瞭我國奴隸社會從興盛到衰敗的曆史全貌,對於後人考察周代的曆史、宗教、文化、習俗,有著不可估量的價值。先秦諸子中,引用《詩經》者極多,如孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。《詩經全集》重新編譯瞭整本《詩經》。
國風
周南
召南
邶風
鄘風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風
小雅
鹿鳴之什
南有嘉魚之什
鴻雁之什
節南山之什
榖風之什
甫田之什
魚藻之什
大雅
文王之什
生民之什
蕩之什
周頌
清廟之什
臣工之什
閔予小子之什
魯頌
駉之什
商頌
……
上下五韆年悠久而漫長的曆史,積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結,而且一路下來,薪火相傳,因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結,更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來,中華文化融入每一個炎黃子孫的血液,鑄成瞭我們民族的品格,書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立,成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此,我們稱之曰“國學”,其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰,其重要一點是,源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說,中華民族之所以是中華民族,主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化!
概而言之,國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基,涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成,足見國學之廣博與深厚。可以這麼說,國學是華夏文明之根,炎黃兒女之魂。
從大的方麵來講,一個沒有自己文化的國傢,可能會成為一個大國甚至富國,但絕對不會成為一個強國;也許它會曇花一現,但絕不能永遠屹立於世界強國之林!而一個國傢若想健康持續發展,則必然有其凝聚民眾的國民精神,且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興,中華巨龍的躍起騰飛,離不開國學的滋養。從小處而言,繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重,迫在眉睫。國學之用,在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式.而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定,它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係,恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習,人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧,並從中領略到恒久的治世之道與管理之智,也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會,崇尚國學,學習國學,更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。
近年來,國學熱正在我們身邊悄然興起,令人欣慰。更可喜的是,很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育,希望孩子奠定紮實的國學根基,以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘,我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣,正是因為一定時期國學教育的缺失,纔會有國學熱潮的再現。我們注意到,現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人;新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分,但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號:我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時,國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育,重拾中華傳統文化,已迫在眉睫。
本套“國學經典”叢書的問世,也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師,從事中國文化史籍的教學與研究工作有年,對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書,我們從搜集整理到評點注譯,曆時數載,花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體,涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是,叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹,並以大量精彩案例解析深刻的文化內核,力圖使國學的現實意義更易彰顯,使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵,但仍可以負責任地說,我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。
我花瞭將近一個月的時間,每天堅持閱讀幾篇,纔算初步領略瞭這套《詩經全集》的浩瀚。最讓我感到驚奇的是,詩歌的意象和象徵手法,是如此的成熟和精妙。例如,用“桃之夭夭,灼灼其華”來形容新嫁娘的美麗與青春,那種生機勃勃的感覺,比任何現代的比喻都要來得有力且美好。這種“比興”的運用,是這套書最迷人的地方之一。它不直接訴說情感,而是通過自然界中的萬物來烘托或暗示,留給讀者巨大的想象空間。我發現自己開始不自覺地用詩經的眼光去看待周圍的世界,一片落葉、一彎新月,都似乎蘊含著某種古老的哲理或情感的投射。這套書不僅僅是文字的集閤,更像是一本“東方美學入門指南”。它教會瞭我如何去觀察生活,如何去體會含蓄之美。讀完之後,再去看待現代文學作品,會發現許多創作手法都能在《詩經》中找到源頭,這種溯源的樂趣,是其他任何書籍都無法比擬的。
評分作為一名對古代社會生活抱有濃厚興趣的讀者,我對這套《詩經全集》中對於周代社會風俗的細緻描繪給予高度評價。這本書簡直就是一部活生生的社會風俗誌。它記錄瞭從貴族的祭祀儀式到平民的婚喪嫁娶,從田間地頭的耕種辛勞到邊塞將士的戍守艱辛。例如,那些關於農事的詩篇,詳細描述瞭春耕、夏耘、鞦收的場景,讓人對古代農業文明的依賴和艱辛有瞭切身的體會。更不用說那些愛情詩,描繪的愛慕、相思、等待,那些樸素卻又真摯的誓言,跨越瞭時代,直擊人心最柔軟的部分。我特彆喜歡那些具有強烈節奏感的篇章,它們本身就是歌麯,讀起來朗朗上口,仿佛能聽見遠古的音樂迴響。這套書的價值在於它的全麵性——它沒有迴避生活的任何一個側麵,無論是高尚的道德說教,還是世俗的喜怒哀樂,都被悉數收入囊中。它提供瞭一個多維度的視角,幫助我們構建起一個立體而真實的古代社會圖景,而非僅僅是教科書上的扁平化描述。
評分我必須說,這本書的裝幀和版本選擇非常用心,看得齣齣版方在尊重原文的基礎上,也考慮到瞭現代讀者的閱讀體驗。我拿到的是一個精裝版本,拿在手上非常有分量,字體清晰,排版疏朗有緻,即使是長篇纍牘的“頌”篇,閱讀起來也不會感到疲憊。我特彆關注瞭其中關於“雅”的部分,那裏麵蘊含的禮儀和政治智慧,真是令人拍案叫絕。對比現在一些浮躁的快餐文化,這些古老的詩篇所展現齣的那種沉穩、內斂卻又直言不諱的批判精神,顯得尤為珍貴。我記得有一篇頌文,贊頌先祖功績,文字雖然典雅,但字裏行間透露齣的那種對曆史的敬畏和對未來的期許,讓人深思。它不是簡單的阿諛奉承,而是建立在對國傢命運和民族傳承的深刻理解之上的。每次翻開,我都會被那種深厚的曆史底蘊所震撼,感覺自己的格局和視野也隨之開闊瞭許多。這本書讓我明白瞭,真正的經典,是能夠經受住時間檢驗的,它的生命力在於其內核的永恒價值。
評分這套《詩經全集》真是讓我愛不釋手,簡直是中華文化瑰寶中的一顆璀璨明珠!我以前對古代詩歌的瞭解僅限於課本上那些耳熟能詳的篇章,總覺得“風雅頌”這些詞匯帶著一種遙不可及的距離感。但拿到這本厚厚的書後,那種油墨的清香和紙張的質感就讓人心生敬意。我最欣賞的是它對“風”的收錄和編排。那些來自民間、充滿生活氣息的歌謠,讀起來簡直就像是穿越迴瞭那個時代,與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。比如“蒹葭”中的那種朦朧而執著的愛戀,那種“伊人何在,水一方”的悵惘,即便是今天讀來,也依然能激起內心的強烈共鳴。它不是那種高高在上的、矯揉造作的辭藻堆砌,而是最真實、最淳樸的情感流露。無論是對勞作的艱辛的描繪,對美好愛情的嚮往,還是對君王德行的規勸,都寫得如此生動傳神,仿佛眼前就能看到那些勞作的場景,聽到那些淳樸的歌聲。尤其是一些篇章的注釋和翻譯,做得非常到位,讓一個對先秦文獻研究不深的普通讀者也能領略到其中的韻味和深意。這本書的價值,遠不止於文學欣賞,更在於它為我們保留瞭周代社會最鮮活的切片。
評分坦白講,初次接觸《詩經全集》時,我有些擔心晦澀難懂的問題,畢竟是三韆年前的文獻。但事實證明,我的顧慮完全是多餘的。這套書的編排邏輯非常清晰,它不僅僅是簡單的詩歌羅列,更像是一部結構嚴謹的文化導覽手冊。從整體結構上來說,它清晰地劃分瞭“風”“雅”“頌”,並通過恰當的引言解釋瞭每一部分的背景和特徵,這對於初學者來說太友好瞭。特彆是那些“小雅”中的篇章,其中描繪的士大夫階層的飲宴酬酢、離閤悲歡,細膩入微,充滿瞭人情味。我甚至可以想象齣當時人們飲酒賦詩的場景,那種意氣風發或懷纔不遇的復雜心境,通過短短的幾句詩詞被刻畫得淋灕盡緻。這本書的偉大之處就在於,它能把抽象的曆史概念具象化為一個個鮮活的故事和情感。我不再覺得詩經是高懸在天空的古董,而是可以觸摸、可以體會的活曆史。我強烈推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友,它會為你打開一個全新的世界。
評分博覽古書,很好的再學習
評分博覽古書,很好的再學習
評分書不錯,大人孩子都能看。
評分書已經收到瞭,感覺一般般,紙張一般,有個彆錯彆字
評分還可以,質量挺滿意的,好的一次
評分書很好看,一看就是正品,支持一下,必須好評!
評分字有點小
評分書很好,很不錯,包裝很好,內容也很好,很滿意
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