【中商原版】[港台原版]聽雨樓隨筆（卷三） 高伯雨/牛津大學出版社 港版繁体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 牛津大學出版社

ISBN：9780193970632

商品编码：1115967211

《聽雨樓隨筆（卷三）》

作者:  高伯雨

出版社: 牛津大學出版社(中國)有限公司                
 
出版日：2012/05

ISBN:  9780193970632

語言：中文繁體   

頁數: 256頁

裝訂：平裝 

定價：88元

內容簡介:

《聽雨樓隨筆（卷三）》

很難簡單概括高伯雨先生的寫作。牛津大學出版社在高伯雨先生逝世二十周年之際，分十卷每卷近

四百頁隆重出版高伯雨系列，實是香港文化出版的一件大事。

高先生留學英倫有年，遊學東洋日本，上海北京。一九三二年開始在香港寫作，編雜誌編書翻譯談

掌故，一直到一九九二年，六十多年流傳於世的文字有數千萬字，堪稱香港多產的作家之一，更

被譽為廣東香港淵博的掌故家。

高先生為文如其為學，為學如其為人。其為人，溫而毅，直而婉；不信不言，不果不行；其文其

學，博而不雜，精而不執；深而不刻，淺而不薄；大而不無當，泛而不無歸。

高先生寫隨筆，以廣泛的興趣見稱，上知天文，下識地理，旁及巫醫星相。於學無所不窺；從政

治、經濟、社會、教育以及各部門的文學，甚至金石書畫，他都有濃厚的興趣。文字深入淺出，雅

俗共賞。

掌故家瞿兌之：「在中國的史書中，往往只看見興亡大事的記載，或者官式的表面記錄，而當

時人們實際上是怎樣活動的，只有從其他的來源中才能體會到。這就使得從事掌故學的人要負起相

當重的責任了。我翻閱高先生的聽雨樓隨筆，覺得字字精采，至今不厭重讀。」

羅孚先生更認為：「高伯雨對晚清及民國史事掌故甚熟，在南天不作第二人想。」

盧瑋鑾：「高先生筆下的香港社會文史掌故，特別是講他家族在南北行發展的故事，幾十年與無數

留港文化人的交往，這都是難得而應保留香港歷史。」

作者簡介：

高伯雨 （1906–1992）名秉蔭，又名貞白，筆名高適、林熙、溫大雅、秦仲龢等逾十個。祖父楚

香、父親舜琴經營名號元發行、元章盛、元得利等南北行生意。家底豐厚，高伯雨不愁衣食，跟名

家習書畫、學篆刻，遊學英國。在上海與唐雲笙（唐大郎）、王辛笛等往來，開始從事寫作。編過

報紙副刊，五十年代開始為報紙寫專欄「望海樓雜筆」「聽雨樓隨筆」「適廬隨筆」「彊廬瑣

記」，一寫就是五十多年。譯寫有《英使謁見乾隆記實》《紫禁城的黃昏》一九六六年三月，創辦

《大華》半月刊，一九六八年停刊後，一九七○年一月復刊為月刊，並印行黃秋岳遺著《花隨人聖

酓摭憶》補篇、包天笑《釧影樓回憶錄》等書。

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，旨在详细描述其内容，同时完全不涉及您提供的书名【中商原版】[港台原版]聽雨樓隨筆（卷三） 高伯雨/牛津大學出版社 港版繁体 的任何信息。 --- 图书名称： 《东方哲学导论：从古代智慧到当代思辨》 作者： 王承恩 出版社： 世纪文华出版社 出版年份： 2023年10月（第二版修订增补） 图书开本与装帧： 16开，精装，共计780页。 --- 内容简介 《东方哲学导论：从古代智慧到当代思辨》 是一部旨在系统梳理和深度剖析东方哲学思想谱系的重量级学术著作。本书超越了传统上将东方哲学简单等同于儒释道的局限，以宏大的历史视野和精密的文本分析，构建了一幅完整、多维的东方智慧图景。作者王承恩教授，作为享誉国际的比较哲学专家，倾注二十余载心血，将复杂的东方哲学概念以清晰、严谨且富有洞察力的方式呈现给读者。 本书结构宏大，分为“源流溯源”、“核心概念解析”、“流派争鸣”和“当代对话与应用”四大篇章，共计三十六个章节，内容涵盖了自先秦时期至近现代的各个重要哲学阶段和代表人物。 第一篇：源流溯源——文明的初始与轴心时代的奠基（约150字） 本篇首先追溯了东方文明的哲学起源，重点考察了印度河谷文明的早期思辨萌芽，并详细阐述了中国古代“神话与理性”的交融过程。核心内容聚焦于中国哲学史上的“轴心时代”——春秋战国时期。作者不仅对诸子百家（儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等）的学说进行了基础性的勾勒，还特别引入了对早期“巫术哲学”和“礼制形而上学”的深入挖掘，强调了早期社会结构对哲学形态的决定性影响。此部分为理解后续复杂思想体系打下了坚实的文化与历史基础。 第二篇：核心概念解析——东方思维的基石（约300字） 本篇是全书的理论核心，着重于解析东方哲学中区别于西方形而上学的关键概念。作者采取了跨文化比较的视角，对以下核心范畴进行了精细的辨析： 1. “道”与“梵”（The Dao and Brahman）： 对比分析了中国“道”的生成论意义与印度“梵”的本体论地位，探讨了“有无”、“体相”之间的辩证关系。 2. “天命”与“业力”（Mandate of Heaven and Karma）： 考察了东方哲学中对个体命运与宇宙秩序之间关系的理解，分析了儒家伦理化“天命”与佛教因果律的结构差异。 3. “中庸”与“缘起”（The Mean and Dependent Origination）： 深入探讨了东方智慧追求的动态平衡状态。特别是在对佛教“缘起论”的阐释中，作者引入了现代逻辑学的工具，力求将“空性”的哲学意涵清晰化，避免常见的误解。 4. “人伦”与“解脱”（Social Ethics and Liberation）： 考察了如何在群体规范（如儒家的“仁义礼智信”）与个体精神超越之间建立桥梁，分析了儒家入世的积极关怀与佛教出世的终极关怀的内在张力与互补性。 第三篇：流派争鸣——思想的激荡与演进（约450字） 本篇详细梳理了东方哲学史上的主要思潮的兴衰、融合与变革。 在中国思想方面， 作者着重分析了魏晋玄学（何晏、王弼）对道家和儒家的“阐释革命”；唐宋理学（程朱、陆王）如何将心性论推向高峰，并探讨了朱熹的“理一分殊”与陆九渊的“心即理”在本体论上的关键分歧。清代的考据学和实学思潮也被纳入考察，揭示了思想史中的“返璞归真”倾向。 在印度哲学方面， 本篇详细剖析了奥义书思想的演变，随后深入研究了六派哲学（Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mimamsa, Vedanta）的知识论和本体论争辩。特别设置了一章专门讨论大乘佛教（中观学派与唯识学派）的复杂逻辑体系，以及它们如何深刻影响了东亚文化圈的思维模式。 跨文化交流方面， 本书首次系统性地整合了中印哲学之间的早期交流（如佛教的汉译过程），分析了佛教如何“中国化”并催生了禅宗独特的直观性哲学。这种跨流域的比较分析，极大地丰富了读者对东方思想边界的认识。 第四篇：当代对话与应用——古老智慧的现代回响（约350字） 本书的收官部分将目光投向当代，探讨了东方哲学在现代社会面临的挑战与机遇。作者认为，东方哲学并非历史的陈迹，而是解决当代危机的潜在资源。 1. 环境伦理： 通过阐释道家的“自然无为”和佛教的“众生一体”观，构建了一种有别于西方主体-客体二元论的环境伦理框架，强调人与自然的和谐共存。 2. 心理健康与实践哲学： 详细讨论了禅修、瑜伽等实践方法背后的哲学原理，展示了这些古老智慧在应对现代焦虑、压力和精神迷失方面的有效性。 3. 全球治理与政治哲学： 重新审视了“德治”、“民本思想”以及“和合观”在构建多极世界秩序和促进跨文化理解中的潜力。作者挑战了西方中心主义的政治叙事，提倡一种基于“关系性”而非“个体权利”的治理理念。 总结与价值 《东方哲学导论》以其无可匹敌的广度和深度，不仅为初学者提供了清晰可靠的入门路径，也为专业研究者提供了丰富的对话素材和批判性视角。全书论证严密，引证详实，所选引文多为权威译本的精确对照，确保了文本的可靠性。它不仅是一本哲学教科书，更是一部引导读者进行深层自我反思、理解人类文明多样性脉络的智性指南。本书的出版，标志着对东方哲学研究的一次全面且富有建设性的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种古朴而典雅的气质，淡淡的素雅色彩，搭配着细致的烫金字体，一眼望去就让人心生喜爱。拿在手里，纸张的质感也十分舒适，不是那种廉价的印刷品，而是带着一种沉甸甸的厚实感，让人感觉很安心。我一直对古籍类的书籍情有独钟，总觉得它们承载着历史的厚重和文化的底蕴。虽然我还没有开始阅读，但仅仅是翻阅目录，那些引人遐想的书名，就足以勾起我无穷的兴趣。听说这本书的作者是一位在文学界颇有造诣的前辈，他的文字功底是毋庸置疑的。我一直认为，好的书籍不仅仅是信息的传递，更是一种情感的交流，一种精神的启迪。我期待着在这本书中，能够寻找到触动我心灵的文字，能够跟随作者的笔触，去感受那个时代的气息，去领略那些被时光沉淀下来的智慧。这本书的装帧和纸质，无疑为我的阅读体验奠定了良好的基础，我迫不及待地想要沉浸其中，开启一段美好的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

我对于繁体中文书籍一直抱有一种特殊的感情。在电子阅读日益普及的今天，能够拥有一本精心排版、墨香四溢的繁体书籍，仿佛是一种与过往的对话，一种对文化传承的尊重。这本《聽雨樓隨筆（卷三）》恰恰就给我带来了这样的感受。牛津大学出版社的出版质量一直是业界公认的，从这次的装帧细节来看，他们也的确没有辜负我的期待。书页的边缘处理得十分平整，触感温润，阅读时不会有任何不适。而繁体字本身，就自带一种娟秀之美，读起来仿佛能感受到字里行间流淌着的韵味。我一直觉得，学习和欣赏繁体字，能够更深层次地理解汉字的演变和文化脉络。这本书作为港版繁体，我想它所承载的文化信息和语言风格，可能会与内地的简体中文书籍有所不同，也更让我期待其中的独特之处。这不仅仅是一本书，更像是一个窗口，让我能够窥见更广阔的文化视野，也让我能更细腻地品味语言的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢那些能够让我静下心来，细细品味的文字。市面上充斥着太多快餐式的阅读内容，信息爆炸的时代，我们常常被各种碎片化的信息裹挟着，很难找到真正能够沉淀心灵的东西。而“随笔”这种文体，恰恰是我最欣赏的。它没有严谨的学术论文的束缚，也没有小说情节的跌宕起伏，更多的是一种随性的抒发，一种由感而发的情怀。从书名《聽雨樓隨筆》中，我似乎就能感受到一种宁静致远的意境，仿佛作者在细雨霏霏的日子里，倚窗而坐，任思绪在文字间翩跹。我期待着在这本书中，能够读到作者对生活、对自然的细腻观察，对人生百态的独到见解，以及那些触动人心的情感流露。我希望这本书能够成为我生活中的一处避风港，在我疲惫的时候，给予我慰藉和力量。它不仅仅是一本书，更像是一位知己，能与我分享心事，共鸣生活。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越时空的智慧之言深感着迷。高伯雨这个名字，在我脑海中并没有一个明确的符号，但这并不妨碍我对这本书的兴趣。有时候，一本好书带来的惊喜，恰恰在于它的“未知”。我喜欢去探索那些尚未被我了解的作者，去发掘他们文字中蕴含的独特魅力。从“牛津大学出版社”这个名字，我便知道这本书的出版质量会有一定的保证，而“港版繁体”则让我对其中蕴含的地域文化特色和语言风格充满了好奇。我希望在这本书中，我能够遇到那些能够启发我的思想，能够拓展我视野的内容。不一定是惊世骇俗的观点，也许只是对日常生活细微之处的洞察，也许是对人情世故的深刻理解。我期待着，通过这本书，能够与作者进行一场跨越时空的思想交流，能够从中汲取养分，让自己的精神世界更加丰盈。

评分☆☆☆☆☆

我对任何形式的文学作品都抱有一种探索和学习的态度。这本书的标题“聽雨樓隨筆（卷三）”，光是听名字就觉得很有画面感，似乎能让人想象到一种闲适而又富有诗意的场景。作者高伯雨，虽然我对他了解不多，但“随笔”这两个字，通常意味着作者会以一种比较自由、比较真诚的方式来表达自己的想法和感受。我希望这本书能够带我进入一个不同的精神世界，让我看到作者眼中的世界是什么样的。不一定是宏大的叙事，也许是一些生活中的小片段，一些情感的细腻描摹。我更看重的是文字本身的力量，它能否触动我的内心，能否引发我的思考。牛津大学出版社的出品，本身就带有一种信誉保证，我期待着这本书的排版、印刷都能够达到较高的水准，给我一个良好的阅读体验。我希望这本书能够让我有所收获，无论是情感上的共鸣，还是思想上的启迪，都能让我在阅读之后，对生活有更深的感悟。

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