具体描述
内容简介
学者杨早等每年主编一本年度评论集，迄今已有八本。《话题2012》所论12件大事，皆是2012年度的社会文化热点事件，年度主题为“去魅”——2012，从诺奖、爱国到韩寒、雷锋，甚至后宫与食品，一切都在褪去光环，露出本实。目录
2012：诺贝尔奖开出盘口【专题】
最后的乡土，最后的莫言
讨论：“诺奖”放大镜
“手抄《讲话》”疏解
讨论：“手抄《讲话》”不值一哂？
“寒太阳”是怎样升起的
讨论：“这个立场确实是预设的”
破壁人――“韩三篇”风波
讨论：“有偶像参与的破墙事半功倍”
志明为什么爱春娇？
讨论：香港人更认同“文明的规矩”
钓鱼岛，钓鱼之岛
讨论：五问钓鱼岛
雷锋学习史
讨论：“做戏的虚无”？
最熟悉的陌生人
讨论：“恋上了自己的批判角色”
看不够的清宫戏
讨论：“女人还真不是意淫主力军”
“？丝”“逆袭”职场尉
讨论：欲练此功，必先自“宫”
舌尖一点，百味杂陈
讨论：“中国文化就是口的文化”
一个热词制造的时代幻觉
讨论：“连阿Q的位子也没法坐稳”
【微话题】
一、乌坎模式
二、反日游行
三、奥运双城记
四、暴雨北京
五、抑郁与痴呆
六、杀医
七、国庆堵车
八、盲选好声音
九、老外在中国
十、“归真堂”与动物保护
后记
前言/序言
用户评价
太浮躁了，写得比较浅显
评分后面的不是一个作者应该也不错把
评分书还不错，有时间看下哦
评分纸质不错 价格便宜 送货速度快
评分一直都想要买！活动给力，买书多多！
评分我们知道，孔子生活与活动的时代，还是贵族占主导地位的时代。贵族，其源出当然与血缘氏族有关。殷商西周以氏族制为社会基本建制。统治阶级由若干氏族联合构成，且各氏族之爵位亦为世袭。因而统治阶层及其权力世代相因，成为尊贵的一族。在这一意义上的贵族，以血缘为纽带，自然地形成，没有什么可说的。然而，问题是中国上古的贵族阶层，特别是周族统治者，不仅重自然血缘，亦重人文教养。所教“六艺”礼、乐、射、御、书、数，首先是为了营造一种贵族性精神气质，其次才是传授技艺。所以，西周以来的贵族，已经是自然血缘与人文陶冶相结合的产物。
评分一如既往的好！今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。
评分书籍好看又便宜！质量很好！
评分恐怕很少台湾人会真的认为，台湾社会所谓的“温良恭俭让”真的是中华文化在台湾得到良好继承的结果。单方面强调中华文化的传承，其实是抹杀了台湾数十年在公民教育与法治建设方面付出的艰苦努力。台湾社会的文明程度较高，是因为其法律健全，制度完备，公民意识较为普及。备受赞扬的台湾人拾金不昧的品德，与其说是传统文化的“君子爱财取之有道”，还不如说是尊重和保护私有财产的意识深入人心。台湾人在公共场合谦让有礼的文明举止，与其说是来自四书五经的熏陶，不如说是公德教育的成功。若是怀着寻找学习榜样的目的来审视台湾文化，与其再三强调它与中华传统的承继关系，不如说台湾在文化的多元融合与包容、价值观的自由选择与表达等方面，更值得加以关注与研究。与其羡慕台湾人的公德素质与礼仪修养，不如深入考察“温良恭俭让”在现代公民社会建构过程中发挥的作用。唯其如此，我们才有可能打破对传统文化的迷思，将其转换为一种真正具有现实意义的思想资源。
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