敦煌本堪輿文書研究

敦煌本堪輿文書研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

關長龍 著
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101086874
版次:1
商品編碼:11185705
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 浙江大學古籍研究所中國古典文獻學研究叢書
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:511
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  為瞭紀念浙江大學古籍研究所建所二十周年,本所學術委員會決定編選一本紀念文集,並編輯一套中國古典文獻學研究叢書。前者已由中華書局在2003年齣版。現在呈獻給讀者的是叢書係列。這些著作的作者都是本所的專任教師,他們中既有久享盛譽的老前輩,也有成就卓著的中年學者,還有已在儕輩中嶄露頭角的學術新銳。本叢書的齣版,可以在一定程度上展示本所的研究實力和本所二十年走過的曆史軌跡,也是對本所二十年來所取得的成績的一次檢閱。《敦煌本堪輿文書研究》是《浙江大學古籍研究所中國古典文獻學研究叢書》的一冊。

作者簡介

  關長龍,1964年生,遼寜省岫岩縣人。1986年畢業於遼寜師範大學中文係,獲文學學士學位;1989年畢業於杭州大學中文係漢語史專業,獲文學碩士學位;1999年畢業於浙江大學曆史係中國古代史專業,獲史學博士學位。美國哈佛大學哈佛燕京學社2005—2006年度訪問學者。現為浙江大學古籍研究所教授,主要從事中國數術文獻學、中國禮俗文化史研究。著有《兩宋道學命運的曆史考察》(2001)、《中國學術史述論》(2004)《中國古代文化會要·禮俗篇》(2006)、《敦煌經部文獻閤集·韻書捲》(2008)等。

目錄

前言
上編:唐五代堪輿信仰研究
下編:敦煌本堪輿文書校錄
引用書版本目錄

前言/序言


用戶評價

評分

現在書的品相和內容我都已經評論完瞭,接下來我們評價什麼呢?評論一下它的包裝好嗎?好的。這本書的包裝還是很好的,它是用那一種很好的膜給包起來瞭,這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾,特彆是水,被誰淋濕瞭,即使弄乾也會發皺,這多不好啊!現在好瞭,自從有瞭這層膜啊,就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。

評分

很好,崽崽很喜歡,值得買!不過崽崽還是小學二年級,有點點深奧!

評分

作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化,古象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方麵麵。“從生産到生活,從民俗到信仰,處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式,都源自象雄文化。”

評分

現在書的品相和內容我都已經評論完瞭,接下來我們評價什麼呢?評論一下它的包裝好嗎?好的。這本書的包裝還是很好的,它是用那一種很好的膜給包起來瞭,這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾,特彆是水,被誰淋濕瞭,即使弄乾也會發皺,這多不好啊!現在好瞭,自從有瞭這層膜啊,就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。

評分

歐洲曆史書上,一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史,叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會,所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講,就不完全一樣,比如我們中國,進入封建社會比歐洲要早得多。

評分

中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人,距今約170萬年,是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外,還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀,是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代,中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比

評分

全書分上下兩編,下編為校錄文字,計收錄敦煌堪輿文書32號,厘定綴閤為28件文獻,條分十類:陰陽宅經類5件,五姓宅經類2件,陰陽五姓宅經閤編類5件,三元宅經類4件,玄女宅經類1件,八宅經類1件,葬經類6件,山岡地脈類1件,蔔葬書類2件,附録《陰陽書》1件。其所收寫捲較此前已刊布者增齣三件。又在前人已有的校錄成果基礎上進一步研讀考證,在捲子收錄以及校勘、定名、綴閤、考辨字詞文意方麵頗有創獲,其中特彆是圖文校錄和補正方麵用力尤多。從敦煌學研究的角度看,可以說是達到瞭這一課題目前研究的最高水準。

評分

  為瞭紀念浙江大學古籍研究所建所二十周年,本所學術委員會決定編選一本紀念文集,並編輯一套中國古典文獻學研究叢書。前者已由中華書局在2003年齣版。現在呈獻給讀者的是叢書係列。這些著作的作者都是本所的專任教師,他們中既有久享盛譽的老前輩,也有成就卓著的中年學者,還有已在儕輩中嶄露頭角的學術新銳。本叢書的齣版,可以在一定程度上展示本所的研究實力和本所二十年走過的曆史軌跡,也是對本所二十年來所取得的成績的一次檢閱。《敦煌本堪輿文書研究》是《浙江大學古籍研究所中國古典文獻學研究叢書》的一冊。

評分

講唱世俗故事的變文,多取材於曆史故事、民間傳說和現實生活,經過講唱過程中不斷加工潤色、鋪排渲染,遂成為麯摺起伏、有聲有色的文學作品。如《伍子胥變文》、《漢將王陵變文》、《舜子至孝變文》、《王昭君變文》、《孟薑女變文》等,通過塑造不同的人物形象,對正直、善良而又遭受邪惡勢力迫害的人們給以深切的同情,對醜惡的社會現象和虛僞的人情世態予以揭露和譴責,反映瞭人民的疾苦和愛憎。殘捲《張義潮變文》、《張淮深變文》則直接敘寫唐代時事,以歌頌奮起抵禦異族侵擾的英雄人物為主題,贊揚瞭他們勇猛頑強的戰鬥精神和維護國傢統一的高尚情操,具有深厚的人民性。這些作品為變文發展開拓瞭新的道路。

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