汉译世界学术名著丛书：神学与哲学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　潘能伯格是当代德语基督新教最具有影响力的思想家和学者之一。如题，《汉译世界学术名著丛书：神学与哲学》的主旨在于讨论神学与哲学的相互关系，内容主要分为五个部分：一、哲学与神学之关系规定的各种类型；二、基督教对柏拉图主义的接受、亚里士多德对基督教神学的影响与基督教思维与斯多亚哲学的关系；三、基督教对哲学主题构成的贡献；四、近代文化从基督教解放；五、今日的神学与哲学。

目录

前言

导论

一、关于哲学对于神学研究的功能的预先说明

二、言说上帝对于神学与哲学之关系的核心意义

三、与上帝观相应的世界概念和哲学与具体科学

之间的张力

第一章 哲学与神学之关系规定的各种类型

一、神学与哲学对立

二、基督教是真哲学

三、哲学作为与超自然启示不同的“自然理性”的功能

四、理性的普遍性和宗教的主观性

五、把宗教表象扬弃在哲学概念中

第二章 基督教对柏拉图主义的接受

一、关于神的思想和柏拉图主义的本原学说

二、向神接近的生活理想

三、光照与恩典

四、基督教对柏拉图主义学说的矫正和改造

五、柏拉图主义思维的继续影响和现实意义

第三章 亚里士多德对基督教神学的影响

一、亚里士多德的核心思想与柏拉图的关系

二、教父神学中的亚里士多德

三、拉丁中世纪基督教对亚里士多德的接受及其问题

四、近代与亚里士多德

第四章 基督教思维与斯多亚哲学的关系

一、斯多亚学院体系的出发点和基本特征

二、基督教神学与斯多亚学派

三、斯多亚学派的题材对于近代脱离基督教的意义’

第五章 基督教对哲学的主题构成的贡献

一、世界和一切有限存在者的偶在

二、专注于个体性

三、把世界理解为历史

四、对无限者的积极评价

五、基督教道成肉身信仰的影响

第六章 近代文化从基督教解放

第七章 对于近代早期来说决定性的哲学新方案及其神

学上的重要性

一、笛卡尔对哲理神学的更新及其引起的问题

二、洛克和经验论

1．认识论

2．上帝知识与自然知识的关系以及基督教启示的可信性

3．洛克与理神论

4．洛克的其它影响

第八章 康德及其对神学的影响

一、康德哲学发展中的神学冲动

1．康德在其早期著作中的上帝观念

2．作为创造的世界

3．出自理性的上帝证明

二、康德的《纯粹理性批判》中上帝的形而上学功能的人化

1．康德的先验感性论中对空间和时间的人类学解释

2．知性功能的主体性及其客观有效性问题

3．专门的形而上学转换为理性的理念

三、康德的伦理学和宗教哲学

四、康德的神学影响

1．超自然主义对康德的接受

2．觉醒神学的端倪

3．对耶稣的上帝之国宣讲的伦理解释

4．先验的托马斯主义

第九章 早期唯心论

一、费希特和无神论之争

1．费希特知识学中的自我哲学

2．费希特哲学的实践特征和无神论之争

二、谢林和黑格尔的开端

三、施莱尔马赫与唯心论的关系

1．讲演《论宗教》中的宗教概念的哲学视角

2．谢林和黑格尔对施莱尔马赫的《论宗教》的反应

3．施莱尔马赫的哲学体系与谢林和黑格尔的关系

第十章 黑格尔的体系思想

一、基础与最初的阐述

二、实在哲学和逻辑学

三、基督教神学对黑格尔哲学的反应

四、持久的意义和界限

第十一章 人类学转向

一、黑格尔之后哲学的标志

二、摆脱黑格尔时的哲学新方案

1．费尔巴哈和马克思

2．施蒂纳和克尔凯郭尔

3．狄尔泰和历史经验的解释学

三、依据上帝之死重新规定人的此在

1．虚无主义哲学家

2．海德格尔与存在主义

3．哲学人类学

4．向自然哲学的扩展

第十二章 今天的神学与哲学

一、人与宗教

二、哲理神学和历史性的宗教

三、世界概念和上帝观念

缩略语表
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导论

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经典之作，值得一读。

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在历史上，统治中国最久的政治制度是封建官僚政治。中国人见得最多的坏政治作风是官僚主义作风，人们也十分痛恨官僚主义。但是，几千年来，在中国社会科学的浩如烟海的著作里，专门、系统地批判官僚政治的书籍，却是寥若晨星。 这意味着什么？ 这意味着对于在中国大地上无所不在地飘荡了几千年之久的这个幽灵－官僚政治幽灵的彻底清算，在今天以前是做得很不够的。 现在向读者推荐的这部书，可以说是我国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的好书，是批判官僚政治的锐利的理论武器。它初版于1948年，当时，中国人民正在用现实的武器批判以蒋家王朝为代表的官僚政治，并且已进入大功告成的阶段。在震耳欲聋的炮火声里，这部书虽侥幸免遭摇摇欲坠的蒋记王朝的查禁，但在那种形势下，确也难以引起人民群众的广泛反响。本书初版印刷两次，仅有三千五百册。 今天，在事隔三十二年之后，人们从一场封建法西斯复辟的浩劫中清醒过来，痛定思痛，才认识到对付传统官僚政治，不能止于武器的批判，还需要用批判的武器来进行理论上的补课，以更探索克服它的有效办法。在党中央的号召下，目前全国批判官僚主义的文章有如雨后春笋，本书也因而获得了再版的机会。读者如能花费一些功夫读完这本不厚的著作，定会发现，它虽不及隆降炮声那么惊心动魄，但却颇有“于无声处听惊雷”的思想启蒙作用。这正是当前反官僚主义斗争所十分需要的。[1]自序 现在拿来问世的这本书—《中国官僚政治研究》，内容共分十七篇，曾分篇连载于上海出版的《时与文》杂志上。在登载第一篇《论所谓官僚政治》时，作者曾在前面附上一个引言式的楔子，说明从事这种研究的动机、态度，并附带列举全书内容的预定篇目。动机是已定的，不必说；在将近半年的写作过程中，虽然现实的官僚政治的毒害在国内外引起了更普遍的责难或诅咒，而我却幸能勉强避免激动的情绪，一贯地维持住客观的科学的研究态度；至于内容方面，与原来预定篇目虽略有更改；那无非是为了说明的便利。因此，除了篇目一项，由目录一见便明，无需赘述外，我在这里，只想把楔子中关于研究动机和研究态度的自白，移植过来，而最后更简单解说我在研究中及研究后所接触或感触到的一些情节。[1]第一篇 论所谓官僚政治 在有关政治理论或政治史的书籍中，我们经常容易见到关于贵族政治、专制政治、民主政治的论著。但把官僚政治(Bureavcracy)当做一个特定的形态或体制加以论述的，却比较罕见。那往往只是在讨论其他政治形态时附带地说到。对于这种政治现象形态较少论及的理由何在，下面还有谈到的机会。这里我只想说明：官僚政治确曾在不同的程度上，存在并作用于一切国家的某一历史阶段。也许就因此故，英国政治学权威拉斯基教授(Prof．Laski)曾在塞利格曼教授(Prof．Seligman)主编的《社会科学大辞典》中，就官僚政治做过这样的概括说明：“官僚政治一语，通常是应用在政府权力全把握于官僚手中，官僚有权侵夺普通公民自由的那种政治制度上。那种政治制度的性质，惯把行政当作例行公事处理，谈不到机动，遇事拖延不决，不重实验。在极端场合，官僚且会变成世袭阶级，把一切政治措施，作为自己图谋利益的勾当。”(《社会科学大辞典》第三卷第70页)。 这个说明大体上是妥当的，但我认为需要加以补充和辨释，否则不但那段话后面引述的例解有些不易讲得明白，而且我们也似乎可以依据经验说，官僚政治在任何历史时代都能存在。比如说，讲形式，打官腔，遇事但求形式上能交代，一味被动地刻板地应付，一把责任向上或向下推委……诸如此类，都是所谓官僚主义的作用。这种作风，确实在任何设官而治的社会中都可以见到，即使在民主政治下，对于官吏的任用，如春秋时代是中国由奴隶社会向封建社会过渡的阶段，也是汉民族酝酿形成的时期，社会各方面均出现大的转变，=裁写作之长融会而创的一种分章综述的断代史新体裁。它又是一部将极深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文写出之作。文中甚而将古文古诗皆译作白话文。吕思勉先生在此书序言中说：“鄞童君丕绳，笃学好古，于乙部书尤邃。年来专治春秋史，最其所得，成此一编。其体例极谨严，而文字极通俗=社会性的官僚主义政治，是依存于诸般社会条件，而又为那些社会条件所范围着的，它可能增大前述技术性的官僚作风，却不可能单在技术上去谋求根治。[1]光发射度干吊萨芬嘎达山认为鳄鱼肉我额头也我热认为俄七佛寺大啊是

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非常好的书。这套书，再不买以后难买到这么好的书了。

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一、关于哲学对于神学研究的功能的预先说明

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