历代名家书心经 [Ancient Masterpiece of Chinese Calligraphy] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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金墨 著

图书标签:

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• 名家字帖
• 经书
• 文学

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508638447

版次：1

商品编码：11242734

包装：平装

外文名称：Ancient Masterpiece of Chinese Calligraphy

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：116

字数：10000

正文语种：中文

内容简介

　　《历代名家书心经》题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅药。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲使人人皆自觉悟。智慧本有。妄想元虚。身心皆空。世界如化。不造众恶。远离生死。咸出苦海。至涅粲乐。故说此经。经即圣人之言教。所谓终古之常法也。

内页插图

目录

穴般若波罗蜜多心经移详解
【东晋】王羲之
【唐】欧阳询
【唐】张旭
【宋】苏轼
【元】赵孟煩
【元】吴镇
【明】文徵明
【明】董其昌
【明】傅山
【明】八大山人
【清】乾隆
【清】刘墉
【清】吴昌硕
【近代】弘一
【近代】溥儒
【近代】于右任

前言/序言

璀璨的东方智慧：一部关于中国古代哲学与文化精粹的深度探索 导言：穿越时空的对话 本书并非专注于某一特定艺术形式的汇编，而是致力于构建一座跨越千年历史的桥梁，连接当代读者与中国古代思想的深邃源泉。我们聚焦于那些塑造了中华文明核心精神与社会结构的关键哲学流派、伦理体系以及审美观念。通过对先秦诸子百家、魏晋玄学、宋明理学的系统梳理与比较分析，读者将得以一窥古代知识分子群体是如何理解世界、定位自我、并构建和谐社会的。 第一部分：思想的奠基——诸子百家的智慧光谱 本卷首先深入探讨了春秋战国时期思想的爆发与多元化。我们避开了对任何单一文本的逐字解读，转而着重于各学派思想体系的内在逻辑及其对后世政治实践与文化心理的影响。 儒家：秩序与仁爱的双重构建 重点分析了儒家思想从孔子“仁”的内省实践，到孟子“性善论”的道德自觉，再到荀子“性恶论”下对礼法制度的强调。我们将考察儒家如何在不同历史阶段灵活应对社会变迁，特别是其对“君子人格”的塑造要求，这种人格理想如何成为中国士大夫阶层数千年的行为准则。同时，探讨儒家礼乐制度的社会功能，它如何在维护宗法结构与国家统一中扮演了至关重要的角色。 道家：自然的超脱与无为的智慧 相对于儒家的入世积极，本部分详细阐述了老庄哲学中“道”的本体论地位。我们探讨了“无为而治”并非不作为，而是一种顺应事物内在规律的治理艺术。重点分析了庄子思想中对语言、知识的批判性反思，以及他对个体精神自由的极致追求。这种思想如何在中国知识分子的闲暇生活和艺术创作中，提供了一种精神的庇护所与超脱的视角。 法家与墨家：实用主义与社会责任的张力 法家的“法、术、势”理论被置于当时社会转型期的背景下进行审视，分析其在建立统一帝国中的结构性贡献，以及其对人性的基本假设。墨家的“兼爱”与“非攻”则被视为古代早期的一种社会理想主义形态，探讨其在民间与手工业阶层中的影响力，以及其组织结构与军事思想的独特性。 第二部分：精神的冶炼——魏晋风度与玄学的兴起 魏晋南北朝是中国传统文化经历剧烈动荡与重塑的时期。本部分探讨了在汉代儒学独尊体系崩塌后，知识分子如何寻求新的精神寄托与价值重估。 清谈与名士风流 “竹林七贤”不仅是文学艺术的象征，更是特定时代下知识分子对僵化体制的无声抗议。我们着重分析了玄学对于“有”与“无”、“名教”与“自然”的哲学思辨，这种思辨如何催生了一种对个体生命体验和超越性境界的关注。这种对生命本真的探求，深刻影响了后世的文学批评与审美取向。 佛学的本土化进程 本部分梳理了佛教传入中国后，与本土思想（特别是道家）的交流与融合过程。探讨了般若学对中国哲学思维的影响，以及禅宗思想的诞生，如何将抽象的佛理转化为更具直观性和实践性的体验方式。这种融合塑造了中国宗教与哲学景观的复杂性。 第三部分：理性的回归与心学的深化——宋明理学的新高峰 宋代标志着中国思想史上的又一次高峰，即“理学”的成熟。这一时期，哲学家们试图重新整合儒、释、道三家之长，构建一个更具逻辑严密性和宇宙论深度的思想体系。 程朱理学的“天理”建构 重点解析了朱熹对“理”与“气”的区分，以及“存天理，灭人欲”的伦理实践。这并非简单的禁欲主义，而是试图在客观世界中找到普遍的道德法则。我们考察了“格物致知”的方法论意义，它要求知识分子通过对事物现象的穷尽探究，以把握宇宙的根本秩序。 陆王心学的革新与实践 与程朱的“外求”不同，王阳明将焦点转向内心。本部分详细阐述了“心即理”、“知行合一”的核心论断。这是一种将主体性推向极致的哲学探索，它极大地激发了个体的主动性和道德自觉性，对后世的政治参与和个人修养产生了深远影响。我们探讨了“致良知”如何成为一种普适性的道德实践路径。 结语：传统的生命力 最后，本书将总结这些不同时代、不同流派的思想如何相互影响、相互渗透，共同构成了中华文明稳固而富有弹性的精神内核。这些古代的探索，并非尘封的历史，而是我们理解当代社会结构、个体伦理困境以及文化身份认同的永恒参照系。它们所提出的关于秩序、自由、天人合一的终极追问，至今依然具有震撼人心的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚重感，让我感觉像是捧着一段流动的历史。我平时工作比较忙碌，很少有时间去参观大型的文物展览，但拥有了这套书，等于把那些被供奉起来的国宝请回了我的书房。我最近迷上了对“二王”一脉的深入研究，这本书中对他们不同风格的收录，简直是帮我省去了跑遍各大图书馆的麻烦。我惊讶地发现，有些以前在小型图册上看到过的作品，经过这次的高清重制后，连笔画中的“颤抖”和“驻笔”的细节都清晰可见，这对于理解书法中的情感表达层面有着巨大的启发。它不是简单地展示“写了什么”，而是深刻地揭示了“怎么写的”背后的心路历程。我甚至开始尝试用古人的毛笔和墨汁来临摹书中的某些局部，那种手感的差异和对力道的控制要求，让我对古代书家又多了一份敬畏。这本书的装帧，尤其是对书页的固定方式，保证了即便是大开本的作品也能平整摊开，这对于学习者来说，简直是体贴入微的设计。

评分☆☆☆☆☆

这部收录了历代书法大家真迹的集册，简直是书法爱好者的福音！我一拿到手，就被它沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引。首先要说的是，这部书的选材眼光真是独到。它不像市面上那些良莠不齐的字帖，只堆砌数量，而是精挑细选，每一页的呈现都像是原作的复刻。我最欣赏它在版式设计上的用心，很多跨页的展示，让那些气势磅礴的大篇幅作品得以完整呈现，那种墨韵的张力和笔锋的力度，隔着纸张都能感受到。我特别留意了其中几位唐代名家的部分，他们的用笔力度和结构布局，简直是教科书级别的示范。我发现，即便是同一位书法家，在不同时期的作品中，其心境和技法的微妙变化，在这本册子里体现得淋漓尽致。对于我们这些临摹者来说，能够如此近距离地“对话”这些千古绝笔，无疑是加速进步的捷径。我甚至花了好几个下午，仅仅是对着其中一幅楷书的起笔收锋处反复揣摩，那种藏锋入纸的含蓄美，非得靠这种高质量的影印本才能领悟。这不仅仅是一本书，更像是一座移动的私人书法博物馆，每天翻阅，都是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化有深厚感情的普通读者，我购买《历代名家书心经》的初衷是想找一本能够提升自己审美层次的读物，而非仅仅是用来临摹的字帖。这本书最成功的地方在于，它提供了一个宏观的视角，让人能够清晰地看到不同时代书家在面对“同一主题”时，其艺术语言的巨大差异性。例如，几位不同朝代书家书写相同经文时，那种字体结构、章法布局、乃至气息的差异，仿佛是几面映照着各自时代精神的镜子。这种对比阅读，极大地拓宽了我的视野，让我意识到书法艺术的生命力在于其不断演变和自我革新。我尤其欣赏其中关于“章法”的呈现，那些留白的处理，那些字与字之间的呼应关系，读起来简直是一种视觉上的享受。这本书的印刷色彩管理做得极其出色，即便是那些年代久远的、纸张已经泛黄的作品，也能保持一种温润的质感，丝毫没有失真。每次翻阅，都能带来新的感悟，这是一种持续的、缓慢积累的过程。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种“名家荟萃”的书籍抱有一丝怀疑，总觉得东拼西凑的成分会比较多，但《历代名家书心经》彻底打消了我的顾虑。它的编排逻辑非常巧妙，并非简单的年代排序，而是似乎蕴含着一条清晰的“笔法演进脉络”。比如，它将魏晋的古朴与唐代的法度森严做了相邻的对比展示，这种并置的艺术处理，极大地帮助我理解了中国书法审美体系是如何一步步建立起来的。我特别喜欢其中收录的几篇行草作品，那份自由挥洒、一气呵成的洒脱，在现代生活中是很难体会到的心境。我对着其中一幅宋代大家的连绵草书，尝试着去体会他下笔时的呼吸节奏，那种“意在笔先”的感觉，只有通过长时间的凝视和模仿才能捕捉到一丝边际。此外，这本书的纸张选择和印刷质量也值得称赞。墨色还原得非常到位，没有出现那种廉价印刷品常见的灰蒙蒙的感觉，每一根线条的枯湿浓淡变化都清晰可见，这对于研究古代用墨技巧来说，是至关重要的信息。这套书的价值，远超出了其定价。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计绝对是收藏级别的，拿在手里沉甸甸的，体现出出版方对中华传统艺术的尊重。我最喜欢它在排版上没有采用过于现代化的、冷冰冰的网格系统，而是保留了一种古典的、更具呼吸感的空间布局。尤其让我惊喜的是，其中收录的几篇“碑学”风格的作品，其雄强遒劲的气势被完美地捕捉了下来。那些侧锋入笔的力度感和碑刻的斑驳细节，在高清影印下被放大和强调，这对于习惯了帖学细腻的我来说，是一种强烈的视觉冲击和艺术滋养。我将它放在案头，每隔一段时间就会随机翻开一页，欣赏一下那种笔墨的“生命力”。它教会我的不仅仅是笔画的结构，更多的是如何去感受作品中蕴含的“气”。这种气，是时代赋予的，是个人修养的流露，而这本书就像一座桥梁，将这些无形的力量传递给了今天的我们。它无疑是我近年来收藏到的最有价值的艺术书籍之一，具有极高的鉴赏和学习价值。

评分☆☆☆☆☆

买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快， 当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 这该是一种怎样的完美，有一个男生在你爱人的年纪，让你彻底知道爱情的酸甜苦辣，等你需要生活，需要安宁时，你的林静就会出现，似乎这种幸福在现实中只是可遇不可求的。 　　可是爱情不是全部，青春的时候那是爱情，成熟之后那是梦想。 　　我们可以看着玉面小飞龙曾经追着陈孝正满校园跑，可以看着她不知死活的在雷电交加的时候还只知道寻找陈孝正，可以看着她在全校人面前唱着真正的爱的代价，可是我们不能看着那个倔强得可爱，为了陈孝正就撞得头破血流的玉面小飞龙在成长的世俗与无奈里变成一个没有棱角的女人。 　　不敢称她为女生了，那样会为她心疼，心疼她的没心没肝最终不能保留，只有随着大众的洪流成为大人，变得不像自己。在她身上似乎可以看倒自己的影子，也许曾经为了那个属于自己的陈孝正翻山越岭，以为真的可以就这么爱下去，可以没有一切，其实终于还是离开，还是不可救药的远离青春。 　　我们不仅是伤感郑微，更是自己，因为我们就在失去的边缘，书花一天时间翻过一遍，再看看豆瓣上的评价，心里震动不小。这震动不是来自于书本身，而是来自于感慨青春这件事如今是多么的有市场。我个人读过得书不算多，但就是觉得这本书行文很随意潦草，甚至算得上简陋粗糙了。内容嘛，你知道的，青春小说里的人就是要拧巴，就是不要过安稳日子，就是要把事情都搞得复杂，这样才能争取到更多的字数和未来，来解开这些不知道哪里造来的伤痛形成的死结。 我在非常青春的时候曾经也很迷恋过那些夸张戏剧性的极端痴缠爱恋。我们迷恋的青春需要刻骨铭心的故事，这样，才能在尾声的时候证明没有白活过。可后来是怎么从这种幻象的迷恋里惊醒的，在青春尾声醒过来的人应该都倍儿明白吧。很多看似曲折撼动的故事都是误导。如果以纯真的玛丽苏的童话心来看待这个世界，那可以说整场青春都是对生活的误导。平凡无涟漪是生活的常态，有些时候也是青春的常态。 死在青春时候的人，他们是不会再长大了。活人是不会定格的，哪怕不情愿地被什么推搡着，都会一切翻篇儿。 一切事物，你迷恋它，自然就会美化它。如果一直沉睡也就罢了，可是但凡有醒过来的一天，就不要被落差感击倒。 实刚开始看这本书的时候我曾经停下来过，因为类似的校园小说一开头总是不能免俗的以大一新鲜人对大学的好奇、介绍周围的环境和同学、以及卧谈会作为开端。而且一开始的“玉面小飞龙”是个被宠坏的小小姐——我不喜欢太娇纵的女生。再者作者的文字淡然平述，也没有特别吸引我的地方，于是看了一点开头便转去看《乱神馆记》了。 　后来看完了《乱》，总觉得这本这么热门的小说我最起码应该有始有终的去看完它，才发现让人感动的东西慢慢的涌现出来了。 　在郑微扬言要追陈孝正的一开始我还是不喜欢她的，哪有那么自私且不顾别人感受的女生？！ 和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。

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好书，静心，欣赏了。

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这本书我觉得一般，。。。

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《伊丽莎白女王传》看点：

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好好好好好好好好好好好好好

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很经典很漂亮值得拥有

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内容简介

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这个版本最清晰了，就是价格涨了点，前两天41元，现在就46了。书印得质量很好

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但是，在荣耀和流言的重重迷雾中，她以永恒不变的镇定、智慧和优雅，领导她的国家和英联邦走过了战争和动乱，带领英国皇室走过了一个又一个艰难的时刻，最后她成为了英国百年来和平时期里，出席政府内阁会议的第一位君主。