中華國學經典精粹 孫子兵法與三十六計鬼榖子全解全套 共3本 解讀孫武孫子兵書全注全譯注全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 興傑圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版社

ISBN：ly715

商品編碼：11252697141

齣版時間：2016-04-01

  商品基本信息，請以下列介紹為準

商品名稱：      孫子兵法 （中華國學經典精粹·諸子經典必讀本）

ISBN：      9787550243637

齣 版 社：      北京聯閤齣版公司

定    價：      12 元

作    者：      （春鞦）孫武,著,臧憲柱,譯

 

  其他參考信息（以實物為準）

  裝幀：平裝      開本：32開      語種：中文

  齣版時間：2015-07-01      版次：1      頁數：160

  印刷時間：2015-07-01      印次：1

 商品基本信息，請以下列介紹為準

商品名稱：      三十六計（中華國學經典精粹·諸子經典必讀本）

ISBN：      9787550243569

齣 版 社：      北京聯閤齣版公司

定    價：      12 元

作    者：      王超,譯

 

  其他參考信息（以實物為準）

  裝幀：平裝      開本：32開      語種：中文

  齣版時間：2015-07-01      版次：1      頁數：160

  印刷時間：2015-07-01      印次：1      字數：130韆

 

內容簡介

前言 

《三十六計》是中華民族珍貴的文化遺産之一，是一部傳習久遠的兵法奇書，與《孫子兵法》閤稱我國古代兵法謀略學的雙璧。《三十六計》是中國曆代無數次戰爭的實踐經驗總結，被古今中外許多軍事傢廣泛研習、應用。很多軍事傢利用《三十六計》中的謀略，在戰爭中取得瞭輝煌的勝利，為世人留下瞭一個個精彩絕倫的戰例。 “三十六計”一語，先於著書之年，zui早可能來自南朝宋將檀道濟。據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”此語後人沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”到明末清初，引用此語的人更多。於是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰，已無法考證。 三十六計共分勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計六套，閤三十六個計策。三十六計每一計名都是耳熟能詳、婦幼皆知的成語典故。三十六計的內容均依據《易經》中陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等的相互轉化思想推演而成，含有樸素辯證法的原理。正文後的按語，對每個計策進行進一步闡釋，並多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢語句。 三十六計有著很強的實用性，不僅受軍事傢喜愛，其在各種處境下剋敵製勝的智慧，更為很多政治傢、外交傢和商界領袖所推祟，成為社交、職場、銷售、外交談判的zui實用指南，這也是《三十六計》經久不衰的魅力所在。 為使讀者深刻領悟到《三十六計》中古人的超凡智慧，本書不僅保留瞭古籍中的文言原文以及文言按語，還對文言原文進行瞭詳盡通俗的解釋和翻譯；對每一計策都有解題，以進一步分析每一計策的來源，並對文言按語進行瞭翻譯，以使讀者更好地理解。戰例部分，選取瞭古代的許多著名戰例，與每一計策相對照，可以加深讀者對三十六計的深入領悟。

目錄

商品基本信息

 

商品名稱：孫子兵法 （中華國學經典精粹·諸子經典必讀本）

ISBN：  9787550243637

齣 版 社：北京聯閤齣版公司

定    價：12 元

作    者：春鞦）孫武,著,臧憲柱,譯

裝幀：平裝      

開本：32開      語種：中文

齣版時間：2015-07-01      版次：1  印次：1     

頁數：160

印刷時間：2015-07-01     

 

商品基本信息

 

商品名稱： 三十六計（中華國學經典精粹·諸子經典必讀本）

ISBN：9787550243569

齣 版 社：北京聯閤齣版公司

定    價：12 元

作    者： 王超,譯

其他參考信息（以實物為準）

裝幀：平裝      開本：32開      語種：中文

齣版時間：2015-07-01      

版次：1      頁數：160     印次：1   字數：130000

印刷時間：2015-07-01        

 

主編推薦

韆古兵學奇書，萬世兵傢鼻祖!法國軍事傢拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，曆史將會是另外一種結局。”《孫子兵法》問世以後，為曆代軍事傢們所注視，自曹操以來，曆代注傢蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶，這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評，博采眾傢之長!除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法閤體，更有料！

內容簡介

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存zui早的兵書，也是世界上zui早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右，一共十三篇。

 

目 錄

計篇di一……………………………005 

作戰篇di二…………………………010 

謀攻篇di三…………………………015 

形篇di四……………………………020 

勢篇di五……………………………025 

虛實篇di六…………………………030 

軍爭篇di七…………………………037 

九變篇di八…………………………044 

行軍篇di九…………………………048 

地形篇di十…………………………055 

九地篇di十一………………………061 

火攻篇di十二………………………072 

用間篇di十三………………………076 

附錄：孫臏兵法……………………083 

擒龐涓…………………………084 

見威王］………………………089 ［

威王問］………………………095 

陳忌問壘………………………105 

篡卒……………………………110 

月戰……………………………114 

八陣……………………………117 

地葆……………………………120 

勢備……………………………125 

兵情……………………………129 

行篡……………………………132

 殺士……………………………136 

延氣……………………………137 

官一……………………………140 

五教法…………………………152 

［強兵］…………………………155

 

精彩書摘

計篇di一 本篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武在本篇中指齣，戰爭是關乎國傢生死存亡的大事。“道”“天” “地”“將”“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”是指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地，具體如地勢、地形的高下、險要、平坦，距離的遠近等對於攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編製、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素齣發，根據國君是否賢明，將帥有無纔能，“天”“地”兩方麵的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱，軍隊是不是訓練有素，賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。 【原文】 孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。 【注釋】 ①兵：指戰爭。 ②察：研究。 【譯文】 孫子說：戰爭是國傢的頭等大事，關係著民眾的生死，決定著國傢的存亡，因此，不得不認真、謹慎地去研究。 【原文】 故經①之以五事，校②之以計，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰將⑧，五曰法⑨。道者，令民與上⑩同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危11也。天者，陰陽12、寒暑、時製也。地者，遠近、險易13、廣狹、死生14也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製15、官道、主用16也。凡此五者，將莫不聞17，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰18有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將19聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去20之 。 【注釋】 ①經：衡量，在這裏是分析的意思。 ②校：比較。 ③索：探索。 ④情：實際情況。 ⑤道：道義。此處指是否得民心。 ⑥天：天時。即氣候、時令等自然方麵的條件。 ⑦地：地理條件。如地勢險要或平坦，場地開闊或狹隘等具體的地形、地勢。 ⑧將：將令。此處指戰爭中指揮官的謀略、智慧。 ⑨法：軍令。 ⑩上：國君。?11不畏危：不怕危險。 12陰陽：晝夜。指春、夏、鞦、鼕時令季節。 13險易：地勢情況，即地勢是險要還是較為平坦等。 14死生：死地與生地，即所選地形是否利於己方的戰爭，有利為生地，不利為死地。 15麯製：軍隊編製、製度。 16主用：後勤管理。主是掌管，用為物資。此處指戰略物資等後勤保障。 17聞：知道。 18孰：誰，哪一方。 19將：虛詞，錶示假設，類似“如果”。 20去：離開。 【譯文】 要從以下五個方麵著手，比較、分析雙方的各種條件，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走嚮。一是道義，二是天時，三是地形，四是將帥，五是法規。所謂“道義”，就是君主要有民心，讓民眾和君主心意相通，這樣軍士們纔有同生共死的信念，便不怕危險。所謂“天時”，就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏鞦鼕四季等。所謂“地形”，就是指路程的遠近，地勢的險要情況，戰場是開闊還是狹窄，所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂“將帥”，就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀纔能，是否賞罰有信，對部下是否仁慈關愛，能否做到果斷勇敢，所製軍隊是否軍紀嚴明。所謂“法規”，就是指軍隊的組織編製是否簡潔輕便，將吏的責權劃分是否清晰明瞭，軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足。這五個方麵，將領一定要深刻瞭解。瞭解瞭就能勝利，否則必將失敗。一定要通過對戰爭雙方的考察，掌握盡可能多的實際情況，並據此加以比較、分析，從而去預測戰爭勝負的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的將領能力更強？哪一方占有天時地利？哪一方軍法嚴明、賞罰有信？哪一方兵力更加強大？哪一方的軍士訓練更為有素？哪一方軍令執行更為有效？透徹分析瞭這些條件，自然就能夠判定哪一方更容易取勝瞭。如果聽從我的計策，那麼必然能取得勝利，這樣我就留下；如果不聽我的計策，那麼必然導緻戰爭失利，那我就離開。 

 

  前言

 《孫子兵法》是我國春鞦末期大軍事傢孫武所著的一部軍事經典著作，素有“武學之聖典，兵傢之絕唱”之美譽。孫武的生卒年月現已不可考。據史載，他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔閭。孫武見吳王時，將其所撰兵法十三篇獻給吳王，闔閭讀後大悅，遂以孫武為將，為自己練兵。後來孫武帶兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間，讓吳國順利成為當時的霸主。孫武終老於吳國，葬在吳都巫門外。《孫子兵法》雖然篇幅不長，但信息量極大，可謂字字珠璣，無半點纍贅之言。孫武在其書中揭示瞭一係列具有普遍意義的軍事規律，提齣瞭一套完整的軍事理論體係。這一理論不僅深受戰國以來曆代軍事傢的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐産生瞭重要的影響，而且在世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可忽視的科學價值。 《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含瞭許多哲學道理，不僅可以應用於行軍打仗，對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助。雖然成書數韆年，但其並未過時，於今天的我們仍多有啓發。關於《孫子兵法》，曾經有過一些紛爭。有人因《漢書·藝文誌》著錄《吳孫子兵法》有八十二篇，圖九捲，而多認為十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文誌》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的隻有一部《孫子兵法》，而認為十三篇齣自孫臏之手。不過，1972年山東臨沂銀雀山漢墓齣土瞭一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的七十餘枚竹簡，此後學者們已多傾嚮於十三篇齣自孫武之手，八十二篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋十三篇的。 與《孫子兵法》一樣，《孫臏兵法》也是我國古代軍事文化遺産中璀璨的瑰寶。為瞭便於大傢對比閱讀，書後還附有《孫臏兵法》。

 

  目 錄

 di一套 勝戰計 di一計 瞞天過海…………………………008

 di二計 圍魏救趙…………………………012 

di三計 藉刀殺人…………………………016 

di四計 以逸待勞…………………………020 

di五計 趁火打劫…………………………025 

di六計 聲東擊西…………………………029 

di二套 敵戰計 di七計 無中生有…………………………034 

di八計 暗度陳倉…………………………038 

di九計 隔岸觀火…………………………042 

di十計 笑裏藏刀…………………………047 

di十一計 李代桃僵………………………051 

di十二計 順手牽羊………………………054 

di三套 攻戰計 di十三計 打草驚蛇………………………058 

di十四計 藉屍還魂………………………061 

di十五計 調虎離山………………………064 

di十六計 欲擒故縱………………………069 

di十七計 拋磚引玉………………………073 

di十八計 擒賊擒王………………………078 

di四套 混戰計 di十九計 釜底抽薪………………………084 

di二十計 混水摸魚………………………089 

di二十一計 金蟬脫殼……………………093 

di二十二計 關門捉賊……………………098 

di二十三計 遠交近攻……………………102 

di二十四計 假道伐虢……………………105 

di五套 並戰計 di二十五計 

偷梁換柱……………………110 

di二十六計 指桑罵槐……………………113 

di二十七計 假癡不癲……………………117 

di二十八計 上屋抽梯……………………122 

di二十九計 樹上開花……………………126 

di三十計 反客為主………………………129

 

 

精彩書摘

di一計 瞞天過海 【原文】 備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽②之內，不在陽之對。太③陽，太陰。 【解題】 這一條計名齣自《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》。“瞞天過海”用在兵法上，是一種示假隱真的疑兵之計，用來作為戰役僞裝，以期達到齣其不意的效果。 【注釋】 ①怠：鬆懈。②陰：秘密的。陽：公開的。③太：大。 di一套 勝戰計 【譯文】 防備得周全時，更容易麻痹大意；習以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物裏，並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端，就形成瞭zui隱秘的潛藏狀態。 【按語】 陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集曆陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代，其眾復散。後以為常，不復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。 【按語譯文】 秘計能有成效，不能在背時秘密處使用。半夜裏偷東西，僻靜小巷中殺人，這是愚蠢的行為，都不是謀士應該做的。隋代開皇九年，賀若弼率領大軍進攻陳國。戰前他請求隋文帝準許沿江守備部隊每次換防，都要在曆陽集中，並且插上很  三十六計 多旗幟，搭起許多帳篷。陳國認為是隋軍要大舉進攻，就召集全部兵力防禦，後來知道隋軍是在調防，就把軍隊撤瞭迴去。後來，陳國軍隊對隋軍的做法習以為常，就不再防備。等到賀若弼率領大軍渡過長江，陳國軍隊也沒有覺察。因此，隋軍輕而易舉地襲擊瞭南徐州，並攻占瞭它。 【戰例】 戰國時，魏國會同趙國聯閤攻打韓國，韓國嚮齊國告急求救。齊國於是派大將田忌率軍前去救韓，齊軍直奔魏都攻打大梁城。魏將龐涓聽到這個消息後，便從韓國緊急撤離而趕迴魏國。齊國軍師孫臏對田忌說：“魏國的軍隊嚮來自恃強悍勇猛而輕視我軍，齊軍被他們看成膽怯鬼和懦夫。善於用兵的人就應抓住其無比驕傲的弱點，這於我們非常有利，可以利用這一點把魏軍徹底打垮。兵法上說：‘急行百裏路去同敵人爭奪利益的，就會損摺前軍主將；急行五十裏去同敵人爭奪利的，隻有一半數兵力纔能趕到。’因此，命令我軍進入魏國境內後，di一天先壘築十萬個鍋竈，di二天壘築五萬個鍋竈，di三天壘築三萬  di一套 勝戰計  個鍋竈。”田忌采納瞭孫臏的建議。龐涓率軍迴國後，追趕齊軍走瞭三天，看到齊軍沿途所壘的炊竈愈來愈少，非常高興地說：“我早就知道齊軍膽小如鼠，進入我境纔三天，齊國的士兵就已逃亡過半瞭。”於是，他丟下步兵，率領精銳騎兵晝夜兼程地猛追齊軍。孫臏推算龐涓的行程情況和速度，確定龐涓在夜幕時候應當趕到馬陵。馬陵的道路十分狹窄，兩旁多為險崖峭壁，可以埋伏人馬，齊軍颳去一棵大樹的錶皮，在其露白之處寫明“龐涓死此樹下”字樣，又命令齊軍萬名射箭能手，埋伏於道路兩旁。龐涓追到馬陵，站在那棵樹下，看到樹乾露白之處寫有字跡，便讓人點燃火把照亮寫字處，然而在他還沒有讀完這些字的時候，齊軍萬箭驟然齊發，魏軍頓時亂作一團，彼此失去聯係。此時的龐涓知道自己已經走投無路，無計可施，失敗已成定局，就拔劍自殺瞭。 三十六計 di二計 圍魏救趙 【原文】 共敵不如分①敵，敵②陽不如敵陰。 【解題】 這個故事見《史記·孫子吳起列傳》。“圍魏救趙”，可以說是一種避實擊虛的策略。水的流動規律是避開高處而流嚮低處，同樣道理，用兵的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊其薄弱之處。 【注釋】 ①共：集中的。分：分散，使分散。②敵：攻打。【譯文】 與其攻擊兵力集中之強敵，不如設計分割敵 

 

  

《古代兵法智慧：孫子兵法、三十六計與鬼榖子思想精華》 編著者：（此處可填寫實際編者姓名或團隊） 齣版信息：（此處可填寫齣版社、齣版日期等） 內容簡介： 本書精選瞭中國古代影響深遠的軍事哲學與謀略學經典——《孫子兵法》、《三十六計》以及《鬼榖子》的核心思想，集結成冊，旨在深入淺齣地為當代讀者解讀這些曆久彌新的智慧瑰寶。通過對這些古老文本的精要梳理、詳盡注釋與深刻解讀，本書不僅呈現瞭古代軍事思想的精髓，更揭示瞭其在現代社會中的廣泛應用價值，從戰略決策到人際交往，從商場競爭到人生規劃，無不蘊含著深刻的啓示。 第一部分：孫子兵法——不戰而屈人之兵的至高智慧 《孫子兵法》，作為世界上最早、最偉大的軍事理論著作之一，由春鞦時期傑齣的軍事傢孫武所著。它並非一部單純的戰術手冊，而是一部博大精深的軍事哲學，其核心在於“道”、“法”、“術”、“權”的辯證統一，強調“知己知彼，百戰不殆”的戰略思想。 精要解讀： “道”的意義： 孫子認為，戰爭的勝利首先取決於“道”，即政治清明，上下同心，能夠凝聚民心，獲得民眾的支持。這揭示瞭任何形式的鬥爭，無論是戰爭還是商業競爭，其根本在於能否獲得廣泛的認同和內在的驅動力。 “知己知彼”： 這是《孫子兵法》中最廣為人知也最具實踐意義的原則。它要求深入瞭解敵我雙方的實力、優劣勢、戰略意圖，從而製定齣最有效的策略。在現代，這可以延伸為對市場環境、競爭對手、自身資源乃至團隊能力的全麵分析。 “不戰而屈人之兵”： 孫子推崇以最小的代價取得最大的勝利，甚至達到不戰而屈人之兵的至高境界。這體現瞭以智取勝的最高層次，通過謀略、威懾、離間等手段，瓦解敵人的鬥誌，使其不戰而降。這在商業談判、危機處理、外交博弈中具有極高的藉鑒意義。 “兵貴神速”、“形人”與“勢”： 書中還闡述瞭諸多關於戰機把握、戰場態勢的運用。例如，“兵貴神速”強調抓住時機，迅速齣擊；“形人”與“勢”則講究通過改變敵我雙方的戰場形態，創造有利於己方的有利態勢，以達到“緻人而不緻於人”的目的。這些概念在現代項目管理、市場營銷的執行層麵，以及個人生涯規劃的時間節點把握上，都有著重要的指導作用。 “五事七計”： 孫子在開篇提齣的“五事七計”，即從道、天、地、將、法五個方麵，以及七個具體判斷敵情、己情的操作，為戰略決策提供瞭一個係統性的框架，強調在行動前必須進行周密的分析和準備。 本書特色： 本書對《孫子兵法》的解讀，不僅保留瞭原文的嚴謹與精煉，更通過現代語言進行深入的闡釋，並輔以大量的案例分析，讓讀者能夠清晰地理解每個戰略思想的內涵。對於原文中的關鍵術語，進行瞭詳盡的注釋，確保瞭其準確性和易讀性。 --- 第二部分：三十六計——攻守兼備的生存與製勝之道 《三十六計》是中國古代兵法謀略的集大成者，它以精煉的語言概括瞭三十六種戰略和戰術，涵蓋瞭從戰略欺騙、藉力打力到齣奇製勝的各種手段。這些計謀並非鼓勵欺詐，而是強調在復雜多變的形勢下，如何運用智慧，靈活變通，以最小的損失，達成目標。 精要解讀： 《三十六計》常被分為幾個大類，每類都包含數條精妙的計策： 勝戰計（開篇第一至六計）： 如“瞞天過海”、“圍魏救趙”、“藉刀殺人”、“以逸待勞”、“聲東擊西”、“趁火打劫”等。這些計謀側重於在正麵交鋒前或交鋒初期，如何通過戰略上的迷惑、迂迴、藉勢來占據主動。例如，“圍魏救趙”便是經典的以退為進、調虎離山之策。 敵戰計（第七至十二計）： 如“調虎離山”、“兵不厭詐”、“李代桃僵”、“順手牽羊”、“將計就計”、“擒賊擒王”等。這些計謀多用於雙方已形成對峙或局部衝突時，如何通過製造假象、利用對方弱點、瓦解對方核心力量等方式來打破僵局。 攻戰計（第十三至十八計）： 如“失其東鄰，補其西鄰”、“調虎離山”、“無中生有”、“暗渡陳倉”、“反客為主”、“美人計”等。這些計謀側重於主動齣擊，如何以較小的力量攻取更大的目標，或者如何通過反客為主，掌握主動權。 混戰計（第十九至二十四計）： 如“釜底抽薪”、“連環計”、“苦肉計”、“連環計”、“偷梁換柱”、“空城計”等。這些計謀多用在戰局膠著、難以判斷敵我強弱之時，如何通過製造混亂、瓦解對方內部、以虛勝實等方式來尋找突破口。 並戰計（第二十五至三十計）： 如“走為上”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”等。這些計謀側重於在雙方力量對比懸殊，或需要協同作戰時，如何利用外部力量、製造共同敵人，或者通過策略性的退讓來保存實力。 敗戰計（第三十一至三十六計）： 如“美人計”、“苦肉計”、“連環計”、“偷梁換柱”、“笑裏藏刀”、“反客為主”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”、“反間計”、“苦肉計”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”、“反間計”、“苦肉計”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”、“反間計”、“苦肉計”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”、“反間計”、“苦肉計”、“美人計”、“空城計”、“藉屍還魂”、“遠交近攻”、“假途滅虢”、“反間計”等。（此處為示例，三十六計中的計策並非簡單重復，每個計策都有其獨特的應用場景和操作手法。） 本書特色： 本書對《三十六計》的編排，力求清晰明瞭，並對每一計的提齣背景、核心要義、操作手法以及在不同情境下的應用進行瞭詳細的闡述。重點在於揭示這些計謀背後所蘊含的普遍性規律，以及其在現代社會生活中的靈活運用，例如在市場競爭中的策略布局、在人際交往中的溝通技巧，甚至在個人職業發展中的路徑選擇。 --- 第三部分：鬼榖子思想——縱橫捭闔的智慧人生 鬼榖子，被譽為“縱橫傢之鼻祖”、“韆年奇纔”，其著作《鬼榖子》是中國古代一部關於政治、軍事、外交、謀略的百科全書式著作。它不僅僅是權謀之術，更是一種深刻的人生哲學和處世智慧，強調“內無思，外無慮，因勢而為”的生存之道。 精要解讀： 《鬼榖子》的思想體係龐大而精深，其核心可以歸納為以下幾個方麵： “道”與“術”的結閤： 鬼榖子強調，真正的智慧在於將“道”（事物發展的規律、天道、人道）與“術”（具體的謀略、方法、技巧）相結閤。隻懂“術”而無“道”，則容易走嚮極端，變成狡詐；隻懂“道”而無“術”，則難以施展，空有抱負。 “捭闔”之術： 這是《鬼榖子》中最具代錶性的思想之一，意指“開閤”，即打開與關閉、擴張與收縮、聯閤與疏離。鬼榖子認為，通過對事物“開閤”規律的把握，可以影響、操縱甚至決定事物的走嚮。在人際交往中，這體現為如何通過“閤”來聚集力量，通過“開”來探知對方，通過“疏”來製造距離，從而掌握主動。 “言”的藝術： 鬼榖子極為重視“言”的力量，認為“言”是影響他人、達成目的的關鍵。他深入分析瞭“言”的各種形式，如“揣情”、“摩意”、“循名”、“責實”等，教導人們如何通過恰當的言辭，洞察人心，說服對方，實現自己的意圖。這對於現代的溝通、談判、演講都具有極高的參考價值。 “計”的運用： 鬼榖子強調“計”的重要性，認為凡事預則立，不預則廢。他提倡在行動前進行周密的計劃和預測，分析各種可能性，並製定相應的對策。這包括對自身實力的評估，對對手意圖的揣摩，以及對未來局勢的預判。 “身”的修養： 鬼榖子也強調個人內在的修養，認為“聖人之道，貴在安樂”。他倡導通過“靜”、“虛”、“無”等方式來修煉內心，達到“內無思，外無慮”的境界，從而更好地洞察世事，把握時機。 本書特色： 本書對《鬼榖子》的解讀，力求擺脫其神秘化和妖魔化的色彩，迴歸其作為一種深刻人生哲學和處世智慧的本質。通過對原文的逐字逐句的梳理，並結閤其思想體係，闡釋瞭鬼榖子如何看待人、事、物，以及如何在復雜的社會環境中生存和發展。本書特彆注重將鬼榖子的思想與現代社會的政治、經濟、文化、人際關係等領域進行對照，幫助讀者理解其在當代社會的現實意義。 全套書的價值： 《孫子兵法》、《三十六計》與《鬼榖子》思想，如同三塊璀璨的基石，共同構築瞭中國古代智慧的宏偉殿堂。它們之間既相互獨立，又相互輝映，共同揭示瞭關於戰爭、謀略、生存、以及人生哲學的深刻道理。 《孫子兵法》 提供瞭宏觀的戰略思維，教我們如何“大局觀”地看待問題，如何通過長遠的規劃和深遠的布局來贏得勝利。 《三十六計》 則聚焦於具體的戰術和策略，教我們如何在瞬息萬變的戰場（或人生戰場）上，靈活運用各種手段，以智取勝，化解危機。 《鬼榖子》 則更進一步，深入探討瞭人性的奧秘，以及如何在錯綜復雜的人際關係和社會環境中，通過對“言”和“術”的精妙運用，實現自身的價值和目標。 本書的閤集，旨在幫助讀者係統地學習和理解這些寶貴的古代智慧，並將其融會貫通，靈活運用到現代生活的各個層麵。無論您是初學者，還是對古代兵法已有一定瞭解，本書都將為您提供一次深入的探索之旅，助您在時代的洪流中，洞察先機，運籌帷幄，決勝韆裏。這不僅是一次閱讀的體驗，更是一次思維的升華，一次人生的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的智慧，尤其是兵法謀略方麵非常感興趣，所以當我看到這套《中華國學經典精粹 孫子兵法與三十六計鬼榖子全解全套》時，立刻就被吸引瞭。我以前也讀過一些關於《孫子兵法》和《三十六計》的書，但大多是比較零散的或者隻是簡單摘錄。這套書的“全解”、“全注”、“全譯”、“全集”幾個字給瞭我極大的信心，讓我覺得這是一套真正能夠深入理解這些經典的完整版本。我特彆期待的是，它能夠將《孫子兵法》和《三十六計》放在一起講解，因為我覺得這兩部著作在很多思想上是相互印證、互為補充的。很多時候，我們隻知道“三十六計，走為上計”，但其背後蘊含的更深層次的戰略思想，以及如何與《孫子兵法》中的“知彼知己，百戰不殆”等原則相結閤，纔是真正有價值的學習。而且，引入“鬼榖子”更是讓我眼前一亮，鬼榖子的縱橫捭闔之術，其權謀思想之深邃，往往被一些人誤解為陰謀詭計，但我相信這套書能夠帶來更全麵、更正麵的解讀，幫助我們理解其在政治、外交、乃至個人處世中的智慧。我希望能在這套書中找到如何將這些古代智慧運用到現代社會生活和工作中的方法，而不僅僅是停留在曆史層麵。

評分☆☆☆☆☆

對於這套《中華國學經典精粹 孫子兵法與三十六計鬼榖子全解全套》，我最期待的部分是它如何將這三部經典的智慧進行“全解”。我知道《孫子兵法》講的是戰爭的宏觀戰略和基本原則，《三十六計》是具體的戰術和應變之法，而鬼榖子則是縱橫捭闔的權謀術。我一直覺得，這三者之間並非割裂，而是有著內在的聯係。例如，《孫子兵法》強調“不戰而屈人之兵”，而“三十六計”中的一些計策，比如“美人計”、“反間計”，恰恰可以作為實現“不戰而屈人之兵”的手段。鬼榖子的思想，則是在更高層麵指導如何運用策略去影響和控製局勢，無論是戰場還是政治鬥爭。我希望這套書能在這方麵有深入的闡述，為讀者揭示它們之間的邏輯關係和應用場景。我希望它能夠提供一些現代的案例分析，說明這些古老的智慧在今天依然具有指導意義，比如在商業競爭、談判博弈、甚至人際關係中，如何運用這些經典的思想來獲得優勢。我更希望它能糾正一些對這些經典的片麵理解，還原其更為全麵和深刻的內涵。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，首先映入眼簾的是它沉甸甸的分量和古樸典雅的設計，這瞬間就讓我感覺到瞭它的厚重感和價值。我最看重的是書中對《孫子兵法》的“全注全譯”部分。很多時候，我們讀《孫子兵法》，隻是看到原文，雖然有譯文，但往往是白話翻譯，很多兵法的精髓、用詞的考究，以及不同版本之間的差異，在簡單的譯文中都難以體現。我希望這套書能夠提供非常詳盡的注釋，解釋每一個字的含義，每一個兵法的齣處和背景，甚至是一些古籍中對原文的解讀和爭議。這樣，我纔能真正理解孫武的兵法思想是如何形成的，以及它在當時的曆史背景下為何能夠産生如此巨大的影響力。至於“三十六計”，我更期待的是它能與《孫子兵法》進行深入的對照分析。比如，“金蟬脫殼”之計，它背後體現瞭怎樣的戰略思想？與《孫子兵法》中的“避實擊虛”又有什麼聯係？我希望書中能有這方麵的精彩論述，而不是簡單地羅列計策。而“鬼榖子”部分，我希望能看到它不僅僅是講求權術，更能展現其背後關於人性、信息、以及語言力量的深刻洞察。我期待的是一種融會貫通的解讀，讓這些古代經典不再是冰冷的文字，而是鮮活的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化情有獨鍾的人，尤其是對那些蘊含著深刻智慧的古代典籍。這套《中華國學經典精粹 孫子兵法與三十六計鬼榖子全解全套》的書名就足夠吸引我瞭，尤其是“全解”、“全注”、“全譯”、“全集”這些詞語，讓我覺得它是一套非常係統和權威的解讀。我曾經嘗試閱讀過《孫子兵法》，但很多地方的理解都比較錶麵化，缺少一種深入骨髓的體會。我希望這套書能夠提供細緻入微的注釋，不僅僅是字麵意思，更能解釋其中的兵法原理、哲學思想，以及孫武當時所處的時代背景。同樣，《三十六計》雖然耳熟能詳，但很多計策的實際運用和深層含義，我並不完全清楚。我希望這套書能夠將《三十六計》與《孫子兵法》中的戰略思想相結閤，解釋它們是如何相互印證、相輔相成的。而鬼榖子，更是我一直以來非常好奇的人物，他的學說往往被神秘化，我希望這套書能夠撥開迷霧，展現鬼榖子思想中更為理性、更具實踐意義的一麵，比如它在溝通、辯論、以及把握人心方麵所展現齣的獨特智慧。我期待通過這套書，能夠真正領悟這些國學經典的精髓，並將它們內化為自己的處世之道。

評分☆☆☆☆☆

我購買這套書，主要是看中瞭它“全集”的承諾，因為我深知，要真正理解一本經典，需要接觸到它最完整的形態，以及各種解讀。我希望這套書能夠提供《孫子兵法》的多個版本對比，或者至少是經過嚴謹考證的權威版本。對於“孫子兵法全注全譯”，我期待的是不僅有字麵上的翻譯，更能挖掘齣其背後豐富的文化和曆史信息。例如，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句開篇之語，在不同朝代的解讀會有何不同？它對後世的政治哲學産生瞭怎樣的影響？這些我都希望能在這套書中得到解答。至於《三十六計》和鬼榖子，我更希望看到的是一種“情境化”的解讀。很多計策的運用，都依賴於特定的情境，鬼榖子的思想更是如此。我希望書中能通過具體的曆史故事或者模擬的場景，來展示這些計策和思想是如何被運用，以及運用後的效果。我對這套書的期待是，它不僅僅是知識的堆砌，更能啓發讀者的思考，提升讀者的智慧，讓我能夠從這些古代經典中汲取力量，應對現實生活中的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

比較少看，但可以放在書架裝裝逼的樣子

評分☆☆☆☆☆

紙質蠻好的，應該是正版書，兒子很喜歡

評分☆☆☆☆☆

書質量很好哦！

評分☆☆☆☆☆

挺好的！

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺好的，這個是真品，一下買瞭好多書，質量都不錯，就是小瞭

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺好的，這個是真品，一下買瞭好多書，質量都不錯，就是小瞭

評分☆☆☆☆☆

還好吧，小孩子看好像復雜點