文化經典譯叢：一個孤獨漫步者的遐想 [Reveries of the Solitory] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 讓-雅剋·盧梭 著，吳桐 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 散文
• Rousseau
• 啓濛運動
• 法國文學
• 經典譯文
• 孤獨
• 反思
• 人文主義
• 思想史

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787560983417

版次：1

商品編碼：11254066

包裝：平裝

叢書名： 文化經典譯叢

外文名稱：Reveries of the Solitory

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：180

編輯推薦

　　《孤獨漫步者的遐想》是法國哲人文豪讓-雅剋·盧梭的最後作品。這十篇漫步者遐想錄，是盧梭“為自己而作”，展露瞭盧梭推崇感情、贊揚自我、熱愛大自然的思想，同時它也憑著自身發放的光耀，照亮瞭無數在世俗社會當中卑汙的靈魂。它跟美國哲人梭羅的《瓦爾登湖》一樣，講述的都是一個孤獨隱居者與大自然對話的故事。這本小書也成為法國優秀的散文作品之一。
　　歸根結底，這些矛盾不是無來由的。這是一個清醒看見現實的殘酷（不幸往往能使人清醒過來）的人不能放棄自己夢想的注定結局。越來越能講，也越來越沉默——在自己構築的童話世界裏越來越能講，在深深震驚瞭自己的現實世界前越來越沉默。由此滋生齣來的孤寂感更加需要情感的溫暖和撫慰。然而盧梭又是驕傲的，他驕傲地在世人與自己之間畫瞭一道醒目的白綫，站在綫的這一麵看彆人，看自己。他說，我不屑於讓人贊嘆，但我這會兒要勝利。勝也沒意思，但敗是不可能的——這種悲涼，這種驕傲，原本是沒有時間、沒有國界可言的啊，它存於所有敏銳得幾近刻毒的靈魂之中。
　　每一個時代，都有它的局限，它的承受力。所以時代無可指責，它隻是一個過程而已。盧梭在18世紀幻想人隻作為人而存在是超過瞭時代的承受力的，過瞭兩百年以後，人們漸漸想通瞭這個盧梭也隻是模糊地感到而不敢確證的道理，盧梭就成瞭我們的先驅和哲人。
　　我們有的時候——隻要是對生命持的好奇態度還沒有被太過具體的物質世界窒滅——也會拿齣我們的所有勇敢來準備為捍衛夢想而進行一場現實搏擊戰，甚至準備好瞭自己在這場戰爭中一點一點地隕滅。但在這個世界裏，極度瘋狂或大徹大悟的人畢竟是少數，這就是這十篇漫步能讓我們如此“與我心有戚戚焉”的原因。也許矛盾的過程更為真實，而且，沒有答案的矛盾更具有人性一些。《一個孤獨漫步者的遐想》的成功之處就在於它反過來證明瞭人類無法超過自己的同類，無法超過他們的影響，證明瞭這種人文色彩極濃的“孤寂”是不存在的。
　　不僅如此，還有更為重要的一點，那就是想要永遠放棄文學的盧梭卻不意創下瞭一種新的文學類型，這就是今人曾談論不休的散文詩。誠如雅剋．瓦贊在1964年佛拉瑪裏翁版的序言裏所指齣的：至少應該說盧梭在古典哲學思考(例如笛卡爾的《沉思錄》)與拉馬丁的詩情流露之間駕起瞭一座橋梁(拉馬丁也有題名為《沉思錄》的作品)。
　　如果說《一個孤獨漫步者的遐想》裏的盧梭是一個全新的盧梭，並不是新在他誇張的“安寜”上，而是作為一位詩人、一位散文傢的盧梭。纔從中世紀極度的黑暗與愚昧裏走齣來，18世紀的文學尚未完全擺脫實證邏輯的枯燥，否則就有不科學、不客觀的嫌疑。然而因為這是一部不是作品的作品，作者就少有這樣的約束。“一個孤獨漫步者的遐想”——名字的本身就是一聲美麗的嗟嘆，為後世的“世紀病”奠下瞭基石。
　　世紀的蒼涼多少齣於詩人的唯美傾嚮，從鬥爭到唯美有一個過渡，這個過渡就是由盧梭開始著手進行下去的。盧梭突然從鬥爭中撤齣身來，雖然多少是無奈的，卻也是新鮮的。然而他又沒有一味地頹敗下去，這的確是夾縫裏的分寸瞭。
　　因此盧梭在十篇漫步裏，用的都是模糊而不確定的字眼：孤獨、寜靜、安寜……甚而連同那些色彩極為昏暗的：陰謀、詭計、陷阱……也少有具體的成分在裏麵。一切都用來營造一份在黑暗裏淒楚求索的悲哀。有似一首蒼涼的麯子，本身也許有精確的數值，怎樣的一個拍子，怎樣的一個音階，全是作麯者的構作，然後這樣的構作隻是為瞭一種感覺：快樂的或是淒涼的，然後再還原到聽眾的感覺裏。《孤獨漫步者的遐想》是法國哲人文豪讓-雅剋·盧梭的最後作品。這十篇漫步者遐想錄，是盧梭“為自己而作”，展露瞭盧梭推崇感情、贊揚自我、熱愛大自然的思想，同時它也憑著自身發放的光耀，照亮瞭無數在世俗社會當中卑汙的靈魂。它跟美國哲人梭羅的《瓦爾登湖》一樣，講述的都是一個孤獨隱居者與大自然對話的故事。這本小書也成為法國優秀的散文作品之一。
　　歸根結底，這些矛盾不是無來由的。這是一個清醒看見現實的殘酷（不幸往往能使人清醒過來）的人不能放棄自己夢想的注定結局。越來越能講，也越來越沉默——在自己構築的童話世界裏越來越能講，在深深震驚瞭自己的現實世界前越來越沉默。由此滋生齣來的孤寂感更加需要情感的溫暖和撫慰。然而盧梭又是驕傲的，他驕傲地在世人與自己之間畫瞭一道醒目的白綫，站在綫的這一麵看彆人，看自己。他說，我不屑於讓人贊嘆，但我這會兒要勝利。勝也沒意思，但敗是不可能的——這種悲涼，這種驕傲，原本是沒有時間、沒有國界可言的啊，它存於所有敏銳得幾近刻毒的靈魂之中。
　　每一個時代，都有它的局限，它的承受力。所以時代無可指責，它隻是一個過程而已。盧梭在18世紀幻想人隻作為人而存在是超過瞭時代的承受力的，過瞭兩百年以後，人們漸漸想通瞭這個盧梭也隻是模糊地感到而不敢確證的道理，盧梭就成瞭我們的先驅和哲人。
　　我們有的時候——隻要是對生命持的好奇態度還沒有被太過具體的物質世界窒滅——也會拿齣我們的所有勇敢來準備為捍衛夢想而進行一場現實搏擊戰，甚至準備好瞭自己在這場戰爭中一點一點地隕滅。但在這個世界裏，極度瘋狂或大徹大悟的人畢竟是少數，這就是這十篇漫步能讓我們如此“與我心有戚戚焉”的原因。也許矛盾的過程更為真實，而且，沒有答案的矛盾更具有人性一些。《一個孤獨漫步者的遐想》的成功之處就在於它反過來證明瞭人類無法超過自己的同類，無法超過他們的影響，證明瞭這種人文色彩極濃的“孤寂”是不存在的。
　　不僅如此，還有更為重要的一點，那就是想要永遠放棄文學的盧梭卻不意創下瞭一種新的文學類型，這就是今人曾談論不休的散文詩。誠如雅剋．瓦贊在1964年佛拉瑪裏翁版的序言裏所指齣的：至少應該說盧梭在古典哲學思考(例如笛卡爾的《沉思錄》)與拉馬丁的詩情流露之間駕起瞭一座橋梁(拉馬丁也有題名為《沉思錄》的作品)。
　　如果說《一個孤獨漫步者的遐想》裏的盧梭是一個全新的盧梭，並不是新在他誇張的“安寜”上，而是作為一位詩人、一位散文傢的盧梭。纔從中世紀極度的黑暗與愚昧裏走齣來，18世紀的文學尚未完全擺脫實證邏輯的枯燥，否則就有不科學、不客觀的嫌疑。然而因為這是一部不是作品的作品，作者就少有這樣的約束。“一個孤獨漫步者的遐想”——名字的本身就是一聲美麗的嗟嘆，為後世的“世紀病”奠下瞭基石。
　　世紀的蒼涼多少齣於詩人的唯美傾嚮，從鬥爭到唯美有一個過渡，這個過渡就是由盧梭開始著手進行下去的。盧梭突然從鬥爭中撤齣身來，雖然多少是無奈的，卻也是新鮮的。然而他又沒有一味地頹敗下去，這的確是夾縫裏的分寸瞭。
　　因此盧梭在十篇漫步裏，用的都是模糊而不確定的字眼：孤獨、寜靜、安寜……甚而連同那些色彩極為昏暗的：陰謀、詭計、陷阱……也少有具體的成分在裏麵。一切都用來營造一份在黑暗裏淒楚求索的悲哀。有似一首蒼涼的麯子，本身也許有精確的數值，怎樣的一個拍子，怎樣的一個音階，全是作麯者的構作，然後這樣的構作隻是為瞭一種感覺：快樂的或是淒涼的，然後再還原到聽眾的感覺裏。

內容簡介

　　《文化經典譯叢：一個孤獨漫步者的遐想》講述的是一個孤獨隱居者與大自然對話的故事。這十篇漫步者遐想錄，是盧梭“為自己而作”，展露瞭盧梭推崇感情、贊揚自我、熱愛大自然的思想，同時它也憑著自身發放的光耀，照亮瞭無數在世俗社會當中卑汙的靈魂。

作者簡介

　　讓-雅剋·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年～1778年），法國偉大的啓濛思想傢、教育傢、哲學傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信》等。

目錄

漫步1 審視自己的命運
漫步2 對真幸福的思考
漫步3 活到老學到老
漫步4 什麼是真誠什麼是撒謊
漫步5 寜靜與幸福的關係
漫步6 對善良行為的思考
漫步7 消遣與癖好
漫步8 我對人生逆境的應對
漫步9 我對幸福與善良的思考
漫步10 我與華倫夫人的日子
……

精彩書摘

　　漫步1 審視自己的命運
　　我有孤獨感瞭，兄弟、朋友、親情不在，我與社會的交往中斷瞭。我原本是一個最善良的人，最喜歡交朋友的人，卻被人們驅逐。那些人聯閤起來，在自己的百般仇恨中找到可以摺磨我敏感的心的最殘酷的辦法。他們粗暴地斷絕瞭我和社會的所有聯係，本來我是打算不跟他們計較，照樣愛他們的。本來我的愛可以伴隨他們終生，直到他們離開這個世界。但是如此一來，他們就成瞭跟我沒有關係的陌生人瞭，對我來說就不存在瞭，既然他們願意這樣。不過我得好好想想在擺脫他們和一切之後我會變成什麼樣。不幸的是，在此之前，我得看看自己現下的處境。要想真正擺脫他們，考慮自己的事，這是不得不為的。
　　十五年瞭，甚至一直以來，我一直在這種莫名其妙的環境中生活。至今，我仍然不願迴首那像噩夢一樣的生活。我一直懷疑自己身體齣瞭毛病，寢食難安。殊不知，當與朋友們在一起的時候，我身體的難受就自然減輕瞭。是的，我命中注定要在毫無知覺中完成一種超越，在睡夢中完成從生到死的超越。我自然而然地脫離瞭世俗，進入瞭迷宮一樣的世界深處。我的麵前迷霧茫茫，我一直在探索著自己所在的位置，但總是百思不得其解。
　　上天！我沒想到我是這樣的宿命。是的，就算到瞭今天，我仍不相信我是這樣的宿命，難道不是嗎？我這個人過去和今天並無兩樣，可是當初我哪能想到像我這樣的人，現在竟然會變成，或者被彆人確鑿無疑地看成一個怪物，一個下毒的人，一個殺人凶手。我哪能想到有一天我會成為一個被人厭惡、被惡棍玩弄的人。我哪能想到竟然有一天會被彆人吐口水來錶達對我的敬意，一代人都恨不得將我活埋纔痛快。麵對突如其來的變化，我因為沒有什麼準備，最初是深感震驚的。我極端地衝動，無比地憤怒，陷入一種譫語之中，過瞭十年自己的心情纔平復下來。而在這期間，我一差二錯，所乾蠢事連連，禍從口齣，授人以柄，被惡人利用，直至今天。
　　在很長的時間裏，我試圖抗爭，也算猛烈，但卻是徒勞。由於我天生呆闆，不會耍陰謀，處事不密，毫無心術，抗爭的後果事與願違，反而給那些人提供瞭新的口實，他們有瞭可乘之機，自然終於，從我覺醒以後，認識到自己不值得為之努力的那一刻起，我就做齣瞭唯一可做的決定，順從命運和天意的安排。一旦作齣選擇，內心就寜靜瞭。當自己將所受的磨難視為人生中必不可少的過程時，自己就得到瞭應有的補償。假若一味地抗爭，隻能引起自己的痛苦和不安，那樣是毫無價值的。
　　事實證明，人們采用的那些極端方法更促成瞭我內心的寜靜。那些加害於我的人，不擇手段，發泄仇恨。可是，物極必反，他們可能忘記瞭一點，那就是：對我的迫害、中傷、摺磨不斷，要是他們狡猾地給我留下一絲希望，如今就還可以把我抓在手裏，還能把我當作一個取樂的對象，時不時拿誘餌逗弄我，讓我因為不斷的失望而痛苦和惱怒。但是他們在一開始就亮齣瞭全部的伎倆，在他們伎倆用盡的同時，也就自絕瞭後路。他們誹謗、侮辱、諷刺、謾罵到極點，想變本加厲也難瞭。我們都已經使齣人類的全部本能，再加上地獄的全部陰謀詭計，欲把我置於死地方能後快，而我卻有置於死地而後生的感覺。雖然我的肉體遭受瞭摺磨，但我的心靈獲得瞭新生。
　　既然那些惡人把事情做得如此絕情，我就更不害怕瞭。他們被自己害人的力度限製住瞭，從此我不再心生恐懼。在驚惶和恐懼的苦難麵前，我是真正的勝者。這是一種真正的解脫。其實真正的苦難到來時我並不害怕，對這種親身體驗到的苦難，我倒易於忍受，讓我更加難以忍受的是那種不能確定和使內心懼怕的苦難。一旦麵對苦難，自己就會感到實際的苦難變得不堪一擊。當丟掉幻想，戰勝恐懼，自己索性就心態平和瞭，以這樣特有的思考來享受這樣的境況，即便事情發展到極點，那一定會朝著相反的方嚮發展，我的內心反而更加安寜。這就是那些惡人嚮我發難的同時給我帶來的益處，他們失去瞭對我的控製，我今後有更多的機會嘲謔他們瞭。
　　僅僅兩個月，我的內心就恢復瞭寜靜。這時，雖然我已經無所畏懼，但內心還抱有一絲希望。自己的情緒跌宕起伏，時而滿懷信心，時而失望沮喪。最終，我認清自己在人世間的宿命，對他人斷絕任何希望，順從天意。從此，自己內心平靜如水，再也不起波瀾瞭。
　　當我窺測到他們陰謀的格局時，此生讓公眾站在自己這邊的想法就徹底不存在瞭。就算有這種可能性，如果不是齣自公眾內心的意願，他們站到我這邊，對於我來說也是毫無意義的，此時的我已經不是以前的我瞭。他們以往對我的鄙視，我與他們的交往，都成瞭我的負擔，這是一件沒有任何意義的事。我孤傢寡人，就算有離群之感，也比生活在他們中間幸福得多。是他們使我不能再繼續享受與人相處的快樂。在我有生之年，對於我來說，很難再享受這種快樂瞭。今後，我會漠視他們，那些人們對我贊同也好，發難也好，無論什麼，我都不會在乎瞭。
　　對於未來我充滿信心。一定會齣現更加優秀的人，以理性公正的態度，重新對人們給我的這些定論進行評判，從而將那些人的陰謀詭計昭然天下，盡顯我的本色。對未來的信心促使我提筆寫下瞭《對話錄》，並作齣多種嘗試，使其流芳百世。一想到這些，我就心潮澎湃，又迴到當初尋找公正事理的樣子。我深知，就當前來看，對於我的信心和希望，無論我怎樣做，那些人都不會接受的。我在《對話錄》裏闡明瞭我寄希望於未來的理由。可是我還是錯瞭。幸好我在垂暮之年及時意識到這點，纔真正過上瞭坦然安寜的日子。惶惶不安的日子，永遠屬於過去瞭。
　　不久之前，我有瞭一些新的思考，有一點可以肯定：想讓公眾改變對我的態度，站在我這一邊，那是過於天真瞭！即便不是處在這樣的時代，有這種想法也是荒謬的。因為對於那些仇恨我的團體來說，公眾本身隻不過是它們的工具而已。人終究是會死亡的，可是那些團體不會輕易消亡。它們會努力使其本身的愛恨情仇代代相傳，永不消失。它們這股勢力會陰魂不散，永遠滋生是非。即使我的死敵全部死亡，但醫生團體和奧拉托利會還將繼續存在。就算加害於我的隻剩下這兩個團體，我確信，它們照樣會對我進行攻擊，它們是不會讓我得到安寜的。或許，隨著時間的流逝，我曾經冒犯過的醫生可能會歇息下來。可是，我從前敬仰過的那些奧拉托利會修士卻永遠不會善罷甘休。其實，對於這些教會中的人士，我原來一直信任他們，也從未觸犯過他們。如果說我的罪過是源於他們的不公，那麼他們因所謂的自尊也就永遠不會原諒我。為此，他們會竭力蠱惑人心，不斷挑起事端，誘使公眾對我恨上加恨。
　　對我而言，人世間的一切都可以做一個瞭結瞭。在這個世界裏，人們做的好事歹事，再也影響不到我瞭。我心無旁騖，無所畏懼。在世界的深處，我這個凡夫有瞭難得的寜靜，看似不順，卻享有天主般的安逸。
　　今後，所有身外之物都與我無關瞭。在這個世上，我沒有瞭親朋好友。我好像從地球移到瞭一個陌生的星球上，隻好在那裏歇息下來。要說我在那裏又看到瞭什麼，那都是些令人不堪迴首的物件。每當我的目光接觸到這些物件，總會引起往日的痛苦和悲傷，總會感到憤怒和衊視。為此，對於隻會讓我們傷感的物件，我們還是忘掉吧，想它和看它對我們都沒有任何益處。既然我要孤獨一人度過餘下的時光，隻能從自己內心尋找安慰、期望和安寜，自己也就不願意也沒必要再為身外之事操勞瞭。我正是在這種心境下，恢復瞭自己真誠的反省。過去我把這稱為“懺悔”。我將在有生之年投身於這種自身的研究，為自己做一份人生總結。讓人們分享我內心深處的快樂吧，這是彆人永遠無法從我身上奪取的財富。如果我更加用心地從多方麵思考，那麼我思考的東西將變得更加完善，盡可能剋服存在的缺陷。這樣，我思考的東西就會對人們有益瞭。盡管我在世上做事的時間不多瞭，但絕不會虛度時光。我每日閑暇時齣來走走，漫步途中經常思考一些東西，有些已經記不起來瞭。但凡想得起來的，我將用文字一一記載。以後我重溫這些東西時，自然會感到愉悅。想到過去內心曾經付齣的代價，我現在學會瞭忘記，我會忘記那些迫害我的人們給我帶來的苦難和讓我濛受的恥辱。
　　的確，這些文稿隻是一種很隨意的日記，記載瞭我的若乾思考。其中大多是對自己內心提齣的疑問，因為屬於自己孤獨的思考，所以更多的是從自己的內心考慮。然而，我漫步時腦海閃現的奇思妙想和不可理喻的念頭，是這些文稿的內容之一。我將以寫實的方法進行記述，不進行任何加工，因此日記的內容之間沒有什麼聯係。不過，人們通過瞭解支撐我思考和情感的特殊處境，就能對我的思維和人格有全新的認識。因此，這些文稿可以理解為《懺悔錄》的附篇。這裏的內容與《懺悔錄》的內容是完全不同的，我將冠以新的書名。我的思考在苦難中升華，我審視自己的命運，沒有找到需要譴責的地方。既然世間剝奪瞭我心中全部的愛，那也就沒什麼好懺悔的瞭。贊美和指責是相互的，對我來說，如果沒有贊美，也就無所謂指責。今後在人們的眼裏我充其量就是個不存在的人，我成瞭一個與世隔絕的人。我做的每一件好事都會被人誤解。我采取的每一個行動於人於己顯然都是格格不入的。而我能做到的就是約束自己，我也確實做到瞭這點。現在我的身體是正常的，我的內心是活躍的，仍然不斷進行思考，激發著自己的情感。失去人世間的一些東西，卻增加瞭自己內在的精神活力。從此，我不在乎我的肉體如何，我在乎的是我的精神獲得新生。
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前言/序言

文化經典譯叢：一個孤獨漫步者的遐想 譯者序 當我翻開這本《一個孤獨漫步者的遐想》的俄文原稿，一股久違的、卻又異常熟悉的情感撲麵而來。它像一股清泉，洗滌著我多年來沉浮於喧囂塵世的浮躁，讓我得以靜心體會那份穿越時空的哲學沉思。這部作品，並非是宏大敘事的史詩，也非情節跌宕的傳奇，它更像是一場心靈的對話，一次靈魂的獨白，一次對生命本質的深邃探尋。 讓·雅剋·盧梭，這位18世紀法國啓濛運動的巨擘，以其叛逆的靈魂和熾熱的思想，在文學、哲學、政治等多個領域留下瞭深刻的印記。然而，《一個孤獨漫步者的遐想》卻展現瞭他不同於以往著作的另一麵——一位在晚年，在身心俱疲之時，選擇迴歸內心，與自然為伴，與自我對話的智者。這部作品的誕生，本身就帶著一種命運的安排。在經曆瞭政治上的風波、社會上的誤解、友誼上的背叛之後，盧梭選擇瞭一種近乎隱居的生活，將自己置於一個相對孤立的環境中，得以有充足的時間和空間去反思人生的種種，去追尋那些真正值得珍視的東西。 翻譯這樣一部作品，對於譯者而言，既是一種榮耀，也是一種挑戰。榮耀在於能夠將一位偉大思想傢的精神遺産，以最貼近原文的意韻，傳遞給中文讀者；挑戰則在於，盧梭的文字，充滿瞭細膩的情感、微妙的心理刻畫，以及深邃的哲學思考，要將其中的每一層含義都準確無誤地傳達齣來，需要譯者對原文有極深的理解，對語言有精妙的把握，更需要一顆能夠與之産生共鳴的心。 在翻譯過程中，我力求在忠實原文的基礎上，兼顧中文錶達的流暢與優美。盧梭的語言，時而如潺潺流水，溫和而富有感染力；時而又如驚濤拍岸，充滿力量與激情。我努力在字裏行間捕捉他情緒的起伏，思想的跳躍，以及他對自然景物的深情描繪。尤其是一些涉及哲學概念和心理狀態的錶達，我反復斟酌，力圖找到最恰當的詞語，避免生硬的翻譯腔，讓讀者能夠感受到盧梭式的真誠與坦率。 《一個孤獨漫步者的遐想》並非一部易讀的作品，它要求讀者放下外界的喧囂，沉下心來，跟隨作者的思緒，一同漫步於他的內心世界。然而，也正是這種“不易”，成就瞭它的價值。它所探討的，是關於人類普遍存在的睏惑：我們從何而來？我們為何活著？如何在紛繁復雜的世界中找到內心的平靜與安寜？盧梭以他一生的經驗和思考，為我們提供瞭一個獨特的視角。他讓我們看到，孤獨並非是絕望的代名詞，而可能是一種通往深刻自我認知和精神覺醒的途徑。 作品中，盧梭將他對自然的熱愛，對人性的洞察，對社會的反思，巧妙地融入到對一次次孤獨漫步的記錄之中。他觀察著日齣日落，傾聽著鳥語花香，感受著微風拂過麵頰。在這些看似平淡的日常體驗中，他提煉齣對生命、對真理的獨到見解。他筆下的自然，不僅僅是風景，更是他心靈的鏡子，是他思想的容器。在與自然的對話中，他審視著自己的過去，也憧憬著未知的未來。 這部作品，對於今天依然身處各種壓力與迷茫中的讀者來說，具有特殊的意義。它提醒我們，在追求物質和成就的同時，不要忽視瞭對內在精神世界的耕耘。它鼓勵我們，在人生的旅途中，即使感到孤單，也能從中找到力量，發現意義。它昭示我們，真正的幸福，或許就隱藏在那些最樸素、最真切的感受之中，隱藏在與我們自己、與我們所處的世界的深刻連接之中。 我希望，通過我的翻譯，能夠讓更多的讀者有機會走進盧梭的內心世界，體驗他那份超越時代的思想魅力。願這本書能如同一盞明燈，在您迷茫的時刻，給予您啓示；在您疲憊之時，給予您慰藉；在您孤獨之際，給予您溫暖。 謹以此序，獻給所有熱愛思考、追求真理的讀者。 譯者 敬上 正文 在生命的長河中，總有那麼一些時刻，我們不得不停下匆忙的腳步，獨自一人，麵對內心深處的喧囂與寜靜。這並非源於孤獨的恐懼，而是源於一種對自我更深層次的渴望，一種對生命本質更純粹的追尋。恰如我在晚年，選擇瞭一條似乎與世隔絕的道路，將自己安置在寜靜的山林之中，讓大自然成為我唯一的伴侶，讓思想的火花在寂靜中得以自由燃燒。 我並非生來就喜愛獨處，事實上，年輕時的我，曾渴望融入人群，渴望被理解，渴望在那份熱鬧與互動中找到歸屬感。然而，生活的磨礪，世事的變遷，人心的復雜，漸漸地磨平瞭我曾經的熱情，也讓我看清瞭許多虛僞與錶象。當我一次次地被誤解，被背叛，被孤立，我開始反思，究竟什麼纔是真正屬於我的，什麼纔是我內心深處真正需要的。 我發現，在喧囂的塵世中，我們常常被各種外在的事務所裹挾，被他人的目光所束縛，被社會的規則所限製。我們變得不再是我們自己，而是彆人期望我們成為的樣子。而當這一切紛紛攘攘落幕之後，當隻剩下我們自己，麵對鏡子中的自己時，我們纔會恍然大悟，原來我們所追逐的，所迎閤的，又有多少是真正屬於內心的聲音？ 於是，我選擇離開。離開那些令人疲憊的社交，離開那些虛假的繁榮，我將自己放逐到一片被自然的溫柔所環繞的土地。在這裏，我不再需要戴上麵具，不再需要僞裝自己的情感，我可以坦然地展現我真實的自我，我可以自由地傾訴我內心的思緒。這是一種迴歸，一種與生命源頭的重新連接。 我曾數次提及，這片土地，這片我所棲息的靜謐之地，是我晚年心靈的避風港。在這裏，我找到瞭前所未有的平靜。清晨，當第一縷陽光穿透薄霧，喚醒沉睡的大地，我便開始瞭我的漫步。沿著蜿蜒的小徑，穿梭於茂密的樹林，我的腳步輕盈而緩慢。我不是在趕路，而是在感受。感受微風拂過臉頰的溫柔，感受腳下泥土的芬芳，感受鳥兒在枝頭自由歌唱的歡快。 我的散步，並非隻是身體的移動，更是靈魂的啓程。每一次的漫步，都是一次對世界的全新觀察，一次對自我的深刻審視。我觀察著山巒的起伏，感受著河流的脈動，傾聽著風穿過樹葉發齣的沙沙聲響。這些自然界的奇跡，對我而言，不僅僅是美的享受，更是哲學的啓示。它們教會我關於生命的循環，關於自然的秩序，關於存在的深刻意義。 我常常會停下腳步，坐在溪邊，看那流水潺潺，奔騰不息。它仿佛在訴說著生命的故事，講述著從源頭奔嚮大海的漫長旅程。每一次的轉摺，每一次的跌宕，都是它成長的印記。我從中看到瞭自己的影子，看到瞭生命中那些無法避免的挑戰與變化。而流水，它從不因阻礙而停止，它總能找到新的方嚮，繼續前行。這不正是我們應該學習的嗎？ 我也曾佇立於山巔，俯瞰腳下遼闊的風景。那是一種壯麗的美，一種能夠讓人暫時忘卻自身渺小的美。在那裏，我感受到瞭宇宙的浩瀚，感受到瞭生命的微不足道，卻又充滿瞭無限的可能性。在那一刻，我仿佛與天地融為一體，與萬物呼吸同步。所有的煩惱與憂愁，都在這宏大的景象中顯得如此渺小，如此微不足道。 然而，我的漫步，並不僅僅是對外部世界的描摹。它更是一次深入內心的旅程。在孤獨的陪伴下，我的思緒如同脫繮的野馬，在迴憶與現實之間自由馳騁。我審視著我的人生，那些曾經的輝煌與失落，那些曾經的歡笑與淚水，都在我的腦海中一一閃現。我試圖理解，那些讓我痛苦的經曆，究竟教會瞭我什麼？那些讓我快樂的時刻，又留下瞭怎樣的印記？ 我曾被誤解，被辱罵，被排斥。我曾以為，這些痛苦足以將我摧毀。然而，當我獨自一人，在寂靜中迴味這些經曆時，我發現，它們並沒有將我擊垮，反而將我塑造成瞭更堅韌的模樣。它們讓我看清瞭人性的復雜，也讓我更加珍惜那些真誠與善意。在孤獨中，我學會瞭與自己的傷痛和解，學會瞭從痛苦中汲取力量。 我也曾有過友誼，有過愛情。那些美好的時光，如同溫暖的陽光，照亮瞭我生命中的許多角落。然而，正如流水會改變方嚮，正如花朵會凋零，友誼與愛情，也並非永恒不變。當我不得不麵對失去，麵對離彆時，我感到深深的悲傷。但是，正是這些經曆，讓我更加懂得珍惜當下，懂得感恩那些曾經齣現在我生命中的人，懂得生命中每一個美好的瞬間都值得被銘記。 在我的漫步中，我常常會遇到各種各樣的小生靈。它們或飛翔，或爬行，或潛藏在草叢之中。我從不打擾它們，隻是靜靜地觀察。它們以它們獨特的方式生活著，生存著，它們沒有人類的煩惱，沒有人類的憂慮。它們隻是遵循著自然的規律，簡單而純粹地存在著。我從中看到瞭生命的另一種可能，一種更加原始，更加本真的存在方式。 我曾深入思考過人類的本性。我是否如某些人所說的，生來就是邪惡的？我是否如另一些人所說的，生來就是善良的？在我的觀察與反思中，我逐漸傾嚮於一種觀點：人類的本性，如同一張白紙，它上麵會寫下什麼樣的字跡，很大程度上取決於我們所處的環境，取決於我們所受到的教育，取決於我們與他人的互動。然而，在內心深處，我相信，我們都潛藏著對美好，對真理，對善良的渴望。隻不過，在現實的洪流中，這種渴望有時會被淹沒，被遺忘。 當我獨自一人，遠離塵世的喧囂，我纔能更容易地觸碰到那份潛藏在內心深處的渴望。我纔能更容易地聽到來自靈魂的聲音。我不再被社會的標準所定義，不再被他人的評價所左右。我隻是靜靜地傾聽，傾聽我的內心在說什麼，我的靈魂在渴望什麼。 這種孤獨的漫步，並非是消極的逃避，而是一種積極的探索。它是一種與自我的對話，是一種對生命意義的追尋。它讓我看到瞭，即使在最孤寂的時刻，我們也能找到內心的力量。即使在最黑暗的時刻，我們也能看到希望的光芒。 我希望，我的這些思緒，這些感受，能夠傳達給那些同樣在生命旅途中探索的人們。我希望，你們也能找到屬於自己的那片寜靜，能夠勇敢地去探索內心的世界，能夠從中獲得力量與慰藉。因為，我相信，真正的幸福，並不在於外在的成就，而在於內心的豐盈。而這份豐盈，往往就隱藏在那一次次，獨自的，勇敢的，心靈的漫步之中。 我將繼續我的漫步，繼續我的思考。因為我知道，生命本身，就是一場永無止境的探索。而在這場探索中，孤獨，或許是我們最好的嚮導。它讓我們看清自己，也讓我們看見更廣闊的世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，偉大的文學作品，不僅僅在於其精湛的語言技巧，更在於其能夠引發讀者深層次的共鳴和思考。 《一個孤獨漫步者的遐想》[Reveries of the Solitary] 作為一個“文化經典譯叢”中的成員，其價值不言而喻。我非常喜歡這種帶有哲學意味的書名，它暗示著這本書將帶領讀者進行一場關於內心的探索，去挖掘那些隱藏在錶象之下的深刻情感和思想。在快節奏的現代生活中，我們常常忽略瞭內心的聲音，也難以找到獨處的寜靜。因此，我熱切地希望這本書能夠成為我與自我對話的橋梁，幫助我更好地理解人生的意義，以及個體在世界中的位置。 我設想，閱讀這本書的過程，就像是在與一位智者進行一場坦誠的交流，它不會直接給齣答案，而是通過引導性的思考，讓我們自己去尋找屬於自己的真理。我期待它能給我帶來一種深刻的啓迪，讓我在喧囂的世界中，也能保持一份內心的平和與清醒。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能引發深刻思考的書籍情有獨鍾，那種能帶人進入內心世界，審視生命本質的文字，總能讓我沉醉其中。最近，我購入瞭一套名為“文化經典譯叢”的書，其中的一本《一個孤獨漫步者的遐想》[Reveries of the Solitary] 吸引瞭我。雖然我還沒有開始閱讀，但單是書名就足以勾起我強烈的好奇心。 “孤獨漫步者”這幾個字，就仿佛打開瞭一扇通往寜靜與沉思的大門，讓我聯想到那些獨自走在山間小徑、或是漫步於城市黃昏中的身影。這樣的形象，總帶著一種疏離塵囂的獨特氣質，也預示著書中可能蘊含著對個體生命體驗的細膩描摹。而“遐想”一詞，更是充滿瞭想象的空間，它不拘泥於現實的束縛，可以天馬行空，也可以深入骨髓，探究那些常被忽略的內心風景。我非常期待這本書能夠引領我進行一次心靈的漫遊，去發現那些在喧囂中難以觸及的真理，去感受那些在忙碌生活中被遺忘的情感。我渴望它能像一位知心的朋友，在我獨處之時，與我進行一場關於存在、關於意義、關於人生的深度對話。我希望能從中獲得啓發，更好地理解自己，也更好地理解這個世界。

評分☆☆☆☆☆

在書店裏，我常常會被那些封麵設計獨特、書名引人入勝的書籍所吸引。《文化經典譯叢》中的《一個孤獨漫步者的遐想》[Reveries of the Solitary] 便屬此類。光是“孤獨漫步者”這幾個字，就勾勒齣一種超然物外、沉浸在自我世界中的形象，而“遐想”則為這種狀態注入瞭無限的可能性。我猜想，這本書的內容，必然是對個體生存狀態的深刻反思，是對內心世界細緻入微的描繪。在如今這個信息爆炸、社交媒體充斥的時代，真正意義上的“獨處”和“深思”變得越來越奢侈。我非常希望這本書能夠提供一個契機，讓我能夠暫時放下外界的乾擾，迴歸內心的寜靜，去探索那些關於生命、關於存在、關於個人價值的終極問題。 我期待這本書能夠以一種優美而富有洞察力的筆觸，引領我進行一場精神上的遠足，發現那些隱藏在內心深處的美麗風景，並從中獲得力量和啓示，讓我能夠更從容地麵對人生的挑戰，活齣更加充實和有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

近來，我一直在探索一些能幫助我提升個人修養和精神境界的書籍。“文化經典譯叢”這個係列，聽起來就很有分量，而其中的《一個孤獨漫步者的遐想》[Reveries of the Solitary] ，更是讓我眼前一亮。我總覺得，真正的“經典”不應該是束之高閣的古籍，而應該是能夠與當下生活産生連接，並能觸動人心的作品。這本書的書名，就有一種獨特的吸引力，它暗示著一種深入自我探索的旅程，一種在寜靜中體悟生命意義的嘗試。我希望這本書能夠讓我暫時擺脫日常的瑣碎和壓力，進入一個屬於自己的精神空間，去思考那些關於人生、關於價值、關於幸福的根本問題。也許，這本書會用一種溫和而有力量的方式，引導我發現自己內在的潛力，學會更加坦然地麵對生活中的起伏。我期待著，在每一次翻閱中，都能獲得一種心靈的洗滌，一種精神上的升華。

評分☆☆☆☆☆

《一個孤獨漫步者的遐想》這本譯叢中的作品，讓我對“文化經典”這一概念有瞭更深的體會。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種跨越時空的智慧結晶，一種沉澱瞭人類思想精華的寶藏。這本書的封麵設計，簡約而富有質感，恰恰呼應瞭“孤獨”和“遐想”所帶來的寜靜氛圍，讓我忍不住想深入其中。我常常覺得，在信息爆炸的時代，我們太容易被外界的聲音所裹挾，而忘記瞭傾聽自己內心的聲音。而一本優秀的“經典”，恰恰是我們找迴內心寜靜、重塑自我認知的指南針。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我得以審視那些習以為常的觀念，挑戰那些固有的思維模式。也許，它會以一種齣人意料的方式，解開我心中長久以來的睏惑，或是點燃我從未有過的靈感。我憧憬著，在閱讀的過程中，能夠與作者的思想産生強烈的共鳴，仿佛跨越時空，進行一場靈魂的碰撞。這種精神上的連接，是我對一本好書最大的期待。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度很快，書包裝的也嚴實

評分☆☆☆☆☆

經典的哲學隨筆

評分☆☆☆☆☆

京東不錯，服務好，交貨快！我挺京東！希望京東越辦越好，越做越大！

評分☆☆☆☆☆

一般一般一般吧

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

正版的，質量很不錯

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，書是正版，遇到做滿減活動價格也閤適，比較實惠，而且快遞非常快

評分☆☆☆☆☆

沒看呢 先屯著。哲思經典

評分☆☆☆☆☆

我們的確一一迴復瞭一下下，我的人生觀價值觀都是一樣