把玩藝術係列：沉香把玩藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何悅，張晨光 著

圖書標籤:

• 沉香
• 把玩
• 藝術
• 文玩
• 香道
• 收藏
• 鑒賞
• 傳統文化
• 工藝
• 把件

齣版社： 中國齣版集團 ， 現代齣版社

ISBN：9787514315721

版次：1

商品編碼：11291520

包裝：平裝

叢書名： 把玩藝術係列

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：120

正文語種：中文

內容簡介

　　中華香文化浩如煙海，珍若珠璣。香能集天地之靈氣，可祭祀先祖先父，可供奉聖人賢達，可怡情養性，可調和情態。盡管香的品類雖然很多，但曆朝曆代，大多推沉香為香中之魁。明亡之後，中國傳統的沉香文化日益沉淪，及至民國，更是散亂凋零。新中國成立後，特彆是改革開放以來，隨著我國社會經濟、文化的發展，沉淪半個多世紀的沉香又開始崛起。

內頁插圖

精彩書評

　　一飲韆金事已非，那容更載此香歸。
　　若教到此方投去，早落人間第二機。
　　——方信孺《沉香浦》

目錄

壹·分類篇：沉香與沉番木
第一節 沉香的形成
一、沉香並非一種樹
二、沉香木的結香條件
第二節 沉香的種類
一、“四名十二狀”
二、野生沉香和人工沉香
三、活沉與死沉
四、奇楠
第三節 沉香木的類彆
一、莞香樹
二、蜜香樹
第四節 海南沉香興衰簡史
一、海南沉香的相關曆史文獻
二、海南沉香的交易及開采
三、海南沉香業的衰落
Tips:《香乘》中的沉香

貳·辨僞篇：沉香的鑒彆
第一節 新人入門篇
一、看
二、摸
三、聞
四、燒
第二節 行傢看沉香
一、看色澤
二、看油脂綫
三、看産地
四、嗅芳香
第三節 沉香與奇楠
一、密度不同
二、香味不同
三、硬度不同
第四節 沉香的等級
一、按沉香的産地劃分
二、依沉香的比重劃分
三、依沉香的色澤劃分
四、依沉香特殊品質劃分
五、依所含油脂劃分
六、依沉香的成因劃分
Tips：香學大傢丁謂與《天香傳》

叁·養護篇：沉香的選購與保養
第一節 沉香手串的選購
一、沉香的重量
二、沉香手串市價
第二節 沉香的儲存與保養
一、沉香的儲存
二、沉香手串的保養
……

肆·香道篇：沉香的品昧

前言/序言

　　中華香文化浩如煙海，珍若珠璣。香能集天地之靈氣，可祭祀先祖先父，可供奉聖人賢達，可怡情養性，可調和情態。盡管香的品類很多，但相比之下，沉香當可獨占鰲頭。曆朝曆代，大多推沉香為香中之魁。
　　先秦時期，邊陲與海外的沉香尚未大量進入內地，故內地以香草為主，如蘭椒、芷、桂等植物。漢武帝執政，擊潰瞭匈奴並統一瞭西南，盛産沉香的邊陲地區進入瞭西漢版圖，隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路暢通，大量的沉香開始流入內地。
　　因為沉香特有的香味和氣質，很快得到瞭王公貴族、高層人士的喜歡，宮廷中也很快盛行熏香之習俗。漢成帝永始之年，趙飛燕為皇後，其妹趙閤德為妃，姐妹倆喜熏香。古人認為香氣有養性、淨心、養德之用，故常用於祭祀。
　　梁武帝也喜用沉香祭天，漸漸地便形成瞭一種風氣。皇帝們對沉香的酷愛及奢侈浪費更是到瞭令人發指的地步，如隋煬帝便喜在除夕之夜焚燒沉香幾百車，數十裏範圍內黎民均可聞到此香。南唐後主李煜用沉香等香木建造瞭“臨春”“結綺”和“望春”三閣，他還指定宮女灑香粉，以保持沉香香味不減。
　　北宋時期，海上貿易繁榮，沉香與其他香藥一樣成瞭重要的進口物晶，宮中也成立瞭“香藥庫”，設立官員專門掌握香藥進口事宜，有的官員級彆還可達正四品大官之職。上行下效，宋代文人也盛行使用沉香，他們做詩填詞要焚香，撫琴賞花要焚香，宴客會友、獨居慎思都要焚香。香的材質也是多樣的，然能焚沉香乃為上品者。蘇東坡特彆喜歡沉香，他曾做：“夜香知與阿誰燒，悵望水沉煙裊。”宋代女詞人李清照也有詞贊沉香：“沉水臥時燒，香清酒未消。”
　　明清時代，認識、喜歡沉香的人更多，上至宮廷，下至平頭百姓都喜歡玩香、聞香。“東粵四市”的勃起，嶺南沉香得以暢銷，“歲售逾數萬金”。至於香具的考究精緻已經達到瞭無與倫比的地步，有香筒，有掐絲琺琅香插，有臥爐，有手爐，有鏤空爐。

沉香的雅趣與鑒賞：文玩把玩藝術的精髓 第一章：沉香——自然之賜與人文之華 沉香，自古以來便以其獨特的芬芳和溫潤的質地，被視為珍寶。它並非尋常木材，而是瑞香科植物在遭受創傷後，自身産生的愈閤分泌物經年纍月凝結而成。這份曆經磨礪的“結香”，是自然界鬼斧神工的傑作，也是人類品味追求的極緻體現。 本篇章將帶領讀者深入瞭解沉香的起源與生成機製。我們將探討不同樹種如何結香，以及環境因素（如氣候、土壤、微生物活動）如何塑造齣沉香韆變萬化的內在結構與香韻特徵。從藥用價值的古代記載到如今作為高端文玩和收藏品的地位，沉香的曆史沿革本身就是一部濃縮的東方美學史。我們將著重剖析“沉”與“香”的辯證關係——為何有的木質能沉於水，而其香氣又如何超越時間與空間，直擊人心。 第二章：沉香的品級劃分與産區風貌 沉香的價值，很大程度上取決於其“香”的品質與“沉”的程度。理解沉香的品級體係，是入門鑒賞的關鍵一步。本章將詳細闡述行業內對沉香的常見分類標準，包括依其形成時間、油脂含量、香氣特徵等維度進行的劃分。例如，“奇楠”（Kynam）作為沉香中的至尊品類，其獨特的質地、濃鬱且多層次的香韻，將作為重點案例進行剖析。 同時，産區是決定沉香風格的決定性因素之一。我們將巡遊全球主要的沉香産區，描繪它們的地理風貌與獨特的“闆頭”特徵。從印尼的達拉乾、馬泥澇，到越南的會安、柬埔寨的菩薩，再到海南的莞香，每一種産區料都攜帶著一方水土的獨特印記。我們將對比分析不同産區沉香在色澤、密度、以及主調香韻（如花香、奶香、藥香、果酸味）上的顯著差異，幫助讀者建立起對沉香地域風格的直觀認知。 第三章：把玩之道——沉香文玩的精妙體驗 沉香作為把玩之物，其魅力在於“溫潤”與“互動”。不同於靜置觀賞的玉石或字畫，沉香需要通過持握、盤玩，與人體溫度和油脂發生微妙的交流。本章聚焦於沉香在文玩領域中的具體應用及把玩技巧。 我們將探討沉香珠串、手把件等常見形製的選擇與鑒賞要點。對於珠串而言，從選材的均勻性、孔道的處理，到盤玩過程中顔色的變化（“包漿”的形成），每一步都蘊含著學問。重點解析如何正確地“養”香，避免過度盤玩導緻的香氣揮發過快或汙損。我們還將討論不同密度和油度的沉香在把玩時手感上的區彆——輕盈的木質感與沉重的油潤感，如何共同構築起獨特的觸覺愉悅。此外，香氣的動態變化是把玩過程中最迷人的部分：當沉香被溫度喚醒時，它所散發齣的復雜香氣層次，是“活的”藝術品最直接的體現。 第四章：沉香的鑒彆與收藏陷阱 在沉香市場日益火熱的今天，辨識真僞、避免陷阱至關重要。本章將提供一套嚴謹的鑒彆方法論，旨在武裝讀者成為理性的收藏傢。 鑒彆工作涵蓋瞭“望、聞、問、切”多個維度。在“望”的方麵，我們將分析天然沉香與人工處理沉香在紋理、油綫分布上的區彆；在“聞”的方麵，我們將深入解析香氣的層次感、持久性與後續的轉化，尤其強調區分天然生香與化學助香的區彆。我們將詳細介紹常見的仿冒手段，如浸油、注膠、以及種植園料的冒充。收藏投資角度，本章會提供關於市場走勢的初步分析，指導讀者如何根據自身預算和偏好，選擇具有長期升值潛力的沉香品類。收藏沉香，不僅是收藏一種物質，更是收藏一種品味與耐心。 第五章：香道精神——沉香與東方審美的融閤 沉香文化是中國傳統香道文化中不可或缺的一部分。它不僅僅是嗅覺的享受，更是一種精神的寄托和修身養性的媒介。本章將探討沉香在古代文人雅士生活中的地位，及其在宗教儀式、日常熏香中的作用。 我們將探討香氣如何影響人的心境，從古人“一炷香時間”的冥想實踐，到現代都市人利用沉香進行壓力釋放和專注力培養。沉香的“內斂”與“幽微”，恰恰契閤瞭東方哲學中追求的“含蓄之美”與“天人閤一”的境界。通過對曆代文人關於沉香的詩詞、筆記的引用賞析，讀者將能更深層次地體會到，把玩一塊沉香，實則是在與曆史對話，與自然本源溝通，完成一次寜靜緻遠的內在之旅。 結語：時光沉澱的溫潤 沉香把玩，是慢的藝術，是懂得等待的哲學。它要求我們放下浮躁，以一顆謙卑的心去感受大自然億萬年時光的饋贈。手中的沉香，是時光的切片，是生命的凝結，是文人精神世界的延伸。掌握這些知識與技巧，方能真正進入這個深邃而迷人的世界，享受這份源於自然的、經久不衰的溫潤之美。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提及本書在文化底蘊挖掘上的深度，這遠超我預期中的“指南”範疇。它不隻是教你如何識彆沉香的好壞，更是在探討沉香在中國傳統文化乃至東方哲學中的地位。書中探討瞭沉香在佛教儀式中的作用，它如何成為文人墨客寄托情懷的載體，以及在古代醫學和香道美學中的獨特地位。作者引用瞭許多古代詩詞典故，將沉香置於廣闊的文化背景下進行審視，使得每一次對香氣的描述都充滿瞭意境和哲思。讀完後，我不再僅僅把沉香看作是一種昂貴的木料，而是將其視為一種時間、自然與人文精神的復閤體。這種提升瞭精神層麵的價值引導，讓閱讀體驗變得更加厚重而有迴味，真正體會到瞭“把玩”的真諦在於修身養性，而非物質占有。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，它沒有采取那種枯燥的流水賬式的介紹，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來那些關於“沉香”的陳年往事和獨到見解。開篇的引子便足夠引人入勝，用富有畫麵感的文字勾勒齣一幅古代文人雅士圍爐品香的場景，一下子就將讀者的心神從現代的喧囂中抽離齣來，帶入到一種靜謐而高遠的心境。隨後，作者的筆鋒轉摺自然，深入淺齣地講解瞭一些基礎概念，但絕不流於錶麵，而是夾雜著大量的個人感悟和實操經驗。我尤其欣賞其中穿插的那些小故事，它們仿佛是散落在曆史長河中的珍珠，串聯起來，使得原本可能有些晦澀的知識點變得生動有趣，充滿瞭人情味和曆史的厚重感。這種娓娓道來的講述方式，讓人讀起來毫不費力，卻又能感受到作者深厚的學識和對這一領域的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和圖文配閤達到瞭令人驚嘆的平衡感，讀來體驗極佳。很多介紹性書籍，要麼圖片質量粗糙，要麼圖文分離嚴重，但這本書完全沒有這個問題。那些展示沉香油脂分布、水波紋理的高清特寫照片，清晰到仿佛能觸摸到木質的縴維，極大地幫助瞭讀者建立直觀的認知。更妙的是，圖注的文字精準而精煉，沒有冗餘的解釋，而是恰到好處地點明瞭圖片的關鍵信息。在講解一些復雜的鑒彆技巧時，對比圖的使用尤其齣色，將不同等級、不同品相的沉香放在一起對比，這種直觀的視覺衝擊力，遠勝過純粹的文字描述。整個版麵設計簡潔而不失格調，留白處理得當，讓人在吸收知識的同時，眼睛得到瞭充分的休息，整體閱讀下來，身心愉悅，收獲滿滿，是一本難得的精品之作。

評分☆☆☆☆☆

內容編排上，這本書展現齣瞭極高的專業性和係統性，但又巧妙地規避瞭學術著作的刻闆僵硬。它構建瞭一個邏輯清晰的知識框架，從沉香的起源、形成條件，到不同産區的風味差異，再到品鑒的各個維度，層層遞進，邏輯嚴密。特彆是關於“把玩”過程中的注意事項和不同階段的感官變化，描述得細緻入微，充滿瞭實戰指導的價值。書中對於如何通過視覺、嗅覺、觸覺來綜閤判斷一件沉香的優劣，給齣瞭非常具體且可操作的評分標準，這對於初學者來說簡直是福音。作者仿佛是一位手把手的導師，耐心指導你如何去觀察那些細微的白筋、感受油脂的沉浮，如何通過每一次的把玩來加深對香韻的理解。這種理論與實踐緊密結閤的編排方式，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，讓人迫不及待想拿著手中的物件去印證書中的理論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，從拿到手的那一刻起，我就被它沉穩而典雅的氣質所吸引。封麵采用瞭那種帶有細膩紋理的紙張，觸感溫潤，仿佛能感受到歲月的沉澱。色彩的搭配也極其考究，深邃的墨綠色與古樸的棕褐色交織在一起，中間點綴著鎏金的字體，低調中透齣奢華。內頁的紙質厚實，印刷的字跡清晰銳利，排版疏密有緻，閱讀起來非常舒適，絲毫沒有廉價書籍的粗糙感。尤其是那些精心挑選的插圖，無論是對紋理的特寫還是意境的描繪，都處理得恰到好處，看得齣設計者對“把玩”二字的深刻理解，不僅是知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。這種對細節的極緻追求，讓我對書中內容的期待值瞬間拉滿，感覺這不僅僅是一本介紹性的讀物，更像是一件精心打磨的工藝品，讓人愛不釋手，忍不住想細細摩挲。

評分☆☆☆☆☆

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作齣嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉齣可供藉鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不纔，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

評分☆☆☆☆☆

學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”係統轉變為“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

本書是把玩藝術係列中有關沉香的介紹，全書四個篇章，分為分類篇，辨僞篇，養護篇和香道篇。對沉香的曆史、分類、等級、辨僞、盤玩、保養、收藏及含義作瞭介紹。本書對沉香進行一番迴溯式的探究，深入探索它的曆史淵源、誘人魅力和高昂價值的內在原因，並對某些長期流傳的錯誤認識加以辨析。本書還對當前沉香市場的趨勢有一個基本的瞭解和把握，為讀者收藏乃至投資提供一個有益的參考。

評分☆☆☆☆☆

還可以還可以還可以！

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

很好，喜歡，但是還沒看，哈哈。。。。。

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好書 好書 好書 好書 好書

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北宋時期，海上貿易繁榮，沉香與其他香藥一樣成瞭重要的進口物晶，宮中也成立瞭“香藥庫”，設立官員專門掌握香藥進口事宜，有的官員級彆還可達正四品大官之職。上行下效，宋代文人也盛行使用沉香，他們做詩填詞要焚香，撫琴賞花要焚香，宴客會友、獨居慎思都要焚香。香的材質也是多樣的，然能焚沉香乃為上品者。蘇東坡特彆喜歡沉香，他曾做：“夜香知與阿誰燒，悵望水沉煙裊。”宋代女詞人李清照也有詞贊沉香：“沉水臥時燒，香清酒未消。”