历史上的不倒翁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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秦涛 著

图书标签:

• 历史
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• 不倒翁
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• 中国历史
• 民间艺术

出版社： 人民日报出版社

ISBN：9787511520487

版次：1

商品编码：11326057

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-10-01

页数：316

正文语种：中文

编辑推荐

　　畅销书《老谋子司马懿》作者秦涛新作！
　　中国官场不倒翁！
　　揭揭历史权臣的老底，聊聊官场的阳谋智慧。
　　狄仁杰说：不跟恶棍讲道理，不向领导推荐自己人。
　　冯道说：既要洁身自好，又得委曲求全。
　　曾国藩说：勉力而为，无论大体还是细节。

内容简介

　　《历史上的不倒翁》挑选仕途最富传奇色彩的官场达人，以轻松调侃的笔调，深度揭秘历史权臣的老底，并结合《周易》、《孙子兵法》、《道德经》、《鬼谷子》等权谋秘笈，精准剖析制胜官场的阳谋智慧。
　　李斯的流血仕途居然始于对老鼠的观察？
　　西汉首富靠为皇帝吮吸脓血起家？
　　司马懿赖床七年才能平步青云？
　　和珅之所以得宠，是因为长得像乾隆死去的爱妃？
　　一代名臣曾国藩竟靠“作弊”成名？
　　……

作者简介

　　秦涛，江苏常州人士。
　　少好文史，小学二年级通读《三国演义》及《新华字典》，至今引以为傲。长而偏科，遂负笈西南攻读博士，常以杂而不博为恨事。2012年起担任央视《法律讲堂》主讲人，每自以为“说的比唱的好听”，时人未之许也。常在天涯漂，江湖人称“聊公”，著有《老谋子司马懿》《别笑！这才是中国法律史》。

目录

序：“谋”的境界

01 眼光：先把自己放在一个高度
坐的沙发板凳不一样，人生也就不一样
先把自己放在一个高度，别人才会把你摆到那个高度
政治可靠，比业务过硬更重要
奇货可居：把垃圾股变成潜力股
旁观者清：把各方利害关系理清
自知之明：知其所长，用其所长
注意力资源：比官位更重要的潜在资源

02 有大臣之体，得上层之心
为领导服务，不把自己当作一个利益实体
靠山一定要靠泰山，而不能靠冰山
给自己添小麻烦，领导才不会找你的麻烦
有大臣之体，得上层之心
来日方长，别过把瘾就死
傻子式忠心，比聪明人的忠心更让人放心
不跟恶棍讲道理，不向领导推荐自己人

03 做好左右逢源的中间人
既要洁身自好，又得委曲求全
有对手制约，保持权力的生态平衡
游刃其中，做好左右逢源的中间人
选对人，找对一条好的退路
善待身边人，不要小看小人物的力量
无法洗白的卧底，等于真正的坏蛋

04 感情好，还得先把事情办好
胸有成竹，把假淡定玩成真的
关系搭台是第一步，唱大戏还得靠实力
自我推销：美誉度是第一品牌力
终南捷径：保持最短最有效的随驾距离
一步上道，步步都能高升
路子野，也离不开胆大心细
感情好，还得先把事情办好
把爱好玩大，治大国如烹小鲜

05 为官之本：低调，还是低调
勉力而为，无论大体还是细节
忍人所不能忍，必能成人所不能成
谨慎当头，苦劳大于功劳
转移视线，把走狗变成替罪羊来杀
为官之本：低调，还是低调
有多大能耐，坐多高的位置

精彩书摘

　　也正因为如此，读懂了田千秋，比读懂嫪毐、邓通，更具有意义。
　　田千秋的身世，极其煊赫：他的祖上，乃是战国时期齐国的国君，田氏代齐之后便南面称孤，占据山东最富饶的国土。但是，风水轮流转。秦国统一天下之后，田氏的贵族血统就没有任何意义了。汉朝建立之后，齐国田氏作为声名煊赫的“关东九族”之一，被举族迁徙到咸阳附近的长陵定居。而传到田千秋这一代，他的官职是“高寝郎”：给汉高祖刘邦看守陵寝的小官，也就是今天所谓的“守墓人”。
　　和死人打交道的守墓人，从正常的仕途升迁体系上来讲，是没有任何前途可言的。但是，田千秋却在这个位置上作出了一鸣惊人之举，而这个举动也从此彻底改变了他的人生轨迹。
　　当时，首都长安刚刚发生了一起震惊全国的重大案件：巫蛊案。
　　所谓“巫蛊”，是指采取诅咒、针扎小人偶等方式，希望利用超自然力量对他人的生命健康造成损害的一种恶性犯罪。当时，酷吏江充本着“宁可错杀一千、不可放过一个”的基本精神，为汉武帝查处巫蛊犯罪，将整个长安城搞得乌烟瘴气。最后，江充搜查到了太子的寝宫，居然也“发现”了巫蛊娃娃。太子知道江充的手段毒辣，自然不肯坐以待毙，便先杀江充，再假传圣旨征召军队，发动兵变。汉武帝父子俩，就此在长安城打得不可开交。事实证明，姜还是老的辣，太子兵败身亡。汉武帝余怒未息，继续查办此案。
　　由此，案子越办越大，难以收场，牵连的范围也越来越广，汉武帝终于hold不住了。而案情也随着调查的深入而逐渐明朗化，汉武帝终于渐渐察觉到：太子可能是无辜的。汉武帝的内心，浮现出一丝常人不易察觉到的悔意。
　　事情闹大了，也该收场了。可是，下出去的圣旨等于泼出去的水，究竟该如何收回？
　　这一丝悔意，满朝文武无一察觉，却偏偏被不起眼的守墓人田千秋捕捉到了。田千秋揣摩着皇帝的心意，凭借着自己的良心，极其大胆地写了一封上书，直截了当地为太子伸冤。这封上书是这样写的：
　　“儿子用老爹的兵，不过是责打一顿板子的罪过罢了；何况是天子的儿子过失杀人，哪有多大的罪？”
　　应该说，在这样一个政治空气极度敏感的时期，写这样一封上书，是需要冒极大风险的。如果皇帝欣赏，也许可以加官晋爵；如果逆了龙鳞，可能就是掉脑袋的死罪。
　　满朝文武一声不吭，噤若寒蝉，偏偏一个小小守墓人田千秋有这样的勇气，喊出了底层人民的心声，也击中了汉武帝的心事。当然，田千秋也不是一介莽夫，他在这封上书的末尾添了一句话。正是这句话，给他加了个保险栓，增强了上书的安全系数。
　　他说：“以上这些话，是臣晚上做梦梦见一个白胡子老爷爷教我说的，不是臣自个儿想出来的。”皇上要是想怪罪下来，就去怪罪那个白胡子老爷爷吧，不要怪到我头上。
　　这样一句梦话，体现了田千秋大智若愚的政治智慧。首先，他把责任推到了子虚乌有的白胡子老头儿身上，帮自己撇清了关系；其次，汉武帝最近既然查处巫蛊案追查得如此严厉，说明汉武帝对于神神鬼鬼这一套无比迷信，用“托梦”这一形式，正好投其所好，比直接犯颜强谏效果要好得多；第三，联系到田千秋的职务——看守汉高祖的陵墓，那么那个所谓的“白胡子老爷爷”，也就可以确有其人或者说确有其鬼了。
　　但是，无论如何，这封上书可能带来的后果仍然极具风险。风险越大，回报越大。田千秋上书之后，小心肝扑通扑通乱跳，等候着命运的审判。
　　实际上，这封上书果然言中了汉武帝的心事，击中了他内心中最柔弱的一面。汉武帝下令：召田千秋进宫。
　　田千秋哪里知道此行究竟是吉是凶？西洋人有谚语云：“做最好的准备，做最坏的打算。”（Hope for the best，prepare for the worst.）田千秋给家里交代了后事，郑重地向汉高祖的陵墓作了祷告，便毅然决然离开。他知道，无论结果如何，他都再也不会回到这里。
　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。虽千万人，吾往矣！
　　田千秋穿上最好的衣服，打扮得漂漂亮亮，以烈士就义的姿态，毅然走进了西汉帝国政治运转的核心区域——汉武帝的宫殿。汉武帝见田千秋身高八尺有余，容貌俊朗，风度翩翩，放在网络时代是要被起个“守墓GG”的名号放在各大网站成为网络红人的，心中非常高兴。观其为文，见其为人，汉武帝对田千秋有了绝佳的印象。
　　汉武帝说：“父子之间的事情，外人是很难发表意见的。惟独你能敞开心扉，向我说明太子的心迹。你不是一个人！在这一刻，汉高祖、汉文帝、汉景帝灵魂附体！你立功了！不要再给江充任何的机会！朕要封你做朕的辅政大臣！”
　　于是，汉武帝拜田千秋为大鸿胪，是仅次于三公的九卿级中央高官，相当于今天的外交部长。
　　不插手他人的家事，是混迹官场的一大古训。譬如诸葛亮，当年受刘琦求计，死活不肯置一词。那么，田千秋为什么却偏偏反其道行之，还能取得如此成功呢？原因在于：不插手他人的家事，并非一条死规矩。
　　拿我们生活中的常识来讲，看到邻居父子吵架，怎么办？当然应该上去劝架，而且切记不能拉偏架。这是人之常情。以人之常情处理官场问题，当然不会出问题。所以，所谓“不要插手他人的家事”，指的乃是不能挑拨离间，不能拉偏架，如此而已。
　　田千秋的好运，才刚刚开始。他担任外交部长没几个月，工作还没有完全上手呢，汉武帝又立即拜他为丞相，封为富民侯。仅仅因为说了一句梦话，便由守墓人直接破格提拔为一品宰相，这样坐火箭般的升迁速度，在整个汉朝也是绝无仅有的。因此，《汉书》评价田千秋：“田千秋这个人，既没有能力，又没有功劳，一句话说得巧妙，就拜相封侯，开天辟地以来可不曾有过这样的事情。”
　　联系到李广身为百战名将，在战场上出生入死屡立奇功而一生不得封侯，田千秋这个丞相和侯爵，来得也确实太容易了一些。《道德经》有云：“福者祸所依。”天底下从来没有免费的午餐，田千秋平白无故得到这样的高官厚爵，自然容易引起别人的眼红。毫无实际能力的田千秋身居相位，究竟会如何自处呢？
　　田千秋，作了一个教科书式的示范。
　　……

前言/序言

　　序：“谋”的境界
　　中国文化有阳的一面，有阴的一面。阳面曰义理，所谓能说也能做是也；阴面曰权谋，所谓能做不能说是也。前者，形成了官方的话语与制度体系；后者，则构成了中国古代官场的真实生态，是千百年来圣人所挞伐、史书所讳言，却绵延不绝、运行不息的一套东西。
　　因此可以说，这本书正是要揭揭权臣的老底，开开历史的后门，从冠冕堂皇的正史背后翻检出三十四个具有代表性的人物，讲讲关于权谋的原理和故事。其实这三十四个人物，并非全是官场不倒翁。王国维《人间词话》曾经引三句诗词来形容“古今之成大事业者必经过的三种境界”，本书所录的三十四个人物，恰好可以作这“三种境界”的诠释与注脚。
　　境界一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
　　第一重境界的关键词是“机遇”。一个偶然的机遇，平步青云、一步登天，独上高楼而望尽天涯之路。古往今来多少人物，朝为田舍郎、暮登天子堂，靠的正是机遇的魔力。机遇看似运气，实则与“谋”难舍难分。对于无谋之人来讲，机遇只是偶然；对于能谋之人来讲，机遇只不过是化装成偶然的必然。没有机遇的时候如何创造机遇、机遇隐藏的时候如何瞄准机遇、机遇来临的时候如何手不抖心不跳稳稳抓住机遇，都要靠谋的功夫。
　　但是第一重境界始终只能成就暴发户而已。譬如靠吮吸脓血起家的邓通，虽然一度富甲天下、财可敌国，但最终逃不过饿死街头的宿命；而靠文字游戏摘取状元的龙汝言，也终于成也文字败也文字，最后革职为民、永不叙用。像邓通、龙汝言一样，很多人的仕途在第一重境界的时候就中途腰斩。而只有少数此道高手才能够披荆斩棘，进入第二重境界。
　　境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）
　　第二重境界的关键词是“持久”。抓住一次机遇并不难，愚者千虑也必能有一得。关键是如何在抓住机遇叩开仕途大门后，仍能如《菜根谭》所云“风斜雨急时，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高”，从第一重境界的流星进化到第二重境界的恒星。这就需要谨言慎行、持之以恒，于平淡处见真功夫。比如西汉的万石君一家子，以谨慎到近乎神经质著称于世，家族里前后出了十八个省部级高官；再比如三国时期的司马懿，以一个“熬”字诀解决了他的一切对手，笑到了最后。最典型的例子，则莫过于五代时的冯道。此翁历事四朝五姓十位君主，政权如走马灯般更换，他却能稳居相位二十多年，堪称政坛常青树。
　　能够到达第二重境界者，当然堪称高手，但是如果吹毛求疵，则仍有一个致命的缺陷：口碑不佳。万石君一家在司马迁的笔下遭到调侃，司马懿被后世骂为“狐媚”，冯道则更是成了文人无行、恬不知耻的代名词。因此之故，真正的高人绝不肯停留在第二重境界而任人唾面自干，他们会继续朝着第三重境界勇猛精进。
　　境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
　　第三重境界的关键词是“返璞归真”，只有抵达了这一层境界的人，才能当得起“官场不倒翁”的称号。不倒翁的原理是什么？简单来讲一句话：肚子里有重心，所以立足才稳。仕途的道理也是一样。《三十六计》按语有云：“阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”权谋并非义理的对立面，而是蕴藏在义理之中。义理修养到了极致，也就是权谋；权谋修炼到了极致，也就是义理。换句话说，前两重境界的人用阴谋，最高境界的人用阳谋。权谋的最高境界，并非熟练各种潜规则，到处钻营投机。权谋的最高境界，乃是抱朴守拙，甚至于率性而为，这就是阳谋。
　　有小伎俩、小手腕，也许可以玩人，但玩人者终必被人玩之；胸中有大丘壑，固然城府深广，能长保恩荣，但难免百密一疏、千虑一失。唯有真正坦诚率性之人，犹如金刚，不害人，而亦百毒不侵、诸邪莫近，最是仁者无敌。权谋，体味到了这个份上，也许才真正算得上达到了最高境界，体悟出了“阳谋”的滋味。
　　聊公
　　壬辰岁末于五斗斋

好的，这是一本关于“古籍修复与传统工艺的现代应用”的图书简介： --- 古籍修复的温度与匠心：穿越时空的纸张之舞 图书名称： 《古籍修复的温度与匠心：穿越时空的纸张之舞》 作者： 庄子毅 出版社： 翰墨轩文化 开本： 16开 页数： 420页（含彩图、图解与案例分析） 定价： 168.00 元 ISBN： 978-7-80626-XXXX-X --- 内容简介 在电子信息洪流席卷一切的当代，纸张——这种承载了人类数千年文明的媒介，正面临着前所未有的老化与遗忘。然而，在历史的深处，总有一群匠人，他们以近乎虔诚的态度，守护着这些脆弱的墨迹与纤维。《古籍修复的温度与匠心：穿越时空的纸张之舞》，正是对这一古老而精微的技艺领域所进行的深度探索与系统梳理。 本书并非对某一特定历史事件的记录，而是聚焦于物质文化遗产的抢救与延续这一核心命题。全书结构严谨，分为四个主要部分，旨在为修复工作者、文博爱好者、艺术史研究者以及对传统工艺抱有好奇心的读者，构建一个全面而立体的认知框架。 第一部：纸与墨的生命史诗——物质基础的理解 修复的起点，是对材料的深刻理解。本部分从植物纤维的结构入手，详尽剖析了古代纸张（如麻纸、皮纸、宣纸、楮皮纸等）的生成过程、不同年代的工艺特点及其易损的内在机制。我们深入研究了历代墨锭的成分差异，探讨了不同染料和颜料对纸张酸碱度的长期影响。 特别地，本书开辟了“蠹害鉴识”章节，图文并茂地展示了常见虫害（如衣鱼、蠹虫）的生命周期，以及霉菌对纸张的侵蚀路径。这种基于生物学和化学的视角，为后续的预防性保护打下了坚实的理论基础。 第二部：失传的技法重现——传统修复工艺的精要 修复技艺是数代工匠经验的结晶，它强调“顺应自然，不露痕迹”。本书详细复原并讲解了多项被现代工业方法取代的传统修复技术。 1. 浆糊的艺术： 从糯米、小麦淀粉到特定植物胶的熬制，讲解了不同浆糊在应对不同纸质时的调配比例、温度控制和过滤要求。书中详细图解了“兑浆”与“糊面”的关键手法。 2. 褙纸与衬纸的哲学： 重点解析了中国传统装裱中“通条”、“全包”与“分块”等不同裱糊技法的应用场景。如何选择厚薄适宜的宋衬、清笺进行加固，以达到力学上的平衡，而非简单的粘合。 3. 渍损的去留： 探讨了针对水渍、油渍、污渍的传统去污方法。例如，利用特定植物提取物进行“晕染”处理，以消弭污渍边界，使其与古籍底色自然融合，体现了“以柔克刚，以退为进”的修复哲学。 第三部：跨越代际的对话——工具、环境与伦理 修复工作从来不是孤立的技术操作，它嵌入在特定的历史环境与职业伦理之中。本书详细描绘了修复工具的演变，从古代工匠手中的竹刀、骨筇、裁刀，到现代经过改良的精细手术刀和显微镜辅助工具。 伦理部分是本书的精髓之一。我们探讨了修复的“可逆性原则”与“最小干预原则”在古代实践中的体现。书中引用了多则明清时期文人对修复失误的批评记载，强调修复者必须保持谦逊，避免过度“美化”或“重构”历史原貌。例如，对于一些断裂严重的残卷，应保留“残损之美”，而非强行复原成臆想中的完整形态。 第四部：当传统遭遇现代——案例解析与未来展望 本书的最后部分通过对三件不同时代、不同材质的古籍（唐代写本、宋代刻本、民国档案）的修复案例进行深度剖析，展示了传统技艺在现代保护理念指导下的实际操作流程。 案例分析部分，着重展示了如何将现代的无酸处理、惰性气体保护等技术，与传统的手工操作相结合，以期达到更长久的保存效果。我们还讨论了在数字化存档背景下，修复工作如何更好地服务于高清扫描和三维重建的需求。 本书特色 技术深度与人文关怀的结合： 不仅教授“如何做”，更阐明“为何如此做”背后的文化意涵。 图文并茂的工序展示： 收录了大量由资深修复师绘制的步骤图解和实景照片，直观呈现复杂工序。 聚焦“手感”与“判断力”： 强调修复工作对操作者感觉、经验积累的依赖，这是机械化无法取代的核心价值。 《古籍修复的温度与匠心》是一封写给时间的情书，它揭示了指尖与纸张接触时所产生的微妙“温度”，也颂扬了那些默默坚守，用耐心与智慧对抗时间侵蚀的匠人精神。它提醒我们，每一页泛黄的纸张背后，都跳动着一段鲜活的文明脉搏。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构极其精巧，仿佛一位技艺高超的钟表匠，将历史的齿轮咬合得天衣无缝。作者对细节的偏执达到了令人咋舌的地步，每一个章节的转折都像是精心设计的机关，每一次历史人物的登场都伴随着浓墨重彩的背景铺陈，让人感觉自己不是在阅读文字，而是在身临其境地参与那段波澜壮阔的时代变迁。尤其值得称道的是，作者在处理那些宏大叙事时，从不失焦于个体的微观情感。比如描绘某次关键战役的背景，他没有仅仅罗列兵力部署和胜负结果，而是花费了大量笔墨去刻画前线士兵在绝望与希望之间的心理挣扎，那种对人性的深刻洞察，使得冰冷的史实瞬间获得了温度和鲜活的生命力。全书的节奏控制得张弛有度，时而如山洪爆发般迅猛激烈，将读者卷入历史的洪流；时而又如高山流水般舒缓宁静，给予足够的时间去消化那些沉重的历史教训与哲思。这种节奏感，让阅读体验从单纯的信息获取，升华成了一种富有韵律感和审美价值的艺术享受。我甚至怀疑作者是不是在创作时，脑海中始终播放着一部气势恢宏的交响乐章，每一个乐句、每一个休止符，都精准地服务于他想要传达的历史张力。这种叙事上的高超技巧，远超一般历史著作的范畴，更像是一部史诗级的文学巨著，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我发现这本书的魅力很大程度上源于其强大的“知识互文性”。作者的学识之渊博，绝非局限于单一学科的深度挖掘。他似乎将人类文明的各个领域——从冶金技术的发展脉络到当时的哲学思潮，从服饰的演变规律到瘟疫的传播模式——都视为一个互相影响的巨大网络。在讲述某个关键的军事策略时，他会突然插入一段关于当时宗教改革如何影响了士兵的士气和战斗意志的论述；在分析某个王朝的财政崩溃时，他又会巧妙地联系到同期美洲新大陆的白银流入对欧洲经济结构带来的冲击。这些看似不相关的知识点，在作者的笔下，被编织成一张密不透风的网，每一根丝线都紧密相连，共同支撑起了对历史事件的整体性理解。这种多维度的考察，极大地拓宽了我的视野，让我明白任何一个历史断代都不是孤立存在的，它是无数复杂变量共同作用的结果。这本书不只是在“讲故事”，它更像是在展示一幅由社会学、经济学、文化史等多学科绘制而成的全景地图，其知识的密度和广度令人叹为观止，也让我在合上书本后，能够用一种更具系统性的眼光去看待当下的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人印象深刻的一点，是它所蕴含的“史诗感”与“宿命感”的微妙平衡。作者并非完全宿命论地认为历史的发展是不可更改的铁律，但他确实非常擅长描绘那种“历史的惯性”——即强大的、似乎不可抗拒的趋势力量。他笔下的人物，无论多么雄才大略，似乎总是在与某种比他们更宏大、更缓慢移动的“历史潮汐”进行搏斗。这种描绘，赋予了阅读过程一种庄严的悲剧色彩。我能感受到那种“明知不可为而为之”的英雄主义悲歌，以及人类在面对巨大历史变革时的渺小与挣扎。然而，作者的高明之处在于，他总能在描绘这种强大宿命感的同时，又保留了一丝人性光辉的火种，那就是个体选择的微小但关键的作用。即使在最黑暗的时刻，总有一个人物，因为一个看似微不足道的决定，轻微地改变了历史的航向。这种对“偶然性”与“必然性”之间微妙博弈的捕捉，使得全书充满了哲学思辨的张力。读完后，我没有感到单纯的沮丧或振奋，而是一种深沉的敬畏——敬畏于历史进程的复杂性，以及人类在其中所扮演的，既被动又主动的双重角色。这是一种需要时间沉淀才能完全消化的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我最大的感受是作者展现出的那种近乎于冷峻的批判精神。他似乎摒弃了传统历史著作中常见的“歌颂性”或“定论性”的口吻，而是像一位冷静到近乎残忍的法官，对历史事件和关键人物进行了无情的审视和解构。书中对权力运作的剖析尤其入木三分，那些被后世神化的英雄人物，在作者的笔下也显露出难以掩盖的私欲、短视和决策失误。他擅长捕捉历史中的“灰色地带”，不满足于简单的“好人”与“坏人”的二元对立。例如，对于某位改革者的失败，作者并没有简单地归咎于外部阻力，而是深入挖掘了其自身战略上的致命缺陷，甚至细致分析了其性格中与时代需求格格不入的某些特质。这种毫不留情的剖析，虽然偶尔会让人感到不适，因为它打破了许多既有的、舒适的认知壁垒，但恰恰是这种“刺痛感”，才让历史的真实面貌得以展现。阅读过程中，我不得不时常停下来，与自己过去对历史的认知进行激烈地搏斗。这本书的价值，不在于提供一个标准答案，而在于提供了一套锋利的工具，去质疑和重新审视我们所接收到的一切历史叙事。它迫使读者从一个更具怀疑精神和批判性思维的角度，去重新搭建自己的历史认知框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一股清新的泥土气息，与那种高高在上、充满术语的学术著作形成了鲜明的对比。作者的文字充满了烟火气，他似乎从不认为历史是属于庙堂之上的精英，而是属于在泥泞中挣扎、在市井中生活的芸芸众生。他善于使用极富画面感和触感的词汇来描摹场景。你仿佛能闻到那个时代集市上混合着汗味、香料味和牲畜粪便的气味；能感受到战壕里浸透着寒意和绝望的湿冷空气。这种感官的沉浸感，是许多历史书所缺乏的。更难得的是，作者在处理那些晦涩难懂的政治或经济概念时，总能找到一个极其生活化、贴近人心的类比。他从不把读者当作是需要被灌输知识的容器，而是把他视为一个可以平等对话的伙伴。他会用一种略带调侃、略带亲昵的口吻，引导你一起去思考“如果是我在那个位置，我该怎么办？”这种亲和力，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对专业历史不太了解的普通读者，也能轻松地被吸引进去，并保持高度的阅读热情。这感觉就像是听一位阅尽沧桑的长者，在炉火旁，用最朴实却又最精妙的语言，讲述那些波澜壮阔的往事。

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畅销书《老谋子司马懿》作者秦涛新作！

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畅销书《老谋子司马懿》作者秦涛新作！

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邓通（汉文帝宠臣）：没能力而机缘巧合受宠，要格外注意不要拉帮结派，不要得罪人，不要比领导的接班人还亲，仕途的正道，靠的还是实力，机遇效应无法庇护一辈子。

评分☆☆☆☆☆

……

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和珅之所以得宠，是因为长得像乾隆死去的爱妃？

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张仪（鬼谷子学生，秦国宰相）：鬼谷子有四个学生，孙膑、庞涓、苏秦、张仪，前两个人学兵法，后两个人学纵横术，即外交手段。其中外交口才训练的核心是揣摩，猜测别人想什么，给他想要的同时用你想要的作为交易。张仪的成功是一条被逼出来的抗争之路，如果没有坎坷，或许他只是个安居乐业的小人物，因为被磨难，他“举世毁之而不加沮”，相信自己，终得成就。

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玛鲁娅已经完全平静了，她到浴室里洗把脸，还稍稍补了妆，穿上睡衣回到床上。隐约听见小姐屋里传来谢先生高亢的笑声，看来他已经恢复正常，很可能田歌妹妹（她一直不习惯这种称呼）终于顺从了他，给了他想要的快乐。

评分☆☆☆☆☆

这位远说不上聪慧的女仆，就以这种漫不经心的口气，第一个揭示了性格和基因之间的潜在关联。船长惊奇地问：

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在