民盟智库：中国铜镜史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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管维良 著

图书标签:

• 铜镜
• 中国古代史
• 考古学
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• 青铜器
• 文化史
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出版社： 群言出版社

ISBN：9787802564664

版次：1

商品编码：11399856

包装：精装

开本：32开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：350

字数：260000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　在灿若群星的我国古代物质文明中，青铜器具在很长时期内都是首屈一指的，其中铜镜更是青铜工艺的一颗明珠。它以自身独具的艺术特色，在琳琅满目的文物之林中占据着重要而显著的位置，它以自己鲜明的时代气息在文物学与考古学中发挥着重要的作用，故它历来为文物考古工作者所重视，为古物鉴赏家所珍藏。管维良先生研究铜镜40余年，搜集了从上古到清代流行的900多面铜镜资料，以历史发展的顺序，分七个大的时段，对从齐家文化到晚清4000多年间铸行的主要镜类进行科学的、全面的介绍。《中国铜镜史》内容翔实，史料丰富，为历史学和考古学爱好者阅读、收藏佳作。

内容简介

　　《民盟智库：中国铜镜史》为一本我国青铜镜历史的学术专著，也是融合民盟盟员管维良的学术智慧之作，属于民盟智库丛书系列。《民盟智库：中国铜镜史》搜集了从上古到清代流行的900多面铜镜资料，以历史发展的顺序，分七个大的时段，对从齐家文化到晚清4000多年间铸行的主要镜类进行科学的、全面的介绍。《民盟智库：中国铜镜史》大胆引进考古学界常用的类型学原理，根据铜镜主纹的发展变化，对所引铜镜进行了类、型、式的排比划分，从而探寻铜镜发展、演进的科学规律，并对铜镜的制作工艺、时代特点、社会影响等进行了探索。

作者简介

　　管维良，1941年9月生，1965年毕业于北京大学历史系考古专业，曾任重庆师范大学博物馆馆长、三峡历史与文博研究所所长、历史与文博学院教授、硕士生导师。毕业后一直从事历史、考古、文博、民族和文化方面的研究，出版有《中国历史与文化》、《鄂城汉三国六朝铜镜》、《重庆古今风云人物》、《巴族史》、《重庆民族史》、《从巴都到陪都——简明重庆史》等十余部专著，发表了《宜昌前坪战国两汉墓》、《巫巴山地——南方文明之源》、《大巫山盐泉与巴族兴衰》等70余篇论文。

内页插图

目录

第一章 绪论
一 掌握铜镜知识的意义
二 铜镜的制作和使用
三 铜镜的定义和各部位的称呼
四 关于铜镜的著录和著作

第二章 中国铜镜的起源和早期阶段
一 以水为鉴
二 铜镜的萌芽——齐家文化铜镜
三 殷商铜镜
四 西周铜镜

第三章 中国铜镜的勃兴阶段——春秋战国时期
一 春秋战国铜镜的分期
二 春秋战国铜镜的分类

第四章 中国铜镜的繁荣阶段——两汉时期
一 两汉铜镜的分期
二 两汉铜镜的分类
三 西汉透光镜
四 两汉铜镜铭文举要

第五章 中国铜镜的缓进阶段——三国两晋南北朝时期
一 三国两晋南北朝铜镜的分期和分区
三 国两晋南北朝铜镜的分类
三 汉三国六朝铜镜神兽图像及有关铭文简释
四 汉三国六朝铜镜镜面曲率的变化与制镜工艺的发展
五 汉三国六朝铜镜的社会学观察

第六章 中国铜镜的鼎盛阶段——隋唐时期
一 隋唐铜镜的分期和特点
二 扬州——隋唐铜镜的铸造中心
三 隋唐铜镜的类型
四 隋唐镜铭举例

第七章 中国铜镜的缓慢发展阶段——宋辽金时期
一 宋镜的分期和特点
二 宋代湖州镜以及饶州镜和建康镜
三 宋代铜镜的分类
四 辽代铜镜的类型
五 金代铜镜的特点及类型

第八章 中国铜镜的衰落阶段——元明清时期
一 元朝铜镜的特点及类型
二 明朝铜镜辨识
三 明代铜镜的分类
四 清代铜镜及其分类
五 仿制镜
结语 中国铜镜的民族特点
参考文献

前言/序言

智识的疆域：人类文明演进中的思想与制度变迁 一部宏大叙事，追溯人类社会结构、思想内核与制度形态的千年演化轨迹。 本书并非聚焦于某一特定地域或单一学科的精深研究，而是以一种更为广阔的史诗视角，剖析支撑人类文明持续发展的底层逻辑——即思想的演进如何驱动制度的重塑，以及制度的变迁又如何反作用于思想的深层结构。我们旨在构建一座跨越地理、文化与时代的知识桥梁，探寻不同文明在面对生存挑战、社会组织与价值构建时所展现出的共性与独特性。 第一部分：文明的黎明与思想的原型（约350字） 开篇追溯人类社会从采集渔猎向农耕定居转型的关键节点。在这一历史巨变中，个体与群体的关系发生了根本性的重塑，催生了最早的社会分工、权力萌芽与对超自然力量的集体想象。本部分深入探讨了早期神话、图腾崇拜如何演化为最早的“元叙事”——即关于世界起源、社会秩序合法性的基础性解释框架。 我们仔细考察了美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及中国早期文明中，对“天命”、“神授王权”等概念的初步构建。这些早期的思想原型，本质上是对无序状态的抵抗，是人类尝试用可理解的符号体系来规范生存环境的努力。制度层面，聚焦于早期部族联盟向城邦国家迈进的过程中，权力中心如何从松散的血缘继承转变为具备早期官僚色彩的集权结构。例如，对苏美尔楔形文字记录的法律条文（如乌尔纳姆法典的雏形）进行分析，揭示出早期维护社会稳定的法律理性是如何在神权光环下艰难诞生的。 第二部分：轴心时代的精神突破与制度的定型（约400字） 本书将“轴心时代”（约公元前8世纪至公元前3世纪）视为人类思想史上一次波澜壮阔的“精神大爆炸”。在世界各地，几乎同步地出现了对传统世界观的深刻反思与超越。我们详细对比了古希腊的理性哲学、印度的奥义书传统、中国的诸子百家以及犹太教的先知传统。 这些思想的共同点在于，它们不再仅仅满足于解释“是什么”，而是转而追问“应当是什么”。哲学、伦理学、宗教信仰的兴起，极大地丰富了人类的精神图景。这种思想的深度挖掘，直接冲击并重塑了既有的政治制度。例如，在雅典，苏格拉底式的对话精神孕育了直接民主的雏形；在中国，儒家对“仁”与“礼”的强调，为秦汉大一统帝国提供了超越血缘的治理哲学基础，促成了郡县制等中央集权制度的巩固与合理化。本部分着重分析了哲学范式如何被“制度化”，即精英思想如何被转化为一套可操作、可执行的社会规范和治理技术。 第三部分：帝国时代的长程统治与思想的“内卷化”挑战（约450字） 帝国时代的到来，标志着人类社会组织进入了前所未有的规模。如何管理广袤的疆域、维持多元族群的统一性，成为帝国统治者面临的核心难题。本书探讨了大型帝国（如罗马、汉朝、萨珊波斯）为维持其存续而发展出的复杂制度工具箱。 在思想层面，多数帝国倾向于选择一种具有强大整合力的“官方意识形态”——或是基于神圣化君权（如拜占庭的凯撒-教皇观），或是基于社会伦理（如儒家学说的独尊）。然而，这种官方化过程往往伴随着对思想多元性的压抑，导致了思想的某种“内卷化”：即在既定框架内进行精细化解释和争论，而非进行根本性的范式创新。 本书特别关注了帝国晚期面临的内在矛盾：行政成本的膨胀、经济结构的不平衡，以及在面对外部冲击时，僵化的制度如何未能及时响应。我们分析了从帝国晚期对财政制度、军事组织与法律体系的改革尝试，揭示了思想与制度在应对“规模悖论”时的脆弱性。例如，罗马法体系的成熟与希腊哲学的式微，反映了实践理性在稳定期的优先性。 第四部分：转型期的碰撞、重构与现代性的黎明（约300字） 本书的最后部分聚焦于近代早期至现代，全球化、技术革命与启蒙思潮对既有秩序的颠覆。从中世纪向近代的过渡，是一场深刻的“思想革命”与“制度革命”的同步发生。 对科学方法的推崇，直接挑战了基于传统权威（无论是神学还是帝王学）的思想基础。洛克、卢梭等人的社会契约论，为君权神授的制度提供了最彻底的哲学替代方案，直接催生了代议制政府、人权宣言等现代政治制度的诞生。同时，资本主义生产方式的兴起，要求新的经济组织形式（如股份公司）和配套的私有产权保护制度。 本书总结道，从古代的“神授秩序”到现代的“理性契约”，人类社会的核心努力始终围绕着如何以更有效、更具适应性的制度，承载和实现不断演进的思想价值。本书提供了一幅连贯的图景，展示了人类在探索自身存在的意义与组织生活方式的道路上，所经历的曲折与辉煌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容组织逻辑清晰得令人赞叹，作者显然下了深厚的功夫来梳理庞杂的历史脉络。它没有采取那种平铺直叙的时间线性叙事，而是巧妙地将不同的历史时期、地域风格和技术演变穿插对比，形成了一个多维度的立体结构。每当我觉得可能要迷失在复杂的史料中时，作者总能用一段精炼的总结或一个关键的案例，迅速将我拉回主线。特别是对于某些关键转折点的论述，分析得深入透彻，让人豁然开朗，感觉自己的历史认知被提升到了一个新的高度。这种结构安排，极大地提升了阅读的效率和深度。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我被书中那些细致入微的细节描写所深深吸引。作者似乎对所论述的主题有着近乎偏执的探究精神，很多地方的描述都非常生动、具体，仿佛能让人置身于当时的场景之中。那些关于古代工艺流程的描述，以及对不同时期社会风俗习惯的侧面烘托，都使得原本可能枯燥的学术内容变得鲜活起来。例如，在描述某种特定器物纹饰的寓意时，那种旁征博引、融会贯通的论述方式，极大地丰富了我的想象空间，让我不再只是停留在器物表面的观察，而是真正去理解其背后的文化意涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性给我留下了极其深刻的印象。参考文献和注释部分做得非常扎实，每一个论点似乎都有可靠的出处作为支撑，这对于严肃的历史研究类书籍来说至关重要。我特别留意了作者引用的那些一手资料和出土报告，发现其引用规范且准确，这无疑为全书的可靠性提供了坚实的后盾。在阅读过程中，即便是面对一些存在争议性的历史观点，作者也采取了审慎、客观的态度，清晰地展示了不同的研究路径，而不是武断地下结论，这种治学态度非常值得称道。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了那种深沉的墨绿色，配上烫金的文字，一下子就抓住了我的眼球。内页的纸张质感也非常好，厚实且光滑，阅读起来非常舒适，即便是长时间对着书本也不会感到眼睛疲劳。而且，排版布局非常考究，字号适中，行距也留得恰到好处，使得阅读的节奏感很强。装帧的工艺细节也体现了出版方的用心，比如书脊的连接处处理得非常牢固，感觉这本书可以经受住反复翻阅的考验，是一本值得珍藏的实体书。从拿到手的瞬间，我就觉得这不是一本简单的历史读物，更像是一件艺术品，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它在保持学术应有的精准性的同时，又充满了文学性的感染力。作者的文笔流畅，用词精准而富有表现力，读起来一点也不觉得晦涩难懂，反而有一种享受阅读的快感。特别是在阐述一些深奥的历史理论时，作者总能找到恰当的比喻或者构建出清晰的比喻框架，使得复杂的概念也变得通俗易懂，这对于跨学科的读者来说无疑是一大福音。这种文风的平衡掌握得炉火纯青，既能满足专业人士对深度的要求，也能吸引普通爱好者深入探究。

评分☆☆☆☆☆

书很好，快递也快

评分☆☆☆☆☆

这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前

评分☆☆☆☆☆

还行

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搞活动买的，相当于五折，还是挺合算的

评分☆☆☆☆☆

一本不错的参考用书，学习使用！

评分☆☆☆☆☆

赶上活动，书很超值

评分☆☆☆☆☆

搞活动买的，送货很及时，包装完好无破损，书还没有看

评分☆☆☆☆☆

赶上活动，书很超值

评分☆☆☆☆☆

此书确实简明叙述了铜镜的发展过程，不过对于铜镜背后的文化挖掘的不是特别深入。