战殇 国民革命军抗战将士口述实录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周渝 著

图书标签:

• 抗战
• 口述历史
• 国民革命军
• 将士
• 战争回忆录
• 历史
• 军事史
• 中国近代史
• 口述文学
• 战史

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547035214

版次：1

商品编码：11976208

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：轻型纸

页数：378

字数：228000

正文语种：中文

编辑推荐

　　亲历者还原，共赴国难的卫国岁月；或明或暗，国魂永存的血火丰碑！
　　实地寻访，全民抗战的集体记忆；多元反思，正视史实的良知回归！
　　全面披露作者实地寻访的诸多珍贵史料、照片；以及大量亲历者采访、回忆第一手资料，包括其后人亲述。
　　回望抗战年代的艰苦卓绝，再现国难当头的民族壮歌！
　　呈现历史课本绝不会告诉你的细节和震撼！

内容简介

　　本书以大量抗战亲历者口述回忆为主线，同时结合战役实地寻访，使读者在阅读抗战老兵真实的经历中，亦可以对他们所经历之历史背景、战争经过等有系统了解，力求还原真实的抗战。
　　作者以细腻的笔法，立足于记述真实历史，对于日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行、中国战场与盟军共同对日展开战略反攻等抗日战争的有关历史细节也都做了详细的记录。全书以丰富的口述历史为基础，力求为读者呈现抗日战场上不为人知的一面，在振奋精神的同时，也能触动人的心灵，永远铭记这段历史。

作者简介

　　周渝，新生代实力作家。近年来专注于抗战历史的研究和写作。已出版《卫国岁月》等多部颇具影响力的畅销作品。兴趣爱好广泛，对汉服文化、军服复原、兵人模型收藏等领域皆有深入研究。“紫金人民文学之星”奖获得者。

精彩书评

　　在从事历史写作的新秀中，周渝是一个情怀党。多年以来，他穿着昔日抗日将士的军装走战场、访老兵，渴望从史实和情感两极穿越到那个令人血脉贲张的铁血岁月；又像是从那个时代穿越而来的一个士兵，为昔日的战友们寻找一个灵魂安放之地。如此年轻，就仿佛触摸到了宿命之手，这无论如何是令人有些惊奇的。
　　——余戈（知名战史作家）
　　
　　我们不是煽动仇恨，也绝不希望简单地激起民族仇视和对立。我们想让大家知道，战争对人的残害到底有多严重影响有多久。
　　——崔永元（资深媒体人）
　　
　　历史如河，有来源归途。欣见有来者溯源而上，在残余记忆处寻血脉轨迹。寻溯者多了，记忆也便醒了。《战殇：国民革命军抗战将士口述实录》是挽生命余晖溯源而行的书，年轻的周渝用文字行走在历史深处，后生可畏，来者当敬。追询过去、未来可期！
　　——王玉龄（张灵甫将军遗孀）
　　
　　《战殇：国民革命军抗战将士口述实录》是一本良心之作。这里“良心”有两个层面，一是本书作者能采访到了那么多抗战老兵，挖掘了如此之多的干货，为抗战研究保留许多珍贵回忆。第二层面是这本书的写作过程就是“回顾历史”的一种现实行动，令人欣慰。
　　——纪彭（《国家人文历史》副主编）

目录

上部卫国岁月
跟随张灵甫将军的抗战岁月
—国民革命军第七十四军中校会计课长胡立文寻访录
在大时代的旋涡中浮沉
—老兵代廷芳跨越三军的传奇
从爱国学生到抗战通信军官
—抗战老兵郭学圣寻访录
战于淞沪，战于武汉
—老兵侯伟功不完整的抗战经历
百岁英雄：何克孝的戎马生涯
风云际会壮士飞
—国民革命军空军飞行员陈允瑞寻访笔记
来自黄埔的王牌军军官
—寻访国民革命军第十八军少校周文天
心伤而无悔的歌
—国民革命军第七十四军老兵孙影萍寻访录
战场上的学生军
—寻访黄埔十九期生蔡嘉仁
烽火中的蒲公英
—国民革命军伞兵少尉杨勤槐的抗战征途
由远征将士到黄埔军人
—寻访国民革命军第二〇〇师抗战老兵谷克达
松山：八千黔中男儿血
—国民革命军第八军一〇三师老兵谭祖幼的抗战回忆7
腾冲：满城烽火葬敌寇
—国民革命军第五军老兵何绍清寻访录
穿越时空的微笑(一)
—寻找镜头中微笑的“娃娃兵”
小兵的微笑(二)
—国军二〇〇师老兵陈友礼的抗战岁月
亲历“跨国受降”的远征军医官
—中国远征军中尉医官张同友寻访录
下部国家记忆
北平，我生命里的“七七”（一）
—卢沟桥事变77周年祭
北平，我生命里的“七七”（二）
—佟麟阁、赵登禹二位将军殉国77周年祭
风雨深处的海鸥将军（一）
—英雄的黎明
风雨深处的海鸥将军（二）
—大地的燃烧
风雨深处的海鸥将军（三）
—异域的辉煌
风雨深处的海鸥将军（四）
—血染的风采
风雨深处的海鸥将军（五）
—永恒的荣光
寻找远征英烈柳树人（一）
—从辛亥革命到抗日战争
寻找远征英烈柳树人（二）
—血战缅甸
寻找远征英烈柳树人（三）
—马革裹尸人未还
重走远征路·松山篇（一）
—阴霾!三百年来伤国步
重走远征路·松山篇（二）
—狂怒！新二十八师吹响反攻号角
重走远征路·松山篇（三）
—奋战！八千贵州男儿血
重走远征路·松山篇（四）
—决胜！最后的进击与抵抗
重走远征路·松山篇（五）
—惨烈！70年前的“玉碎”证言
重走远征路·松山篇（六）
—追思，拥有英雄的土壤
重走远征路·腾冲篇（一）
—追思国殇园
重走远征路·腾冲篇（二）
—翻越来凤山
重走远征路·腾冲篇（三）
—焦土腾冲城
血洒淞沪祭山河
—缅怀滕久寿将军
陈怀民：那个永远的追风少年
消失的将军
—寻找民国陆军中将陆荫楫将军
黔南1944：烽火黑石关
天降神兵：二战中的中国伞兵
—国民革命军空降部队对日作战记

精彩书摘

　　在大时代的旋涡中浮沉
　　—老兵代廷芳跨越三军的传奇
　　大概在五六年前，有一张二战时期的老照片在互联网上不断传播，照片上是一名身穿德国军服的亚洲人，下面附加有这样几行字：“二战时期德军中的中国炊事员，他可是个传奇性的小人物哟！先被日军征招；参加日军对苏军的诺门罕之战时被苏军俘获，在苏联西部开始劳工生涯；1941年下半年被德军俘虏，然后一直在德法一带当炊事员；最后被美军俘获。”
　　跨越三军的小人物
　　经过考证，证实照片上的德军炊事员并非中国人，而是朝鲜人，不过其经历却基本属实。其实在二战期间的诺曼底战场上，被盟军俘的朝鲜籍德国士兵多达二十余人，通过盟军对他们的审讯得知，这些朝鲜人最初是被日军招募，1939年于日苏诺门罕战役中又被苏军俘虏。后来这些朝鲜人加入了苏联红军，在1941年苏联卫国战争爆发后，他们随苏军大部队开赴前线。战争初期，德军在“闪电战”的强大攻势下很快突破了苏军防线，立足未稳的苏军被德军击溃。他们又与其他众多的苏联红军官兵一同被德军俘虏，之后又被编入了德军序列，1943年作为“东方营”士兵被派往诺曼底驻防，最后又被盟军俘虏。战后出现的一些文艺作品、影视作品（如漫画《福字虎战车》、电影《登陆之日》等），反映的就是这些曾服役于日、苏、德三国部队，后又被盟军俘虏的小人物传奇经历的故事。
　　在寻访抗战老兵的过程中，我们也发现了一位类似上述朝鲜籍士兵传奇经历的中国抗战老兵，他就是国民革命军第十三师老兵代廷芳。与那些德军中的朝鲜人不同的是，代老所跨越的是中国国内的三支军队—地方军阀部队、中国工农红军、国民党中央军。如果说，那个传奇德军的故事让人看到的是一条从亚洲到欧洲漫长广阔的世界大战战线的话，那么代庭芳老人的故事则让人看到中国近现代史上的军人们从同室操戈走向共赴国难这段起伏跌宕而又悲壮的历史。
　　抗战老兵代廷芳的军旅生涯起点是从在地方军阀部队中服役开始的，少年时期的代廷芳先在“末代贵州王”王家烈的“黔军”部队中当兵；后来在作战中与部队失联的他偶遇长征中过境的红军，并跟随红军开始长征之途；长征途中，代廷芳因病掉队，后来又阴差阳错的加入了万耀煌的中央军第十三师。期间，他在部队亲历了震惊世界的西安事变。抗战爆发后，他又跟随部队投入到被称为“东方凡尔登”的淞沪战场。血战上海，他与他的弟兄们奋勇杀敌；在尸横遍野的阵地上，他从日军的刺刀下死里逃生。战争结束后，代廷芳的人生却更加坎坷……浮沉一生，老人说得最多的就是一个“苦”字，他说：“我这辈子苦啊，从小就苦起，苦到最后来，还是在苦……”
　　童年不幸，少年从军
　　代廷芳出生于1920年8月15日，家中一共有兄弟五人，他排行老五。虽然中国自古有“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”的说法，然而在家中排行老幺的代廷芳回忆起自己的童年并不觉得幸福。老人告诉我们：“我是一个寡仔，七八岁父母就没了（过世），哥哥不管事，八九岁就在我们那个叫马场（贵州开阳县境内）的地方，有个唐家，我帮他家看牛……”
　　等到代廷芳长大一些时，他被自己的三舅爷送到贵阳学手艺，前来接走他的是一位黔军军人。代老回忆说：“学哪样手艺？他以前在周西成的一个独立营，把我带到贵阳来以后，他就罚我给他当勤务兵，现在是叫勤务员。有什么事情没做到（侍候不好）他就打我，他说‘（你是）我花几块钱买来的。’我说‘我是我三舅爷带来交给你的’。”
　　一次偶然的机会，代廷芳遇到了一位姓卢排长，据说是他的亲戚，在他的帮助下，代廷芳很快被分配到黔军部队中做了一名“司号兵”。代老回忆这段经历说：“我当时晓得那个地方叫南厂（南厂军营），我看到那里有人吹号，‘滴滴答答’的，我就给他（卢排长）说我想去那里学吹号，他说‘你想来就来嘛’。然后我就逃跑，跑到南厂炮兵营里去吹号了。”
　　93岁的代廷芳老人已经不记得自己当初所在部队的番号，但他记得那是在1934年左右。照此推算，那正是“末代贵州王”王家烈治黔时期，部队的番号应该是第二十五军。我问老人，当时他在黔军中当“司号兵”时，部队是否有给他发过军饷。老人说：“那个时候，拿一点也就用一点，没得就算了，那时候很难得钱。学号兵嘛，学徒没有什么钱的。”
　　“在王家烈的部队里面，抽大烟的严重啊！一连当中100个人起码有80个抽大烟的，我是从来不去沾那个东西的。他们（抽大烟的士兵）起得早，起床就抽起，抽了后该训练的就还是训练，其实王家烈的部队没有多少训练的。吃了鸦片精神就好，不吃鸦片，烟瘾发了就和一个瘫子一样……打仗时候，烟瘾发了就吞，开水吞也好，酒吞也好，最好是酒。打仗也还是可以，吃了鸦片烟，烟瘾过足了，打仗就厉害，但不吃，就软绵绵得像个瘫子一样。”老人回忆说。王家烈部队中“双枪兵”的现象给代廷芳留下很深的记忆。
　　那时的贵州可谓多事之秋，首先是贵州地方军阀王家烈与犹国才之间为争夺贵州省政府主席宝座战事频繁，导致黔军内部四分五裂、一盘散沙。其次，红军已经进入贵州，中央军的“追剿”部队也尾随而来。据军事史料记载：红军长征时在贵州活动时间最长，活动范围最广。1934年12月中央红军转兵贵州，1935年４月底离开贵州，活动时间４个多月，占中央红军长征时间的三分之一；红二、红六军团1936年1月至4月在贵州转战，活动时间３个多月，占红二方面军长征时间的四分之一强。中央红军和红二、六军团在贵州转战，足迹遍及50多个县，占目前全省88个市县区的百分之七十。”
　　中央军和贵州军阀有不可调和的矛盾，而贵州军阀内部将来相互之间也有矛盾，加之黔军战斗力弱，防务空虚等原因，王家烈不想与红军主力决战，也不敢与红军主力决战，诸多因素，为红军扭转被动局面创造了条件。1934年11月17日，蒋介石曾命令王家烈“应于锦屏、黎平两地控置有力部队，俟匪西窜时，相机堵击，阻其入境”。12月12日，蒋介石再次命令王家烈在“玉屏、锦屏、黎平、永从、洪州线上，赶筑坚固工事，先选重要城镇构筑碉堡，以防匪之突窜”。然而贵州军阀王家烈心中却打着自己的小算盘，根本就没把蒋介石的命令当回事，更谈不上执行。王家烈没按蒋介石的战略意图在贵州锦屏、黎平两咽喉要地布署重兵把守，更没有在重要城镇构筑坚固的城防工事、堡垒。直到12月13日，为敷衍蒋介石，他才报称“本部兵力十六团，其精干之十一团已配置前线。饬属砺兵秣马，严阵固守”。
　　进入贵州的红军当时的意图是从黔东南直趋黔西北。渡过乌江，占领遵义，建立川黔边根据地；王家烈想到的是要如何避开红军主力，保存实力，守住贵阳就行了。王家烈曾说：“我深深感到，他们（指中央红军）进贵州后，并未指向贵阳，而是由余庆向北，企图渡过乌江，我又何必同红军硬拼。”
　　由于王家烈的消极避战，为红军及时调整战略方针，化被动为主动赢得了时间和空间。红军转战贵州期间，召开了历史性的遵义会议，并胜利强渡乌江、四渡赤水，创下红军战史上的经典战例。
　　1935年1月，红军主要领导人在贵州遵义柏辉章公馆召开了中共党史上极其重要的遵义会议，不久后，中央军十三师协同王家烈的黔军与红军在遵义一带发生激烈战斗，黔军王家烈八个团被歼灭，中央军亦受到重创。黔军与中央军被打退后，代廷芳与部队失去联络，但他并未回省城去寻找自己原先的部队，而是就近参加了红军。代老说：“那时候我年纪小，也不认识红军，反正看见是部队（当兵吃粮），我就跟着走。”
　　跟随红军长征
　　红军二万五千里长征始于1934年10月。1935年的春天，15岁的代廷芳成为一名小红军，跟随红军走上长征之途。
　　在红军的部队中，代廷芳依然是一名司号兵。对于红军队伍的制服和装备，代老有这样的印象：“红军的帽子上面有个红色的五星，那时候红军的衣服穿的衣服哪样都有，红军没有什么穿的，我们穿的有草鞋，到成县那边冷了，就拿粽叶来包着脚……在红军的时候我没有拿枪，红军用的枪都是老土枪、汉阳造，朱德在南昌起义拿来一些枪，走到贵州来以后，王家烈支持了一些枪。那时候红军没有什么枪的……
　　“1935年我就跟着红军一路走，红军要到陕西。红军在遵义打了一仗，然后又到娄山关，后来又走仁怀，接着又到金沙，然后到黔西，黔西那里有个小街记不起叫什么名字来了，在那里打过一仗。打过以后又转到大方这边，到松林堡又打过一仗，在松林堡又出发，转了很多地方，就走到毕节那边，在镇雄出来十多公里那个地方又打了一仗，打完之后就退走了。后来就过金沙江，穿去穿来地又走到大渡河。我记得在大渡河吃那个水，吃了之后肚子胀得不了。后来我们又插到四川西昌，从西昌开始跑步，一天要跑一百多里路……”
　　当年长征的艰苦，代老至今想来还历历在目，他告诉我们，贵州、四川的很多地方他们都有经过。据史料记载：1935年1月至3月，中央红军先后4次渡过赤水河：1月29日在猿猴场（现元厚）、土城南北地区首渡赤水河。2月18日至21日在太平渡、二郎滩等地第二次渡过赤水河，这次让黔军意想不到的是红军重返了贵州境内，出其不意地打响了娄山关战斗，搞得王家烈黔军部队“丈二和尚摸不着头脑”，居然不清楚红军从何而来。红军势如破竹，再次攻占遵义城，歼灭和击溃敌两个师又八个团，俘虏2000余人，取得了中央红军长征以来最大的一次胜利。3月16日至17日，红军又由茅台及其附近地区第三次渡过赤水河。3月21日至22日又由二郎滩、太平渡等地第四次渡过赤水河。随即，红军又南渡乌江，巧渡金沙江，突破了黔军、中央军的包围圈。四渡赤水之战，是中央红军长征中以少胜多、变被动为主动的成攻战例。《历史选择了毛泽东》一书中谈到红军四渡赤水作战时，就曾把黔军戏称为“战无不败的豆腐军。”从代老述说的情况来看，代老参加红军期间，正是红军创造“四渡赤水、南渡乌江、巧渡金沙江”等经典战史期间。
　　代老接着回忆说：“长征路上，有时候吃的牛肉、马肉。有的时候吃的干粮，炒米。那个米是炒的，一个人背一袋，口干了就喝冷水。”这就是代廷芳在红军部队中的伙食，随着行军条件越来越困难，他们逐渐连这些都吃不上，按代廷芳的话说，就是“碗越吃越小，筷子越吃越粗”。
　　代廷芳跟着红军一路辗转，走过贵州、四川的山间丛林，终于进入到甘肃省境内。然而就在部队抵达甘肃成县时，代廷芳病倒了，正是这一病让他从此脱离了红军队伍。老人回忆说：“在成县那里我就得病，得这个疝气，走不动了。然后（红军）就把我放在老百姓家。我睡了一觉醒来，我就不痛了，病好了。那时候的老百姓也不知道共产党，也不知道什么是红军，我好了以后他们就把我往部队送，一送就送到十三师（师长万耀煌）去了。”
　　这次阴差阳错，代廷芳脱离了红军队伍，加入由万耀煌担任师长的国民革命军第十三师，成为一名的国民党中央军战士。
　　亲历“西安事变”
　　“到了十三师，我们的师长叫万耀煌，我们的连长叫郑国强。”
　　万耀煌的国民革命军第十三师属于中央军陈诚系的部队，在“追剿”红军时就以能征善战而闻名，一直被红军视为心腹大患，贺龙、萧克曾决议：“坚决消灭十三师，因为十三师太顽固，能打仗，如不消灭十三师，红军永无出头之日。”
　　1936年6月，广州西南执行部及政委会通电抗日，打着北上抗日的大旗，断然采取北上军事行动；随后，广西李宗仁、白崇禧与广东陈济棠的部队很快进入湖南，国民党中央派人劝阻无效。两广异动令国民党中央坐立不安，于是决定派中央军向广西开拨。在这次事件中，第十三师作为一支奇兵，直趋桂林。7月中旬，第十三师开抵衡阳时，广东陆海空军见状即投效国民党中央。8月12日，蒋介石飞往广州，妥善解决了两广问题。解决“两广事变”是代廷芳进入十三师后的第一次行动，不久后，他便随部队驻防洛阳。
　　在第十三师的部队中，代廷芳依然是做一名他最擅长的“司号兵”。在老人的记忆中，相比过去的黔军与红军，第十三师无论在武器装备上，还是伙食上条件都要好得多。然而安定的日子没能维持多久，一场举世震惊的事变也直接影响到了十三师的存亡。
　　“到冬天了，说是蒋介石要到西安，我们这个师就跟着坐火车到西安，我们在咸阳下车，团长以上的就在西安下车。”代廷芳开始向我们讲述1936年那个不平凡的冬天所发生的一切，“到西安，张学良‘嘡’一家伙打在钱大钧大腿上，西安事变发生了。蒋介石被扣起来了，我们师长万耀煌也被扣了，我们那一个师，团长以上的都在西安扣着……”
　　关于西安事变的经过，第十三师师长万耀煌（1935年，万耀煌被提升为二十五军军长，同时兼任十三师师长）在其回忆录中亦有详细记载：“十二月十二日，天未黎明，我从睡梦中，闻人声嘈杂，西京招待所内外皆有武装事变，继枪声四起，判为局部兵变。天亮后，我和内子从窗缝看到街中，满布哨兵，遂关紧卧室待变。此时同寓招待者，如蒋百里师、蒋作宾先生、陈诚、卫立煌、陈所继承夫妇、朱绍良、陈调元、蒋鼎文、郭寄峤、李基鸿，均禁处室中，失去自由。邵元冲因越窗逃走，被乱军枪杀，钱大钧亦受弹伤，送医院治疗。”
　　西线惊变，南京政府内部主张各不相同，以何应钦为首的主战派主张马上对西安采取军事行动，而以宋美龄为首的主和派则主张通过谈判和平解决。事变期间，张学良曾见过故交万耀煌，并对万耀煌说明了他的政治主张，万耀煌回答说：“我是军人，一向对政治不敢置词，不过，这几年来，国民政府声望很高，我希望副总司令以国家民族为重，不要再使国家分裂，做西班牙第二。”
　　师长被软禁，团长以上的军官无一幸免皆被扣押西安，失去自由。不过此时驻扎在咸阳的十三师并未因遭遇突发事件而乱了阵脚，该师团级以下基层军官们仍坚守在自己的岗位上，组织管理好部队，时刻关注着事态的发展。而事变的发生却反而激发了部队的凝聚力、战斗力，整个部队士气空前高涨。为此第十三师组织了“敢死队”，并做好随时向西安进攻的准备。代廷芳老人回忆道：“十三师就是敢死队，敢死队就是十三师。营长组织好我们，把重武器丢了，轻装走。我们这个师白天走、夜晚走，天又冷又下雪，从山卡卡（山涧）绕起走，一直绕到古城。”
　　由此看来，若当时南京政府主战派占了上风，下令武力讨伐张杨，第十三师必然会作为先头主攻部队向西安进攻，中国也将再度陷入内战的深渊。所幸后来西安事变和平解决，万耀煌等第十三师军官也得以重返军中。同时，由中共方面领导的红军也在抗日民族统一战线下接受国民政府领导，改编为国民革命军第八路军、国民革命军新编第四军。国共两党迎来了第二次携手合作的抗战岁月。
　　1937年，卢沟桥上的枪声拉开了八年全面抗战的序幕。在此危急存亡的时刻，代廷芳曾服役过的黔军、红军、中央军都站在了抗日民族统一战线之上，中国军人共赴国难，携手对付共同的敌人—日本侵略军。此时，代廷芳的身份是国民革命军第十三师第三十八旅第七十八团二营四连连部的一名司号兵。
　　鏖兵大上海
　　1937年8月13日，日军向上海大举进攻，以租界和黄埔江中的军舰为作战基地，炮击闸北一带，中国军民奋起反击，这就是拉开淞沪大会战序幕的“八一三事变”。淞沪战事发生后，万耀煌由武汉乘飞机飞往西安，再由西安赶赴汉中，对正在那里整训的第十三师进行抗战动员。接着，万耀煌又赴南京向蒋介石详细报告了部队具体战力情况，不久后他就接到了开赴淞沪战场的命令。
　　“从宝鸡到上海，我们是坐火车走的。”代廷芳老人说。据史料记载，南京统帅部为实施“淞沪抗战”第二期作战计划，从全国各地调集了包括第十三师在内的十多支部队驰援上海参战。这时淞沪战场上的抗日作战部队已不再只局限于中央嫡系，同时也包括了全国各省地方体系的部队。据记载，万耀煌率领的第十三师是在9月12日至20日这一周内进入淞沪战场的。
　　代廷芳随部队到上海集结后随即在刘行以东均家浜附近占领阵地阻击日军。第十三师曾以能征善战而闻名，但是在上海，他们遇到了强敌。师长万耀煌后来回忆当时战况说：“敌人有优势炮火，上有飞机掩护，我们只有拿血肉来抵抗……”
　　代廷芳老人回忆起上海那场血战时说：“那天日本来打，早晨六点钟要打一阵，到了中午又要打一阵，我们的部队抵挡不住就退到二线，一线就被日本人占了。”这次，代廷芳经历了生命中最为惊心动魄的一幕。那一日他们的阵地迅速被日军攻占，他来不及撤退，只好倒在死人堆里假装尸体。此时的阵地上全是日军明晃晃的刺刀，只要代廷芳稍微动一下被发现，马上就会遭来灭顶之灾。我们问老人他当时是否惧怕，老人回答：“怕有啥用，怕也没办法，又走不了。只能挨着死人睡着，不动，要是一动他就要用刺刀戳。”
　　尽管代廷芳躺在死人堆中一动不动，但日军检查阵地时他还是受了伤。
　　“这是日本人用枪柄打的。”代廷芳老人指着自己额头上的疤痕对我们说，接着他又指着自己的右臂说：“这里被日本人的狗咬了一口，那时候日本人一个分队他们要养了一条军犬。”
　　当时阵地上的日军以为代廷芳已死，没有对他实行补枪或戳刺，这才让他幸免于难。不久后我军部队即向日军发起反攻，很快夺回了失去的阵地，代廷芳见我们的部队回来了，赶紧从死人堆中爬出来归队。
　　接下来的战斗更为激烈，精锐的第十三师在大上海这座“血肉磨坊”中遭受了惨重的损失。回想当时的惨况，代廷芳老人历历在目，他说：“我们的人死得很多，白天上去一直打到天黑了，一直打到广西部队七十七师接我们的防。我们（连）下来，把炊事员、通信员全部集中起来都只剩二十多个人，一百多个人上去，打下来伤的伤，死的死，一排长负伤了，二排长死了，三排长也死了，集中起来基本上没有人了……”
　　1937年10月底，万耀煌奉命率领第十三师到太仓整顿。代廷芳老人告诉我们，他们的部队到太仓后就听说有湖北的保安团要来补充损伤惨重的十三师，结果没等来保安团，却等来了总撤退的命令。老人回忆说：“接着就听说日本的部队从杭州湾那边来了，要包围我们，所以我们就撤退。一路上我们退下来，难民也有，但那时候大家都是自己顾自己的命了，还能顾得了哪个？
　　“撤退时那些老百姓些都还没有走，在昆山大桥上死了好多人，马路上有坦克，走到哪里头上有飞机，飞机要轰炸，还有那个气球（日军攻陷城市后有将捷报挂在气球上放飞的习惯），走到哪里都有……”代廷芳讲述撤退乱象时直摇头，“我们到了无锡又跟日本人打了一仗，然后又继续退，当时我们要是走镇江这边就会到南京，到南京就恼火了，南京大屠杀，死的人很多。我们走的是常州这边，从徽州插往江西，一直到景德镇。”
　　1937年11月12日，中国军队撤离上海，这座东方第一大都市经过三个月的顽强抵抗，最终沦陷。
　　大战后的余闻
　　淞沪会战结束后，代廷芳跟随部队一路退至江西。在江西南昌时，他们被一位姓雷的军官介绍到军事教育团接受训练。这时又逢日军轰炸南昌，战局日益紧张，代廷芳与战友不得不再次拿起枪与日军作战，他说：“在南昌我参加保安第九团，那个时候没有当号兵了，当步兵了。当司号兵时要吹号，当步兵要打，其实哪样都是一样，没有什么是舒服的。”
　　参加保安团后，代廷芳与他的战友们扛起枪展开了长达七年的游击战，直到抗战结束。期间这段经历，代老没有和我们详谈。不过，当我们问起老人对他亲历的八年抗战有什么感想时，老人哀叹一声，说：“退了火线下来倒是什么都好，就是找不到着落，能有啥感想，没有啥感想。反正那时候小，也不晓得什么死不死，十几岁，懂什么？……我这辈子苦啊，从小就苦起，苦到最后来，还是在苦。吃不得，走不得，累不得，气又短，死又不得死，活起又受罪，早点死还好一些，唉，唉，唉。”
　　代廷芳老人连续叹了三口气，我们知道他累了，也就不再多问。由于代老在当年的“文革”运动中深受其害，至今仍心有余悸。在与我们讲述时，从他哀怨的语气和表情上看，他对自己过去的那些传奇经历似乎并不引以为自豪。但我们在代老家客厅中还是发现了之前“关注黔籍抗战老兵慰问团”志愿者赠送给他的锦旗与挂历都被挂在客厅里的醒目之处。或许，在代老的内心深处还是很珍惜这段经历的。
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烽火年代的群像：一部探寻近代中国社会转型的史诗 《铁与血的交响：近代中国社会结构与底层民众的挣扎》 本书并非聚焦于某一场特定的战争或某一群特定的军人，而是将目光投向近代中国（约1840年至1949年）这个风云激荡的宏大历史背景之下，社会结构的深刻变迁、士绅阶层的瓦解与重塑，以及生活在这片土地上，最广大的底层民众所经历的生存困境与精神图景。它试图通过细致入微的社会史视角，描绘出那个“三千年未有之大变局”中，不同阶层如何被卷入历史洪流，以及他们为了生存和尊严所付出的巨大代价。 第一编：旧秩序的崩塌与新生力量的涌动 本篇立足于晚清至民国初年，详尽梳理了以儒家思想为核心的传统宗法社会是如何在内忧外患中逐渐瓦解的。我们不再关注庙堂之上的权力更迭，而是深入到乡村和城市社区的肌理之中，考察土地制度的变迁如何直接影响到自耕农的命运。 土地兼并与佃农的困境： 详细分析了19世纪末至20世纪初，地方豪强、买办资本家以及新式地主如何通过放贷、兼并等手段，加速了传统自耕农的破产过程。书中收录了大量关于佃农家庭生活开支、收成波动与地租谈判的原始记录（如契约、账簿的片段），展现了农业经济的脆弱性。 士绅阶层的转型： 探讨了“读书做官”的传统路径被西方教育和现代职业所取代后，原有的地方精英如何适应或抗拒这一变化。部分士绅选择投身实业或教育，成为新的地方发展推动者；而另一些则顽固守旧，最终被历史浪潮所抛弃。书中通过对数个家族档案的对比研究，勾勒出这一群体的复杂心态。 城市边缘的崛起： 聚焦于新兴的城市群体——手工业者、小商贩、码头工人以及早期产业工人。他们的生活空间狭小、劳动条件恶劣，但正是这些被传统儒家伦理所忽视的“贱民”，构成了中国最早的现代无产阶级和城市平民文化的基础。本书细致描摹了他们的生活仪式、帮会组织及其对抗外部压力的集体行动。 第二编：物质生活的微观史：饥馑、瘟疫与日常的抗争 历史往往被宏大的叙事所遮蔽，而本书则致力于重建普通人在极端环境下的真实生活体验。本篇关注的焦点是生存的物质基础——粮食、卫生与安全。 “吃”的政治学： 中国历史上周期性的饥荒是社会结构性矛盾的集中体现。本书引入了气候史和地方志中的灾荒记录，结合人口流动的数据，分析了每一次大饥荒对社会阶层力量对比产生的深远影响。例如，某一省份在特定年份的粮价飞涨，如何导致了数以万计的流民涌向城市，进而引发了社会治安的危机。 瘟疫的阴影与公共卫生的萌芽： 探讨了自鸦片战争后，西方的传染病（如霍乱、鼠疫）如何在卫生条件落后的城镇中肆虐。我们审视了传统医疗（中医）与现代医学（西医）在应对大规模疫情时的冲突与合作，以及民众对隔离措施的抵触心理。书中穿插了地方官员为抗击瘟疫所做的早期努力及其局限性。 家庭结构的韧性与压力： 考察了战乱、灾荒与经济压力对传统大家庭模式的冲击。女性在家庭结构中的角色如何因男性劳动力缺失或外出谋生而发生改变。通过对遗嘱、婚书和私人信件的分析，展现了在社会秩序动荡时，家庭作为最小的社会单位如何努力维持其功能的连续性。 第三编：观念的碰撞与精神世界的重构 近代中国的转型不仅是经济和政治上的，更是一场深刻的精神危机与重构。本篇着眼于思想、信仰和文化的变迁。 神祇与偶像的更迭： 分析了传统民间信仰（如地方神、祖先崇拜）在新的政治意识形态和科学思潮冲击下的变化。新兴的宗教、世俗化的道德观念如何渗透入乡村，以及人们如何在多种互不兼容的信仰体系中寻找精神慰藉。书中通过对地方庙宇重修碑记和民间说唱文本的分析，揭示了信仰的“市场化”趋势。 教育的“双轨制”： 对比了新式学堂（强调科学、民族主义）与旧式私塾（强调四书五经）在培养人才上的差异。我们考察了接受新教育的知识分子群体，他们如何看待自己的传统，又如何试图用现代化的理念去改造落后的社会。他们的理想与底层民众的切身体会之间，存在着巨大的鸿沟。 “个体性”的萌芽： 随着社会流动性的增加和传统伦理约束的松弛，个体自我意识开始在文学、报刊和私人交流中浮现。本书选取了数篇日记和回忆录的片段，展示了早期中国人如何开始用“我”的视角来审视自己的命运、爱情和理想，这标志着一个全新社会心态的诞生。 总结：不朽的韧性与未竟的变革 本书试图提供一个多维度、多层次的近代中国社会切片，它避开了单一的英雄叙事，转而聚焦于无数普通人的日常抉择、痛苦挣扎和微小胜利。这些零散的经验，共同构筑了一幅复杂而真实的历史画卷，使我们得以理解，正是这些底层民众在物质与精神上的艰苦卓绝的努力与适应，最终塑造了我们今天所见的中国社会的基本面貌。这不是一部关于战争硝烟的记录，而是一部关于生命如何在时代洪流中寻求立足之地的编年史。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我感触最深的是那种扑面而来的沧桑感和历史的厚重感。它不是一本可以轻松快速读完的书，需要你带着一份虔诚和沉静的心去品读。每一页文字都承载着沉重的记忆，仿佛能触摸到那个时代独有的氛围。那些口述者的经历，有的是悲壮的史诗，有的是细微的生活片段，但共同点在于，它们都展现了中华民族在危难之际所展现出的强大韧性。这本书给予我的不仅仅是知识，更是一种精神上的触动和对国家民族历史的再认识。我强烈推荐给所有对那段历史抱有好奇心和敬意的人，它会给你带来远超预期的震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于它的“真实”。它没有美化战争，也没有回避其中的残酷与无奈。每一篇口述，都像是一块未经雕琢的璞玉，保留了最原始的质感和力量。我尤其欣赏作者的克制，他像一个忠实的记录者，让那些亲历者的声音得以完整地呈现。阅读过程中，我时常会停下来，思考那个时代的人们是如何在绝望中寻找希望的。这种来自第一手的视角，远比后世的解读更具说服力。它让我对“抗战”这个宏大的叙事有了更微观、更人性化的理解。读完后，我感觉自己对那个时代有了更深刻的敬意，不仅仅是对他们的勇气，更是对他们作为普通人的挣扎与坚守。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿起这本书的时候，我有点担心内容会过于沉重，难以承受。毕竟，战争的残酷性是无法回避的。然而，这本书的叙述方式却出乎我的意料。它没有过分渲染血腥的场面，而是将重点放在了战士们在极端环境下的心理变化和人性的光辉上。那些充满生活气息的细节，比如他们在战场上互相打趣、对家乡的思念，都让这些“英雄”变得有血有肉，不再是高高在上的符号。这种纪实的风格，让读者能够更深入地走进他们的内心世界。每一次翻阅，都像是在与那些久远的声音进行对话，他们的故事，他们的情感，都深深地烙印在了我的脑海中，让人久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个历史爱好者来说，这本书简直是一座宝藏。它填补了我过去知识结构中的空白，让我看到了许多在主流叙事中被忽略的声音和细节。书中的语言朴实无华，却蕴含着巨大的情感张力。那些关于行军的艰辛、物资的匮乏、以及战友之间生死相依的情谊，都以一种近乎口语化的方式娓娓道来。这种独特的记录方式，使得原本冰冷的历史数据瞬间变得鲜活起来。它让我感受到，历史从来不是由几个伟人书写的，而是由千千万万个普通人在特定环境下做出的选择共同构成的。这本书，就是最好的证明。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人震撼，读完之后心情久久不能平静。我一直对那段历史有着浓厚的兴趣，但总觉得书本上的描述有些冰冷，缺少了人情味。直到我读了这本书，才真切地感受到那些英雄们所经历的苦难与荣耀。作者的功力深厚，将那些口述的片段巧妙地编织在一起，勾勒出一幅幅生动的抗战群像图。我仿佛能听到硝烟弥漫的战场上，战士们粗犷的呐喊声，感受到他们面对死亡时的恐惧与坚毅。那种身临其境的感觉，是任何历史教科书都无法给予的。这本书不仅仅是对历史的回顾，更是一次心灵的洗礼，让我更加珍惜如今的和平生活。它让我明白了，我们今天的安宁，是建立在无数先辈用鲜血和生命换来的。

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万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。

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好书