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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
《彩色放大本中国著名碑帖：董其昌书昼锦堂记》为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
董其昌（1555-1636年），字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。万历年进士，工书法，初学颜真卿，后转益多师，晋、唐、宋诸家皆用力，诸体皆工，自然秀雅。所著书法理论有《画禅室随笔》等，对后世也有重要影响。
《彩色放大本中国著名碑帖：董其昌书昼锦堂记》收董其昌写就的昼锦堂记。宋代著名书家蔡襄曾以楷书写下这篇美文，元代著名书家赵孟頫曾以行书写过这篇佳作，明代著名书家董其昌以米芾书风也写出了这篇美文。这件图文并茂的长卷纵四十一厘米，横达十八米，绢地，是董氏精心之作。现藏于吉林省博物馆。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计实在太讲究了，一拿到手里就能感觉到它的分量。纸张的质感非常出色，那种温润又不失厚实的触感，让人爱不释手。印刷的色彩过渡自然细腻，尤其是在表现那些微妙的墨色变化时，简直是艺术品级别。虽然我不是专业的书法研究者，但光是欣赏这种制作工艺，就已经是一种享受了。对于那些对手边工具质量有较高要求的学习者来说，这本书绝对是物有所值的投入。而且，作为一本彩色放大本，细节的呈现度非常高，很多临摹时容易忽略的小笔触，都能在这本帖里看得清清楚楚，这对提升技法上的精确度帮助太大了。
评分阅读体验上，这本书的排版布局非常人性化。它没有把大量的文字说明堆砌在显眼的位置，而是巧妙地穿插在作品的展示之间。这使得在学习和欣赏的过程中，不容易被打断思路。那些必要的释文和背景介绍，都处理得恰到好处，既提供了足够的参考信息，又不会喧宾夺主。书页的展开度也很好，即便是跨页的大字，也能完全平铺在桌面上，这对需要对着练习的读者来说简直是福音，不用担心书脊处会遮挡住关键的笔法细节。整体感觉就是一本精心打磨出来的、充满敬意的出版物。
评分我对市面上很多所谓的“名家碑帖”都持保留态度，因为很多都是粗制滥造的复印品，毫无神韵可言。但这本彩色放大本彻底颠覆了我的印象。它的色彩还原度极高，能准确传达出原碑刻的苍劲与温润的交织感。尤其是在表现那种“金石气”与墨韵融合的微妙之处时，处理得非常到位。这种高质量的复制品，对于那些无法亲临现场，或者需要大量时间进行比对研究的学者或爱好者来说，无疑提供了一个近乎完美的替代方案，极大地便利了深入研究。
评分从学术价值的角度来看，这本帖的选材和整理工作显然是下了大功夫的。它不仅仅是简单地把原作复制下来，更像是一个深入的导览。那些放大后的局部细节，简直就是一堂生动的微观书法课。通过对比不同区域的笔触处理，我似乎能更深入地理解书写者当时的心境和用笔的力度变化。这种细致入微的呈现，对于想要领悟碑帖精髓、而非仅仅是描摹字形的进阶学习者来说，具有不可替代的作用。它提供了一种深入骨髓的观察视角。
评分这本书给我的最大感受是“沉浸感”。打开它，就像是请来了一位资深的书法导师在你身边，耐心且细致地为你讲解每一笔的来龙去脉。它不仅仅是让你“看”字，更是引导你去“感受”字。那种穿越时空的对话感非常强烈，仿佛能从这些精美的墨迹中，触摸到古人创作时的呼吸和节奏。对于想要静下心来，真正沉浸于传统文化熏陶的人来说，这本书的氛围营造做得非常成功，让人愿意花上一下午的时间，只专注于这几页的字帖。
评分很喜欢这套放大本的字帖，性价比很高。
评分很好
评分不错，挺喜欢，一直在练习
评分董其昌（1555—1636），明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，曾居松江。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。
评分“吾书无所不临仿，最得意在小楷书，而徽于拈笔，但以行草行世。亦都非作意书，第率尔酬应耳。若使当其合处，便无能追踪晋、宋，断不在唐人后乘也。”
评分当时的官员将此事向朝廷上报道：“ 因《传奇小说》与生员范启宋父子争怨，各抱不平，遂开衅端。二姓越数百里赴职投状，而事外之人，辄从中鼓煽，构此奇变，狂生发难，恶少横起，董氏主仆之住房，一夕成烬。”（《民抄董宦事实》）。大都修隙本宦者，果有其人。而开风切齿者，遂拥至千万。虽云奇祸，实出无知，姑与维新，免其查究，合行晓谕。”（《民抄董宦事实》）官府捉拿了少数参与此事的施暴者进行定罪。整个事件的发生是背后有人唆使和组织抄了董家宅府。于是围绕是“民抄”还是“士抄”的争论悬而未决，又拖了大半年时间。最后的审定结果是在苏州、常州、镇江三府会审下作出的。除将直接参加烧抢董家的部分乡民定罪外，松江府华亭县儒学生员，有五人受到杖惩并革去功名，另有五人受杖惩并降级，三人单受杖惩。而董其昌的家人陈明则“随行拘责监候”。
评分然自此渐有小得，今将二十七年，犹作随波逐浪书家。翰墨小道，其难如是，况学道乎?”
评分好！非常棒，没得挑
评分“余性好书，而徽矜庄，鲜写至成篇者。虽无日不执笔，皆纵横断续、无伦次语耳。偶以册置案头，遂时为作各体，且多录古人雅致语。觉向来肆意，殊非用敬之道，然余不好书名，故书中稍有淡意，此亦自知之。若前人作书不苟且，亦不免为名使耳。”
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