王阳明心学

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张弛 著
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出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504483799
版次:1
商品编码:11442515
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  推荐1:一个立德、立功、立言三不朽的圣人,是当下万众推崇的心灵导师。

  推荐2:一本讲透王阳明、传递正能量的心灵成长之书。

  推荐3:曾国藩、梁启超、蒋介石终生精神导师,千古完人王阳明传世经典!

  推荐4:阳明心学会让我们的心灵永葆一颗保持干净,以至一点污秽都立即察觉。

  推荐5:它能开发个体生命和心灵的潜能,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,获得幸福完美的人生。

  推荐6:他一生文治武功俱称于世,对儒学的发展贡献尤为卓著。他创立了以“良知”为本体,以“知行合一”为实践工夫,以“致良知”为实践目标,而与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”,其学说影响,不仅及于中国,而且波及日、韩等东亚国家,成为东方文化的重要组成部分。

内容简介

王阳明,是中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。王阳明创立了解决一切心灵问题的利器——“阳明心学”。

  这是集儒、释、道三家之大成,是中国人精妙的神奇智慧。曾国藩研习阳明心学,编练湘军平定太平天国,历时十二年克尽全功;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……读懂了阳明心学,没有任何人能伤害你,没有任何事能困扰你!

  “阳明心学”,能够开发个体生命和心灵的潜能,使自身的精气神与道一体化。阳明心学是净化心灵的工具,与真善美相契合。

  穿越时空,让我们与这位圣哲对话,聆听王阳明的思想,以此来净化我们的心灵,塑造成功心理与高尚人格。


目录

第一辑 修炼内心,强大心灵百毒不侵
认识内心的巨大力量
心主宰你的生命活动
保持童心,你的世界才真实
让心回到最初的澄澈
做自己的心神的主宰者
不被身处的环境所束缚
一定要做一个“富心人”
平常心能走出五浊恶世
心清净是人生的幸福之源

第二辑 审视心神,知人者智自知者明
知人和自知是大智慧
看到自己的价值所在
人不能没有自知之明
自省是提升自己的途径
检点不足才会得人喜欢
不断修正自己的行为
不要轻视任何一个人
迷信圣人不如反省自己
差异都是人所定

第三辑 用心修学,修行长进根本在心
拿什么培养自己的素养
不要阻塞知识的通道
识得本心,才能开悟
“博学之”才能“知”
让学问贯通于心
要有消化知识的能力
有一种智慧叫“心上学”
给自己注入一份信心
学会让心安静下来
摆脱修行的羁绊

第四辑 成事在心,心之所向终能抵达
没有目标的人将一事无成
先为人生找到方向
坚持自己的心“心想”
确立志向不能好高鹜远
确立志向一定要“正”
历经磨难才能修成正果
立命之本是把握当下
生命需要坚强和韧性
在千难万苦前挺住
成功要经得住磨练

第五辑 品行端正,良知在心可做圣人
品德是修心的最大追求
不为行善而行善
始终保持慎独之心
凡夫也能做圣贤
君子当养浩然正气
真诚地做人,诚信立德
修名不如去修德
德为导向,才是基础
君子好德如好色
待己待人拿出真诚
施舍别人就是在做功德

第六辑 心胸宽阔,忍耐包容没有敌手
烦恼都是自找的
退一步会走得更远
宽忍会给带来无量功德
选择宽恕,就选择了宽心
成就事业需要博大心胸
小事不忍难成大谋
一念嗔心起,八万障门开
人懂得克制自己 108
忍是一门最让人受益的工夫

第七辑 知足寡欲,看淡看轻从不动心
没有贪念,才不会招魔
贪欲似尘埃,不扫误人生
做人不为名利所累
不要放纵自己的欲望
拒绝沉溺于声色货利
让名利得失如清风过耳
修得“不动心”的境界

第八辑 心怀孝心,以孝安家以敬立人
孝顺父母就在当下
让父母无忧是大孝
孝顺不是简单的供养
孝行是对父母最好的孝顺
以仁爱之心立世
行孝需要真诚的孝心
讲孝道的家庭才和睦

第九辑 从容淡定,处变不惊逍遥一生
做一个真正快乐的人
生活总可以浪漫一些
顺其自然,不生忿懥
会看清生死,活出淡定
淡看和别人的差异
在生活中笑看人生起伏
淡定是人生的另一种强大
直面现实泰然自若
守住生活中的孤独心

第十辑 知行合一,戒除臆想赢在实践
知行合一,圣人工夫
空谈误事,实干兴业
懒惰人生最要不得
处理事情要“因病而药”
化整为零,循序渐进
致良知要和事实结合
让小事情成就大事业
王阳明小传

精彩书摘

  心是什么?王阳明说:“心为神之舍,血之主,脉之宗,在五行属火,为阳中之阳……”他的意思是说心起着主宰人体生命活动的作用。从生理的角度看,心是思想的主宰,人的一切行为都来源于心的指挥。
  有一位虔诚的信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。
  一天,当她正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜地说道:“你每天都这么虔诚地以香花供佛,来世当得庄严相貌的福报。”
  信徒非常欢喜地回答道:“这是应该的,我每天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦乱了。我这样一个家庭主妇,如何在喧嚣的城市中保持一颗清净的心呢?”
  无德禅师反问道:“你以鲜花献佛,相信你对花草总有一些常识,我现在问你,你如何保持花朵的新鲜呢?”
  信徒答道:“保持花朵新鲜的方法,莫过于每天换水,并且在换水时把花梗剪去一截;因为花梗的一端在水里容易腐烂,腐烂之后,水分就不易吸收,就容易凋谢!”
  无德禅师道:“保持一颗清净的心,其道理也是一样。我们生活的环境像瓶里的水,我们就是花,惟有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。”
  信徒听后,欢喜地作礼,并且感激地说:“谢谢禅师的开示,希望以后有机会亲近禅师,过一段寺院中禅者的生活,享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
  无德禅师道:“你的呼吸便是梵唱,脉搏跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁静,又何必等机会到寺院中生活呢?”
  是啊,热闹场中亦可作道场;只要自己丢下妄缘,抛开杂念,哪里不可宁静呢?如果妄念不除,即使住在深山古寺,一样无法修行。
  王阳明用一生的经验总结出一句话:“心”左右一切。做好事来源于内心,做坏事也来源于内心。心中所想会影响我们的行为,正如王阳明所说:“心体上着不得一念留滞,就如眼着不得些子尘沙。些子能得几多,满眼便昏天黑地了。”“这一念不但是私念,便好的念头亦着不得些子。如眼中放些金玉屑,眼亦开不得了。”意思是说,人的心体上不能存留一丝杂念,就像眼里揉不得一点沙子。一点沙子没有多少,却使人满眼昏天黑地,看不清世界、这一念头不仅仅是指那些恶的私念,就是好的念头也不能存留。王阳明以此劝诫人们时时保持自己的良知,不让它被物欲所沾染。
  王阳明在传习录说到自己的思想变化,他说:“大家都说格物要按照朱熹的说法去做,但什么时候把按照朱熹的说法去做?我是实实在在地照着去做的。早年的时候,我曾经和一个姓钱的朋友一起讨论如何做圣贤,要格尽天下之物,到如今再也没有这么大的精神气了?因此我们两个人看到亭子里有竹子,我们两个就去亭中的竹子上去格物。我那姓钱的朋友早上和晚上都去对着亭子中竹子去格物,要弄清楚竹子的道理,用尽了心思,整整用了三天的时间,最后因为过度伤神和疲劳而生病了。我当时说他这个是因为他的精力不足,我就亲自上阵,自己去格,从早上到晚上都不知道其中的道理,到了第七天,我也因为精力耗尽而生病了。所以和朋友一起感叹圣贤是做不了的,也没有那么大的力量去格物了。后来我在贵州少数民族的地方生活了三年,也明白了这个意思,天下的事物本来就没有可以格的。实际上格物的功夫,只在身体和心灵上做,就非常肯定圣人人人都可以做到,便有小功夫的地方了。”
  可见,王阳明非常关注内心的修养,这或许也是他能成为一代圣哲的原因。因此,我们要时刻关注自己内心的想法。不让世俗的虚名侵占自己的心灵,失去自我。
  ……

前言/序言

  心无定力的人,哪怕是遇到一点点不满,往往就会让他们冲动和恼怒。
  心理脆弱的人,只要遇到一点儿挫折,他们往往就会走向极端。
  心怀鬼胎的人,要是有一点儿风吹草动,他们可能会惊慌失措,感到不安。
  意志薄弱的人,一个小小的失败,往往会让他堕入迷茫或失落的深渊。
  ……
  不难看出,我们一不小心就会被悲伤、愤怒、抑郁、失落和寂寞等消极情绪所笼罩,这不仅会让我们痛苦不堪,有时还会误导我们作出错误的选择,甚至走上人生歧途……
  云南大学的马加爵,因为家中贫穷,常常为生活担忧、为生计发愁,导致他心理扭曲。最终,让这个学习成绩还算优秀的人犯下杀害多名同学的滔天大罪。
  ——马加爵的人生就毁在了长期的忧愁和憋闷中。
  一位世界级的斯诺克球手,在自己的赛点决胜局的战斗中,看到一只小苍蝇在自己的头上盘旋,挥之不去。被激怒了的球手顿时心烦意乱……结果,这位世界顶级高手连失4局,输掉了这场对他来说非常重要的比赛。
  ——这位球手输给了一时的焦躁。
  2006年,原本已经要退役的齐达内世界杯再次复出,在他的带领下,法国队挺进了世界杯的决赛。可是,在世界杯的决赛上,面对对手马特拉奇一句挑衅的话,齐达内将头猛烈撞在马特拉奇的胸膛上!这个举动让裁判罚下了这位法国队的核心队员。随后,阿根廷队以微弱的优势战胜了法国队。
  ——法国队败给了齐达内那瞬时的冲动。
  世界如此险恶,怎样才能内心强大?现实如此浮躁,如何走出心灵迷茫?命运如此残酷,怎样获得幸福人生?解放心灵的导师在哪?
  王阳明,是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。王阳明创立了解决一切心灵问题的利器——“阳明心学”,这是集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。曾国藩研习阳明心学,编练湘军平定太平天国,历时十二年克尽全功;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……读懂了阳明心学,没有任何人能伤害你,没有任何事能困扰你!
  “阳明心学”,能够最大限度地开发个体生命和心灵的潜能,使自身的精气神与道一体化。阳明心学是净化心灵的工具,与真善美相契合。穿越时空,让我们与这位圣哲对话,聆听王阳明的思想,以此来净化我们的心灵,塑造成功心理与高尚人格。


《大智者的沉思:心之明镜,道之显现》 一、 潜藏于凡俗日常的哲学密码 我们是否曾经在某个寂静的午后,面对一片落叶的飘零,内心涌起一种难以言喻的触动?或是曾在经历一场艰难的抉择后,体会到一种前所未有的清明与坚定?这些看似微不足道的瞬间,实则可能隐藏着通往深刻智慧的线索。本书并非一本艰涩难懂的学术专著,更不是一本故作高深的哲学论述。它是一次深入现代人生活肌理的探寻,一次对潜藏在我们内心深处的思想力量的唤醒。 在快节奏、信息爆炸的当代社会,我们常常被外部世界的喧嚣所裹挟,被各种纷繁复杂的目标所牵引。我们忙于追逐名利,忙于社交应酬,忙于解决一个又一个摆在我们面前的难题。然而,在这一切的忙碌背后,我们是否真正地静下心来,问过自己:我到底是谁?我活着的意义是什么?我内心的真正需求又是什么? 本书将带领读者,从日常生活出发,以一种全新的视角去审视我们习以为常的思维模式和行为习惯。它不是要颠覆我们既有的认知,而是要揭示那些被我们忽略或误解的,影响我们思维和行为的深层机制。我们将通过一系列引人入胜的案例分析,探讨诸如“为何我们常常在追求目标时感到焦虑?”、“为何承诺和习惯的力量如此强大?”、“我们如何才能摆脱无效的挣扎,找到真正的动力?”等问题。 我们不会引用晦涩的术语,也不会堆砌繁琐的理论。相反,我们将以一种朴实无华的语言,通过生动形象的描述,引导读者去发现自己内心的“盲点”和“误区”。本书的核心在于,它相信每个人内心都蕴藏着巨大的潜能和智慧,只是这些潜能和智慧常常被外在的杂念所遮蔽。我们的目标,就是拨开迷雾,让这内在的光芒重新显现。 二、 洞悉人性的幽微:行为背后看不见的手 人类的行为,看似千变万化,实则往往受到一些相对稳定的内在规律所支配。我们常常觉得自己是自由的,可以自主地做出选择,但有多少次,我们的“选择”其实是某种无意识倾向的体现?有多少次,我们坚守的“原则”只是社会习俗的影子? 本书将深入挖掘影响人类行为的内在心理机制。我们将探讨“惯性思维”如何塑造我们的决策,让我们在面对新事物时犹豫不决,或者在重复旧模式时难以自拔。我们会揭示“从众心理”的强大力量,解释为何我们在群体中更容易放弃独立思考,随波逐流。此外,我们还将审视“承诺和一致性”原则在塑造我们行为中的微妙作用,让我们理解为何一旦做出承诺,我们就倾向于与之保持一致,即便这可能违背我们的初衷。 更进一步,本书将关注“认知失调”这一现象。当我们的信念与行为发生冲突时,我们会感到不适,并试图通过调整信念或行为来消除这种失调。这种内在的心理机制,在很大程度上决定了我们如何看待自己,如何理解世界,以及如何与他人互动。我们将通过具体的例子,展示认知失调在日常生活中的各种表现,例如,人们如何为自己的错误辩护,如何对不符合自己期望的事物视而不见,以及为何改变根深蒂固的观念如此困难。 我们还会探讨“锚定效应”和“框架效应”等认知偏见,分析它们如何不知不觉地影响我们的判断和决策。例如,为什么价格的“锚定”会影响我们对价值的判断?为什么同一个信息,用不同的“框架”呈现,会带来截然不同的反应? 本书的目标,不是要让我们对人性感到绝望,而是要让我们对人性有更深刻、更清醒的认识。了解这些幽微之处,并非为了操纵他人,而是为了更好地认识自己,避免被无意识的心理模式所束缚,从而做出更明智、更符合自己真实意愿的决策。它是一种自我觉察的邀请,一次对自身思维模式的深刻反思。 三、 智慧的实践:在纷扰世界中活出内在的安宁 “知道”固然重要,但“做到”才是智慧真正的落脚点。本书并非仅仅停留在对心理机制的分析,它更致力于将这些洞见转化为一种积极的生活实践。我们强调,真正的智慧并非藏于象牙塔中,而是体现在日常的桩桩件件之中。 我们如何才能在充满挑战和不确定性的生活中,保持内心的平静与力量?本书将提供一系列切实可行的指导。我们将探讨“专注力”的重要性,以及如何通过训练来提升我们的专注力,从而在信息洪流中保持清醒的头脑。我们会讨论“自我效能感”的培养,让我们相信自己有能力应对困难,实现目标。 更重要的是,本书将引导读者去理解“价值导向”的生活方式。当我们的行为与内心的核心价值相一致时,我们更容易感受到生活的意义和满足。我们将帮助读者去识别和明确自己的核心价值观,并学习如何在工作、人际关系、个人成长等各个方面,将这些价值观融入到具体的行动中。 本书还将关注“情绪管理”的艺术。我们不是要压抑或否定自己的情绪,而是要学习如何理解和接纳情绪,并以一种建设性的方式来处理它们。我们将探讨如何从负面情绪中汲取信息,如何将情绪转化为行动的动力,从而避免被情绪所控制。 此外,我们还会深入探讨“关系中的智慧”。如何建立健康、和谐的人际关系?如何有效地沟通,避免误解和冲突?本书将提供一些实用的技巧和原则,帮助我们在与他人的交往中,展现出更多的理解、尊重和同情。 本书的终极目标,是帮助读者建立一种内在的稳定性和韧性。当我们不再过度依赖外部的评价和认可,而是建立起一套由内在价值驱动的行为模式时,我们将能够更从容地应对生活的起伏,更深刻地体验生命的意义。这是一种从“被动适应”到“主动创造”的转变,一种在纷扰世界中活出内在安宁的深刻实践。 四、 开启内在的对话:自我探索的起点 这本书,与其说是一本等待被阅读的书,不如说是一次邀请,一次邀请读者与自己进行一场深刻而真诚的对话。它提供了一个全新的视角,去审视我们习以为常的生活方式,去反思我们根深蒂固的思维模式。 阅读本书的过程,本身就是一次自我探索的旅程。你会发现,那些曾经让你感到困惑的难题,或许在你拨开迷雾后,答案已然显现。那些让你备受煎熬的冲突,或许在你有了新的理解后,迎刃而解。 它不会提供一套放之四海而皆准的“秘籍”,因为我们每个人都是独一无二的。它的价值在于,它提供了一个思考的框架,一种探索的方法,以及一种唤醒内在智慧的契机。它鼓励你带着自己的疑问和困惑,去书中寻找共鸣,去书中找到启示,最终,去书中找到属于你自己的答案。 本书的诞生,源于对人类心灵深处奥秘的敬畏,源于对个体生命价值的珍视。我们相信,当个体能够真正地认识自己,理解自己,并与自己和谐相处时,我们才能够更好地理解他人,更好地融入社会,并最终为世界带来更多的光明与美好。 无论你是正在经历人生的迷茫,还是渴望在平凡的生活中找到更深的意义,抑或是希望提升自己的智慧和生活品质,本书都将是你一份真诚的陪伴,一份深刻的启迪。让我们一起,开启这场关于心灵的探险,去发现那隐藏在我们生命中最宝贵的宝藏。

用户评价

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老实说,这本书的节奏掌控犹如一位技艺高超的乐团指挥。它知道何时该让铜管乐器齐鸣,渲染出紧张或激昂的氛围,也懂得何时该让大提琴缓缓奏出低沉的主旋律,引导读者进入沉思。在关键的转折点,情节的推进速度会明显加快,信息量激增,让人感到呼吸急促,想要一口气读完;而在故事的过渡期或哲学性的探讨阶段,节奏又会骤然放缓,句子变得悠长而富有韵律感,仿佛在湖面上泛起的涟漪,慢慢扩散。这种抑扬顿挫的节奏变化,使得整部作品读起来张弛有度,绝无冗长拖沓之感,牢牢地抓住了读者的注意力,即便面对相对晦涩的议题,也能保持住阅读的愉悦感和强烈的代入感。

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从结构上看,这部作品更像是一个精密的万花筒,而非线性的时间轴。作者巧妙地运用了大量的闪回和不同视角叙事片段的穿插,使得故事的主线索看似蜿蜒曲折,实则暗流涌动,层层递进地揭示着一个宏大的主题。初读时可能会感到有些碎片化,需要读者主动在脑海中去拼凑图像,但这正是其魅力所在——它拒绝被动喂养,鼓励读者参与到叙事的构建过程中去。每一次视角的转换,都像是给已有的信息增加了一个新的滤镜,使得我们对同一个事件会有截然不同的理解。这种非线性的处理,极大地增强了文本的复杂性和可重读性,每次重温,都会因为先前积累的知识而产生新的感悟,仿佛在探索一座结构复杂但逻辑严谨的古代迷宫。

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这本书在语言的“质感”上做到了极致,它不像某些当代文学那样追求时髦的词汇或夸张的修辞,而是沉浸在一种古雅、精准的词汇体系中,每一个用词都像是经过了千锤百炼,拥有着无可替代的分量和温度。我特别留意了那些描述内心活动的段落,作者处理得极其克制,没有过多的情绪宣泄,而是通过对身体反应、细微动作的精准捕捉,来侧面烘托人物内心的波澜壮阔。比如,描写焦虑时,不会直接说“他很焦虑”,而是通过对手指的反复摩挲、眼神的游移不定来体现,这种“少即是多”的写作手法,极大地提升了作品的文学品味,让阅读体验上升到了一种对语言艺术的欣赏层面。

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这本书的叙事方式简直像一幅流动的中国水墨画,从寥寥数笔勾勒出的主角形象,到层层晕染开来的广阔时代背景,都充满了古典的韵味和深远的哲思。作者似乎并不急于将所有线索一股脑抛出,而是非常耐心地铺陈着每一个场景,每一个人物的内心挣扎。我尤其欣赏它对环境描写的细腻,那些关于山川河流、市井烟火的刻画,不仅仅是背景,它们仿佛都有着自己的呼吸和命运,与人物的命运交织在一起,让人在阅读时,能真切地感受到那种古朴而又厚重的历史气息。这种慢节奏的叙事,反而赋予了文字一种沉淀下来的力量,让读者不得不放慢脚步,去细细品味字里行间流淌出的那种东方特有的含蓄美感和生命哲理。读完后,脑海中浮现的不是情节的跌宕起伏,而是一种悠远、辽阔的意境,让人心神俱静,仿佛经历了一场精神的洗礼。

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我不得不说,这本书的对话设计极其高明,它摒弃了现代小说中那种直白、刻意的对白模式,转而采用了一种充满暗示性和张力的“间接交流”。人物之间的交锋,很多时候并非在直接讨论问题本身,而是通过一些看似风马牛不相及的典故、诗词,甚至是只言片语的揣摩,来试探彼此的底线和思想深度。这种处理方式对读者的理解力提出了不小的要求,但一旦你捕捉到那隐藏在字面之下的真正含义时,那种醍醐灌顶的快感是无与伦比的。它成功地构建了一种“只可意会,不可言传”的交流氛围,使得每一个角色的言行都显得深沉而富有城府,仿佛他们每个人都怀揣着一套不为人知的行为准则和世界观,让整个故事的张力始终维持在一种微妙的平衡之中。

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这次买的都是我喜欢的书,有点多,多谢京东小哥帮我搬上楼!京东最棒!

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京东让我养成爱看书的习惯,我觉得这是京东最大的价值。ps:我终于发现自己原来并不是不爱看书,而是书店的价格太特么贵

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价格不错,经济实惠,很好!

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京东就一个字 快 一天就能到 质量也特别好!看了三分之一 不是很难懂

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半价便宜,屯着有时间看看~

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书本不错,十块钱买的

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樱花虽是日本的国花,而“菊"是日本皇室的家微,“刀"是武家文化的象征。“菊和刀”是象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性。诸如:它爱美而又黩武,尚礼而又好斗;喜新而又顽固;服从而又不驯等。

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很好!非常满意,争取看完再评价

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