汉译世界学术名著丛书:关于财富的形成和分配的考察

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[法] 杜阁(A.R.J.Turgot) 著,南开大学经济系经济学史教研组 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100011549
版次:1
商品编码:11445221
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:108
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:关于财富的形成和分配的考察》先后论述了各种耕作方法的变迁、交换和货币的性质以及资本的运用方法等等,从而创立了所谓“单一地租税”的理论。此外,对“贸易自由”和“企业自由”的呼吁,自始至终贯穿在杜阁的这部著作中。很明显,这就是新兴的资产阶级的代言人,在创造资本主义基础的条件方面,对当时的封建专制国家所提出的直接要求。

内页插图

目录

英译本序
杜邦导言
关于财富的起源①和分配的考察
第一节 在平均分配土地、使每个人只拥有维持他自己生活所必需的土地这个假定下,是不可能有商业的
第二节 上述假定情况从来没有存在过,即使有也不可能继续下去。土壤的差别和需要的多样性导致了土地产品和其他产品的交换
第三节 土地产品必须经过较长的和艰苦的制作过程才能满足人类的需要
第四节 这种种制作过程的必要性产生了以土地产品交换劳动的现象
第五节 生产原料的农人比从事原料加工的工匠更为重要。农人是劳动流通的第一个发动者;他就是使土地生产出一切工匠的工资的人
第六节 工人的工资,由于工人们相互间的竞争,只限于他的生活资料。他所得到的仅能维持他的生活
第七节 唯有农人的劳动才能生产出超过劳动工资以外的东西因此,他是一切财富的唯一源泉
第八节 社会首先被划分为两个阶级:一个是生产阶级,也就是土地耕种者阶级;另一个是薪资阶级,也就是工匠阶级
第九节 在最初的时代里,还不能把土地所有者和耕种者区别开来
第十节 社会的进步;一切土地都有了主人
第十一节 土地所有者开始能够把耕种劳动交由雇用的耕种者来负担
第十二节 产权分配的不平等;使这种现象必然发生的原因
第十三节 这种不平等的后果:土地耕种者和土地所有者分离开来
第十四节 土地耕种者和土地所有者之间的产品分配。净产品或收入
第十五节 社会再被划分为土地耕种者、工匠和土地所有者三个阶级,或生产阶级、薪资阶级和可以自由支配的阶级
第十六节 两个劳动的或不能自由支配的阶级之间的类似点
第十七节 两个劳动阶级的主要区别
……

精彩书摘

  在最早时期,雇用别人做工的雇主本人既供给原材料,又按日发放工人的工资。土地耕种者或土地所有者自己把他收获的大麻交给纺织女工,并且在女工从事纺织的时期内维持她的生活;接着,他把麻纱交给织工,并且按日付给他以双方讲妥的工资;不过这种为数不多的每日垫支只够用于极简单、极粗陋的工作。在大多数手工业②中,甚至在社会最穷苦的成员所从事的手工业中,同一件原材料必须经过许多不同的人手,而且还必须在一段很长的时期内经过极端困难的、各种各类的加工。我已经提到用来做皮鞋的皮革的加工过程。凡是看过一个硝皮匠工作场所的人都明白:一个穷人,甚至几个穷人,要想为他们自己提供兽皮、石灰、皮硝、工具等等,要想修建一间硝皮所必需的作坊,要想在皮革出卖之前的几个月之内维持生活,那是绝对不可能的。在这种手工业中,以及在许多别的手工业中,那些从业人员岂不是必须在大胆接触原材料之前,就学会这一行业的本领,以免一动手就把原材料糟蹋吗?因此,在这里又必须有另外一笔垫支。其次,谁来为这种工作搜集原材料、提供操作过程中所必需的各种要素和工具呢?谁来修建沟渠、市场以及各种不同的建筑物呢?谁来使这一大批工人能够在皮革出卖之前维持生活呢?这些人当中谁也不能独力地加工一块皮革,而且出卖一张硝鞣过的皮革所获得的利润也不足以维持他们中间任何一个人的生活。谁来支付训练学徒和艺徒的种种费用呢?在他们学会手艺之前,谁来为他们提供生活资料,使他们能够从容易的、与他们年龄相适应的劳动一步一步地过渡到最需要高度体力和技术的劳动呢?只有一个资本所有者或可动的积累起来的价值的所有者,才可以运用资本的一部分当做垫支,借以修建作坊和收购原材料;运用另一部分作为垫支,借以偿付制造(商品)的工人的计日工资。就是他,可以等待在皮革出卖以后,不但能收回他的全部垫支,而且可以另外获得一笔利润,这笔利润除了足以为他提供如果他当初用他的货币买进一份田产因而能得到的那种报酬以外,还足以为他提供一笔对他的劳动、他的操心、他所担当的风险,甚至对他的技能应给的工资;因为,毫无疑问,假使这笔利润只是与田产的收入相等,那么,他就宁愿毋庸费力地依靠这笔资本可能买进的土地的收入来生活了。当这笔资本通过产品的出卖而收回的时候,他就立刻用它来买进新的设备和原料,以便通过这种反复不断的流通来供应和维持他的工厂;他靠利润过日子,同时他又把他所能节约的保留下来,增加他的资本,投入他的企业,加添垫支的总额,以获得更多的利润。
  第六十一节工业中的薪资阶级再划分为资本家性质的企业
  家和单纯的工人。
  这样,从事于以各种各样工业品来供应社会各种不同需要的整个阶级,本身可以说是又划分为两个阶层:企业家、制造业主、雇主①阶层,都是大量资本的所有者,他们依靠资本,使别人从事劳动,通过垫支而赚取利润②;另一阶层则由单纯的工匠构成,他们除了双手以外,一无所有,他们的垫支只是他们每日的劳动,他们得不到利润,只能挣取工资。
  ……
《论财富的起源与流转:一部经济思想史的深度剖析》 引言:经济思想的脉络与演变 本书并非对某一特定论著的翻译或解读,而是对人类历史上关于“财富”这一核心概念的理解、定义、形成机制及其社会分配方式的演进轨迹进行的一次宏大而细致的梳理与评析。财富,作为社会生产活动与资源稀缺性的交汇点,其内涵经历了从早期部落的实物积累到近代资本主义的抽象价值体现的漫长演变。理解财富,即是理解人类社会组织结构、权力关系以及文明发展的底层逻辑。 本书旨在构建一个跨越不同历史时期、涵盖主要经济学流派的知识框架,探讨思想家们是如何一步步揭示财富的神秘面纱,并试图回答“财富从何而来?”和“财富应如何分配?”这两大永恒的经济学母题。 第一部分:古代与中世纪的财富观——从物质到道德的审视 在人类文明的早期阶段,财富的观念与土地、牲畜等具体物质载体紧密相连。本书将首先考察古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对财富的看法。亚里士多德在其《政治学》中对“自然获取”(维持生存所需)与“非自然获取”(累积财富本身)的区分,奠定了早期关于财富伦理的基础。财富的积累并非目的,而是服务于“美好生活”(Eudaimonia)的手段。 随后,我们将转向中世纪的基督教神学对财富的态度。教会对高利贷的谴责、对私有财产的辩护与限制,深刻地影响了欧洲经济生活的道德底线。本书将分析托马斯·阿奎那如何调和亚里士多德的古典思想与基督教教义,在“正义价格”的框架内为商业活动寻找道德上的立足点。这一阶段的财富观,充满了强烈的道德约束与宗教目的性。 第二部分:重商主义与早期国家财富观——金银与权力的捆绑 随着地理大发现和民族国家的兴起,财富的概念开始与国家实力直接挂钩。本部分聚焦于重商主义思潮。重商主义者们普遍认为,一个国家的财富体现在其拥有的贵金属(金和银)的存量上。财富的积累不再是个体行为,而是国家政策的目标。 我们将深入剖析不同流派的重商主义,包括“通货膨胀学派”和“贸易差额学派”。他们主张通过积极的贸易顺差、限制进口和鼓励出口来积累金银。本书将批判性地考察这种“零和博弈”观点的局限性,以及它如何为后来的殖民扩张提供了理论基础。这一时期的财富,是国家权力的外化表现。 第三部分:古典政治经济学的革命——劳动、价值与积累的科学化 18世纪末至19世纪中叶,以亚当·斯密、大卫·李嘉图和约翰·斯图尔特·密尔为代表的古典政治经济学,实现了对财富理解的范式革命。 斯密的“国民财富的性质和原因的研究”: 本书详述斯密如何将焦点从金银转向“国民的年产物”——即劳动。通过“劳动分工”提高生产力的机制,以及“看不见的手”对资源配置的调节作用,斯密构建了市场经济的初始蓝图。我们特别关注其对“自然价格”和“市场价格”的区分,以及资本积累在经济增长中的关键地位。 李嘉图的要素报酬分配理论: 李嘉图将财富的分配问题置于核心地位。本书将详细解析他的“比较优势”理论在国际贸易中的意义,并着重分析地租、利润和工资这三大要素收入如何在不同社会阶层之间进行动态博弈和分配。他的“报酬递减规律”对未来经济增长的预测具有深远影响。 古典经济学的核心在于,财富的形成是生产过程的产物,其分配则取决于生产要素的稀缺性和市场竞争的结果。 第四部分:马克思的批判与财富的异化 卡尔·马克思对古典经济学的继承与颠覆,构成了本书的又一重要章节。马克思将财富的考察提升到历史唯物主义的高度。本书将重点分析马克思对“商品”的辩证解构,以及他对“剩余价值”理论的阐发。 在马克思的体系中,财富的形成不再是单纯的效率问题,而是特定生产关系下的权力体现。资本家通过占有生产资料,无偿占有了工人创造的超过其劳动价值的“剩余劳动”。因此,资本主义下的财富积累过程,必然伴随着“异化”——劳动者与其劳动产品、劳动过程以及自身本质的分离。对马克思而言,财富的分配不公是结构性矛盾的必然结果。 第五部分:边际主义的转向与幸福的量化 19世纪后期,以杰文斯、门格尔和瓦尔拉斯为代表的边际学派,彻底改变了价值理论和财富评估的方法论。本书将探讨“主观价值论”的兴起,即财富的价值不再取决于生产成本(劳动投入),而是取决于消费者对特定商品所能带来的“边际效用”。 这种认识使得财富的讨论从宏大的社会分配转向了微观个体的理性选择。本书分析了边际革命如何量化经济人的行为,以及如何通过效用最大化来解释资源的配置。在这一视角下,财富的衡量变得更具数学和心理学色彩,关注点从“生产什么”转向了“如何满足偏好”。 第六部分:凯恩斯、福利经济学与现代财富的再平衡 进入20世纪,大萧条暴露了古典自由市场在解决大规模失业和资源闲置问题上的无力。约翰·梅纳德·凯恩斯将财富的形成与宏观经济的有效需求紧密联系起来。本书将阐述凯恩斯主义如何通过国家干预手段(财政政策和货币政策)来管理总需求,以确保社会资源的充分利用,从而恢复和创造财富。 同时,本部分还将考察庇古和马歇尔等人对福利经济学的探索。福利经济学试图在效率与公平之间架设桥梁,通过帕累托最优等概念,探讨如何实现既能提高整体社会福利,又不损害个体效率的财富分配状态。现代社会对财富的衡量,也日益纳入了“国民幸福总值”等非物质指标的考量。 结论:财富观念的未来图景 本书最后将对当代关于财富的讨论进行总结。从全球化带来的资本自由流动,到信息技术对传统生产要素的颠覆,再到对气候变化和可持续发展的关注,财富的定义正在经历新的挑战。可持续性、包容性增长、数字资产的兴起,都要求我们对财富的“形成”和“分配”提出全新的理论框架。我们审视的不仅是历史的遗产,更是未来人类社会赖以构建的经济伦理和治理结构。通过回顾过去,我们可以更好地洞察当下财富体系的潜在风险与转型方向。

用户评价

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这本书,我早在学生时代就对它的名头有所耳闻,只是当时阅历尚浅,对经济学的宏大命题总有些畏惧,总觉得那是需要一定社会经验才能咀嚼的深奥学问。直到近来,工作之余,我才真正开始涉猎这本被誉为“经济学圣经”的巨著。翻开书页,最直观的感受就是其严谨的逻辑和宏观的视角。作者并非空谈理论,而是将经济现象置于历史的进程中,从劳动、资本、土地等基本要素入手,层层递进地剖析财富是如何被创造、如何被分配的。其中关于“看不见的手”的论述,更是让人拍案叫绝。它以一种极为巧妙的方式揭示了个体追求自身利益的动机,如何在不受外力干预的情况下,最终促进了整个社会的公共利益。这种洞察力,即使在今天看来,也依然闪耀着智慧的光芒。我尤其喜欢书中对分工的细致分析,从一个制针厂的例子,看到了效率提升的巨大潜力,这让我对经济活动的微观基础有了更深刻的理解。同时,书中对不同社会阶层在财富分配中的地位和作用的探讨,也引发了我不少思考,让我开始审视现实社会中存在的各种经济不平等现象,并尝试从经济学的角度去理解其根源。

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这本书的阅读体验,对我来说是一次深刻的智力挑战,也是一次丰厚的精神收获。我一直认为,真正伟大的著作,能够跨越时空,对后世产生深远的影响。而《国富论》无疑就是这样一部作品。作者以非凡的洞察力,揭示了经济规律的普遍性,并将之应用于分析国家和社会的财富状况。我尤其欣赏他对市场机制中“竞争”的强调,认为竞争是激发效率、降低价格、促进创新的关键动力。书中对于殖民政策、贸易壁垒的批评,也让我看到了作者对经济自由的坚定信念。他并非仅仅描绘经济现象,更是在倡导一种更公平、更繁荣的社会秩序。我反复阅读了关于国民财富的衡量和增长的章节,试图理解书中关于“生产性劳动”和“非生产性劳动”的区分,以及这对经济发展的影响。虽然有些观念在今天的经济学理论中已经有了更进一步的发展和修正,但其核心思想依然具有重要的参考价值。

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读完这本书,我仿佛经历了一场思想的洗礼。之前对于经济学的理解,大多停留在教科书上那些冰冷的概念和公式,觉得枯燥乏味。但《国富论》给我带来的是一种全新的体验。作者并非高高在上地讲述理论,而是像一位经验丰富的智者,娓娓道来,将复杂的经济规律用清晰易懂的语言展现出来。他不仅仅关注“生产”这个环节,更深入地探讨了“分配”的机制,这一点是我之前很少注意到的。书中对于市场经济的运作原理,尤其是价格机制如何调节供需,如何引导资源配置的描写,让我豁然开朗。我开始理解,为什么即使在看似混乱的市场中,总能存在一种内在的秩序。书中对重商主义和重农学派的批判,也让我认识到,经济思想的发展并非一帆风顺,而是充满了辩论和演进。它教会我如何带着批判性的眼光去审视各种经济政策,如何透过现象看到本质。而且,作者在论述中穿插了大量的历史事实和案例,这使得阅读过程不再是干巴巴的理论灌输,而是充满了生动性和说服力。

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坦白说,这本书的篇幅确实不小,初读时难免会感到一丝压力。但随着阅读的深入,我逐渐被作者那严谨的思维和宏大的视野所吸引。他并非仅仅在谈论金钱的增殖,而是在探讨人类社会的经济活动如何影响着文明的进步。书中对于劳动价值论的阐述,以及对资本积累在经济增长中的作用的分析,都让我受益匪浅。我开始理解,为什么国家会鼓励投资,为什么积累资本对于一个国家的富强至关重要。更让我印象深刻的是,作者对政府在经济中的角色提出了非常审慎的看法,他主张限制政府干预,让市场在自由竞争中发挥主导作用。这种对自由市场的推崇,在当时的历史背景下,无疑是具有划时代意义的。如今,我们所处的全球化经济时代,很多经济运行的逻辑,似乎都能在这本书中找到源头。它让我更加清晰地认识到,我们身处的经济体系是如何一步步形成的,并且理解了其中一些核心的运行逻辑。

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翻开这本巨著,我仿佛踏入了一个全新的思想领域。之前对于经济学的理解,总觉得是某个专业领域的专属知识,但《国富论》让我意识到,经济学是关乎我们每个人生活方方面面的学问。作者以一种百科全书式的广度,探讨了经济活动的方方面面,从个人劳动到国家政策,从商品交换到国际贸易,无所不包。我被他对于人类行为动机的深刻剖析所折服,尤其是关于“自利”如何能够导向“公益”的论述,让我对市场经济的理解有了质的飞跃。书中对不同职业的收入分配、地租的形成、利润的来源等细节的分析,都极为精细。它让我明白,财富的创造并非偶然,而是遵循着一系列内在的经济规律。我尤其对书中关于“人口论”的讨论留下了深刻印象,虽然这一部分可能与其他章节的侧重点有所不同,但它展现了作者思考问题的全面性。这部作品,不仅仅是一本经济学著作,更是一部关于人类社会如何组织生产、如何分配资源,从而实现繁荣的深刻的社会经济学研究。

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百年经典,竞品收藏,人文阅读,学术权威,思想沉淀,比当当还要便宜一点,购买实惠方便啊

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汉译世界学术名著丛书:关于财富的形成和分配的考察

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经典著作 汉译系列书籍不错

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商务印书馆书籍,非常给力

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还行。

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好东西,好书。多出这样的书。

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关于财富的形成和分配的考察,对于现代社会的公平议题会有很多启发

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