碑帖导临:吴让之宋武帝与臧焘敕

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江吟 编
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550808553
版次:1
商品编码:11450008
包装:平装
丛书名: 碑帖导临
开本:8开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:44

具体描述

内容简介

碑帖导临:吴让之宋武帝与臧焘敕》为碑帖导临丛书之一,精选了吴让之宋武帝与臧焘敕,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。

内页插图

前言/序言


好的,以下是一份关于图书《碑帖导临:吴让之宋武帝与臧焘敕》的详细简介,但内容完全围绕该书未涉及的领域展开,旨在详尽描述其他方面的知识体系。 --- 《金石翰墨的彼岸:论魏晋南北朝碑刻艺术的地域性流变与书风的社会文化基础》 导言:超越个案的宏大叙事 本书并非专注于某一位碑学大家或某一特定法帖的临摹技巧,而是将目光投向了更广阔的魏晋南北朝时期(约公元220年—589年),深入探讨了当时中国书法艺术,特别是碑刻领域,在地理空间上的差异性发展,以及支撑这些风格变迁背后的深层社会结构、宗教信仰与文人士大夫阶层的文化取向。 全书以“地域性流变”为主线,打破了传统书史中“由南及北”或“由盛至衰”的单一线性叙事,力图重建一个多中心、多路径的书法生态图景。我们聚焦于不同文化区的物质基础、政治环境如何共同塑造了风格的“在地性”。 第一部:关陇集团的雄浑与“北碑”的物质性 本部分深入剖析了魏晋南北朝时期,统治黄河流域的关陇集团(包括北魏初期至中期的统治核心)的书风根基。 第一章:石材的选择与刻工的技术谱系 书法风格的形成,首先受制于物质条件。本章详细考察了北魏至东魏时期,在山西、河南一带大量开采的砂岩、片麻岩等石材的物理特性。不同石材的硬度、颗粒细腻程度,直接决定了书写工具(如尖笔、平笔)在凿刻过程中的表现力。我们对比了云冈石窟造像题记与洛阳永宁寺碑的笔法差异,指出后者由于石质较为疏松,呈现出一种更加内敛、圆转的“方笔”特征,这与早期在关中地区流行的“隶楷相参”的古朴一路有着内在的联系。 第二章:敕文与造像记的权力话语 魏晋的碑刻,无论是皇帝的“敕”文还是功德主的“造像记”,都是权力与信仰的直接投射。本章着重分析了“敕”书在内容和形式上的双重制约。皇帝的敕令,要求字体结构庄重、笔画清晰,以彰显皇权的神圣不可侵犯。这种对“规范性”的追求,构成了北魏正书(如《始平公碑》)雄浑、端正基调的文化动因。同时,我们考察了佛教造像题记中,由于涉及跨地域的捐献者,导致书风融合的现象,形成了如龙门二十品中那种强烈的“民间趣味”与“官方定式”之间的张力。 第三章:从隶楷并存到纯粹楷书的过渡 本章细致梳理了北魏孝文帝太和年间,因“汉化”改革而带来的书体变革。以《比干文侯墓铭》为代表,展示了隶书的波磔如何逐渐被楷书的横势所取代,但其内在的拙朴气韵仍保留在笔画的起收之中。这种由隶意向楷式的过渡,并非一蹴而就,而是伴随着官员阶层对汉代经典的重新挖掘和模仿,反映了政权对自身文化合法性的追寻。 第二部:南朝士族的气韵与笔意的内在化 与北方石刻的刚劲外露不同,南朝(宋齐梁陈)的书风转向了对笔法内在的精微控制和“气韵生动”的追求。 第四章:纸墨时代的审美迁移:从木牍到绢素 南朝的书法主要载体是纸和绢,这使得书写者可以运用更富弹性的毛笔,极大地方便了“意在笔先”的表达。本章通过对传世墨迹(如萧绎《绎州刺史敕》或早期草书的摹本研究)的结构分析,阐明了南朝楷书的“瘦硬”与“秀逸”是如何在笔锋的提按和中锋的含蓄运用中实现的。这种书风与南朝士族推崇的玄学思辨、注重个人性情的表达息息相关。 第五章:行草书的“自我抒发”:士人的情志寄托 南朝的书法史,本质上是行草书的发展史。本章将重点分析王羲之、王献之父子所开创的行草书体系如何成为士族阶层的“精神密码”。我们关注的并非字体的形貌,而是“韵”的生成。例如,如何通过空间布局的疏密变化、笔画的连带与断开,来体现书写者面对人生际遇时的超然或激愤。这与北方碑刻中那种面向“公众”的昭示性书写有着本质的区别。 第六章:六朝碑刻的“边缘声音”:地方志与墓志的民间书风 即使在南朝,碑刻并未完全绝迹。本章则聚焦于地方性的墓志铭和人物传记。这些作品往往由地方工匠操刀,缺乏宫廷书法的严格训练,反而保留了大量鲜活的笔法,如对隶书遗风的自然继承,以及在结体上更倾向于稚拙朴厚的姿态。这为理解南北方书风在基层社会的交融提供了重要的实证材料。 第三部:风格的融合与新时代的奠基 隋朝统一,标志着南北方在制度和文化上的整合。本书的收官部分将探讨这种整合如何投射到书法领域。 第七章:隋代书风的“中和之美” 隋朝的书法,是魏碑的雄强与南朝的秀逸相遇后的结晶。本章重点分析了如《龙藏寺碑》等作品,它们如何在保持了北碑的方整结构(如横画的平直)的同时,融入了南朝楷书的圆润笔势和间架的开阔布局。这种“中和”状态,为唐代楷书的成熟(如欧阳询、虞世南)扫清了道路。我们论证了这种融合是隋朝重塑中央集权、追求稳定状态的文化需求在书写层面上的体现。 结论:地域差异与书法哲学的再思考 全书的结论部分将总结:魏晋南北朝的书法面貌并非单一风格的演进,而是不同地域、不同阶层、不同载体相互博弈、相互渗透的复杂结果。理解碑帖,必须先理解它所处的土壤——无论是关中的坚硬岩石,还是江南的精细绢素,都塑造了那一代人的笔法心性。 --- (注:以上内容完全基于魏晋南北朝碑刻艺术的宏观研究视角,详细描述了地域、石材、权力、纸墨等因素如何影响书风,不涉及任何关于吴让之、宋武帝或臧焘敕的临习或技术细节。)

用户评价

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作为一名热衷于金石学研究的爱好者,我特别关注不同版本碑帖之间的差异性对比研究。这本书在选取吴让之临摹的《宋武帝与臧焘敕》这一版本时,其底本的选择和考据工作显然是下了大功夫的。它不仅仅提供了吴让之的临本,还巧妙地穿插了对原碑(或者说是流传版本中最具代表性的版本)的对照分析。这种对比视角,让学习者能够清晰地分辨出,在吴让之的笔下,哪些是尊重原作的“忠实再现”,哪些是他在转译过程中融入的个人“意趣和理解”。这种双重维度的学习材料,对于我们理解碑学演变脉络,以及体会碑帖在流传过程中所发生的微妙变化,提供了绝佳的范例。这种严谨的学术态度,让这本书的价值远远超出了单纯的临摹指南。

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这本《碑帖导临:吴让之宋武帝与臧焘敕》的装帧设计着实让人眼前一亮,从拿到书的那一刻起,就能感受到制作方在细节上所下的功夫。封面材质的触感温润而不失质感,那种微微泛着光泽的纸张,很适合反复摩挲。特别是那装裱的工艺,那种传统与现代结合的恰到好处,让人忍不住想立刻翻开品鉴里面的内容。虽然我还没有深入到临摹的阶段,但仅仅是欣赏它的实体形态,就已经是一种视觉上的享受了。很多碑帖的影印本,常常因为装帧的粗糙而大大降低了学习的兴致,但这本显然在这方面做了极大的优化,让人感到物有所值,也更期待接下来的学习体验能与这精美的外观相匹配。它仿佛不仅仅是一本教材,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在面对笔墨时,也能保持一份敬畏之心。这种对书籍本身的尊重,对于学习传统艺术来说,是至关重要的前提。

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这本书在辅助学习工具的配置上,做得非常贴合现代学习者的需求,可以说是考虑得相当周全。我注意到,除了高质量的影印和详细的导临文字外,它似乎还附带了一些数字化的学习资源或者互动提示,这点非常加分。比如,在处理一些复杂的转折和用笔技巧时,书中往往会提供一个“自我检查清单”或者“常见错误纠正”的小栏目,这比单纯看图临摹要有效得多。这种前瞻性的辅助设计,让学习者在练习过程中,能够即时地进行自我审视和修正,极大地减少了“走弯路”的时间。总体而言,这套材料体现出一种既尊重传统法帖的崇高地位,又积极拥抱现代教学理念的开放态度,非常适合从初学者到进阶者各个层面的书法爱好者。

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初翻阅这本关于吴让之的碑帖导临资料,我最大的感受就是其内容的系统性和逻辑性处理得非常到位。它不像市面上一些简单粗暴地罗列碑文图片,而是真正做到了“导临”二字。资料的编排似乎是遵循了一种循序渐进的教学思路,从对原碑的整体结构分析,到对具体笔画的细致拆解,再到对吴让之个人风格在临摹中是如何体现的探讨,层层递进,逻辑清晰。尤其是一些关键点上,比如对横画收笔的提按顿挫、对结体的欹侧平衡的把握,都有非常直观的图示说明,这对于像我这样总是在“形似”与“神似”之间徘徊的书法爱好者来说,无疑是一盏明灯。它不是简单地告诉你“应该怎么写”,而是深入地剖析了“为什么这样写”,这种深度的讲解,极大地提升了学习的效率和对作品的理解层次。

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关于字体结构和章法的解析部分,我感觉作者团队在这方面投入了极大的心血,这也是我最欣赏它的地方之一。学习碑帖,光是描摹笔画是不够的,更重要的是要抓住通篇的气韵和布局。这本书在这方面的处理可谓是煞费苦心。它不仅仅用方框线或者分割图来标注单个字的重心和空间分布,更进一步地,它还尝试用动态的线条来解析通篇气息的流转,比如对“势”的引导,如何从左上角呼应到右下角,形成一种内在的张力。这种对抽象“气韵”的具象化表达,是许多传统书法教材难以企及的。当我对照书中的分析图进行观察时,那些原本晦涩难懂的章法奥秘,仿佛一下子被点亮了,让人茅塞顿开,对整个篇幅的掌控感也随之增强了不少。

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内容和印刷都很好!缺点: 没有跋文。胶装质量差,都开胶了!懒得退换了

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一个新尝试,对临摹应该有帮助。不过觉得放大的字没别的版本清晰

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好好好,凑成一套,收藏欣赏。

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不错!很漂亮!

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快递哥很快,是我喜欢的

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好字好贴,很不错

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不错不错不错不错不错

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工具书字帖,过得去吧!

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一个新尝试,对临摹应该有帮助。不过觉得放大的字没别的版本清晰

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