中国经典碑帖释文本之蔡襄行草二十种 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　 蔡襄（1012～1067），字君谟，原籍仙游枫亭乡东坨村，后迁居莆田蔡坨村，天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘，知谏院、直史馆，知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。蔡襄为官刚直敢谏，宋仁宗景祜年间，范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙四人因为发表议论朝政腐败的言论被贬黜，蔡襄为此作《四贤一不肖诗》声援范、欧阳等人。在担任权知泉州事时，蔡襄主持建造了中国四大古桥之一的万安桥（后来改称洛阳桥），这也是我国现存极早的跨海梁式大石桥。蔡襄还是一位茶学专家，他撰写的《茶录》是继唐代陆羽《茶经》之后的又一部重要的茶学专著。蔡襄在泉州写成的《荔枝谱》一书，内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销等，是世界上一部果艺栽培学专著。
蔡襄的书法主要学习晋唐的王羲之、颜真卿和柳公权，后来人们又把他与苏轼、黄庭坚、米芾并列为“宋四家”（一说蔡为蔡京）。流传下来的墨迹有《自书诗帖》《谢赐御书诗》《陶生帖》《郊燔帖》等，碑刻有《万安桥记》《昼锦堂记》等。
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蔡襄的书法主要学习晋唐的王羲之、颜真卿和柳公权，在当时即被欧阳修、苏轼等人推为“本朝第一”，后来人们又把他与苏轼、黄庭坚、米芾并列为“宋四家”（一说蔡为蔡京）。流传下来的墨迹有《自书诗帖》《谢赐御书诗》《陶生帖》《郊燔帖》等，碑刻有《万安桥记》《昼锦堂记》等。

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中国经典碑帖释文本之蔡襄行草二十种，宋四家好

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蔡襄（1012～1067），字君谟，原籍仙游枫亭乡东坨村，后迁居莆田蔡坨村，天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘，知谏院、直史馆，知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。蔡襄为官刚直敢谏，宋仁宗景祜年间，范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙四人因为发表议论朝政腐败的言论被贬黜，蔡襄为此作《四贤一不肖诗》声援范、欧阳等人。在担任权知泉州事时，蔡襄主持建造了中国四大古桥之一的万安桥（后来改称洛阳桥），这也是我国现存最早的跨海梁式大石桥。蔡襄还是一位茶学专家，他撰写的《茶录》是继唐代陆羽《茶经》之后的又一部重要的茶学专著。蔡襄在泉州写成的《荔枝谱》一书，内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销等，是世界上最早的一部果艺栽培学专著。

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全面地展示了蔡氏行草的风貌，值得购买

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蔡襄的书法主要学习晋唐的王羲之、颜真卿和柳公权，在当时即被欧阳修、苏轼等人推为“本朝第一”，后来人们又把他与苏轼、黄庭坚、米芾并列为“宋四家”（一说蔡为蔡京）。流传下来的墨迹有《自书诗帖》《谢赐御书诗》《陶生帖》《郊燔帖》等，碑刻有《万安桥记》《昼锦堂记》等。

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虽说不是彩色，稍有遗憾，不过也算对的起这个价格。宋 史·蔡襄传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说：“公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍藏，仁宗尤爱称之。”朱长文《续书断》：蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人尺牍，人皆藏以为宝。仁宗深爱其迹……及学士撰《温成皇后碑》文，敕书之，君谟辞不肯书。从以上三段记载中，可以知道，蔡襄书法从当朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜，不妄为人书 ，所以传世作品较少。 另外可以看出当时书坛的风气已完全转向了诗文尺牍，而书碑则被看作是一技夫役役之事，为士大夫所不屑为，甚至连帝王的敕命也已不能左右之。这与唐代以前的情况有着根本的不同。　不是一个开宗立派的大师。总体上看，他的书法还是恪守晋唐法度，创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨迹多种，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书 “忘归石、”“国师岩”等珍品。

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经济实惠，物美价廉。

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