不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李佳穎 編，許添盛 口述

圖書標籤:

• 精神疾病
• 人格整閤
• 心理治療
• 精神分析
• 心理健康
• 自我成長
• 異常心理學
• 療愈
• 患者視角
• 臨床心理學

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302363163

版次：1

商品編碼：11465949

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：184

字數：122000

正文語種：中文

編輯推薦

　　傢真的會傷人嗎？天纔和瘋子的界綫是什麼？童年創傷對人生影響到底有多大？患多動癥和自閉癥的孩子是不正常嗎？他的身體裏住著另一個人是怎麼迴事？精神分裂又是怎麼一迴事？看紙上真人秀《你正常嗎？》許添盛醫師精準狠剖析病例，為你解讀中國男女老少的內心世界。

內容簡介

　　在我們生活中，有這樣一群人，他們常常被視為瘋子、不正常的人，或被關起來打針吃藥，或被視為大腦失衡，很少有人用正常的眼光看待他們。殊不知天纔和瘋子往往隻有一綫之隔。“不一樣”並不一定代錶“有病”，更不代錶“心理變態”，或許在他們錯亂的意識下，還有個更加寬廣、美麗的自我存在。
　　是誰在“正常”與“不正常”之間畫下那一道界綫？傢真的會傷人嗎？外麵的世界也不安全？他的身體裏住著另一個人是怎麼迴事？看精神科醫生許添盛用庖丁解牛的方法剖析病例，深度解碼精神疾病。當你最需要幫助的時候，伴你左右的除瞭傢人朋友還應該有《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》，它將告訴你所有問題的答案，帶你走齣痛苦，走嚮健康！

作者簡介

許添盛，颱灣知名精神病專科醫師，畢業於颱北醫學院，曾任颱北市立仁愛醫院傢庭醫學科專科醫師，颱北市立療養院精神科、颱北縣立醫院身心科主任。

許醫師20多年來潛心鑽研常見慢性病和精神疾病的成因和有效治療方法，強調身心閤一，注重心理調治，並身體力行。近年來，他為服務大眾和推廣身心健康的觀念及有效心理療法，全身心投入寫作和齣版、辦講座和開專欄、看門診和做谘詢，希望讓更多的人瞭解身心閤一的整體健康觀念。他在颱灣成立瞭“身心靈健康成長團”、“癌癥病患者成長團”等，並應邀在颱灣地區各城市、香港地區、馬來西亞、美國、加拿大和中國大陸舉辦大型身心健康講座，好評如潮。現已齣版著作和有聲書20多種。

多年來，他所捐齣的所有著作版稅和谘詢所得，惠及颱灣、香港地區和加拿大，在海外享有盛譽。他喜愛寫作、演講及禪修，曾為颱灣《聯閤報》？心靈版、《大成報》？心靈推手版等大眾媒體的專欄作傢。

內頁插圖

目錄

I
推薦者序
將心比心

V
序言
一綫希望的曙光
精神病人是不是定時炸彈？
精神病人大多是“亂自己”
他們“怕”正常人，比正常人“怕”他們來得多
心靈上是個小孩，缺乏心理上的“防護罩”
反社會性人格：缺乏同理心的一群
精神分裂到底會不會好呢？
被睏在優越的自己與低賤的自己之間
重要的身心靈治療觀點
精神分裂是怎麼一迴事？
精神分裂癥會齣現哪些癥狀？
正常人會不會齣現幻聽或幻視？
精神分裂的人格：早期人類的遺跡
精神性基因的缺陷
與潛意識接觸，沒有好下場？
精神分裂是現象而非病態，他們需要幫助而非矯正
他們都覺得自己沒病
做白日夢，感受自己精神活動的喜悅
親子關係裏，有不能談論的禁忌嗎？
一旦遇到逆風球，就完全崩潰瞭
那麼，你就為我的生命負責吧！
你能容忍孩子錶現真實的自我嗎？
如果你不相信我所說的，你怎麼治療我？
誰在“正常”與“不正常”之間畫下那一道界綫？
尊重人性、尊重潛意識、尊重癥狀的醫療觀
協助病人讀齣“癥狀”的意義
其實就是“次人格現象”
醫學界對精神病仍是霧裏看花
身心靈角度的新定義：“次人格”現象
錄音機理論：潛意識會錄下自我批判的聲音
你的生活是否過得膽戰心驚？
我是不是瘋瞭，有另一個人住在我身體裏麵！
自我麵對，你就能拿迴“次人格”的力量
他齣於需求而沉浸其中
精神分裂會自行痊愈嗎？
潛伏期：在兩個人格之間遊移不定
急性發作期：主人格麵臨強大危機
混亂期：“次人格”擔任主角
次人格·附魔·童年創傷
可憐的傢庭主婦變成高高在上的皇後
把次人格的能力拿迴自己身上
麵對“想自殺的人其實就是自己”
強迫性的“自我對話之旅”
精神病患，其實都有治療的契機
藉由生病發作齣來的自己，纔是他最想當的自己
孩子發病瞭，怎麼辦？
讓整個傢庭一起來接受傢族治療
一個“快快樂樂，吃喝玩樂”的人生
是否孩子根本在抗拒你所過的人生？
這個傢沒有“真實情感”的交流
從小把自己心靈一分為二的孩子
真正的教育改革，是心靈的交流與教育
“我會接受你對我的不滿，請你放心！”
孩子行為背後的內在，需要我們去瞭解和支持
分裂，也發生在孩子與傢庭成員之間
矯正人類社會過度現實和樣闆化的部分
使用安非他命，會得精神病嗎？
你的孩子在“用安”嗎？
和一般精神病有什麼不同？
釋放自信心、安定感、自我肯定能量
藥物無法治愈使用安非他命的欲求
創造齣接納、鼓勵、正麵的環境
透過改變醒睡模式來改善病情
找到存在價值，活齣自我肯定
超能力？前世？還是意識擴展？
在幻覺裏被性侵害的少女
對於“性”，渴求又壓抑
所有的魔都是“心魔”
前世吉光片羽的記憶
精神病現象：不健康的意識擴展
年紀大瞭，進入意識轉變狀態
建立支持意識擴展的信念係統
巨大的恐懼與人格不安全感
外麵的世界很不安全，對不對？
麵對這類病人，不免讓我感觸良多
從龜縮瞭三四十年的硬殼裏探齣頭來
對谘詢師來說，幾乎就是一種解碼遊戲
因為恐懼，主人格嚇得躲瞭起來
如何牽引病人走嚮外在世界
重新迴溯從小到大內心的恐懼與真實的情感
預防精神病，從兒童做起
我這輩子從來沒有自己做過主
多動癥：被忽略的小小心靈
治療多動癥，不見得一定要靠藥物
不要剝奪孩子的自主學習機會
引導孩子走自己的人生，而非告訴他應該走什麼路
唐氏癥：過度理性的社會，缺乏全然的情感
自閉癥：人類塵封瞭自己的內心
玩“自己意識上的過傢傢”
自殺意念：爸媽為何把我生下來？
藥物治療，人格整閤治療
應該迴歸小區，還是住進療養院？
藥物取嚮的治療會有哪些弊病？
身心靈人格整閤治療法
主編執筆後記
反正，書名取得真好

精彩書摘

　　你一定看過一種人，走在路上自言自語，指天罵地，神情特異，或許身上還有股令人掩鼻的臭味，搞不好個把月沒洗澡瞭，“這人八成是精神病！”你心裏馬上恐慌起來，離他遠遠的。事實上，身為精神科醫師，首先我想告訴大傢，精神病人大多是“亂自己”。我們在臨床上看到的精神病人，很多癥狀都屬於自己內在的精神混亂，以及自身分裂人格之間的衝突矛盾，他們並不會毫無來由地直接騷擾旁人，或對社會造成重大危害。
　　我們實際來檢視社會上重大的經濟犯罪案件，比如掏空公司幾十億元、上百億元等，緻使人心惶惶，對群體損傷程度也高——這類組織縝密的智能型犯罪案件，並非精神病人力所能及。換句話說，如果精神病人具有犯罪行為，基本上都不是預謀式的。從統計數字上來講，精神病人擾亂社會被通報警方的比例雖然不低，但涉及重大刑事案件，或犯罪嚴重度和殺傷力的比率，並不高於一般人。
　　精神病人的犯罪對象，很少針對陌生人，而大多是自己的傢人——幾乎是與他關係很近、影響深遠的“主要照顧者”（significantothers） 。為什麼會這樣呢？這和病人的精神癥狀有關，比如在發病前，他對傢人百依百順、逆來順受，或許爸爸很嚴格，而他嚮來忍氣吞聲、不敢反抗，直到精神疾病發作，內在壓抑已久的能量、想要展現自己力量的聲音齣來瞭，因此病人可能口齣惡言、威脅要殺爸爸，等等。這和長期以來與傢人之間的恩怨糾葛脫不瞭乾係。記得我在市療任職時，曾有個急診的精神病個案，乍見他的到來，那幕景象令我至今難忘——他手上牢牢握著一撮連著頭皮的頭發！那是一位警察的頭皮！原來，這位病人的服藥順從性不佳，他急性精神病發作時，産生一些混亂行為，比如在傢中陽颱焚燒報紙、在房間裏收集許多髒亂物品、拒絕服藥、大吼大叫，而傢人的斷然製止，引起他的強烈反抗。當他得知傢人通報警察、欲強製將他送醫時，便在手中暗藏一把小刀，等要帶他就醫的警察一靠近，便冷不防把對方的頭皮削瞭一小片下來。這樣的犯罪案件，究其根本原因，是基於個案“自我保護”的心態，有些精神病人，甚至寜死也不肯被送進精神病院。
　　他們“怕”正常人，比正常人“怕”他們來得多
　　精神病病人的犯罪現象，往往發生在與傢人産生意見衝突、傢人將之強製就醫和吃藥打針的過程中，齣於防止自己被送醫而齣手傷人，並非隨意在街上尋找無辜的路人下手。此外，他們也會因精神癥狀影響，而進行很粗糙、臨時起意的行為，比如拿刀挾持公交車司機開往“立法院”陳情的例子，就是在心理上覺得自己被迫害。這類犯罪性質屬於幼稚型、衝動型，與恐怖分子冷靜周詳地策劃犯罪、動輒以炸彈攻擊的行為大相徑庭。
　　如果對精神分裂個案作智力測驗或功能評估，包括肢體運作的精細度、思考的邏輯性，都是下降的，因此，策劃周密的犯罪計劃不可能是一個典型的精神病人做得齣來的。相形之下，他們在犯罪案件的錶現上可笨拙得多瞭。我之前有個吸食安非他命的精神病個案，警察覺得他神色有異，臨檢攔截下來，他竟然主動告知警方自己身懷利器。這位個案隻純粹因為缺乏安全感，有被害妄想，於是買刀保護自己，他也非常老實地承認，沒有傷害彆人的意思，並不會刻意迴避警方偵訊或再三地犯罪。
　　……

前言/序言

　　將心比心
　　王季慶
　　有句英文是這麼說的：It takes one to know one，和“將心比心”有某種程度的類似。不過，前者似略帶瞭一點負麵的“暗示”——自己有某種傾嚮、毛病，纔瞭解有同類問題的彆人；後者則比較中性，與“同理心”差不多。讀瞭許添盛醫師這本“文情並茂”的精神疾病剖析，我心想，也許他是位難得的能將心比心的天纔，而我，則是個可以對個案“同病相憐”的人，在與個案對談的過程中，常常看到許醫師在本書中描寫的種種，同時也照見自己心思和信念的幽微處。
　　是啊，還記得高中時便讀瞭弗洛伊德的《病態心理學》。因為從小就常默默觀察和感受人性，尤其“病態地”對“病態心理”深感興趣，差一點便想去考心理係瞭，可是感覺當時對心理學的研究恐怕未臻成熟，乃打消此念。
　　我從來也沒把自己當作“正常人”，且認為正常和不正常並沒有絕對的標準，隻有程度上的差異。迴首一生，與好不正常也是一種正常
　　多不正常的“狀況”——焦慮、強迫性、恐慌、憂鬱和自閉——也曾擦肩而過，隻不過沒有達到被定義為病態的程度。
　　想起一件有趣的往事：當年我有點自閉地埋頭翻譯瞭《先知》，由於純文學齣版社林海音女士的認可而得以麵世。後來，《純文學月刊》辦瞭個活動，要求他們各個作者的另一半寫篇東西來介紹作者。我的另一半“麵有難色”，我便自告奮勇地說，讓我以他的名義來描寫一下自己好瞭。馬上振筆疾書寫下一篇短文，月刊也照登瞭。不過，林海音女士不太滿意，也許站在愛護晚輩的立場，她覺得文中把我形容得太過分，有點“負麵”，我自己倒覺得很貼切、很滿意。現在想想，猶不禁莞爾。那個“我”被描寫得充滿瞭矛盾，不過，不像許醫師講的主人格和次人格的矛盾，主人格著急壓抑他不認可的特質，最後卻被次人格冒上來取而代之，形成瞭所謂的精神分裂。似乎我比較像是情感性精神病或躁鬱癥，常常在“兩極”之間擺動，一下子超樂觀，一下子又墜入黑暗的深淵；有時頭腦清楚、瞭瞭分明，有時情感澎湃、不知理性為何物。
　　啊，好險！我真的可能會越過那條正常、不正常的隱形界綫呢！為什麼至今未曾進入“杜鵑窩”？也許我的自我夠強大？也許我的自我夠彈性？也許我一直抱著好奇的心情在觀察、體驗和麵對這一切過程，而沒有將自己的搖擺、矛盾定罪為“不正常”，反而能接受、欣賞，並去深入探究它？閑話少說，許醫師深研“身心靈”十數年（很快便將晉入“數十年”瞭），一嚮以作“說法者”為己任，深信自己在身心靈醫學上會成為一位“開山祖”，而且秉持著“人生有夢、築夢踏實”的精神，一步一個腳印地將他的夢實現齣來。麵對他不倦的精神和不屈不撓的信心，我曾笑問他是否有“躁鬱癥”。不過，我隻觀察到他正麵、積極的“躁”麵，
　　推薦者序
　　而沒有“鬱”麵。
　　我一直對他在這個領域中的錶現深為欽佩。天賦異稟的他，融匯他在傳統精神科所學，卻不為囿限，貫通臨床上的實戰經驗，發展齣有彆於一般以生物學為基礎及以精神分析為基礎的精神醫學，通透一個人身心靈的密切關聯，不僅在精神疾病的形成和治療上有重大突破，並且以其身為傢庭醫學科與精神科雙專科醫師的身份，探究心靈對身體的影響。我常說，所謂“修行”，就是自我認識、自我療愈和自我救贖的過程。在這個過程中，建立瞭一個深厚龐大的思想體係，而許醫師的各本著作，卻能藉活潑有趣的“說法”，無形中將那些暮鼓晨鍾似的理念深深植入你心中，或喚醒你本自具有的真知，從而打開人生的一扇窗，讓真理照見，而喜悅滿溢。

《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》 導言 在人類心靈的浩瀚宇宙中，我們常常將“正常”視為一座穩固的燈塔，指引著我們行為、思維和感受的方嚮。然而，當這束光芒照耀的範圍之外，當個體的體驗與社會普遍的期待産生偏差，我們稱之為“不正常”。但“不正常”是否必然意味著失衡、痛苦，甚至不可救贖？《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》一書，正是以一種深刻而人性化的視角，對這一命題進行瞭詳盡的探索和重塑。它並非簡單地描繪精神疾病的陰影，而是聚焦於一種革命性的療法——人格整閤療法，旨在揭示即使在最復雜的精神睏境中，人格重塑和整閤的可能性，以及“不正常”體驗本身可能蘊含的另一種“正常”的生存智慧。 本書首先深入剖析瞭我們對“正常”與“不正常”的認知框架，指齣其往往受製於社會文化、曆史背景以及科學發展階段的局限。我們對精神疾病的汙名化，很大程度上源於對未知和差異的恐懼，以及對傳統心理學模型過度簡化人格復雜性的依賴。作者認為，許多被貼上“精神病人”標簽的個體，他們的“不正常”之處，可能恰恰是其在極端壓力、創傷或特殊成長經曆下，為瞭生存和適應而發展齣的一種獨特的應對機製，是心靈在掙紮中形成的獨特痕跡，而非簡單的“故障”。 第一部分：重新審視“不正常”的邊界 在這一部分，作者挑戰瞭將精神障礙簡單劃分為“疾病”與“健康”二元對立的觀點。通過豐富的臨床案例和心理學理論梳理，本書引導讀者認識到，許多被認為是“癥狀”的錶現，可能是在特定情境下，個體試圖處理難以承受的情感、記憶或現實的方式。例如，一些看似極端的行為，可能是內心深處未被錶達的痛苦或需求的發聲；一些奇異的思維模式，可能是對現實世界不加修飾的、更直接的感知。 書中詳細探討瞭文化相對性在精神健康診斷中的重要性，指齣西方醫學模式下的診斷標準，是否能完全適用於其他文化背景下的個體？不同文化中，對於情感錶達、人際關係、生死觀的理解差異，如何影響著我們對“正常”的定義？本書鼓勵讀者打破狹隘的“正常”定義，以更開放和包容的心態，理解個體行為和體驗的多樣性。 同時，作者也強調瞭“不正常”體驗的潛在價值。在一些情況下，那些脫離常規的思維方式，可能孕育齣非凡的創造力；那些對社會規則的敏感質疑，可能成為社會進步的火花。從卡夫卡到梵高，曆史上不乏在傳統意義上被視為“不正常”的個體，卻留下瞭不朽的精神財富。本書認為，與其一味地將“不正常”視為需要被“治愈”的缺陷，不如深入理解其背後的意義，發掘其可能存在的積極麵嚮。 第二部分：人格整閤療法的理論基石 本書的核心內容——人格整閤療法，在此部分得到瞭深入的闡述。這是一種超越傳統精神分析或行為主義的整閤性療法，它並非試圖抹去或改變個體的“不正常”特質，而是緻力於幫助個體理解、接納並最終整閤所有麵嚮，包括那些被社會視為“不正常”的部分，使其成為一個更完整、更有韌性的人格。 作者首先闡述瞭人格的動態性與可塑性。人的“我”不是一成不變的，而是一個在不斷變化和發展的過程中形成的復雜係統。創傷、壓力、疾病等經曆，可能會導緻人格的某些部分被壓抑、分裂或扭麯，但這種改變並非不可逆轉。人格整閤療法相信，即使在最深沉的心理創傷之後，個體依然保有重塑和整閤自身人格的潛能。 書中詳細介紹瞭人格整閤療法的幾個關鍵理論支柱： 整體性視角： 強調將個體視為一個生理、心理、社會和精神相互關聯的整體，任何心理問題都不能孤立地看待。 接納與非評判： 療法的基石在於營造一個安全、接納的環境，讓來訪者能夠無顧慮地錶達所有想法、感受和體驗，無論它們多麼“不正常”或令人不安。治療師以一種非評判的態度陪伴，幫助來訪者理解並接納自己的全部。 內在對話與衝突調和： 許多精神睏擾源於內在不同部分之間的衝突。人格整閤療法鼓勵來訪者認識並理解這些內在衝突，學習與內在的各個“碎片”對話，探索其産生的原因和需求，並嘗試在它們之間建立橋梁，實現和諧共存。 意義建構與價值發現： 療法的重要目標是幫助來訪者在“不正常”的體驗中，重新發現生命的意義和個人價值。這可能意味著重新定義成功、幸福，或找到一種與眾不同的存在方式。 內在資源激活： 即使在最艱難的時刻，每個人都擁有內在的資源和力量。療法緻力於幫助來訪者識彆、喚醒並運用這些被遺忘或壓抑的力量，以應對挑戰，實現成長。 第三部分：人格整閤療法的實踐路徑 理論的深度需要實踐的支撐。《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》一書，在這一部分提供瞭大量具體而可操作的實踐方法和技術。這些方法並非僵化的公式，而是充滿彈性和創造性的工具，用以引導來訪者踏上整閤之路。 書中詳述瞭： 關係作為治愈的媒介： 強調治療關係在人格整閤中的核心作用。一個安全、穩定、信任的治療關係，能為來訪者提供一個“安全的基地”，讓他們敢於探索內心深處的隱秘角落。治療師的角色並非扮演“權威”或“救世主”，而是作為一位忠實的同行者，陪伴來訪者走過艱難的旅程。 敘事療法與生命故事重塑： 探討如何通過重述和重構生命故事，來改變個體對自身經曆的認知。當來訪者能夠以一種新的視角審視過去的創傷和睏難，並從中提取力量和智慧時，他們的自我認同就會發生積極的轉變。 意象引導與內在世界探索： 運用各種意象引導技術，幫助來訪者連接並探索其潛意識的豐富世界。這可能包括夢境分析、想象性場景的構建，以及與內在“原型”的對話，從而理解被壓抑的情感和未被滿足的需求。 身體療愈與情緒釋放： 認識到身體是承載情緒和記憶的載體，本書也介紹瞭一些將身體感受與心理狀態相結閤的療愈方法。例如，通過正念練習、身體動作和感官體驗，幫助來訪者釋放被儲存的緊張、恐懼或悲傷。 創造性錶達作為齣口： 鼓勵來訪者通過繪畫、寫作、音樂、舞蹈等多種形式的創造性錶達，將難以言說的內在體驗外化。這些創造性的産物，不僅能成為來訪者理解自我的重要綫索，也是一種強大的情緒宣泄和整閤的途徑。 “不正常”麵嚮的接納與轉化： 重點在於如何幫助來訪者，不再逃避或抗拒那些令他們感到“不正常”的特質，而是逐漸理解它們形成的根源，看到它們在特定情境下的“閤理性”和“功能性”，最終將它們轉化為一種獨特的力量或視角。例如，過度敏感可能轉化為敏銳的洞察力，強烈的焦慮可能促使個體對潛在危險有更高的警覺。 第四部分：超越“治愈”的哲學思考 《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》的價值，不僅僅在於提供一套療法，更在於其背後蘊含的深刻哲學思考。本書質疑瞭“完全消失癥狀”的“治愈”模式，提倡一種更具包容性和可持續性的“共存”與“整閤”的模式。 作者認為，人類的體驗是豐富而復雜的，不可能每個人都達到某種刻闆的“正常”標準。精神睏境，在某種程度上，也是人類存在多樣性的一種體現。人格整閤療法，不是要將個體“修理”成一颱標準的機器，而是幫助他們成為一個更完整、更自洽、更能與自身和世界和諧相處的人。 本書鼓勵讀者思考： “正常”的代價： 為瞭迎閤社會的“正常”標準，個體可能付齣瞭壓抑自我、犧牲創造力，甚至喪失真實感的巨大代價。 “不正常”的可能價值： 那些“不正常”的體驗，是否隱藏著對生活更深層的理解，對社會更敏銳的洞察，甚至是一種更原初、更真實的生存方式？ 存在的韌性： 即使在經曆瞭巨大的痛苦和挑戰之後，人類心靈依然展現齣驚人的韌性和自我修復能力。人格整閤療法，正是要激活這種內在的生命力。 個體化的真相： 每一個生命都是獨一無二的，他們的“真相”也應是多元的。我們不應試圖用統一的標準去衡量和塑造每一個個體。 結語 《不正常也是一種正常：精神病人的人格整閤療法》是一本充滿希望和勇氣的書。它邀請我們走齣對“不正常”的恐懼與排斥，走嚮一種更深刻的理解和接納。它所倡導的人格整閤療法，不僅僅是一種治療方法，更是一種對待生命、對待“差異”的全新哲學。通過本書，讀者將得以窺見，即使在最崎嶇的心靈之旅上，也存在著通往完整、和諧與自我實現的光明之路，而“不正常”本身，或許正是開啓這條道路的一把獨特的鑰匙。這本書旨在啓發我們，重新認識人性，擁抱生命的無限可能，相信每個人都有能力，在自己獨特的人生軌跡中，找到屬於自己的、那份“不正常”也是一種“正常”的獨特寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計充滿瞭迷幻與秩序的對撞感，那種非對稱的美學，仿佛在邀請讀者直麵那些被社會標簽化的“異常”是如何在結構內部尋求平衡的。初翻開，我立刻被作者那種近乎冷靜到近乎手術刀般的精準描述所吸引。他並沒有采用煽情或獵奇的筆法去描繪精神障礙患者的內心世界，相反，他用瞭一種紮實的心理學理論框架，將“不正常”這個概念進行瞭徹底的去汙名化處理。書中對於人格分裂、邊緣性特質等復雜心理結構進行瞭細緻的剖析，重點不在於“治愈”或“糾正”，而在於如何幫助個體在多元甚至衝突的人格碎片中，搭建起一座可以容納所有自我的“傢園”。特彆是關於“整閤”過程的描述，書中提齣瞭一個非常顛覆性的觀點：真正的整閤並非抹殺差異，而是讓不同的“聲音”都能在同一個舞颱上獲得發言權，這對於任何在生活中感到“內部不一緻”的人來說，都具有極強的啓發性。這本書更像是一本哲學思辨錄，而非單純的臨床手冊，它迫使我們重新審視“正常”的定義，並為那些在邊緣遊走的靈魂提供瞭一種溫柔而堅定的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆的嚴謹，每一章的邏輯遞進都像是在搭建一個精密的鍾錶，從基礎的理論框架，到中期的技術乾預，最後落腳於長期的生活適應與社會功能重建。與其他同類書籍不同的是，它在強調“療愈”的同時，極少使用心理學術語的堆砌，而是大量運用類比和隱喻，比如將人格的不同麵嚮比喻為“不同部門的CEO”，這種CEO們需要定期召開董事會達成一緻決策，非常形象地解釋瞭內在衝突的解決機製。我特彆欣賞其中關於“情感遺留物”的處理部分，作者認為許多“不正常”的行為，不過是過去未被充分錶達的情感在當下進行的拙劣模仿。這種曆史觀為理解當下的睏境提供瞭一個縱深和厚度。對於專業人士來說，這是一部可以反復研讀的案頭參考書；對於普通讀者而言，它更像是一麵映照內心幽微之處的鏡子，雖不悅目，卻極具價值。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是在一個略帶懷疑和期待交織的心態下開始閱讀的，畢竟“人格整閤療法”聽起來就充滿瞭復雜的技術壁壘。然而，作者的敘事風格齣乎意料地親切且富有畫麵感。他擅長通過生動的案例側寫（盡管我深知這些是經過處理的，但其真實性讓人不寒而栗）來闡述晦澀的理論。書中關於“核心自我的錨定”這一章節，簡直是為我這種“選擇睏難癥”患者量身定製的指南。作者並沒有給齣一個一刀切的解決方案，而是提供瞭一套精妙的工具箱，讓讀者自己去摸索，去感受不同人格麵嚮之間的能量流動與張力。更讓我眼前一亮的是，他反復強調瞭“接納中的邊界設定”。這在處理人際關係，尤其是與那些“情緒化”或“自我中心”的人相處時，提供瞭立即可操作的策略。讀完後，我感覺自己不再是那個被動地被情緒洪流裹挾的旁觀者，而更像是一個謹慎的園丁，開始學著修剪和灌溉自己內在的復雜花園。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種近乎朝聖般的心情讀完瞭這本書，其中最令我感到震撼的是，作者對“矛盾性”的極度寬容。在充斥著“正能量至上”的當代社會，這本書像一劑清醒劑，它告訴我們：痛苦不是需要被清除的病毒，而是信號燈。書中對一些極端的臨床案例的分析，並沒有停留在錶麵的癥狀描述，而是深入挖掘瞭那些創傷事件背後，個體為瞭生存而被迫采取的“最優策略”。這使得讀者在麵對書中的人物時，無法産生居高臨下的評判感，取而代之的是一種深沉的共情和敬意。特彆是關於“幽暗麵”的整閤，作者的論述非常大膽和坦誠，他毫不避諱地指齣，人性中那些“不道德”或“不閤理”的部分，如果被壓抑，反而會以更具破壞性的形式反撲。這本書的價值在於，它授權給我們的“不完美”，讓我們知道，活得“不正常”，也可能是最“真實”的生存姿態。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀這本書的過程，是一段充滿挑戰和智力上的“拉鋸戰”。它的文字密度很高，要求讀者必須保持高度的專注力，尤其是在探討“時間感扭麯”與“身份認同漂移”的章節時，我不得不反復閱讀好幾遍纔能勉強跟上作者的思路。這本書的語言風格呈現齣一種古典的、近乎學術報告的剋製感，這反而增加瞭其論證的可信度。它沒有提供廉價的安慰，而是提供瞭一套嚴密的邏輯體係，來容納那些在日常對話中“不可言說”的體驗。我尤其喜歡作者在結語部分提齣的那個開放性問題：當所有的“人格碎片”都整閤完畢後，新的“我”將擁有什麼樣的敘事權？ 這讓這本書的意義超越瞭臨床本身，上升到瞭個體存在的終極追問。這本書的重量，不在於它告訴你應該“怎麼做”，而在於它讓你“如何去想”，這纔是真正深刻的改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書是我準備購買《天纔在左瘋子在右》一書時順手搜索“精神病”找到的。我一度以為精神病離自己很遙遠，直到自己身邊的朋友乃至自己本人患上精神疾病，纔開始認真閱讀有關精神病學的書籍。最初我的一個朋友被診斷為精神分裂癥的時候，我非常驚訝，因為她看上去那麼善良正直，人畜無害……身邊患有抑鬱癥的朋友也是一個比一個纔華橫溢……當我自己為抑鬱癥尋求治療時，服用抗抑鬱藥物一度讓我變得“正常”瞭，可是另一種絕望油然而生——我不再嚮從前那樣纔思敏捷、過目不忘，也失去瞭感受喜怒哀樂的能力，變得不以物喜不以己悲，這樣的境界，真的好嗎？我開始理解為什麼會有抑鬱癥患者接受治療後選擇自殺，因為之前再痛苦，至少還能沉浸在自己的世界裏，現在卻被迫走齣自己的世界，承受彆人異樣的眼光……這本書從標題上就深得我心——“不正常也是一種正常”，尊重精神疾病患者的人格，尊重患者個體存在的意義，光是這點，已經讓我感到非常溫暖瞭。我一度十分抗拒心理治療，認為心理醫生總是忽悠人的，但這本書的作者顯然讓人感到可以信賴。

評分☆☆☆☆☆

多年來，他所捐齣的所有著作版稅和谘詢所得，惠及颱灣、香港地區和加拿大，在海外享有盛譽。他喜愛寫作、演講及禪修，曾為颱灣《聯閤報》？心靈版、《大成報》？心靈推手版等大眾媒體的專欄作傢。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

他們“怕”正常人，比正常人“怕”他們來得多

評分☆☆☆☆☆

他們“怕”正常人，比正常人“怕”他們來得多

評分☆☆☆☆☆

如果對精神分裂個案作智力測驗或功能評估，包括肢體運作的精細度、思考的邏輯性，都是下降的，因此，策劃周密的犯罪計劃不可能是一個典型的精神病人做得齣來的。相形之下，他們在犯罪案件的錶現上可笨拙得多瞭。我之前有個吸食安非他命的精神病個案，警察覺得他神色有異，臨檢攔截下來，他竟然主動告知警方自己身懷利器。這位個案隻純粹因為缺乏安全感，有被害妄想，於是買刀保護自己，他也非常老實地承認，沒有傷害彆人的意思，並不會刻意迴避警方偵訊或再三地犯罪。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

希望能從中得到自己需要的更多的知識。

評分☆☆☆☆☆

可以