中國近代人物日記叢書：李星沅日記（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁英光，童浩 整理

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101099867

版次：1

商品編碼：11471157

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中國近代人物日記叢書

開本：32開

齣版時間：1987-06-01

用紙：膠版紙

頁數：788

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國近代人物日記叢書：李星沅日記（套裝上下冊）》原抄本分若乾捲，但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係，可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此，我們在整理和校點時取消瞭原捲次，而以_.年為一部分，每年開頭另麵排，以清眉目。我們在點校過程中，每日均補填公元月日，以便讀者閱讀、對照，並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。

內頁插圖

目錄

上冊
《中國近代人物日記叢書》齣版說明
前言
原序
道光二十年（1840年）
道光二十一年（1841年）
道光二十二年（1842年）

下冊
道光二十三年（1843年）
道光二十四年（1844年）
道光二十五年（1845年）
道光二十六年（1846年）
道光二十七年（1847年）
道光二十八年（1848年）
道光二十九年（1849年）

精彩書摘

　　十五日（5日16日）卯刻謁倉帥，劇論抽查喜事，且入城遞事，故作緩筆，將先發製人，不知何心？論海運當行，但須循海邊，無泛大洋，迂拙可哂，眸子不正。西翁已先料及。交辦之件，先由山東、河南兩道傳詢各幫旗丁，有無與經紀勾串弊混，具結備案，現在麥石次第驗收，但須每船派經紀二名，於起卸時齣具實無潮濕結，再由外河押送裏河，以防橋上舞弊。又道光四年及十三、十八兩年，皆有抽查禦史參經紀舊案，當檢查。經紀漢少迴多，互相魚肉，橋上亦照料不到，裏河人皆與為仇。現須上緊篩晾，先去潮濕，再去蟲蛀，均請兩抽查詣驗，然後入倉。如抽查執拗到底，則非另請欽派查驗不行矣。漕事自徵收、起運，以至抵壩、過橋、交倉，夙稱弊海，不可勝詰。幸聖明洞察，去其繁苛，即如東豫麥石中間蟲蛀一節，經愛翁麵陳，新麥歉收，此係陳麥，上為首肯，詢無微不照矣。雲樵來以徐後事費周摺，請領風揚銀，並與四和尚籌藉竹竿，迴非意料所及。此輩不愁有事，且喜有事，加索可藉口，故倉事以鎮靜為要著。知雲樵勢不得已，力說一言，因傳諭徐皋助之。午後，張福押轎自京迴，得子敬數行。酉刻，小集通州署，主人為雷鬯泉刺史，項小瀛、徐小如兩彆駕，同坐為侯理亭、永雲樵、姚玉峰。適陳郎中蘭第自京來，亦入坐。郎中為顧士侍郎令子、春浦夫子舅兄，援例分戶部，其胞叔為乙酉同年，議論頗明爽，聞嚮有梟盧癖，小瀛道及馬東橋光型署巨鹿令時，專丁攜銀二百密訪教匪，有無知者利其銀，信口開河，東橋通稟大府，入奏提訊，毫無據，頗近冒昧，以是失歡。現補沿河縣丞，故四川庚午舉人，齣陶文毅門下，予客川東曾數晤之，以大挑河工得直省。小瀛索予倡和集，允以續寄。新任永定河道垣三兄春，上年由天津府升，駐紮固安，缺歲止威儀。海翁持農政大綱，京兆事亦在握，與靜翁不甚水乳。福建驍使查煙，將俟府搜禁，似乎笨伯無論趨避不及防，且恐有持眾抗行者，聞潮州沿戶均粘齣賣洋煙帖，果爾亦太無忌憚矣。京師請禁齣錢票，錢鋪閉逃者五十餘傢，銀價徒落，各典商亦將歇業，民以為病，而言者尚固執不解，欽命貢士復試詩題金人三緘得言字，聖意固有微旨矣。四小幫及徐後幫麥均斛收，聞天津一號船尚須風晾。
　　十六日（5月17日）寅正起。送伯源迴京，附月裳書並緻杏官、祥姑綾綢各二端，又緻黃虎卿、陸稼圃各一函。聞雲樵所需四和尚已畫諾。巳刻，奉倉帥劄飭，傳訊十幫旗丁，有無勾串經紀弊混，即轉行總運訊明取結詳發。申刻，羲亭來為桓兒診脈。通州、天津兩幫卸完，而德左又呈樣，兩廳復諭驗，且不分每船各丁受纍何已！徐後則所欲無厭，不可將就。雲樵見，反復籌酌，惟令糧石乾潔腳踏實地，必不得已請倉帥臨倉以定準駁，治之愈急，其害日增，且以現在有事明目張膽勾勒橫行，洵堪發指。得伯源到傢書。範宗山自京來。雲樵專役入京，因緻堯舅書並上鐃翁稟函，屬遇摺弁附寄，內附通字十四號，俾節前署中無想望也。鐃翁甫查河閱兵迴省應通候，且此間事見明，發由壩上經役與橋上，事忽中變，洊至後幫，停斛抽查，意在指陳倉帥。遂同日入奏，雖麥質肥瘦實由天年，而倉收緩急全在人事，此中委麯，非麵陳不能盡也。
　　……

前言/序言

　　曆史人物的日記，對研究曆史往往具有相當重要的史料價值，因為日記的作者，大多是學者或政治上的一些顯要人物，他們的社會關係較多，人事交往較廣，處理的事務也各有各的不同方麵，各有不同的重點和特色，各自根據其親身經曆，或本諸所見所聞，逐日記錄下來，其內容或在土地、生産以及財政賦稅等社會經濟方麵，或在政治製度、吏治、政治鬥爭內幕消息方麵，或在對內對外軍事戰爭方麵，或在學術文化思想方麵，或在某些地區和民族的風土、文物、宗教方麵，或在地方掌故方麵作瞭具體的記載。並且由於作者是作為日記記載的，故論及當時的時事和人物顧忌隱諱較少}由於是作者親身的經曆，較據傳聞而記錄的資料真實性要高，有些可改正一般曆史記載中所齣現的訛誤。尤其是日記是按照年月日記載親身的經曆和見聞，所記事件發生的時間、地點，在通常情況下，其可靠性在一般史料之上。
　　李星沅（1797-1851），字石梧，湖南湘陰人。1832年（清道光十二年）進士，選庶吉士，授編修。1835年，督廣東學政，鏇任陝西漢中知府，曆河南糧道，陝西、四川、江蘇按察使。遷江西布政使，隨即調任江蘇布政使。後升任陝西巡撫，署陝甘總督，調江蘇巡撫。1846年升任雲貴總督，兼署雲南巡撫，尋調兩江總督。其任江蘇藩臬時，正值鴉片戰爭之際，於吳淞、江寜兩戰役均親身經曆，《南京條約》簽訂時也耳聞目睹許多事實，並逐日寫有日記記其情況，於當時妥協投降派的醜惡行徑、侵略者的暴行和氣焰、清軍將領貪生怕死和官吏的昏庸腐朽的記載，多有當時官書及一般史籍所未載者。至於清代地方政治製度之實況，吏治腐敗之情況，亦可於其日常行事中，尤其是日記所載之具體事實中，發見若乾不易得之資料。由於李氏曆官江南各省，熟悉鹽、漕、河諸利弊，又官河南、陝西、雲南、貴州等省，和清中央政府官僚聯係也多，他的接觸麵很廣，處理的事務也頗多，故李星沅日記所載內容十分豐富。尤為可貴的是，李氏是一位“循吏''，論及當時時事和人物，能比較樸實質直的記載和評論，使我們對當時社會經濟和上層統治集團中的矛盾錯綜復雜情況從其得到較深刻的瞭解。
　　現存的李星沅日記，是從道光二十年（1840年）開始，止於二十九年（1849年）。覺園老人藉閱李氏日記原稿時，摘抄一過，據雲行款大緻依原稿，其不可辨者則闕疑，分成二十冊，約七十萬字，手抄本今藏上海圖書館。本日記即據手抄本進行校點。從所屬時間和分量看，是李氏日記中的主要部分。日記對鴉片戰爭、道光時期的內政外交、朝野風氣、社會狀況，特彆是地方製度和吏治的情況，統治集團中人物顢頇的情況，均有具體的記載和較深刻的論述，資料相當豐富，可供中國近代史研究工作者和學習者的參考。

評分☆☆☆☆☆

送貨及時，服務態度好。書也很不錯，李星沅的閱曆豐富，他的日記可以說提供瞭一定的道光末期的曆史與文化現實，對於近代史是一部不錯的史料。

評分☆☆☆☆☆

東西可靠，服務挺好！，下次還來

評分☆☆☆☆☆

很好的近代史史料

評分☆☆☆☆☆

傢之發祥地，因而具有特殊的重要性；至清末，在徐世昌上任時，東三省在十年之內連遭俄、日兩強三次大洗劫，國土大片淪喪，幾乎成瞭兩強的殖民地，民辦凋殘，瘡痍滿目。亡羊然後補牢。為謀挽救，1906年清廷派載振、徐世昌（皆為軍機大臣）赴東北全麵考察，並要求對癥下藥，提齣解決方案。經兩個多月數韆裏路跋涉，徐世昌嚮清廷提齣瞭《通籌東三省全局疏》，洋洋十萬餘言，此時徐對治理東北，已成竹在胸。徐世昌一到任，首先針對其不治之原因--“以治兵之職，而轄管

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

學術筆記叢刊：履齋示兒編（繁體竪排版）》共二十三捲，內容分總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說七部分，涉及領域十分廣泛。作者自謙「論焉而不盡，盡焉而不確，非敢以汙當代英明之眼，姑以示之子孫耳，故名曰《示兒編》」（孫奕《履齋示兒編敘》）。從學術史角度檢視，該書並非宋代學術筆記之絕佳者，其未立一時之典範，亦未開一代之風氣，但是書中「辯經傳之同異，核文辭之是非，詩之評，字之正，人物之綺談，奇聞奧旨，靡所不載」（鬍楷題識），立論多獨特，見解常有他人未到處。由宋至今，學人引用評述頗多，可謂沾溉學林久矣，是一部頗有特色的筆記著作。

評分☆☆☆☆☆

《中國近代人物日記叢書：李星沅日記（套裝上下冊）》原抄本分若乾捲，但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係，可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此，我們在整理和校點時取消瞭原捲次，而以_.年為一部分，每年開頭另麵排，以清眉目。我們在點校過程中，每日均補填公元月日，以便讀者閱讀、對照，並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。《中國近代人物日記叢書：李星沅日記（套裝上下冊）》原抄本分若乾捲，但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係，可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此，我們在整理和校點時取消瞭原捲次，而以_.年為一部分，每年開頭另麵排，以清眉目。我們在點校過程中，每日均補填公元月日，以便讀者閱讀、對照，並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。《中國近代人物日記叢書：李星沅日記（套裝上下冊）》原抄本分若乾捲，但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係，可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此，我們在整理和校點時取消瞭原捲次，而以_.年為一部分，每年開頭另麵排，以清眉目。我們在點校過程中，每日均補填公元月日，以便讀者閱讀、對照，並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。

評分☆☆☆☆☆

徐世昌

評分☆☆☆☆☆

聽說作傢的第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。