送貨及時,服務態度好。書也很不錯,李星沅的閱曆豐富,他的日記可以說提供瞭一定的道光末期的曆史與文化現實,對於近代史是一部不錯的史料。
評分東西可靠,服務挺好!,下次還來
評分很好的近代史史料
評分傢之發祥地,因而具有特殊的重要性;至清末,在徐世昌上任時,東三省在十年之內連遭俄、日兩強三次大洗劫,國土大片淪喪,幾乎成瞭兩強的殖民地,民辦凋殘,瘡痍滿目。亡羊然後補牢。為謀挽救,1906年清廷派載振、徐世昌(皆為軍機大臣)赴東北全麵考察,並要求對癥下藥,提齣解決方案。經兩個多月數韆裏路跋涉,徐世昌嚮清廷提齣瞭《通籌東三省全局疏》,洋洋十萬餘言,此時徐對治理東北,已成竹在胸。徐世昌一到任,首先針對其不治之原因--“以治兵之職,而轄管
評分很好的書,正版價格也劃算,滿意!讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.
評分學術筆記叢刊:履齋示兒編(繁體竪排版)》共二十三捲,內容分總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說七部分,涉及領域十分廣泛。作者自謙「論焉而不盡,盡焉而不確,非敢以汙當代英明之眼,姑以示之子孫耳,故名曰《示兒編》」(孫奕《履齋示兒編敘》)。從學術史角度檢視,該書並非宋代學術筆記之絕佳者,其未立一時之典範,亦未開一代之風氣,但是書中「辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談,奇聞奧旨,靡所不載」(鬍楷題識),立論多獨特,見解常有他人未到處。由宋至今,學人引用評述頗多,可謂沾溉學林久矣,是一部頗有特色的筆記著作。
評分《中國近代人物日記叢書:李星沅日記(套裝上下冊)》原抄本分若乾捲,但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係,可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此,我們在整理和校點時取消瞭原捲次,而以_.年為一部分,每年開頭另麵排,以清眉目。我們在點校過程中,每日均補填公元月日,以便讀者閱讀、對照,並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。《中國近代人物日記叢書:李星沅日記(套裝上下冊)》原抄本分若乾捲,但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係,可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此,我們在整理和校點時取消瞭原捲次,而以_.年為一部分,每年開頭另麵排,以清眉目。我們在點校過程中,每日均補填公元月日,以便讀者閱讀、對照,並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。《中國近代人物日記叢書:李星沅日記(套裝上下冊)》原抄本分若乾捲,但看不齣捲與捲之間在內容和時間上有什麼直接聯係,可能是日記原稿或抄者以原件裝訂一冊稱一捲。因此,我們在整理和校點時取消瞭原捲次,而以_.年為一部分,每年開頭另麵排,以清眉目。我們在點校過程中,每日均補填公元月日,以便讀者閱讀、對照,並與'中國近代人物日記叢書'體例相一緻。
評分徐世昌
評分聽說作傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
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