细讲中国历史丛书：秦汉史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马孟龙 著，李学勤，郭志坤 编

图书标签:

• 中国历史
• 秦汉史
• 历史
• 通史
• 文化
• 古代史
• 王朝
• 政治
• 社会
• 历史读物

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208126305

版次：1

商品编码：11581185

包装：平装

丛书名： 细讲中国历史丛书

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：237

正文语种：中文

编辑推荐

　　《细讲中国历史丛书：秦汉史》从秦始皇统一天下落笔，至汉献帝禅让帝位而终，记述了秦汉帝国兴起、发展至衰亡的全过程，对秦汉时期的政治、经济、文化、社会状况皆有涉及。全书以重要历史人物权力迭兴为主要线索，以通俗的笔触，图文并茂的形式，对秦汉历史的发展脉络作深入浅出的展示。书后附有大事年表、帝王世系以及历史地图。

内容简介

　　《细讲中国历史丛书：秦汉史》秦王政“续六世之余烈，振长策而御宇内”，建立中国历史上第一个统一的多民族的专制主义中央集权国家。汉承秦制，在四百四十余年间“海内为郡县，法令由一统”。汉统冶者虽然倡导“独尊儒术”，实则是“霸”、“王”二道并用。秦汉是开放的时代，丝绸之路的开通，佛教的传人，皆在其时。

作者简介

　　马孟龙，历史学博士，主要研究方向为秦汉史、历史地理、出土文献。曾在《历史研究》、《中国史研究》、《考古》、《文史》、《中华文史论丛》、《历史地理》、《中国历史地理论丛》等学术刊物发表论文十余篇，出版学术专著一部。曾获第四届“谭其骧禹贡基金青年历史地理论著奖”论文类三等奖。现为复旦大学历史系讲师。

目录

序一
序二
导语
第一章 秦朝的建立
第一节 新制度的创立
第二节 统一战争的进一步扩大
第三节 展示帝国实力的伟大工程

第二章 秦朝的灭亡
第一节 帝位更替
第二节 关东的义军

第三章 楚汉之争
第一节 项羽集团的崛起
第二节 刘邦集团的崛起
第三节 楚汉决战

第四章 西汉的建立
第一节 天下秩序的重建
第二节 汉朝与周边民族政权的关系

第五章 文景之治
第一节 吕氏集团的覆灭与文帝即位
第二节 文帝的"宽严兼济"
第三节 景帝面临的挑战

第六章 武帝励精图治与西汉盛世
第一节 初露锋芒
第二节 反击匈奴
第三节 开疆拓土
第四节 经营西域
第五节 新的经济、财政政策
第六节 强化皇权与统治政策的转变
第七节 文化繁荣与宗教改革

第七章 武帝末年的统治危机
第一节 全新的帝国
第二节 对外征伐的失利
第三节 皇室内乱与地方叛乱

第八章 霍光专政与宣帝中兴
第一节 昭帝时代的"与民休息"政策
第二节 霍光权势的确立
第三节 霍氏覆灭与宣帝亲政
第四节 边疆秩序的重新安定'

第九章 儒学治国
第一节 元帝、成帝对儒学的推崇
第二节 儒家学术的繁荣
第三节 西汉末年的社会危机

第十章 王氏专权与短命的"新朝"
第一节 王氏外戚势力的确立
第二节 王莽篡汉
第三节 新朝：遵循儒家理念构建的理想国家
第四节 新朝灭亡

第十一章 东汉的建立
第一节 刘秀的发迹
第二节 经略河北与刘秀称帝
第三节 天下的重新统一
第四节 东汉新政

第十二章 东汉的复兴
第一节 重塑皇权
第二节 儒学的重新定位
第三节 中原王朝威望的重建

第十三章 东汉的衰落
第一节 外戚、宦官专权
第二节 士人集团的形成与党锢之禁
第三节 北疆统治秩序的崩溃

第十四章 东汉的灭亡
第一节 地方门阀与经学世家的崛起
第二节 黄巾起义
第三节 群雄纷起与汉室流亡
附录
附录一 秦汉大事记
附录二 秦汉皇帝世系表
附录三 主要参考书目
秦时期形势图
西汉时期形势图
东汉时期形势图
结束语

精彩书摘

　　《细讲中国历史丛书：秦汉史》：
　　
　　秦朝的灭亡第一节帝位更替秦始皇统一天下之后，便开始大规模的出巡。秦始皇见于史乘的出巡共有五次，其中秦始皇二十七年的出巡，目的地是西北边陲的陇西、北地两郡（今甘肃省东部），沿途所经皆为秦国故地。真正意义上的大规模出巡是从秦始皇二十八年到秦始皇三十七年间的四次出巡，目的地均是关东六国故地。四次出巡，秦始皇几乎踏遍了帝国全境，南至湘水（今湖南省）、会稽（今浙江省绍兴市），东至东海，北至长城沿线，都留下了秦始皇的足迹。关于秦始皇频繁出巡的目的，学界一致认为是向六国臣民耀武扬威，展现秦国的实力，让他们彻底臣服。这固然有一定道理，但不能忽视的是秦始皇出巡的另一个目的——求仙。
　　秦始皇二十八年出巡的目的主要有两个，一是去泰山封禅，二是巡行六国故地，视察新征服地区的实地情况。在当时人们心目中，封禅名为祭天，实际上是一个帝王功成名就的标志。秦始皇封禅泰山，就是为了向世人展现自己的伟大功绩。据传，秦始皇即将登上泰山的时候，让随从退下，独自一人登上山顶。当秦始皇独自站立在泰山之巅，他的内心究竟在想些什么，永远不会有人知道。秦始皇的这次出巡还有另外一个“收获”，就是结识了一批齐地的方士。战国末年的齐国和燕国方术盛行，有一大批方士号称能与仙人沟通，或是可以帮助常人修炼成仙。秦始皇封禅之后，见到了齐国方士徐市（tu，后人亦称作徐福）。徐市对秦始皇说，在东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，上有仙人居住，他可以与仙人沟通，把他们请下山与秦始皇相见，传授成仙的秘诀。任何一位帝王，终究要面对死亡，自己生前的种种荣耀，都有终结的一天。
　　秦始皇也不例外，巨大的成功使他更加恐惧死亡，他渴望能够成仙，实现永生。
　　史书记载，秦始皇提供给徐市需要的一切物资，让他乘坐巨船携带数千童男童女去海中邀请仙人。第二年，秦始皇再度东巡，目的地是之罘（今山东省烟台市）和琅邪（今山东省青岛市）。显然，秦始皇对与仙人的会面已经迫不及待，他急切地赶到海滨，等待徐市的音信。但是秦始皇并没有如愿，他在之罘和琅邪分别立下歌颂自己伟大功绩的刻石后，无奈地回到了成阳。
　　不久，秦始皇又遇到了燕地的方士卢生。
　　卢生说自己能见到羡门高。羡门高是传说中一位得道成仙的燕国人，这又勾起了秦始皇成仙的热情。秦始皇三十二年（前215），秦始皇再度东巡，这次的目的地正是燕国故地。事先秦始皇已经命人在燕地渤海之滨修建了规模宏大的“碣石宫”，就是为了能够招待海上的仙人。秦始皇在碣石宫送别了卢生，期待他能尽早带仙人回来。
　　卢生虽然没有像徐市一样有去无回，但是他几次出海都没能带回仙人。卢生欺骗秦始皇说，他之所以遇不到仙人，是因为皇帝的身边有恶鬼。要想让仙人来，首先需要去除恶鬼，而且皇帝本人的行踪也不能让别人知道，因为有陌生人在场仙人也不会来。这时的秦始皇已经走火入魔，对卢生的话深信不疑，卢生所说他不仅一一照办，还要求身边的人不许泄露他的行踪，如有违令，一律处死。
　　卢生知道自己的谎言终有被拆穿的一天，于是在经过一番密谋之后，于秦始皇三十五年偷偷溜走，无影无踪。这时秦始皇才意识到上当受骗，非常恼怒，下令逮捕咸阳的方士，而一些私下嘲讽秦始皇求仙举动的儒生也被牵连，这些方士、儒生被全部坑杀。
　　秦始皇虽然知道卢生在欺骗自己，但他对仙人的存在还是深信不疑。三十七年，秦始皇的身体状况已十分不佳，他担心自己时日不多，没有机会见到仙人，于是抱病出巡。这次的出巡正是以海滨为目的地。秦始皇首先来到会稽，在这里登船入海，然后沿着海岸，一路向北行驶至琅邪，又从琅邪行驶至山东半岛顶端的荣成山，再从荣成山至之罘，一路都没有遇到仙人。之前有方士欺骗秦始皇，说海中有大鱼，常常阻隔求仙的船队。在沿海岸航行到之罘时，遇到一条大鱼（可能是鲸鱼），秦始皇立刻下令将大鱼射杀。
　　秦始皇在海上航行数月也没有见到仙人，最后只能回到陆地，乘车返回咸阳。在车队走到平原津（今山东省平原县）的时候，秦始皇病情加重，他预感到死亡即将降临。在临终前，秦始皇下令发信给长子扶苏，让他赶到成阳参加葬礼并即皇帝位。但这封信却被掌管皇帝玺印的中车府令（皇帝车队负责人）赵高扣留下来，原来赵高有自己的打算。秦始皇的儿子中，有一个名叫胡亥的。赵高曾经做过胡亥的老师，两个人关系很好。这时胡亥也在出巡队伍中，赵高想让胡亥继位。秦始皇病逝后，赵高私下找到丞相李斯，希望得到李斯的帮助。李斯开始坚决不同意，但李斯与大将蒙恬不合。赵高抓住这一点，称蒙恬与扶苏一起在上郡领兵，关系密切，如果扶苏继位，一定会让蒙恬取代李斯的相位。李斯动摇了，同意支持胡亥。于是赵高、李斯篡改了秦始皇的诏书，把诏书的内容改成命令扶苏自杀。两人还隐瞒了秦始皇病逝的真相，秘不发丧，令百官依旧在秦始皇的车驾前奏事。当车队到达九原时，因为天气炎热，秦始皇的尸体开始腐烂，赵高命车队加载一石鲍鱼，来掩盖尸体腐烂的味道。
　　很快，公子扶苏自杀的消息传来，赵高、李斯等人心中的一块石头总算落地了。回到成阳后，丞相李斯公布了秦始皇的死讯，同时假传诏书令胡亥即皇帝位。
　　就这样，胡亥意外地成为秦帝国的继任者。作为回报，胡亥确认了李斯的丞相地位，同时任命赵高为郎中令（皇帝卫戍部队负责人），总管内廷事务，于是形成李斯、赵高分别掌控外廷和内廷的权力格局。
　　……

前言/序言

　　《秦汉史》所涵盖的历史时期，起自公元前221年的秦灭关东六国最终统一全国，迄于公元220年曹丕废汉献帝、东汉王朝灭亡，期间主要包括秦、西汉、东汉三个王朝，历时凡四百四十年。
　　这是中国文明发展史上一个极为重要的时期，诸多史事差不多影响了整部中国历史的发展，值得我们认真记取。
　　这是专制主义中央集权制度创建、健全并得以初步确立的时期。在此前的数百年问，人们饱受社会无序、地域分权之苦。各地诸侯和地方势力为了争夺土地和民众而展开的战争，使数以百万计的平民百姓死于战乱，使更多的民众流离失所、挣扎在生死线上。民心思定，民心思统，民心思安。人们期盼着“男乐其畴，女修其业，事各有序，莫不安所”（《史记·秦始皇本纪》）局面的尽快出现。
　　于是，随着天下一统王朝的建立，中央集权的局面和体制应运而生。权力高度集中于中央，中央又聚焦于皇权。“天下之事无大小皆决于上”（《史记·秦始皇本纪》），这个所谓的“上”，就是至高无上的皇帝。秦始皇创立了“皇帝”这个名号以后，在中国一直沿用了两千余年，在实际的政治生活中起着举足轻重的作用。
　　与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构，在中央政府中皇帝以下设丞相、御史、太尉以及诸卿、僚属，地方上设郡县制以及由中央直接任命官吏，从而形成了一套统一而严密的官僚体系，保障了专制主义制度能够有效地实施于全国各地。
　　从社会层面上讲，这种制度又很好地确保了整个社会的相对平稳和统一，一定程度上满足了民众的要求和意愿。
　　这是一个由文化多元走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦统一全国以后，有效地实施了“书同文，行同伦”（《礼记·中庸》）。“书同文”标志着在统一王朝有效统治的范围内文字和文化的一定程度上的统一。“行同伦”反映了人的心理素质和思想道德方面的一致。到了汉武帝时期，在统一文化思想上进一步实施了“罢黜百家，独尊儒术”大手笔，以“大一统”观念驾驭整个社会，使“乱国政”之言无所容身。
　　汉家王者在文化气度上大大超越于秦始皇。秦始皇为了统一思想，实施粗暴的“焚书坑儒”决策，造成了极坏的文化后果，而汉家王者要聪明得多，也洒脱得多。他们采取的是“设五经博士”等教育的手段，对儒家之外的各家名为“罢黜”，实则有效地吸收，法家的“刑”，道家的“无为”思想，都被吸纳进了汉的统治思想之中。早有史家说了，所谓“独尊儒术”，实际上还是霸、王道杂用。
　　这是一个中华民族大家庭真正形成和得以稳固的伟大时代。这当然是一个漫长的过程。从春秋时期的民族大家庭初步形成，到此时的真正形成，时间之流又淌过了七八百年，在这漫长的岁月中，民族大家庭中的人们进一步融合，这时的“中国”已涵盖了黄河流域、长江流域、长城内外以至粤江地区十分广袤的地域。
　　这是一个以开放和发展为主题的大时代。汉武派出张骞等通西域，这是件值得大书于竹帛的盛事。史载，“西域”这一名称，始见于汉人的记录，“西域以孝武时始通”（《汉书·西域传》），可见，中土与西域之问的正式交往起于斯。汉代开通了长安到中亚的丝绸之路，使之成为东西方经济交流的千年不败的桥梁。昭宣时期，西汉王朝在西域设置了“西域都护”，说明当时今天的新疆地区已归属于汉王朝中央政府统辖。汉代的开放也表现在文化上。
　　佛教在东汉明帝时传入了中国，开始融入了中华文化的血脉，白马寺是中国第一佛寺。道教也在东汉时期宣告形成和创建。
　　秦汉时期为世界认识中国、中国认识世界打开了第一条通道。这期间，有“西风东渐”，也有“东风西渐”。通过当时的“丝绸之路”，芝麻、胡麻、无花果、石榴、绿豆、黄瓜、大葱、大蒜、胡萝卜、番红花等食品源源不断地来到中国，玻璃、海西布（呢绒）、药剂、罗马胶等新奇物品也来到了中华，汉武帝还从大宛引进了数以千万计的良马，大大丰富了中国人民的日常生活。同时，中国的丝绸、钢铁、水利技术也传至了中亚、罗马和其他欧洲地区。
　　据说罗马皇帝穿上中国丝绸制成的袍子，还洋洋自得地接见群臣呢！西方人由此永远记住了中国人。时至今日，世界上不少国家还称中国为“china”，那显然是“秦”的音译，有些国家也将中国人笼统地称为“汉人”。
　　既然秦汉文明在中华文明发展史上有那样崇高的地位，它又对整个世界影响深远，就让我们意兴盎然地来共同读好这样一段有着离奇曲折故事的历史吧！

好的，以下是为您的图书《细讲中国历史丛书：秦汉史》量身定制的一份不包含该书内容的、详细的图书简介： --- 丛书预览：穿越时空的史诗回响 《细讲中国历史丛书》 系列致力于以严谨的考据、生动的叙事和深邃的洞察，为广大历史爱好者勾勒出中华文明发展脉络中各个关键阶段的宏伟图景。本丛书旨在超越传统教科书的刻板印象，力求展现历史事件背后的复杂动因、人物命运的跌宕起伏，以及不同时代文化与制度的精妙建构。 本套丛书涵盖了从远古的曙光到近现代风云变幻的诸多重要时期，每一卷都专注于一个独立且影响深远的时代，力求将该时期的政治、经济、军事、思想、社会生活等方方面面进行系统而细致的梳理与解读。 本简介将重点介绍本系列中其他几卷的精彩内容，以供读者预览，了解本丛书的整体视野与学术追求。 --- 第一卷：文明的源头与奠基——先秦风云录 (约公元前21世纪 – 公元前221年) 本卷聚焦于中华文明的起源与早期形态的演变，为您呈现一个充满神话色彩与理性光辉交织的时代。 核心内容概述： 夏商的曙光与青铜文明的崛起： 详细考证了夏朝的考古学证据与历史文献记载的契合点，深入分析了商代以甲骨文为代表的成熟文字体系的意义，以及其独特的宗教观念与王权构建。我们不仅关注王室的祭祀活动，更深入探讨了青铜冶炼技术在军事扩张与社会等级固化中的核心作用。 西周的封建体系与礼乐制度的构建： 剖析“礼”与“乐”如何成为维系广袤疆域内社会秩序的基石。本卷详细解读了分封制的运作机制、宗法制度的血缘逻辑，以及“天命观”在政治合法性上的不朽影响力。 春秋战国的思想大爆炸： 这是中国历史上思想最活跃的时期。本卷将专题研究“百家争鸣”的社会背景，并对诸子百家的核心思想进行精细对比： 儒家（孔孟荀）： 探讨其由早期的“仁”与“礼”如何发展为一套完整的社会治理与个人修养的理论体系。 道家（老庄）： 阐释其顺应自然、无为而治的哲学思想，及其在乱世中对个体精神世界的安抚作用。 法家（商鞅、韩非）： 重点分析其对中央集权、法律至上和耕战思想的实践探索，如何为后续的帝国构建提供了蓝图。 墨家与兵家： 探究墨家“兼爱、非攻”的社会理想，以及孙武、吴起等军事家对战争艺术的哲学化与科学化。 兼并战争与国家形态的转型： 记录了铁器时代的到来对农业生产力与战争模式的颠覆性影响，以及诸侯国从松散联盟向高效能中央集权国家转化的艰难历程。 阅读体验： 本卷文笔兼具史诗的厚重感与哲学的思辨性，帮助读者理解中国传统文化基因的形成过程。 --- 第三卷：帝国的重塑与分裂的序曲——魏晋南北朝的转型 (公元220年 – 公元589年) 本卷聚焦于中国历史上一个充满矛盾、动荡不安，却孕育了深刻文化变革的“大分裂时代”。 核心内容概述： 三国鼎立与权力的新平衡： 细致梳理曹魏、蜀汉、东吴三国在政治制度、军事战略和人才选拔上的不同路径。重点分析了曹操如何突破士族对政治的垄断，以及刘备集团如何依托荆益之地与道义形象立足。战争不再是简单的征伐，更是不同治理模式的较量。 西晋的短暂统一与“八王之乱”： 探讨西晋在统一后如何因为宗室分封的弊端和门阀士族势力的膨胀，迅速走向衰亡。对“竹林七贤”等人物在精神逃避与自我解嘲中的文化心态进行深入剖析。 五胡乱华与民族大迁徙： 本卷将以宏大的视角，描绘北方游牧民族南下的历史图景。我们不以简单的“征服”或“入侵”定性，而是探讨胡汉政权之间复杂的文化交流、民族融合与冲突并存的现实。分析了大量汉人南迁对江南经济格局的深远影响。 东晋的偏安与“玄学”的兴盛： 考察南朝政权如何在江南地区延续了汉魏以来的士族文化，并详细阐述了玄学的核心议题——“有”与“无”、“名”与“实”的辩论，以及这种思潮如何渗透到文学、艺术和政治生活之中。 北朝的军事化建构与制度创新： 关注北魏孝文帝改革的复杂性，探讨汉化政策在维护统治和促进民族融合之间的张力。分析六镇军事集团的兴衰，以及鲜卑贵族对国家机器的深刻改造。 佛教的中国化进程： 深入研究佛教如何在这一时期从异域宗教转变为植根于中国社会的主流信仰。探讨了石窟艺术（如云冈、龙门）的风格演变，以及慧远、道安等高僧在教义本土化中的贡献。 阅读体验： 本卷充满了悲剧色彩，但同时也展示了中华文化强大的适应性与生命力。阅读者将看到，在乱世的废墟之上，新的艺术形式、新的宗教信仰和新的人口地理分布是如何为隋唐盛世奠定基础的。 --- 第五卷：盛世的辉煌与中晚唐的变革 (公元755年 – 公元907年) 本卷聚焦于安史之乱后，唐帝国由盛转衰的漫长过程，以及在危机中爆发出的制度弹性与文化活力。 核心内容概述： “天宝之乱”的深层结构性原因： 不仅仅叙述叛乱本身，更着重分析了藩镇割据的萌芽、杨国忠与李辅国的权力斗争，以及节度使制度下地方军事力量的坐大，这些才是导致“安史之乱”爆发的结构性土壤。 中唐的“再造”尝试： 详细审视了以德宗、韩愈、陆贽为代表的改革者们，如何试图重振中央集权。重点剖析了“两税法”的出台，理解其在税制现代化中的进步与局限性，以及它对土地兼并的实际影响。 藩镇割据的常态化与中央的衰微： 描述了唐朝后期，地方割据势力如何利用其财政与军事独立性，架空中央。分析了唐朝皇帝权力如何被宦官集团、外朝士大夫和地方节度使三方势力共同架空的过程。 晚唐的文学艺术高峰： 即使在政治衰败之时，文化依然璀璨。本卷将深入探讨白居易的社会讽喻诗对民间疾苦的关注，李商隐、杜牧的唯美主义与历史情怀，以及韩愈对古文运动的推动，它们共同构筑了中国古典文学的又一巅峰。 佛教的衰落与道教的复兴： 重点解析了“会昌法难”对佛教寺院经济和政治影响力的沉重打击，以及道教在这一时期如何通过其世俗化和民间信仰渗透，占据了新的文化空间。 阅读体验： 本卷展现了帝国在巨大外部冲击下，内部各利益集团如何博弈、制度如何僵化，以及社会如何在动荡中寻求新的出路。读者将对“由盛转衰”这一历史命题有更深刻、更立体的理解。 --- 《细讲中国历史丛书》 的每一卷都代表着一次深入历史现场的探索之旅。我们相信，唯有细致入微地考察每一个细节，才能真正领略中华文明的深邃与壮阔。期待您一同加入这场穿越历史的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书在解读历史人物方面，也展现出了一种难得的中正平和的态度。很多历史人物，在传统的叙事中往往被简单地标签化，非黑即白。但在这本书里，你看到的则是一个个有着多面性的复杂个体。例如，对于某些被后世诟病的统治者，作者并没有一味地进行道德审判，而是首先还原了他们在特定历史阶段所面临的困境和压力，分析他们的决策是如何在当时的环境下“最不坏”的选择。这种还原情境的写作手法，极大地拓宽了读者的历史视野，让我们能站在那个时代的语境下去理解他们的功过。这种处理方式，使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣，让人忍不住想去探究，如果换做是我，在那个历史的十字路口，又会做出何种抉择。这本书成功地引导读者从旁观者转变为一个尝试理解历史参与者的角色。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书后，我立刻开始翻阅其中的章节，我的第一印象是，作者的史料挖掘得非常扎实，绝非泛泛而谈的通史概述。对于一些历史上的争议点，比如某些政策的初衷或者某位人物的真实动机，作者都尽可能地引用了多方史料进行比对和论证，这使得整个论述过程显得非常严谨和可信。我尤其喜欢它对社会风貌的描摹，不仅仅是帝王将相的更迭，更是对那个时代普通士人、匠人乃至底层民众生活状态的细致勾勒，比如盐铁专营对民间经济的影响，或者郡县制推行过程中地方豪强的反抗，这些“活的”细节，让冰冷的史料重新焕发了生命力。读起来就像是跟随一位博学的长者，坐在温暖的炉火边，听他娓娓道来那些尘封已久的故事，既有学术的深度，又不失引人入胜的叙事魅力。这本书的专业性毋庸置疑，但它的语言组织却非常精妙，做到了学术的严肃性和大众的可读性之间的完美平衡。

评分☆☆☆☆☆

令我惊喜的是，这本书在提及一些“冷门”但关键的制度细节时，处理得非常到位，没有因为篇幅的限制而草草带过。比如，关于赋税制度的演变，土地丈量的方法，以及官僚体系的层级划分和俸禄制度，这些看似枯燥的“硬核”内容，被作者用清晰的图表和精炼的语言阐释得一清二楚，甚至让人感觉比读教科书上的描述更加直观易懂。正是这些制度的基石，才支撑起了庞大帝国的运转。作者没有将重点放在宏大的叙事上，而是深入到这些细微之处，揭示了制度创新如何潜移默化地改变了整个社会的结构和运行逻辑。这种对“底层架构”的关注，恰恰是区分普通历史读物和优秀历史专著的关键所在。读完后，我对那个时代运行的复杂机制有了全新的认识，感觉自己对“治理”二字有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这套书的章节结构安排得极具匠心。它没有完全按照时间顺序进行线性叙事，而是巧妙地穿插了专题性的分析。比如，当谈到中央集权的确立时，作者会立即跳转到对法家思想如何在实践中被改造和应用进行深入剖析，而不是等到后面才做总结。这种“当下问题、当下解析”的方式，极大地增强了阅读的连贯性和逻辑性。而且，作者对于“变”与“不变”的把握非常精准。例如，在描述从战国到统一的过渡期时，他清晰地指出了哪些是秦朝“打破旧制”的创新，而哪些又是继承和吸收了前代经验的“连续性”，这种辩证的视角，让人对历史的理解更加立体和圆融。我读到后面几章时，常常需要停下来，反复咀嚼其中的观点，思考作者是如何在纷繁复杂的史料中提炼出如此清晰的脉络的。这绝对不是一本可以走马观花读完的书，它需要思考，更值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚拿到手，我就被它的封面设计吸引住了，那种古朴又不失大气的感觉，让人立刻就能感受到扑面而来的历史厚重感。我一直对那个时代充满了好奇，总觉得那是中华文明一个至关重要的转折点，既有战乱的残酷，也有制度创新的勃勃生机。这本书的排版很舒服，字体大小适中，阅读起来丝毫没有压力，这一点对于我这种需要长时间阅读的人来说简直是福音。而且，书中的插图和地图质量非常高，细节处理得也很到位，当我读到某个重要的战役或者城池的描述时，一张清晰的图文对照能让我瞬间建立起空间感和场景感，比干巴巴的文字描述要生动太多了。我特别欣赏作者在叙述历史事件时所展现出的那种克制而又充满洞察力的笔调，没有过多煽情的渲染，而是冷静地剖析事件背后的逻辑和必然性，让人在阅读中能更深入地思考历史的走向。总的来说，这是一本从视觉到内容都让人感到愉悦和满足的佳作，非常适合希望系统、深入了解那个关键历史时期的读者。

评分☆☆☆☆☆

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

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第一节 天下秩序的重建

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第二节 儒家学术的繁荣

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第二节 刘邦集团的崛起

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这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！西方很权威的中国哲学史。每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰，特别是水，被谁淋湿了，即使弄干也会发皱，这多不好啊！现在好了，自从有了这层膜啊，就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。

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第八章 霍光专政与宣帝中兴

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内容很好，书很不错，就是贵了点，不过送货还算快

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第三节 天下的重新统一