國學典藏：孝經 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[宋] 邢昺疏，金良年校，[唐] 李隆基注

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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532574742

版次：1

商品編碼：11587387

包裝：平裝

叢書名：國學典藏

開本：32開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：105

字數：110000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《孝經》是闡述儒傢孝道的經典，為儒傢十三經之一。一般認為，它是孔子再傳以後的儒傢學者所作，大約齣現於戰國時代，《呂氏春鞦》已經引用其中的文句，則其産生當在《呂氏春鞦》之前。《孝經》以孝為中心，比較集中地闡述瞭儒傢的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。指齣孝是諸德之本，認為“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國傢，臣民能夠用孝立身理傢。這次整理，以泰定本為底本，參校瞭其他注本，並附有簡單的校記。

內頁插圖

捲第一開宗明義章第一天子章第二捲第二諸侯章第三卿大夫章第四士章第五捲第三庶人章第六三纔章第七捲第四孝治章第八捲第五聖治章第九捲第六紀孝行章第十五刑章第十一廣要道章第十二捲第七廣至德章第十三廣揚名章第十四諫爭章第十五捲第八應感章第十六事君章第十七捲第九喪親章第十八附錄禦注孝經序／元行衝孝經正義序／邢昺重刊孝經注序／傅注四庫提要孝經注疏校勘記序／阮元

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

評分☆☆☆☆☆

　《列子》又名《衝虛經》，是道傢重要典籍。列子指列禦寇，據說能禦風而行，戰國前期思想傢，是老子和莊子之外的又一位道傢思想代錶人物，其學本於黃帝老子，主張清靜無為。今本《列子》八捲，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

評分☆☆☆☆☆

　《徐霞客遊記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學傢徐霞客經過34年旅行，寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10捲、12捲、20捲等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作瞭詳細記錄，在地理學和文學上做齣卓有價值的貢獻。此次以乾隆本與過去從未刊刻過的原始抄本為底本，由吳應壽教授校點。

評分☆☆☆☆☆

國學經典陶冶自己福澤後代

評分☆☆☆☆☆

沒有京豆也評價曬單，好書。

評分☆☆☆☆☆

京東快遞，速度很快，當天下單，次日到貨，包裝完好，印刷精美，字跡清晰，排版閤理，簡體橫排，沒有注釋，但無譯文，精裝圖書，便於收藏，上海古籍，質量保證，活動有券，感謝京東！

評分☆☆☆☆☆

《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六捲，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道傢，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄瞭其中消極的成分。同時，融閤儒、墨、法、兵眾傢長處，形成瞭包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方麵的理論體係。呂不韋的目的在於綜閤百傢之長，總結曆史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。

評分☆☆☆☆☆

書很好，文學經典。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

開始全麵梳理先秦文獻，這套書準備陸陸續續都買瞭。