中華經典名著全本全注全譯叢書：弘明集 （精） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉立夫，魏建中，鬍勇 注

圖書標籤:

• 中華經典
• 名著
• 弘明集
• 古籍
• 文學
• 曆史
• 文化
• 注譯
• 全本
• 精裝

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101088359

版次：1

商品編碼：11243264

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典名著全本全注全譯叢書

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1011

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華經典名著·全本全注全譯叢書：弘明集（套裝共2冊）》是中國佛教曆史上第一部護法弘教的文獻匯編，也是一部充分反映我國漢末至魏晉南朝期間哲學社會思潮風貌的著作。書中各篇作者多為當時帝王重臣，社會精英和高僧大德，這些人的思想論辯反映瞭當時社會上，域外傳入的佛教與中國本土的儒傢及道傢思潮相互衝突激蕩的生動曆史，是我國曆史上佛教思想與華夏本土文化交流融閤的生動畫麵記錄，很多爭論主題如神滅神不滅等至今仍能激發人們思考。作者研究《弘明集》文本多年，注釋詳明，譯文流暢，閱讀本書對於廣大讀者瞭解佛教中國化曆史進程會有極大的幫助。

目錄

上冊
前言
捲第一
弘明集序
牟子理惑論
正誣論
捲第二
明佛論
捲第三
喻道論
宗居士炳答何承天書《難白黑論》
何與宗書
宗答何書
釋均善難
答何衡陽難《釋白黑論》
何重答宗
捲第四
達性論
……

下冊

前言/序言

《弘明集》：在中國古代佛教思想史上的璀璨明珠 《弘明集》，這部被譽為“精”品的古代佛教著作，在中國思想史的畫捲中，占據著舉足輕重的一席之地。它並非一部簡單的宗教典籍，更是一部深刻探討佛教與中國本土文化、哲學思想相互激化與融閤的智慧結晶。全書以其嚴謹的論證、宏大的視野和精妙的文筆，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的思想交鋒圖景，深刻揭示瞭佛教在中國古代社會傳播、發展過程中的復雜性與多元性。 曆史的迴聲：佛教傳入與本土迴應 佛教自漢代傳入中國，曆經數百年的傳播與發展，逐漸在中國社會紮根，並深刻影響瞭中華文明的方方麵麵。然而，佛教並非照單全收地被中國社會接納，其傳入過程中，必然伴隨著與中國本土儒傢、道傢等傳統思想的碰撞、質疑與融閤。《弘明集》正是誕生於這樣一個思想激蕩的時代，它集中收錄瞭當時士大夫、僧侶對佛教義理的辯駁、闡釋與肯定，是研究中國古代佛教思想史繞不開的經典。 作者僧祐，是南北朝時期一位傑齣的佛教高僧，他博學多纔，對佛法有精深的理解，更有著卓越的組織和論辯能力。在《弘明集》中，僧祐以其廣博的知識和深邃的洞察力，搜集、整理瞭大量關於佛教的言論、文章，將它們按照內容進行編排，使得全書結構清晰，脈絡分明。他並非簡單地羅列材料，而是通過精心的組織和辨析，展現瞭當時各種觀點的交鋒，以及佛教在中國社會從被質疑到逐漸被接受、融閤的艱難而輝煌的曆程。 思想的熔爐：辯駁與會通 《弘明集》的核心價值在於其對佛教在中國古代麵臨的各種挑戰的迴應。在佛教傳入之初，中國本土的士大夫階層，特彆是以儒傢思想為主導的文人群體，對佛教存在諸多疑慮與批評。他們認為佛教的齣傢製度、因果報應、輪迴轉世等觀念，與中國傳統的孝道、傢族觀念、現世主義等思想格格不入，甚至被視為“無父無君”的異端邪說。 《弘明集》收錄瞭大量反駁這些批評的聲音。其中，作者不僅引用瞭大量佛經的論述，更重要的是，他巧妙地運用中國本土的哲學概念和思維方式來解釋佛教的義理。例如，在解釋“業報”時，作者會聯係中國傳統的“德”與“報”的觀念；在闡釋“無我”時，他會與道傢的“忘我”、“順其自然”等思想進行比對。這種“會通”是中國佛教發展的重要特徵，《弘明集》正是這種會通思想的集中體現。通過對佛教義理的辯駁和會通，它有力地迴應瞭本土的質疑，使得佛教能夠在中國社會獲得更廣泛的理解和接受。 書中對佛教“破邪顯正”的論述尤為精彩。作者詳細列舉瞭當時各種對佛教的誤解和攻擊，並一一予以駁斥。他揭示瞭攻擊者思想的局限性，以及他們對佛教義理的麯解。這種辯駁並非僅僅是停留在概念層麵，而是深入到對社會現實、人生哲理的探討，展現瞭佛教思想在解決人生睏惑、提升道德修養方麵的獨特價值。 智慧的傳承：多維度的價值 《弘明集》的價值，遠不止於對佛教義理的闡釋與辯護。它還為我們提供瞭觀察中國古代社會思潮、文化變遷的寶貴窗口。 一、思想史研究的珍貴史料： 《弘明集》是研究中國古代佛教史、思想史、哲學史，乃至社會史的不可多得的史料。通過閱讀此書，我們可以清晰地看到佛教思想在中國是如何被傳播、被理解、被改造的。同時，也能洞察到當時各種思想流派之間的互動，以及士大夫階層對佛教的態度演變。這些信息對於構建更加全麵、準確的中國古代思想史圖景至關重要。 二、文學與藝術的源泉： 佛教對中國文學藝術産生瞭深遠的影響。《弘明集》中大量的辯論和闡釋，往往伴隨著優美的文辭和生動的比喻，許多經典的佛教故事和譬喻也從中得以流傳。這些文本不僅具有思想上的啓迪，也為後世的文學創作提供瞭豐富的素材和靈感，對詩歌、繪畫、雕塑等藝術形式都産生瞭潛移默化的影響。 三、哲學與人生智慧的啓迪： 盡管《弘明集》是一部古代佛教著作，但其所探討的許多問題，諸如生命的意義、苦難的根源、道德的修養、心靈的解脫等，至今仍具有深刻的現實意義。書中對佛法的闡釋，往往能夠觸及人生的根本睏惑，提供超越世俗煩惱的智慧。閱讀《弘明集》，不僅是對曆史的迴溯，更是對自身生命和精神世界的深刻反思。 四、語言文字研究的寶庫： 《弘明集》的語言風格，是南北朝時期文學語言的典範。其文字典雅，結構嚴謹，邏輯清晰，充分展現瞭當時文人及其高僧的語言駕馭能力。對於研究中國古代漢語的發展演變，特彆是佛教傳入後對漢語産生的雙嚮影響，具有重要的參考價值。 五、文化交流的生動見證： 《弘明集》本身就是一次偉大的文化交流的産物。它見證瞭中國與外來文明的對話，以及中國人民在吸收外來文化的同時，如何保持和發展自身文化的主體性。它證明瞭中華文明的開放性與包容性，能夠在不同思想文化的激蕩中，不斷豐富和發展自己。 結語：穿越時空的思想對話 《弘明集》並非僅僅是一部塵封於曆史的書籍，它所蘊含的思想能量，穿越時空，依然能與今天的讀者産生深刻的共鳴。它提醒我們，每一次思想的進步，都離不開質疑與迴應，離不開辯駁與融閤。它也讓我們看到，在麵對外來文化時，如何保持開放的心態，又能堅守民族文化的根基，從而實現真正的文化自信。 這部“精”品的《弘明集》，是中國智慧的重要組成部分，是中華文明在曆史長河中不斷自我超越的生動例證。它以其博大精深的內涵，邀請每一位對中國文化、對人生哲學懷有好奇與追求的讀者，進行一場跨越韆年的思想對話。

評分☆☆☆☆☆

翻看其他幾本已齣版的同係列書籍，那種統一的裝幀風格確實給人一種莊重典雅的感覺，非常適閤收藏。書籍的物理屬性，對於閱讀體驗也有潛移默化的影響。紙張的選擇、印刷的清晰度，以及裝訂的牢固程度，都直接影響著讀者是否願意反復翻閱。對於這種需要長時間、高頻率查閱的工具書性質的經典解讀本來說，耐用性是基本要求。我希望這套書經得起時間的考驗，成為我書架上可以隨時取用的精神食糧，而不是那種讀過一次就束之高閣的擺設。從這套叢書所體現齣的對細節的關注，我能感受到齣版方對中華文化精粹的敬畏之心，這比任何浮誇的宣傳都更具說服力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，現在的閱讀環境競爭太激烈瞭，碎片化的信息轟炸得人焦躁不安。閱讀經典，對我來說，是一種主動的“慢下來”的行為。因此，我對於“全譯”的要求也格外高。我並不滿足於那種直白到失去瞭文采的白話翻譯，那會讓原著的語言美感蕩然無存。我更欣賞那些能夠精準捕捉到原文的語氣、情感和節奏，並在不失其神韻的前提下，用當代讀者易於接受的語言進行轉譯的作品。比如，有些古文的錶達方式，直譯過來會顯得非常生硬或拗口，譯者需要運用高超的文字駕馭能力，找到一個完美的平衡點——既保留瞭古文的古樸之美，又確保瞭現代人讀起來朗朗上口，能體會到作者當初寫作時的心境。這要求譯者不僅是語言學傢，更得是半個文學傢。

評分☆☆☆☆☆

我最近在圖書館裏翻閱瞭一套關於魏晉南北朝思想史的著作，那本書的排版和注釋風格，讓我深感震撼。它不僅僅是把文字堆在那裏，而是用現代學術的嚴謹態度，對每一處關鍵概念都進行瞭溯源和辨析，甚至連引文的齣處都標注得清清楚楚。我希望能在這套“中華經典名著”中看到類似的水準。尤其對於那些涉及宗教、哲學、或者地方掌故的作品，如果注釋能做到“言必有據”，那纔真正稱得上是“全注”。坦白說，市麵上很多所謂的“名著精選”或者“白話版”，為瞭追求閱讀速度，往往犧牲瞭原著的厚度和韻味，讀完後感覺隻是蜻蜓點水，抓不住核心。我需要的是那種能讓我把書攤開，隨手就能查閱到每一個疑難點的“工具書”級彆的經典版本，這樣在麵對復雜語境時，纔不會迷失方嚮。這套叢書的厚度本身就是一種無聲的宣言，代錶著對內容的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代文人處理復雜議題的方式抱有濃厚的興趣。他們如何在有限的篇幅內，錶達齣超越時代的深刻見解？這套叢書的定位，無疑是瞄準瞭那些希望進行嚴肅學術思考的讀者。我希望在研讀過程中，能夠清晰地看到原文本與注釋、翻譯之間的對應關係。理想的狀態是，注釋能幫助我理解字詞的演變和時代背景，而翻譯則能讓我理解句子在特定語境下的確切含義。有時候，一個微妙的詞語選擇，可能就意味著作者對某一事件的微妙態度。如果注釋能將這些細微之處捕捉到位，那這套書的價值就不僅僅是閱讀材料，更是研究資料瞭。閱讀這些經典，就是參與一場關於曆史、哲學和美學的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的書名真是氣派，《中華經典名著全本全注全譯叢書》——光是看著就覺得分量十足，光是“全本全注全譯”這幾個字，就足以讓我這種想深入啃原著的愛好者心動不已。我手裏那本《弘明集》自然是其中的翹楚，不過今天我想說說我對這套叢書整體概念的期待與感悟。我一直認為，中國的經典，尤其是那些曆經韆年風雨依然閃耀光芒的著作，絕不是教科書上寥寥數語就能概括的。它們需要的，是細緻入微的解讀和準確無誤的翻譯，好讓我們這些非專業人士也能跨越時空的鴻溝，與古人對話。想象一下，那些晦澀的詞句，那些典故的來龍去脈，如果能有一個詳盡的注釋擺在旁邊，那閱讀體驗簡直是天壤之彆。我期待的不僅僅是文字的再現，更是一種文化的重建，讓我能真正理解古人立言的深意和那個時代的精神風貌。這套叢書的齣版，在我看來，是對傳統文化傳承工作的一種莊嚴承諾。

評分☆☆☆☆☆

權威齣版！經典緻敬！美美的！棒棒噠！六祖壇經》的中心思想是“見性成佛”、或“即心即佛”的佛性論，“頓悟見性”的修行觀。所謂“唯傳見性法，齣世破邪宗”。性，指眾生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本來清淨，但用此心，直瞭成佛”及“人雖有南北，佛性本無南北”。這一思想與《涅槃經》“一切眾生悉有佛性”之說一脈相承。

評分☆☆☆☆☆

中國史籍範圍之廣、種類之多、內容之富、材料之詳、史料價值之高，都是世界上罕見的。從《尚書》、《春鞦》齣現算起，有近三韆年史書編纂的曆史，而且綿延不斷，曆代王朝，無不有史。然而，關於史學自身的自覺的理論反思和係統總結，卻直到唐代纔真正齣現。唐代劉知畿所撰《史通》是我國第一部史學理論著作，也是我國曆史上第一部史學史，首次對初唐以前史學進行瞭全麵而詳細的總結和批評，是中國古代史學理論發展史上的一座豐碑。這次白雲注譯《史通》，采用浦起龍《史通通釋》求放心齋刻本為底本，此本刻於乾隆十七年（1752），浦起龍將明清各種版本疏而匯之，博采眾長，予以互正，對《史通》訂訛補遺。上的一座豐碑。

評分☆☆☆☆☆

辯惑論

評分☆☆☆☆☆

很精美的書，內容也很好，值得閱讀收藏。就是包裝實在太差，精裝書也就一塑料袋裝一下，書脊上下都受傷瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一套書籍，值得收藏擁有！字體大小很閤適，排版很正規！

評分☆☆☆☆☆

《六祖壇經》是“中國第一部白話作品”。

評分☆☆☆☆☆

《周易參同契》是曆史上非常著名的一本煉丹著作，嚮來被譽為“萬古丹經之王”。關於這部書何以名之為“周易參同契”，曆代注傢對之也作齣瞭解釋。明《正統道藏》洞神部眾術類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》，首句即有“昔說魏君《參同契》”一句，其注稱：“參者，離也。同者，通也。契者，閤也。”以“參”為離的意思，“同”為“通”的意思，“契”為“閤”的意思，此注雖然不是直接注解《周易參同契》，然經文提及“魏君《參同契》”，故其對“參同契”的解說，應該與魏伯陽《周易參同契》相關。章偉文譯注的《中華經典名著全本全注全譯叢書：周易參同契》結閤《周易》之理，探討天道及其錶現；結閤《周易》之理，對金丹爐火之術的藥物、火候、鼎器等問題作係統說明；《周易參同契》還將大易、黃老相結閤，以體用的方式貫通道體與器用，溝通形上與形下，從而建構起一個有體有用的獨特丹道哲學理論體係，並廣泛徵引中國古代天文、律曆、陰陽五行、禦政、冶金、醫藥、服食等知識。其內容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律曆、禦政、醫藥、養生、服食等諸多方麵，對中國文化産生瞭深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

《中華經典名著全本全注全譯叢書：法言》為瞭方便讀者理解，每捲之前要加題解。但《法言》與一般古籍不同，每捲並非一篇文章，而是包含若乾條語錄式的文字。各條之間意思並不連貫，甚至內容完全不同。各捲的題目也並不反映各捲的內容。因此不可能概括齣每捲的主旨和邏輯。若麵麵俱到地加以解說，那就幾乎等於將譯文重復一遍，不僅十分繁瑣，篇幅既不允許，也根本沒有必要。

評分☆☆☆☆☆

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