精神问题有什么可笑的 [Sane New World: Taming the Mind] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 鲁比·怀克丝（Ruby Wax） 著，张昕 译

图书标签:

• 心理健康
• 精神疾病
• 心理学
• 自我提升
• 焦虑
• 抑郁
• 认知行为疗法
• 正念
• 情绪管理
• 健康生活

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111486435

版次：1

商品编码：11639956

品牌：机工出版

包装：平装

外文名称：Sane New World: Taming the Mind

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：208

编辑推荐

　　你头脑里住着一匹狂野的怪兽，你造吗？
　　自从学了神经科学，整个人都精神多了！
　　绝对有趣，也深深地感动了我，读这书的人会为她的勇气、幽默和智慧受益良多。
　　——马克·威廉姆斯（正念认知疗法创始人）
　　有一天，爷爷告诉孙子，每个人内心都有一场战争：“孩子，这场战争发生在内心的两只狼之间，一只凶狠、贪婪、善妒、阴郁……另一只快乐、平静、谦虚、友善……”
　　小孙子想了一会儿，问爷爷：“最后哪只狼赢了？”
　　爷爷答道：“你一直在喂养的那一只。”

内容简介

　　全世界每4个人中，就有1个人在一生中某个阶段饱受精神问题的折磨。这本书并非仅仅是写给那1/4的人，而是写给4/4的人，因为我们都需要面对相同的问题：我们都有痛苦，都享受欢笑，我们也会时而愤怒，偶尔犯贱。
　　当我们沉浸在坏情绪中无法自拔时，别人也只会说：振作起来！
　　而《精神问题有什么可笑的》中，作者用满满的幽默、乐观，充满诚意的语言，让人突然觉得不用再害怕担心，即使大脑生病了，也没什么大不了的。
　　人类发明了登月机器人、计算机、星巴克咖啡店……相比物质，我们的情感却还停留在石器时代。我们为生存在21世纪准备得太潦草了。
　　当还是原始人的时候，没人得强迫症。如果遇到危险，人会自动进入一种或打或逃的状态，要么吃了敌人，要么被敌人吃掉。
　　回到现在，问题就来了。遇到危险时肾上腺素仍会受到激发，但我们却不可能因此就吃掉一个交通管理员或者一个房产经纪人，于是大脑随时处于警戒状态，就像汽车警报器一样不停地鸣叫。
　　其实我们就是自己的烹饪师，大脑如何工作，决定了我们是会成为鲜嫩的烤里脊，还是一块咬不动的老烤肉。我们头颅里这个“豆腐块”充满智慧，我们却对如何利用它知之甚少。这感觉就像拥有一辆法拉利，却没有车钥匙。所以，你真该学学大脑的使用指南，当你知道如何顺应心智而好好利用它时，就会体会到前所未有的幸福和平静。

作者简介

　　鲁比·怀克丝（RubyWax），她是英国知名的喜剧演员，曾经进入皇家莎士比亚剧团，给他人带来欢笑的同时，却与抑郁症抗争多年，调侃自己就是那来自1/4的人（据世界卫生组织估计，几乎每4人中便有1人会在一生中某个阶段出现精神或行为问题）。
　　50多岁时她考上了牛津大学，学习神经科学和正念认知疗法，正念认知疗法创始人马克·威廉姆斯是她的导师，这也许是她人生最重要的转折。最终她成功通过毕业答辩，获得牛津大学硕士学位。
　　现在，她受邀做了一场TED全球演讲，并写了这本书，与所有登上TED讲台的科学家相比，她显得那么与众不同，却令无数听众备感温暖、真诚，她以一贯的幽默、智慧鼓励所有深受情绪问题折磨的人们，笑对人生的考验。

目录

前言
01 写给一般人
我们的生活有什么问题
消极情绪是怎样炼成的
情感白痴
向着智慧前进
02 写给“不一般”的人
我们的生活有什么问题
抑郁：大脑伤心了
03 脑有所想心有所思
神经科学揭示了什么
大脑结构的发现史
心里在想些什么
大脑解构——傻瓜都能看得懂
大脑解构——再进一步
记忆
04 正念练习
驯服你的心
驯服你的心
生命不停，思维不止
锚定
宽容
正念练习正面观
小结
05 驯服内心的其他选择
指南
认知行为疗法
同理心和表达友好
好奇心
小结
致谢
参考文献

精彩书摘

　　《精神问题有什么可笑的》：
　　消极思维人类的基本生活品，比如食物、水和睫毛膏（笑）得到满足后，你或许认为我们应该跪下亲吻大地，感激上苍赋予我们生命、眼睛、耳朵，还有嘴。嘴可是最重要的，不然怎么吃东西呢。让我们为宇宙大爆炸歌颂片刻，是它开天辟地，使一切成为了可能。我们现在之所以可以享用班杰瑞的美味冰激凌，也都仰仗于它。
　　即便我们拥有一切，还是生活得不快乐，罪魁祸首就是消极思维。动物没有消极思维，它们单纯过活，在树枝上荡秋千，与跟在后面的异性进行交配。我们呢？我们深思熟虑、担忧、后悔、怨恨，是谁抽中了命运的下下签，让我们变成这个样子？最痛苦的事情莫过于我们对未来看得太清晰，现在就开始思考终有一天自己会老去甚至死亡。
　　为什么快乐的背后总是痛苦，就像我的生活写照——每次取得一丝的成就而沾沾自喜，下一秒就要挨一记闷棍，真是报应。你得到的（容貌、金钱、名誉）越多，失去它们时就会越痛苦。出来混总是要还的。人们潜意识里喜欢像丽莎·明尼里（LizaMinnelli）。
　　那样的人，这样，人们就可以在年华老去的时候还不服老，像丽莎一样，在百老汇的舞台上跳着踢踏舞，即便台下的观众能够将他们一把老骨头嘎吱作响的声音听个真切。（很多读者或许觉得我太苛刻了，先忍一会，后面我会变好的。）我们之所以被命运所累，纠结于琐事，是因为我们还没有处于饥荒、死亡等悲惨境地。实际上，脱离悲惨命运的人，他们日后的生活也不会有所起色。因为维持生存的食物得到保障后，我们不知道下一步该想些什么，于是我们开始过度美化厨房。
　　我的邻居，几乎人人都拥有一间锃光瓦亮的厨房，里面摆满了高度抛光的橱柜和餐具，只有一个地方能和它媲美，那就是太平间。你一定会很害怕打开抽屉，生怕里面挂着一条悬着标签的舌头。他们还在厨房下面挖了暗室，以防不时之需，比如火山爆发什么的。有些人还建造了小型游泳池，我从没见谁用它健过身。我还知道有个人居然修了一座地下葡萄庄园。
　　金碧辉煌的浴室告诉你一个小窍门，只要看一个人的浴室，就能看出他精神问题严不严重。如果他坚持把浴室装上水晶吊灯，安上大理石浴缸，再摆上一座至少有三个功能的坐便器（有的坐便器会在你打开盖子的时候播放拉赫玛尼诺夫钢琴曲，在你方便完后喷射紫丁香香水），那么，他一定病得不轻，走在了歪路上。弗洛伊德应该通过询问患者对于浴室装修的看法来判断病情，而不是通过性的问题。性说明不了任何问题。通过布置浴室的方式，我们可以探究一个人的潜意识。浴室是不需要装模作样和优雅高尚的地方，因为这个空间是私密的。在这里你不需要自我陶醉，无非就是方便的地方，你会闻见一股“现实”的臭味。在浴室里，大明星也是普通人。记住这一点，你才会从容应对生活。
　　渴望与众不同过去，我们的地位取决于血统，比如公主和民女可是天差地别。
　　（这主要取决于精子的主人。）现在，我们通过询问对方做什么来判断其地位，如果有人问你“你是做什么的”，而你回答“没工作”，那就不要怪他无情地踩着你绝尘而去了。名片可以代表一个人的身份，每年都有各种新颖的词汇出现，用来形容各行各业的职位和社会身份。有些职位，比如“咨询顾问”，职位描述得很是模糊。（如果每个人都能当顾问，那还有谁请顾问呢？）励志演说家如今很受追捧，我们渐渐搞不清什么是勇敢，什么是莽撞。我见过一些为企业服务的励志演说家，他们口若悬河地讲着独臂大侠横跨大西洋的精彩故事，可这对企业有什么帮助呢？这个独臂大侠不是勇敢，是莽撞。励志演说家们逐渐开始恶性竞争，你不是有独臂大侠吗，我还知道一个人用鼻孔爬上了珠穆朗玛峰呢！在内心深处，我们认为自己活在世上是有使命的。在古代，我们并没有关于存在主义的思考和担忧，那个时候，人类不是狩猎者就是采集者，狩猎者打猎，采集者采集。所以，当时的人们不分彼此，没有太多“个人”的概念，除非你戴顶帽子或者留长头发，但是总体而言，人们没有什么区别：睡觉和觅食。
　　在那个时代，你不需要掌握一门手艺。你出生、放牛、繁衍，最后死亡。没有人抱怨生活，瘟疫来了又走，天花、流感，你给它们命名，然后不幸感染，但所有人都豁达地感叹：“倒霉事时有发生。”然而现在呢，倘若发生同样的事情，人们会愤怒地呐喊：“这么点小病毒就把人给打倒了？它们知道我们是谁吗？我们是最高级的物种，是所有会呼吸的生命中的精华之精华，食物链的最顶端！”
　　……

前言/序言

　　这本书不光适用于我这种胡思乱想之人，也适用于其他时不时会走神的人。尽管我一直处在大起大落的抑郁状态，但这本书并非仅针对抑郁而写。虽然四个人里才有一个像我一样精神状态不佳的家伙，但这本书适合所有人阅读。我们都生活在同一个地球上，我们时而受苦，时而欢笑，时而愤怒，时而惹事。在强大的外表之下，我们都有一颗脆弱易碎的玻璃心。
　　在这本书里，我想就我们（人类）现在的处境提供一些简单的建议，帮助大家在有生之年更加享受生活。我说的不是按摩浴缸带来的那种“享受”，而是一种生活状态，一种时间静止、身心愉悦、心无旁骛的安然状态。人们总是被一种声音驱动，它像独裁者一样驻扎在内心，不停地喊着口号：“你应该这样，你本可以那样。”
　　现代社会压力太大，人们筋疲力尽后很容易神抑郁。我们成了金钱、名誉的奴隶，有些人甚至会为了推特的粉丝数少而不满。最近50~100年，人类才开始拥有丰厚的物质基础，从资源稀缺到需求无度，我们只用了短短一个世纪。现今社会讲究多线程运行，就像电脑中窗口开得过多一样，最后终会崩溃。人类也是一样，我们还没有做好适应21世纪的准备，这个世界速度太快，生活太艰难，充满了恐惧，我们还差点火候。从进化论的角度而言，我们也没有做好准备。曾经的世界战火纷飞，要理解谁把谁炸了都已经耗尽心力。所以，现如今我们还学不会体察自己的内心世界。上一秒我们还在为搁浅的鲸鱼感伤，下一秒我们就为超市最后一辆购物车争得头破血流。
　　之所以我会进行身心灵的修行，是因为抑郁已经让我不堪重负，我想找到一片净土休养生息。我的抑郁情绪一次比一次痛苦，持续的时间越来越长。我不想怪罪父母，但抚养孩子实在非他们所长。小时候朋友来家里玩，我妈妈就会像一只秃鹫般在暗中观察，只要谁把面包屑掉到地上，她就会冲出来，用她那维也纳口音怒吼：“谁把点心带到屋子里来了？”小朋友吓得一哄而散。剩下的我将遭受什么样的恐怖事件，在这里不想回忆了。我想说的是，这种环境造就的不是喜剧演员就是连环杀手，幸好我是前者。
　　经历了一些惨痛经历后，我决定回到校园学习心理治疗，看看究竟它为什么能让来访者每小时掏80欧元。曾经有个精神病学家帮我剖析了一番，可一上地铁我就忘了他说的话。而且，我那时不懂心理治疗，他对我说什么都行，我怎么判断他水平如何呢？有一次我坐在诊疗椅上，发现那个专家竟然在吃三明治，吃得满脸都是。
　　因此，我开始学习心理治疗。我得到了一张图书馆借阅卡，从此不再谈论过去的生活。我想：“让我们回报社会吧１（我可能做不到这点，但这个初衷很美好。）我发现很多女性在更年期来临时选择学习心理治疗。雌激素逐渐干涸，她们发现，虽然自己青春不在，但可以通过学习心理治疗来帮助别人，或者为流浪猫搭建住所。
　　经过几年的时间，我决定在自己感兴趣的脑科学领域进行深造。我的想法是，如果我搞清楚了自己的大脑怎么运作，就不会在陷入困境的时候苦苦等待别人来开导我了，我可以当自己的治疗师。我可以靠自己的力量驯服大脑中邪恶的猛兽，它曾经在无数夜晚使我焦虑不安、追悔不已。
　　经过长期实践，我发现正念练习最适合自己。有些人也说在它的帮助下，他们学会了自我调节。我决定直奔主题，师从正念练习的创始人马克?威廉姆斯，他告诉我，想要找他学习正念，就要考上牛津大学，另外辅修神经科学。
　　我找出原来学校的学分记录，又找了几张高中时拿得出手的成绩单，最重要的是通过出色的面试，最终我进入了牛津大学攻读硕士学位。班里除我之外还有14名优秀的同学，他们看我的眼神就像看到了怪物。不管怎么样，我被录取了。
　　经过一次次艰苦卓绝的考试，我最终拿到了正念疗法的硕士学位，在心理治疗领域小有名气。于是，我才有底气写这本书教你如何调节大脑活动。
　　后文我会细说，在此我只想强调一点：每个人的思维方式和心智模式都是可以改变的。这在专业上称为神经重塑。基因、激素、大脑结构、以往的经验，这些都不足以决定你的命运。
　　科学研究已经证明，在人的一生中，经历和思维方式可以改变神经细胞的连接方式和组合模式。所以说，思想改变生理状态，反过来，生理状态又会改变思维方式。
　　现在，请你想象与性有关的画面。你得到了一些性暗示，浑身涌动的激素让你放松下来，随时可以跳上一曲恰恰。有时候激素不是缓慢释放的，你在想事情的时候，它可能像触电一样穿过你的身体。
　　我们的大脑可塑性极强，只要心智发生变化，大脑就会发生变化。我进入牛津大学读书时已经五十多岁了，在此之前我从忙碌海狸护士学校（真的有这所学校）肄业了，没拿到毕业证书。我的经历证明了一切皆有可能。但是想改变思维方式需要很长一段时间，仅凭为期一周“唤起心中的天使”速成课是不够的。这个过程需要持之以恒和专心致志。只有你不再像以前一样做事、思考、看待世界，你的大脑才可能发生改变。21世纪的科学证明了这一点，不要再相信心灵巫师给你看手相这种事。
　　大脑像一团可塑橡皮泥，它有三磅重。你可以用刻刀塑造它，这把刻刀可以“除旧布新”。葛罗莉亚?盖罗唱道：“我就是这个样子。”总有一天她会意识到这句话是有局限性的，然后改掉。想想看，和“神经可塑性”押韵的歌词该怎么写呢？
　　你的大脑
　　如果你能看见自己的大脑，粗略地知道每个部分都有什么功能，那么即便你不能完全解析它的结构，通过一段时间的练习，你也能够学会自我调节。自我调节的意义是在全面抑郁或者崩溃状态来临之前，预先做出调整，避免情绪的爆发。其实，关于“自我调节”的知识人们已经了解很多了，（我希望）这个词能成为近十年的流行词。经过一定的练习，如正念练习，我们能够真正地调控大脑中的化学物质，一些化学物质使我们产生压抑和焦虑；还有一些化学物质能使我们快乐。头颅里的这个“豆腐块”充满智慧，我们却对如何利用它知之甚少。这感觉就像拥有一辆法拉利，却没有车钥匙。
　　实际上，你头脑中的所思所想只占大脑功能的一小部分。真正让你存在于这个世界上的，是大脑中数以万亿计的神经细胞，它们受到DNA的调控，指导激素的分泌、记忆的存储、肌肉的运动、血液的循环。大脑的真正意义是调控你体内的所有器官，从而使你健康地生存在这个世界上，至于它里面产生的自言自语，比如“你太胖了，不能穿紧身衣”，你无须理会。
　　这本书的目的就是教你成为思想的主人，而不是受其所困。如果你能调节自己的情绪和思维方式，关注自己所关注的，不被纷繁万物侵扰，这样的境界恐怕就是我们追求的“快乐”了吧。我们每个人都能体会“快乐”，只是有些人不知道快乐之门在哪里。大脑让我们认识了世界，但我们对它的认识还处在初级阶段。
　　为何需要这本书
　　我们活着是为了什么？这是亘古不变的问题。问题不是“活着还是死去”，而是“我们活着是为了做些什么”或者“我们如何找到自身存在的意义”。
　　作为人类，我们面临最大的问题是没有一种指南或者手册告诉我们应该怎么生活。家用电器都有说明书，我们却没有。爸爸妈妈各自只把他们基因的一半安置在我们身上，我们生来就充满了未知。虽然没有人类生活手册供我们借鉴，但这本书或许能够填补某些空白。
　　第1章
　　在这一章我会分析为什么大家生活在混沌状态。我希望人们知道自己在做些什么，然而他们一无所知。
　　第2章
　　这一章主要为抑郁症、焦虑症、恐慌症、强迫症、暴饮暴食者、酗酒患者和购物狂、计划制订狂量身打造。
　　第3章
　　我将带你了解自己身体里的重要组成部分：激素、神经细胞、海马体和脑区。这样你在阅读第4章的时候就能了解正念练习对大脑有何改变，为什么它能够使你变得积极乐观，给你带来幸福感。
　　你是命运的主人。如果把你比作一道菜的话，你使用大脑的方式，决定了最后你会成为菲力牛排还是烤老的肉串。
　　第4章
　　这一章可谓手把手教你做正念练习。我将指导你对情绪和思维方式进行自我调节，成为情绪的主人。
　　第5章
　　如果正念练习不适合你，我不想强加于人。在这一章我将为你介绍一些其他方法。
　　希望这本书能帮助你打消对自己的成见，帮助你认清生命的真谛就是变化万千、多姿多彩的。生命在时间的河流中变幻着它的姿态，最终完美地结束。摆脱恐惧，只有勇于探索未知的世界，你才能够获得内心的宁静。忘掉杂念，尽情探索吧！

《精神问题有什么可笑的》 一本关于如何拥抱内心的喧嚣，并从中发现乐趣与力量的指南。 你是否曾感到自己思绪万千，像是大脑里住进了一个喧闹的集市？那些突如其来的焦虑、挥之不去的担忧、甚至是你自己都觉得莫名其妙的情绪波动，是否让你有时觉得自己有些“不正常”？如果答案是肯定的，那么这本书将为你打开一扇全新的窗户。 《精神问题有什么可笑的》并非一本严肃的学术著作，也并非充斥着冷冰冰的心理学理论。相反，它是一次诚恳而幽默的对话，邀请你一同审视那些我们常常视为“问题”的内心体验。作者以一种极具感染力的笔触，将那些令人困扰的心理状态——比如完美主义的紧绷、拖延症的挣扎、过度思考的陷阱，甚至是那些令人尴尬的社交焦虑——剥去层层严肃的外衣，展现出它们背后可能蕴含的荒诞、有趣，乃至是宝贵的面向。 这本书的核心理念是：我们所谓的“精神问题”，很多时候并非某种需要被根除的疾病，而是人性在复杂现代社会中，一种自然而然的、有时甚至是过度的反应。它并非鼓励我们对真正的精神疾病掉以轻心，而是要区分那些影响我们日常生活，但又非临床诊断的、普遍存在的“内心困境”。作者认为，我们往往被社会和媒体灌输的“正常”标准所束缚，将那些微小的、正常的心理波动视为“故障”，从而加剧了自身的痛苦。 书中，作者首先带领读者认识到，我们所经历的许多“负面”情绪和思维模式，其实是人类进化过程中遗留下来的一些“设计”。例如，过度的担忧和警惕，在远古时代是生存的必备技能，但在信息爆炸的现代社会，它可能演变成一种持续的焦虑。同样，对社会评价的敏感，虽然有时让我们难堪，但也正是人际交往和社会连接的基石。作者用生动的比喻和 relatable 的场景，让我们明白，很多时候我们不是“坏了”，而是“太正常了”，只是在不恰当的场合，或者以不恰当的强度表现出来。 接着，《精神问题有什么可笑的》鼓励我们改变与这些内心体验的关系。与其拼命压抑、对抗，不如尝试理解、接纳，甚至从中找到一丝幽默感。作者分享了许多简单而有效的策略，这些策略并非要求我们成为“圣人”或“智者”，而是更贴近生活，更易于实践。例如，当过度思考开始吞噬你的理智时，与其在无休止的“如果……会怎样”中打转，不如试着将其视为一场荒诞的戏剧，观察其中角色的荒谬之处。当我们感到社交恐惧时，与其纠结于每一个细微的表情和对话，不如允许自己犯一些小错误，甚至是承认自己的紧张，往往会发现，别人并没有我们想象的那么在意，甚至可能报以理解的微笑。 书中还有一个重要的章节，探讨了“幽默”在心理健康中的作用。作者认为，幽默感是一种强大的心理韧性工具。它能帮助我们跳出过于沉重的思维模式，用一种更轻松、更超然的态度来看待生活中的挑战。笑，尤其是对自己内心“小怪癖”的善意嘲笑，能够瓦解那些让我们深感压抑的负面情绪，重新获得一种掌控感。作者通过分享自己或他人的亲身经历，展示了幽默如何成为应对困境的“润滑剂”，让那些原本令人绝望的时刻，变得不那么可怕，甚至可以从中发现意想不到的乐趣。 《精神问题有什么可笑的》也深入探讨了“不完美”的价值。在追求卓越、追求“最佳版本自己”的时代，我们很容易陷入自我批评的泥沼。但书中告诉我们，正是那些不完美、那些“缺陷”，构成了我们独一无二的魅力。每一个“精神问题”，可能都隐藏着一个未被发掘的潜能，一个独特的需求，或者一种被误解的创造力。例如，一个对细节异常关注的人，可能正是拥有成为一名出色侦探或艺术家的天赋；一个容易情绪波动的人，可能拥有比常人更敏锐的同理心和艺术感知力。关键在于，如何去理解和引导这些特质，而不是简单地将它们视为“问题”。 这本书也着重强调了“自我同情”的重要性。在感到沮丧、焦虑或无助时，我们往往会对自己严厉苛刻，就像对待一个犯了错误的孩子。作者呼吁读者，给予自己如同对待好朋友般的温暖和理解。承认自己的脆弱，允许自己有不被理解的时候，不苛求完美，这本身就是一种疗愈。通过一些简单的练习，比如写下自己的烦恼，然后以一种充满善意的口吻回复自己，可以有效地培养这种自我同情的能力。 《精神问题有什么可笑的》鼓励读者去拥抱“过程”，而非仅仅关注“结果”。很多时候，我们对“精神问题”的恐惧，源于我们希望一蹴而就地解决它们。但作者认为，心理的成长和调整，是一个循序渐进、充满起伏的过程。允许自己在这个过程中犯错，允许自己有反复，允许自己慢慢来，反而会更加有效。这本书不是一个速成指南，而是一个长期的陪伴者，它教你如何在波涛汹涌的心灵之海中，找到属于自己的节奏，并享受这段旅程。 最后，这本书倡导了一种更具包容性和理解性的社会视角。它希望读者在阅读后，不仅能更好地理解自己，也能用更宽容的心去对待身边那些正在经历内心挣扎的人。我们常常过于急于给他人贴上标签，却忽视了每个人背后都有着复杂的故事和独特的挑战。通过分享和理解，我们可以构建一个更加支持和友善的环境，让那些曾经被视为“可笑”的精神问题，最终成为我们共同成长、互相连接的桥梁。 《精神问题有什么可笑的》是一本充满智慧、温暖和幽默的书。它不是要你“解决”你的“精神问题”，而是要你学会与它们共舞，从中汲取力量，发现乐趣，并最终活出一个更加真实、更加自由的自己。它告诉你，那些让你感到困扰的内心体验，也许正是你最特别、最人性化的证明。所以，不妨放下那些不必要的担忧，带着一丝好奇和微笑，翻开这本书，开启一场关于内心的奇妙探索之旅吧。

评分☆☆☆☆☆

《精神问题有什么可笑的》这本书，给我的感觉就像是收到了一封来自远方朋友的信，字里行间充满了智慧、幽默，以及一种深刻的理解。我被它独树一帜的视角深深吸引，作者并没有用那些晦涩难懂的专业术语，而是用一种极为平实、却又不失洞察力的语言，向我们展示了人类心理的复杂与矛盾。他敢于触碰那些我们常常避而不谈的话题，将那些令人不安的情绪和想法，用一种近乎解剖但又充满温情的方式呈现出来。我特别欣赏书中对于“弱点”和“不完美”的重新定义。作者似乎在告诉我们，那些让我们感到羞耻和自卑的特质，或许正是我们最独特、最宝贵的部分。他鼓励我们去拥抱这些“非典型”的自我，从中找到属于自己的力量。书中的许多观点，都让我醍醐灌顶，仿佛一道光照亮了我内心深处长期存在的迷雾。我开始以一种全新的眼光看待自己，看待周围的世界。我意识到，所谓的“精神问题”，或许并不是一个需要被“治愈”的标签，而是一种对生活体验的独特反应。作者的笔触充满了艺术感，他对各种社会现象的观察，对人类情感的细腻描绘，都让我沉浸其中，久久不能自拔。这本书让我感到不再孤单，它让我相信，即使在最黑暗的时刻，我们也能找到继续前行的勇气。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名非常有意思，一开始就被吸引住了。《精神问题有什么可笑的》这个标题，带着一种黑色幽默和挑战意味，让人忍不住想探究一下，究竟是什么样的“精神问题”，又为何“可笑”。读完之后，我发现这本书不仅仅是标题上的吸睛，内容更是发人深省。作者以一种极为坦诚和略带自嘲的笔触，剖析了我们在日常生活中可能遇到的种种心理困境，那些我们常常试图掩饰、回避，甚至自我否认的“不正常”情绪和想法。他并没有将这些问题描绘成某种需要被“治愈”的疾病，而是将其视为人类经验的一部分，是我们在面对复杂世界时，大脑产生的各种“故障”和“bug”。这种视角非常独特，让人不再感到孤独和羞耻，而是开始理解和接纳自己的不完美。书中充满了各种生动有趣的例子，有作者自身的经历，也有他对社会现象的观察，每一个都像一面镜子，照出我们内心深处的影子。读这本书，就像是和一位老朋友在深夜里聊天，他用一种轻松诙谐的方式，点破了你一直以来耿耿于怀的心事，让你豁然开朗，甚至还能在某些时刻捧腹大笑。我特别喜欢作者在处理严肃话题时所展现出的智慧和幽默感，他让我们看到了，即使在最黑暗的角落，也能找到一丝光亮和笑声。这本书不仅仅是写给那些“有精神问题”的人看的，更像是写给每一个在现代社会中努力生活，却常常感到迷失和困惑的人。它让我们重新审视“正常”与“不正常”的界限，让我们敢于面对真实的自己，并从中找到力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《精神问题有什么可笑的》这本书的书名，一开始就勾起了我强烈的好奇心。它如此直接，又如此出人意料，让人不禁想知道，作者究竟会以怎样的方式来探讨这个看似严肃的议题。阅读过程中，我更是被作者那超凡的洞察力和精妙的语言所折服。他并没有将“精神问题”视为一种病态，而是将其解读为人类在复杂世界中生存的一种必然反应，甚至是一种独特的生存策略。这种视角颠覆了我以往的认知，让我开始以一种更开放、更包容的态度来审视自己内心的波动。作者的写作风格极其鲜明，他将深刻的哲学思考、心理学洞见，以及个人化的生活体验巧妙地融合在一起，创造出一种独一无二的阅读体验。书中穿插的各种意想不到的比喻和类比，更是将原本抽象的概念变得生动形象，让人能够感同身受。我特别喜欢作者在处理敏感话题时所展现出的幽默感，他能够让我在笑声中，反思自己那些不为人知的脆弱和不安。这本书并非是要提供某种“治愈”的秘方，而是引导读者去理解，去接纳，去与自己内心的“不完美”达成和解。它让我意识到，真正的强大，并非来自于压抑和否认，而是来自于对真实的自我拥有深刻的认识和坦诚的拥抱。

评分☆☆☆☆☆

读罢《精神问题有什么可笑的》，脑海中挥之不去的是作者那股直击人心的洞察力。他以一种近乎解剖学的精准，但又饱含人文关怀的笔触，深入探讨了人类心理的微妙之处。我尤其欣赏他打破常规的叙事方式，将那些通常被视为沉重、禁忌的心理议题，用一种轻松、甚至带点戏谑的语言呈现出来。这并非是对苦难的轻视，而是对我们如何与自身内在的“怪兽”共处的一种智慧的启示。书中对于“正常”这个概念的解构，更是让我耳目一新。我们习惯于将大多数人视为“正常”，少数偏离者则被贴上“异常”的标签。然而，作者却巧妙地指出，在这个瞬息万变的时代，我们每个人都在以自己的方式，在“正常”与“异常”之间游走，试图找到属于自己的平衡点。他并没有提供一套放之四海而皆准的解决方案，而是鼓励读者去理解、去接纳，甚至去拥抱自己那些“不完美”的部分。书中穿插的许多哲学思考和心理学观点，都经过了作者巧妙的转化，变得易于理解且引人入胜。我发现，阅读这本书的过程，就是一次自我对话和自我发现的旅程。它让我开始审视自己那些一直以来被压抑的情绪，那些不愿触碰的内心角落。作者的文字充满力量，却又温和地引导着读者，让我们相信，即使在最艰难的时刻，我们也能找到内在的韧性和创造力。

评分☆☆☆☆☆

初读《精神问题有什么可笑的》，就被其书名所带来的冲击力所吸引。它挑战了我们对“精神问题”根深蒂固的认知，暗示着其中或许存在着某种我们未曾察觉的荒谬与幽默。在阅读的过程中，我惊喜地发现，作者并没有辜负这份期待。他以一种非传统的、颠覆性的视角，剖析了现代社会中普遍存在的心理困境。这并非是一本枯燥的学术著作，而是充满了故事性和个人色彩的分享。作者将自己置于被审视的中心，坦诚地展现了他在面对各种“精神困扰”时的挣扎、困惑，甚至是滑稽的反应。这种真诚的态度，极大地拉近了与读者的距离。我特别喜欢作者在叙事中融入的艺术元素，无论是对电影、音乐的引用，还是对文学作品的解读，都为本书增添了丰富的文化底蕴和独特的审美情趣。他通过这些跨领域的碰撞，揭示了精神状态与我们对世界的感知、与我们生活方式之间的深刻联系。书中对于“正常”和“异常”界限的模糊化处理，更是引发了我强烈的共鸣。在这个信息爆炸、压力巨大的时代，谁又能完全声称自己是“正常”的呢？作者鼓励我们以一种更宽容、更理解的态度去审视自己和他人，去认识到那些看似“问题”的背后，或许隐藏着更深层次的生命力。

评分☆☆☆☆☆

给公司买的

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别人推荐购买。。。。。。。

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书很好，物流很快，期待阅读

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恩

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嗯嗯

评分☆☆☆☆☆

[1] 为了教辅图书这块“肥肉”，全国580家出版社中有90%在出教辅，而涉足教辅图书的民营出版机构，数量更为庞大。

评分☆☆☆☆☆

图书是以传播文化为目的，用文字或其它信息符号记录于一定形式的材料之上的著作物，图书是人类思想的产物，是一种特定的不断发展着的知识传播工具。

评分☆☆☆☆☆

还没来得及看……

评分☆☆☆☆☆

书还不错，物流不太给力