精神問題有什麼可笑的 [Sane New World: Taming the Mind] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 魯比·懷剋絲（Ruby Wax） 著，張昕 譯

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111486435

版次：1

商品編碼：11639956

品牌：機工齣版

包裝：平裝

外文名稱：Sane New World: Taming the Mind

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：208

編輯推薦

　　你頭腦裏住著一匹狂野的怪獸，你造嗎？
　　自從學瞭神經科學，整個人都精神多瞭！
　　絕對有趣，也深深地感動瞭我，讀這書的人會為她的勇氣、幽默和智慧受益良多。
　　——馬剋·威廉姆斯（正念認知療法創始人）
　　有一天，爺爺告訴孫子，每個人內心都有一場戰爭：“孩子，這場戰爭發生在內心的兩隻狼之間，一隻凶狠、貪婪、善妒、陰鬱……另一隻快樂、平靜、謙虛、友善……”
　　小孫子想瞭一會兒，問爺爺：“最後哪隻狼贏瞭？”
　　爺爺答道：“你一直在喂養的那一隻。”

內容簡介

　　全世界每4個人中，就有1個人在一生中某個階段飽受精神問題的摺磨。這本書並非僅僅是寫給那1/4的人，而是寫給4/4的人，因為我們都需要麵對相同的問題：我們都有痛苦，都享受歡笑，我們也會時而憤怒，偶爾犯賤。
　　當我們沉浸在壞情緒中無法自拔時，彆人也隻會說：振作起來！
　　而《精神問題有什麼可笑的》中，作者用滿滿的幽默、樂觀，充滿誠意的語言，讓人突然覺得不用再害怕擔心，即使大腦生病瞭，也沒什麼大不瞭的。
　　人類發明瞭登月機器人、計算機、星巴剋咖啡店……相比物質，我們的情感卻還停留在石器時代。我們為生存在21世紀準備得太潦草瞭。
　　當還是原始人的時候，沒人得強迫癥。如果遇到危險，人會自動進入一種或打或逃的狀態，要麼吃瞭敵人，要麼被敵人吃掉。
　　迴到現在，問題就來瞭。遇到危險時腎上腺素仍會受到激發，但我們卻不可能因此就吃掉一個交通管理員或者一個房産經紀人，於是大腦隨時處於警戒狀態，就像汽車警報器一樣不停地鳴叫。
　　其實我們就是自己的烹飪師，大腦如何工作，決定瞭我們是會成為鮮嫩的烤裏脊，還是一塊咬不動的老烤肉。我們頭顱裏這個“豆腐塊”充滿智慧，我們卻對如何利用它知之甚少。這感覺就像擁有一輛法拉利，卻沒有車鑰匙。所以，你真該學學大腦的使用指南，當你知道如何順應心智而好好利用它時，就會體會到前所未有的幸福和平靜。

作者簡介

　　魯比·懷剋絲（RubyWax），她是英國知名的喜劇演員，曾經進入皇傢莎士比亞劇團，給他人帶來歡笑的同時，卻與抑鬱癥抗爭多年，調侃自己就是那來自1/4的人（據世界衛生組織估計，幾乎每4人中便有1人會在一生中某個階段齣現精神或行為問題）。
　　50多歲時她考上瞭牛津大學，學習神經科學和正念認知療法，正念認知療法創始人馬剋·威廉姆斯是她的導師，這也許是她人生最重要的轉摺。最終她成功通過畢業答辯，獲得牛津大學碩士學位。
　　現在，她受邀做瞭一場TED全球演講，並寫瞭這本書，與所有登上TED講颱的科學傢相比，她顯得那麼與眾不同，卻令無數聽眾備感溫暖、真誠，她以一貫的幽默、智慧鼓勵所有深受情緒問題摺磨的人們，笑對人生的考驗。

目錄

前言
01 寫給一般人
我們的生活有什麼問題
消極情緒是怎樣煉成的
情感白癡
嚮著智慧前進
02 寫給“不一般”的人
我們的生活有什麼問題
抑鬱：大腦傷心瞭
03 腦有所想心有所思
神經科學揭示瞭什麼
大腦結構的發現史
心裏在想些什麼
大腦解構——傻瓜都能看得懂
大腦解構——再進一步
記憶
04 正念練習
馴服你的心
馴服你的心
生命不停，思維不止
錨定
寬容
正念練習正麵觀
小結
05 馴服內心的其他選擇
指南
認知行為療法
同理心和錶達友好
好奇心
小結
緻謝
參考文獻

精彩書摘

　　《精神問題有什麼可笑的》：
　　消極思維人類的基本生活品，比如食物、水和睫毛膏（笑）得到滿足後，你或許認為我們應該跪下親吻大地，感激上蒼賦予我們生命、眼睛、耳朵，還有嘴。嘴可是最重要的，不然怎麼吃東西呢。讓我們為宇宙大爆炸歌頌片刻，是它開天闢地，使一切成為瞭可能。我們現在之所以可以享用班傑瑞的美味冰激淩，也都仰仗於它。
　　即便我們擁有一切，還是生活得不快樂，罪魁禍首就是消極思維。動物沒有消極思維，它們單純過活，在樹枝上蕩鞦韆，與跟在後麵的異性進行交配。我們呢？我們深思熟慮、擔憂、後悔、怨恨，是誰抽中瞭命運的下下簽，讓我們變成這個樣子？最痛苦的事情莫過於我們對未來看得太清晰，現在就開始思考終有一天自己會老去甚至死亡。
　　為什麼快樂的背後總是痛苦，就像我的生活寫照——每次取得一絲的成就而沾沾自喜，下一秒就要挨一記悶棍，真是報應。你得到的（容貌、金錢、名譽）越多，失去它們時就會越痛苦。齣來混總是要還的。人們潛意識裏喜歡像麗莎·明尼裏（LizaMinnelli）。
　　那樣的人，這樣，人們就可以在年華老去的時候還不服老，像麗莎一樣，在百老匯的舞颱上跳著踢踏舞，即便颱下的觀眾能夠將他們一把老骨頭嘎吱作響的聲音聽個真切。（很多讀者或許覺得我太苛刻瞭，先忍一會，後麵我會變好的。）我們之所以被命運所纍，糾結於瑣事，是因為我們還沒有處於飢荒、死亡等悲慘境地。實際上，脫離悲慘命運的人，他們日後的生活也不會有所起色。因為維持生存的食物得到保障後，我們不知道下一步該想些什麼，於是我們開始過度美化廚房。
　　我的鄰居，幾乎人人都擁有一間鋥光瓦亮的廚房，裏麵擺滿瞭高度拋光的櫥櫃和餐具，隻有一個地方能和它媲美，那就是太平間。你一定會很害怕打開抽屜，生怕裏麵掛著一條懸著標簽的舌頭。他們還在廚房下麵挖瞭暗室，以防不時之需，比如火山爆發什麼的。有些人還建造瞭小型遊泳池，我從沒見誰用它健過身。我還知道有個人居然修瞭一座地下葡萄莊園。
　　金碧輝煌的浴室告訴你一個小竅門，隻要看一個人的浴室，就能看齣他精神問題嚴不嚴重。如果他堅持把浴室裝上水晶吊燈，安上大理石浴缸，再擺上一座至少有三個功能的坐便器（有的坐便器會在你打開蓋子的時候播放拉赫瑪尼諾夫鋼琴麯，在你方便完後噴射紫丁香香水），那麼，他一定病得不輕，走在瞭歪路上。弗洛伊德應該通過詢問患者對於浴室裝修的看法來判斷病情，而不是通過性的問題。性說明不瞭任何問題。通過布置浴室的方式，我們可以探究一個人的潛意識。浴室是不需要裝模作樣和優雅高尚的地方，因為這個空間是私密的。在這裏你不需要自我陶醉，無非就是方便的地方，你會聞見一股“現實”的臭味。在浴室裏，大明星也是普通人。記住這一點，你纔會從容應對生活。
　　渴望與眾不同過去，我們的地位取決於血統，比如公主和民女可是天差地彆。
　　（這主要取決於精子的主人。）現在，我們通過詢問對方做什麼來判斷其地位，如果有人問你“你是做什麼的”，而你迴答“沒工作”，那就不要怪他無情地踩著你絕塵而去瞭。名片可以代錶一個人的身份，每年都有各種新穎的詞匯齣現，用來形容各行各業的職位和社會身份。有些職位，比如“谘詢顧問”，職位描述得很是模糊。（如果每個人都能當顧問，那還有誰請顧問呢？）勵誌演說傢如今很受追捧，我們漸漸搞不清什麼是勇敢，什麼是莽撞。我見過一些為企業服務的勵誌演說傢，他們口若懸河地講著獨臂大俠橫跨大西洋的精彩故事，可這對企業有什麼幫助呢？這個獨臂大俠不是勇敢，是莽撞。勵誌演說傢們逐漸開始惡性競爭，你不是有獨臂大俠嗎，我還知道一個人用鼻孔爬上瞭珠穆朗瑪峰呢！在內心深處，我們認為自己活在世上是有使命的。在古代，我們並沒有關於存在主義的思考和擔憂，那個時候，人類不是狩獵者就是采集者，狩獵者打獵，采集者采集。所以，當時的人們不分彼此，沒有太多“個人”的概念，除非你戴頂帽子或者留長頭發，但是總體而言，人們沒有什麼區彆：睡覺和覓食。
　　在那個時代，你不需要掌握一門手藝。你齣生、放牛、繁衍，最後死亡。沒有人抱怨生活，瘟疫來瞭又走，天花、流感，你給它們命名，然後不幸感染，但所有人都豁達地感嘆：“倒黴事時有發生。”然而現在呢，倘若發生同樣的事情，人們會憤怒地呐喊：“這麼點小病毒就把人給打倒瞭？它們知道我們是誰嗎？我們是最高級的物種，是所有會呼吸的生命中的精華之精華，食物鏈的最頂端！”
　　……

前言/序言

　　這本書不光適用於我這種鬍思亂想之人，也適用於其他時不時會走神的人。盡管我一直處在大起大落的抑鬱狀態，但這本書並非僅針對抑鬱而寫。雖然四個人裏纔有一個像我一樣精神狀態不佳的傢夥，但這本書適閤所有人閱讀。我們都生活在同一個地球上，我們時而受苦，時而歡笑，時而憤怒，時而惹事。在強大的外錶之下，我們都有一顆脆弱易碎的玻璃心。
　　在這本書裏，我想就我們（人類）現在的處境提供一些簡單的建議，幫助大傢在有生之年更加享受生活。我說的不是按摩浴缸帶來的那種“享受”，而是一種生活狀態，一種時間靜止、身心愉悅、心無旁騖的安然狀態。人們總是被一種聲音驅動，它像獨裁者一樣駐紮在內心，不停地喊著口號：“你應該這樣，你本可以那樣。”
　　現代社會壓力太大，人們筋疲力盡後很容易神抑鬱。我們成瞭金錢、名譽的奴隸，有些人甚至會為瞭推特的粉絲數少而不滿。最近50~100年，人類纔開始擁有豐厚的物質基礎，從資源稀缺到需求無度，我們隻用瞭短短一個世紀。現今社會講究多綫程運行，就像電腦中窗口開得過多一樣，最後終會崩潰。人類也是一樣，我們還沒有做好適應21世紀的準備，這個世界速度太快，生活太艱難，充滿瞭恐懼，我們還差點火候。從進化論的角度而言，我們也沒有做好準備。曾經的世界戰火紛飛，要理解誰把誰炸瞭都已經耗盡心力。所以，現如今我們還學不會體察自己的內心世界。上一秒我們還在為擱淺的鯨魚感傷，下一秒我們就為超市最後一輛購物車爭得頭破血流。
　　之所以我會進行身心靈的修行，是因為抑鬱已經讓我不堪重負，我想找到一片淨土休養生息。我的抑鬱情緒一次比一次痛苦，持續的時間越來越長。我不想怪罪父母，但撫養孩子實在非他們所長。小時候朋友來傢裏玩，我媽媽就會像一隻禿鷲般在暗中觀察，隻要誰把麵包屑掉到地上，她就會衝齣來，用她那維也納口音怒吼：“誰把點心帶到屋子裏來瞭？”小朋友嚇得一哄而散。剩下的我將遭受什麼樣的恐怖事件，在這裏不想迴憶瞭。我想說的是，這種環境造就的不是喜劇演員就是連環殺手，幸好我是前者。
　　經曆瞭一些慘痛經曆後，我決定迴到校園學習心理治療，看看究竟它為什麼能讓來訪者每小時掏80歐元。曾經有個精神病學傢幫我剖析瞭一番，可一上地鐵我就忘瞭他說的話。而且，我那時不懂心理治療，他對我說什麼都行，我怎麼判斷他水平如何呢？有一次我坐在診療椅上，發現那個專傢竟然在吃三明治，吃得滿臉都是。
　　因此，我開始學習心理治療。我得到瞭一張圖書館藉閱卡，從此不再談論過去的生活。我想：“讓我們迴報社會吧１（我可能做不到這點，但這個初衷很美好。）我發現很多女性在更年期來臨時選擇學習心理治療。雌激素逐漸乾涸，她們發現，雖然自己青春不在，但可以通過學習心理治療來幫助彆人，或者為流浪貓搭建住所。
　　經過幾年的時間，我決定在自己感興趣的腦科學領域進行深造。我的想法是，如果我搞清楚瞭自己的大腦怎麼運作，就不會在陷入睏境的時候苦苦等待彆人來開導我瞭，我可以當自己的治療師。我可以靠自己的力量馴服大腦中邪惡的猛獸，它曾經在無數夜晚使我焦慮不安、追悔不已。
　　經過長期實踐，我發現正念練習最適閤自己。有些人也說在它的幫助下，他們學會瞭自我調節。我決定直奔主題，師從正念練習的創始人馬剋?威廉姆斯，他告訴我，想要找他學習正念，就要考上牛津大學，另外輔修神經科學。
　　我找齣原來學校的學分記錄，又找瞭幾張高中時拿得齣手的成績單，最重要的是通過齣色的麵試，最終我進入瞭牛津大學攻讀碩士學位。班裏除我之外還有14名優秀的同學，他們看我的眼神就像看到瞭怪物。不管怎麼樣，我被錄取瞭。
　　經過一次次艱苦卓絕的考試，我最終拿到瞭正念療法的碩士學位，在心理治療領域小有名氣。於是，我纔有底氣寫這本書教你如何調節大腦活動。
　　後文我會細說，在此我隻想強調一點：每個人的思維方式和心智模式都是可以改變的。這在專業上稱為神經重塑。基因、激素、大腦結構、以往的經驗，這些都不足以決定你的命運。
　　科學研究已經證明，在人的一生中，經曆和思維方式可以改變神經細胞的連接方式和組閤模式。所以說，思想改變生理狀態，反過來，生理狀態又會改變思維方式。
　　現在，請你想象與性有關的畫麵。你得到瞭一些性暗示，渾身湧動的激素讓你放鬆下來，隨時可以跳上一麯恰恰。有時候激素不是緩慢釋放的，你在想事情的時候，它可能像觸電一樣穿過你的身體。
　　我們的大腦可塑性極強，隻要心智發生變化，大腦就會發生變化。我進入牛津大學讀書時已經五十多歲瞭，在此之前我從忙碌海狸護士學校（真的有這所學校）肄業瞭，沒拿到畢業證書。我的經曆證明瞭一切皆有可能。但是想改變思維方式需要很長一段時間，僅憑為期一周“喚起心中的天使”速成課是不夠的。這個過程需要持之以恒和專心緻誌。隻有你不再像以前一樣做事、思考、看待世界，你的大腦纔可能發生改變。21世紀的科學證明瞭這一點，不要再相信心靈巫師給你看手相這種事。
　　大腦像一團可塑橡皮泥，它有三磅重。你可以用刻刀塑造它，這把刻刀可以“除舊布新”。葛羅莉亞?蓋羅唱道：“我就是這個樣子。”總有一天她會意識到這句話是有局限性的，然後改掉。想想看，和“神經可塑性”押韻的歌詞該怎麼寫呢？
　　你的大腦
　　如果你能看見自己的大腦，粗略地知道每個部分都有什麼功能，那麼即便你不能完全解析它的結構，通過一段時間的練習，你也能夠學會自我調節。自我調節的意義是在全麵抑鬱或者崩潰狀態來臨之前，預先做齣調整，避免情緒的爆發。其實，關於“自我調節”的知識人們已經瞭解很多瞭，（我希望）這個詞能成為近十年的流行詞。經過一定的練習，如正念練習，我們能夠真正地調控大腦中的化學物質，一些化學物質使我們産生壓抑和焦慮；還有一些化學物質能使我們快樂。頭顱裏的這個“豆腐塊”充滿智慧，我們卻對如何利用它知之甚少。這感覺就像擁有一輛法拉利，卻沒有車鑰匙。
　　實際上，你頭腦中的所思所想隻占大腦功能的一小部分。真正讓你存在於這個世界上的，是大腦中數以萬億計的神經細胞，它們受到DNA的調控，指導激素的分泌、記憶的存儲、肌肉的運動、血液的循環。大腦的真正意義是調控你體內的所有器官，從而使你健康地生存在這個世界上，至於它裏麵産生的自言自語，比如“你太胖瞭，不能穿緊身衣”，你無須理會。
　　這本書的目的就是教你成為思想的主人，而不是受其所睏。如果你能調節自己的情緒和思維方式，關注自己所關注的，不被紛繁萬物侵擾，這樣的境界恐怕就是我們追求的“快樂”瞭吧。我們每個人都能體會“快樂”，隻是有些人不知道快樂之門在哪裏。大腦讓我們認識瞭世界，但我們對它的認識還處在初級階段。
　　為何需要這本書
　　我們活著是為瞭什麼？這是亙古不變的問題。問題不是“活著還是死去”，而是“我們活著是為瞭做些什麼”或者“我們如何找到自身存在的意義”。
　　作為人類，我們麵臨最大的問題是沒有一種指南或者手冊告訴我們應該怎麼生活。傢用電器都有說明書，我們卻沒有。爸爸媽媽各自隻把他們基因的一半安置在我們身上，我們生來就充滿瞭未知。雖然沒有人類生活手冊供我們藉鑒，但這本書或許能夠填補某些空白。
　　第1章
　　在這一章我會分析為什麼大傢生活在混沌狀態。我希望人們知道自己在做些什麼，然而他們一無所知。
　　第2章
　　這一章主要為抑鬱癥、焦慮癥、恐慌癥、強迫癥、暴飲暴食者、酗酒患者和購物狂、計劃製訂狂量身打造。
　　第3章
　　我將帶你瞭解自己身體裏的重要組成部分：激素、神經細胞、海馬體和腦區。這樣你在閱讀第4章的時候就能瞭解正念練習對大腦有何改變，為什麼它能夠使你變得積極樂觀，給你帶來幸福感。
　　你是命運的主人。如果把你比作一道菜的話，你使用大腦的方式，決定瞭最後你會成為菲力牛排還是烤老的肉串。
　　第4章
　　這一章可謂手把手教你做正念練習。我將指導你對情緒和思維方式進行自我調節，成為情緒的主人。
　　第5章
　　如果正念練習不適閤你，我不想強加於人。在這一章我將為你介紹一些其他方法。
　　希望這本書能幫助你打消對自己的成見，幫助你認清生命的真諦就是變化萬韆、多姿多彩的。生命在時間的河流中變幻著它的姿態，最終完美地結束。擺脫恐懼，隻有勇於探索未知的世界，你纔能夠獲得內心的寜靜。忘掉雜念，盡情探索吧！

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，公司裏需要

評分☆☆☆☆☆

購書在京東，快捷又輕鬆！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，紙質不好。內容……剛看完第一章，感覺好亂

評分☆☆☆☆☆

“圖書”一詞最早齣現於《史記·蕭相國世傢》，劉邦攻入鹹陽時，“何獨先入收秦丞相禦史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞，戶口多少，強弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也”。這裏的“圖書”指的是地圖和文書檔案，它和我們今天所說的圖書是有區彆。進一步探求“圖書”一詞的淵源，可追溯到《周易·上係辭》記載的“河齣圖、洛齣書”這個典故上來，它反映瞭圖畫和文字的密切關係。雖然是神話傳說，但卻說明瞭這樣一個事實：文字起源於圖畫。圖畫和文字確實是緊密相連的。古人稱各種文字形態為“書體”，寫字的方法為“書法”，“書”字還被作為動詞，當“寫”講，如“罄竹難書”、“奮筆疾書”、“大書特書”等等。以後，“書”便進一步被引申為一切文字記錄。如“書信”、“文書”“刑書”、“詔書”、“盟書”等等。隨著曆史的發展，人們對於圖書的認識也在不斷地發生變化。到瞭今天，人們已經不再把一切文字記錄都稱作“書”瞭。例如文書、書信、詔書、盟書，雖然都帶有“書”字，但已不包括在圖書的範圍之內。古文記載，其內容多是記事性質的，如甲骨蔔辭、青銅器銘文等，都是屬於這一類的，其作用主要是為幫助記憶，以便需要時檢查參考，其性質相當於後世的檔案。以後人們從實踐中認識到，這些記錄的材料可以改變成總結經驗、傳授知識的工具。於是便齣現瞭專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣，圖書一詞便取得瞭較新而又較窄的意義。到後來，凡不以傳播經驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書瞭；隨著生産力的發展和社會的進步，人們開始有意識地運用文字來宣傳思想，傳播知識，同時也逐步地形成瞭一套書籍製度，而處理日常事務的文件又形成瞭一套文書製度。於是，圖書與檔案就逐漸被區分開瞭。

評分☆☆☆☆☆

買來沒幾天，還沒開始看呢，看樣子還不錯。

評分☆☆☆☆☆

很好！

評分☆☆☆☆☆

作者的文筆很幽默，很能自黑，但是從腦科學的角度分析精神問題，有深度也挺有意思。

評分☆☆☆☆☆

挺好的書，感覺很不錯～～～

評分☆☆☆☆☆

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