具体描述
内容简介
胡适时代，卷土重来；张学良将军，动机纯正，心际光明，敢作敢为，拿得起放得下而永不失其赤子之心；顾维钧，世界上的第1流外交干才、举世闻名的国际政治家，搞的却是个弱国外交；《传记文学》的责任，阿Ｑ，凶恶的阎王，“以一人而敌一国”！《中国近代口述史学会丛书·唐德刚作品集：书缘与人缘》以“书缘与人缘”为名，是史家唐德刚（“我的朋友唐德刚”，胡老师胡适的收山小门生）多年读书与日常见闻文章的集合，共三十二篇，其中谈到了胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴开先、刘绍堂、杨振宁等人，又论及《传记文学》、《鲁拜集》、《唐诗浅探》等书，于普通的细节中展现出历史的风貌。作者写人、评书，都把自己放在其中，穿插不少逸闻趣事，信笔所至，洒脱不羁，其中可见50年代到80年代美国华人学者生活的艰辛以及他们对传统文化深沉的热爱和极好的人文素养。
它们都是笔者平时意到笔随的札记性的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日恓恓惶惶，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？
作者简介
唐德刚（1920—2009），安徽合肥人。国立中央大学（重庆）历史系学士，美国哥伦比亚大学（纽约）硕士、博士。曾先后任职于安徽省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与教学工作，并对口述历史的发展贡献良多。著有《袁氏当国》、《段祺瑞政权》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《史学与红学》、《书缘与人缘》、《五十年代的尘埃》、《战争与爱情》等，包括历史、政论、文艺小说多种，及诗歌、杂文数百篇。唐德刚教授了不起的地方，是他能超越辛酸，在七十岁退休之后，烈士暮年，壮心不已，做一个倔强的单干户，单打独斗地写晚清、民国史，在八十岁中风生病之前，完成了《袁氏当国》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》等著作。这些书出版后大受欢迎，居然还有盗版！唐教授当年辛辛苦苦搭了架子要建立的“第三势力”虽然未能拔地而起，最后无疾而终，但他所写的史书在普通读者“民国史阅读书单”上，却恐怕是排在“第一”。
历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。
精彩书评
★它们都是笔者平时意到笔随的札记性的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日恓恓惶惶，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？——唐德刚
★我同德纲兄的友情是从1939年开始的，到现在整整七十年。……这样长期而且深厚的友情，不仅使我有资格说“我的朋友唐德刚”，而且的确使我受益不浅。德纲兄真是“博学多闻”、“学贯中西”。他的文采使你看了文章之后一定知道那是他写的，因为没有人会写出那样精彩的文章。他的谈吐尤其内容丰富，妙语连篇。同他谈一次，胜读十本书。
——马大任
★历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。像张学良得到唐先生的赞扬，即为显例。《张学良将军的赤子之心》一文，有如下的一段话：“所以我们如以‘春秋大义’来观察张学良将军，他实在是一位动机纯正、心际光明、敢作敢为、拿得起放得下而永不失其赤子之心的爱国将领。”
——胡菊人
目录
序自序
胡适时代，卷土重来——胡适先生逝世二十五周年纪念演讲会讲稿之一
胡学前瞻——《胡适秘藏书信选》再版序
千家驹论胡适
胡适父亲铁花先生无头尸疑案——重读适之先生《四十自述》有感
《刍议》再议——重读适之先生《文学改良刍议》
论三位一体的张学良将军——序傅虹霖女士《张学良的政治生涯》
张学良将军的赤子之心
民国史“每两月一章”
广陵散从此绝矣——敬悼顾维钧先生
《顾维钧回忆录》的撰写秘史
西安事变、六一事变五十周年——兼谈刘廷芳“说服蒋介石先生的一段内幕”
钱昌照与刘廷芳—— “口述历史”侧记
关于朱经农与刘廷芳两函
代刘廷芳先生说几句话
泰山颓矣——敬悼岳丈吴开先先生
《沪上往事细说从头》迟来的导论——珊瑚坝迎候吴开先感赋诗史释
“以一人而敌一国”——为刘绍唐先生创办《传记文学》二十年而作
最大的阿Ｑ，最凶的阎王！——试论《传记文学》的责任
杨振宁·《传记文学》·瓦砾坝——贺《传记文学》创刊二十五周年
陈其宽画学看记——兼论国画现代化
又是一部才女书——读何庆华著《红星下的故国》
书中人语——序刘著《渺渺唐山》
父子之间——殷志鹏博士编著《三地书》序
王莹是怎样“回国”的
白马社的旧诗词——重读黄克荪译《鲁拜集》
知客和尚的“十一字真言”——集图像、印象、半抽象、抽象和无象于一身的卓以玉
纽约东方画廊观画记感——十大画家，永不再有
读三老《感逝》诗
《浅探》的浅探——朱文长著《唐诗浅探》读后
我的气功经验说——从一泓止水到手舞足蹈
“公子哥”和“老板娘”
“我犯罪了！并无解说。”——向谢扶公与苏阿姨致意
前言/序言
【胡菊人序】本书以论胡适为首，并以《胡适时代，卷土重来——胡适先生逝世二十五周年纪念演讲会讲稿之一》为第一篇，足见对胡适先生的尊重。唐德刚先生为胡适先生的门生，在纽约时还时相过从，对胡先生可说是知之甚稔的。而唐德刚先生还亲自做胡适的口述传记，并出版专书，是胡先生晚年交往最亲密的人之一，为胡先生逝世二十五周年纪念做演讲，唐先生是最适当的人选。
当今，中国大陆走改革开放的经济路线，胡适思想重新抬头，受到青年一代之肯定，是必然的结果。因为，胡适所提倡的民主与科学，原是人类社会所必须达致的，不管有没有胡适都一样为人们所追求；但胡适在中国最早提出来以为建设国家所必需，是必定要肯定他的功劳的，胡适本人虽不及见这一天在大陆的来临，但他必定知道这一天终必来临的。
在各种讨论胡适的文章之中，《〈刍议〉再议——重读适之先生〈文学改良刍议〉》一文指出，胡适之是反对五四运动的，因为胡适说这个运动是对他和一批朋友——蔡元培、陈独秀、钱玄同等人——所正在进行的新文化运动的一种“政治干扰”，这指的是1919年5月4日学生在北平天安门集会，反对巴黎和会出卖中国山东青岛权益予日本的运动。
事实上这是谁都应该支持的，中国学生做出正义的举动，并且取得了胜利，致使中国代表拒绝在条约上签字。此所以胡适在当时并不能站出来反对之。
历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。像张学良得到唐先生的赞扬，即为显例。《张学良将军的赤子之心》一文，有如下的一段话：“所以我们如以‘春秋大义’来观察张学良将军，他实在是一位动机纯正、心际光明、敢作敢为、拿得起放得下而永不失其赤子之心的爱国将领。”
西安事变之后，张学良副司令亲送蒋介石总司令返南京，冯玉祥闻之叹曰：“少不更事！”这句叹语应该说是正确的，因为观之后来的发展，蒋介石一直将张学良囚禁，而且随时可将他枪毙。然而就另一面看，张学良这样做正表示他以抗日战争为第一要义，个人利害是不顾及的，随蒋赴南京正表示他光明磊落，如果他不跟从蒋介石而去，他的后果恐怕是悲惨的。
唐先生认为对日抗战对于蒋介石也是有利的，如果蒋介石继续“攘外必先安内”的既定政策，没有西安事变，则国府对日还得继续“忍辱”，而“忍辱”又伊于胡底呢？唐先生提出了这个问题，确是令人思考的。依唐先生之见，抗战者“玉碎也”，忍辱者“瓦全”不可得也。如果没有西安事变，国民党一再忍辱而弄出“瓦碎”的结果，则蒋介石与国民党在中国历史上将奚止“身败名裂”而已哉！所以西安事变对蒋介石、对国民党，也是塞翁失马，安知非福。
这一段评述，我认为是确当的。
顾维钧先生也是唐先生做“口述历史”的人物，原先由哥伦比亚大学的夏连荫小姐在做。夏小姐是“中国口述历史学部”的两位研究员之一，另一位是唐德刚先生。但夏小姐访问了顾维钧的童年事迹之后，就以太忙太累而辍工不干了，结果由唐先生承担下来，就从顾先生自哥伦比亚大学获博士那一段开始。
顾维钧博士得到唐先生的帮助，自是喜欢不尽，并且以后亦要唐先生来做这项工作，此因唐先生对民国的历史如数家珍、熟悉得很，而且还能改正他的错误。有一次顾先生把“金佛郎案”当中一段故事张冠李戴了，唐先生便说明他错了，顾先生不服，并说“事如昨日”也。唐先生乃拿“顾总长”当年自己签署的文件来再次反证，顾先生才服输。于是，他对唐先生说：“唐博士，这一章是错了。下礼拜，我俩重行写过。”
对顾先生的外交究竟如何评价，唐先生这样评论：“他是世界上的第一流外交干才、举世闻名的国际政治家，但是他搞的却是个弱国外交——他个人在外交界所代表的分量，往往超过他所代表的政府。”“五十年中，凡他所经办的外交事件，多半可说是百分之七十的成功吧——至少他没有丧权辱国，没有在国际上丢人现眼。”这种评价是公允的，事实上，没有丧权辱国已经很难得了，所谓弱国无外交，中国是弱国，顾先生挺住了，已经是难能可贵的了。
唐先生有两篇文章述及他的岳丈吴开先。一篇是悼念文，吴先生住院之时唐先生适在台北，每日到医院侍奉，在吴先生弥留之际，唐先生急电太太昭文及弟妹速归，结果终于有子女婿媳五人亲侍床侧，看着吴先生咽下最后一口气。丧礼十分隆重，极尽哀荣，此因吴先生为民国之重要人物。
唐先生的另一篇文章《〈沪上往事细说从头〉迟来的导论——珊瑚坝迎候吴开先感赋诗史释》，则说明吴开先先生在民国的业绩。抗战时期，吴先生在上海租界抑制汪精卫政权之扩展，汪政权以十万现洋重赏以购其头颅。吴先生是国民党中央执行委员兼该党组织部副部长，是重庆国民政府驻沪之最高级干部，于汪政权威胁甚大，但因格于他在上海租界，伪政权无法向他动手。然而“珍珠港事件”一发生，太平洋战争一起，日军乃冲入租界，逮捕了第一“要犯”吴开先。
何以将吴开先逮捕、关押之后，日军又终于在1943年4月以专机将其运送至广州湾释放，使之辗转逃还重庆？原来是日方想以吴开先的开释和送归谋求与蒋介石讲和。此时，抗日已经六年，日军败相已呈，才有“讲和”之说。然而蒋介石认为胜利已成定局，没有“讲和”的道理。吴开先先生实为夹缝中的人物，然亦无愧于党国。唐德刚先生称吴先生为“活烈士”，乃是因为吴先生准备做烈士而不可得，唐先生为吴先生的解说，是极有见地而又应该做的。
因为为刘绍铭先生作序而写成了《书中人语——序刘著〈渺渺唐山〉》，述说了唐德刚先生在纽约市立大学设立“亚美学”的经过，及唐先生对美国亚裔受欺凌的感受，在美华人以及在世界其他地方的华裔居民都应一读。对于怎样能心平气和、不偏不倚地做点“综合工作”，唐先生还提出了四点意见，极为难得。而对于刘绍铭先生能把华侨文学中的各种心理状态，乃至中美两大文化中所发生的文化冲突，以最睿智的眼光来选择，并以最生动而真切的笔调译出来，唐先生深为赞赏。
此外，《陈其宽画学看记——兼论国画现代化》，以及赞誉卓以玉小姐的“个展”等文，和其他文章，都可一读。此外，本书所选文章大多都在刘绍唐先生的《传记文学》上发表，其中有几篇称赞《传记文学》的文章，都是实至名归的。在《传记文学》二十周年时，唐先生写了文章并做了演讲，在二十五周年时又写了长文，十分难得。唐先生以“壮哉绍唐！以一人而敌一国！”来称赞刘绍唐先生，“一国”者，意指大陆的“文史资料”是由全国的“战犯”所写的，数目庞大，唐先生要看也看不完；“以一人而敌一国”原是梁任公说李鸿章的话，唐先生移用来称赞刘绍唐先生确也贴切，而唐先生为《传记文学》写这么多文章，亦是难能可贵的。
2003年8月31日温哥华
用户评价
读《书缘与人缘》，最让我惊叹的是唐德刚先生的“通透”。他对于中国近代史的理解，以及对其中人物的洞察，都达到了一个非常高的境界。他能够超越时空的限制，站在更高的角度，去审视那些历史的纠葛，去理解那些人物的无奈。他写“书缘”，写“人缘”，但实际上是在写历史，写那个时代的人，写那个时代的精神。他对于一些重大历史事件的分析，总是那么深刻而独到，既看到了宏观的时代背景，又关注了微观的个人命运。我最欣赏他那种不回避矛盾，不粉饰太平的态度，他敢于揭示历史的真相，敢于触碰那些敏感的角落。读他的书，让我感觉自己不再是被动地接受历史，而是主动地参与到历史的思考中去。他将复杂的历史，用一种清晰而生动的语言呈现出来，让每一个读者都能从中获得深刻的启迪。这本书，不仅仅是一部学术著作，更是一份关于历史、关于人生、关于人性的深邃思考。
评分刚翻完《书缘与人缘》，心里五味杂陈。唐德刚先生的文字，如同一杯陈年的老酒，初尝或许有些微涩，但越品越觉醇厚甘甜。这本书与其说是一本简单的文集，不如说是一次穿越时空的对谈，与那些早已故去的文人墨客，与那些早已远去的历史瞬间，进行一场跨越时空的灵魂交流。我印象最深的是他写与张之洞的“会面”，那种仿佛亲历其境的描写，让我看到了那个时代大人物的风采，也看到了先生作为史学家的敏锐洞察力。他笔下的每个人物，不论是名垂青史的伟人，还是鲜为人知的幕僚，都被赋予了鲜活的生命，仿佛就坐在你面前，娓娓道来他们的故事，他们的心事。读着读着，我仿佛也成了那个时代的旁观者，感受着历史的脉搏，体味着人生的悲欢离合。这本书的好处在于，它不枯燥，不板滞，充满了人情味和生活气息。唐先生的文笔，与其说是写史，不如说是“说史”，将那些厚重的历史事件，那些复杂的社会关系，都化作了平易近人的故事，让我们这些普通读者也能轻松地走进历史，理解历史。他对于人物的刻画，尤其精妙，寥寥数语，就能勾勒出一个鲜活的形象，让人过目不忘。这不仅仅是读史，更是读人，读心。
评分我最近读了《书缘与人缘》，这本书给我的感觉，就像是走进了一座巨大的历史宝库，而唐德刚先生是那位睿智的向导，带领我在这座宝库中穿梭，发现那些被遗忘的珍宝。他不仅仅是一个历史学家，更像是一位充满好奇心和同情心的记录者。他笔下的“书缘”与“人缘”，不仅仅是简单的个人交往，更是历史进程中人与人之间，思想与思想之间的深刻碰撞和交融。他对于一些历史事件的解读，视角独特，角度新颖，常常能颠覆我原有的认知，引发我更深层次的思考。我特别喜欢他写到与一些近代知识分子的交往，那种朴实而真挚的文字，让我看到了那个时代知识分子在艰难环境下的坚守和追求。这本书让我看到了历史的温度，人性的复杂，以及时代变迁的印记。唐先生的文字，既有大家风范，又不失亲切感，仿佛他就在你身边，与你分享他的见闻和感悟。每一次翻开这本书，都仿佛一次新的探索，总能发现新的亮点，新的启发。
评分《书缘与人缘》这本书，给我最大的冲击是它对历史细节的挖掘和呈现。唐德刚先生在书中，如同一个经验丰富的侦探，抽丝剥茧，从各种史料和口述中，提炼出那些最动人的故事，最深刻的见解。他不是简单地复述历史事件，而是将自己置身于历史的长河之中，与那些历史人物对话，与历史事件互动。我尤其对书中关于晚清民国时期政治风云的描写印象深刻，他没有回避那些复杂和敏感的问题，而是以一种坦诚的态度，将历史的真相娓娓道来。读他的文字，让我感觉历史不再是冰冷的书本上的文字，而是充满了人情味、权力斗争、个人选择和命运沉浮的生动故事。他对人物的评价，总是那么鞭辟入里，一针见血，既有对功绩的肯定，也有对失误的深刻反思，让人在阅读中不断地审视和思考。这本书让我更深刻地理解了历史的复杂性，以及个体在历史洪流中的作用和局限。唐先生的叙事方式，既有学者严谨的考证，又不失故事的吸引力，让人读来欲罢不能。
评分读《书缘与人缘》，最大的感受就是它弥漫着一种浓郁的“雅趣”。唐德刚先生的学识渊博，但他的文字却丝毫没有卖弄学问的痕迹，反而充满了生活情趣和幽默感。他写书，写人，写事，总能从一个独特的角度切入，挖掘出那些不为人知的细节，让我们看到历史背后更真实、更生动的一面。我特别喜欢他写与梁启超的“神交”，那种跨越时空的对话，充满了智慧的火花和人性的光辉。他对于历史人物的评价，既有史学家的客观严谨，又不失一个过来人的真诚感悟，既有赞赏，也有惋惜，更有深刻的理解。读他的书，就像在听一位饱经风霜的老友，跟你谈论过去，谈论人生，谈论那些你我他都可能经历过的喜怒哀乐。他的文字，像一幅幅精美的画卷，徐徐展开，让我们看到了那个时代的风貌，看到了那些伟岸的身影，也看到了历史的沧桑巨变。更重要的是，他让我们看到了历史与人性的共通之处，无论时代如何变迁，人性的光辉与弱点，总是那样鲜明而真实。这本书，不愧为一部充满智慧与温情的读物。
评分六月头上这波福利厉害了 群里有自曝下了七十多单的 咱也不能自甘落后不是。这么促销 物流还这么快 不可思议
评分一直在京东买书，特别合适，质量非常好，快递小哥超级给力，好评
评分唐德刚的口述历史都是经典。可惜不是完整版
评分1. 枭雄难为袁世凯，著史当如唐德刚，《袁氏当国》论说近代中国人物——垂帘听政而无术支配的隆裕太后，拥一对寡妇孤儿入承大统的摄政王载沣，帝制回头泡沫王朝的悲剧人物袁世凯，建国蓝图的当国者孙中山，有野心也有理论基础的组织家宋教仁，有将无兵的光杆司令黄兴，从美国吹来帝制东风的*顾问古德诺，始共和终帝制而误袁氏的杨度，自我贴金或他人
评分春宜读诗，冬宜读史。 黄昏宜读情书，清晨宜读外语。 月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。 读教材宜考前，读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐，读宋词宜卧。
评分现代中国的传奇人物，民国政治的不二之作，当之无愧的口述史巨著——国民党旗帜下一位佼佼不群的领袖李宗仁，不平凡的一生事业的最完备记录，一生各阶段心路历程的最忠实写照，60余幅历史图片再现戎马生涯。史家杨天石赞曰：“可以说，没有唐德刚，就没有哥伦比亚大学的口述史项目，也就没有《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》等煌煌巨著。唐德刚先生是当之无愧的口述史开创者，是这一领域的大家、巨匠。”“开卷八分钟”梁文道推荐。
评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。
评分在中国近现代史上最糟乱的一段时期，应该就是民国初年的所谓军阀时期了，而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。因为在帝制前，袁氏主政下的北京政府，还是一个可以号令全国的政府。地方军头还不能目无国家法纪，随意横行的。野心政客虽然也难免结党营私，但是在大一统的国家之内，纵横捭阖，多少还有些顾虑。可是到袁氏一死，那才是真正的王纲解纽，全国皆兵，政客纵横，中国近现代史才正式进入一个所谓“军阀时期”了。
评分有着俊朗外表却依靠出色演技走红的韩国超级偶像安在旭在该剧中有十分动人的表演。他所饰演的原在这一角色，是一个穷苦家庭十分懂事的养子，与权贵的千金小姐银珠深深相爱却最终得知她是自己的亲妹妹……安在旭将这一悲剧人物的内心演绎得丝丝入扣，他的一言一行，甚至每一个细节都精致入微，令人唏嘘不已。
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