性学三论(无删节版)

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[奥] 西格蒙德·弗洛伊德 著,徐胤 译
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出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533941628
版次:1
商品编码:11662132
品牌:果麦
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:轻型纸
页数:240
字数:150000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

  为什么彼此相爱却提不起“性致”?
  为什么家庭和睦却总觉得压抑?
  为什么初恋的影子总也挥之不去?
  为什么有些人只对比自己年龄大的异性有感觉?
  这些问题都将在阅读《性学三论》的过程中得到完美解答。
  《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德奠基之作,也是一部直白易读、写给所有成年人的“性启蒙书”。
  本版《性学三论》是迄今德文汉译本,全文无删节。
  中国社科院李银河教授读后称赞:“译者中文文笔洗练优美,使人读起来爱不释手。如果有人想读此书,我当然会推荐这个译本。”随后,她特地为本书撰写长文导读,为读者释疑。该篇导读本版收录。

内容简介

  《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中,他首度将精神分析法运用于性研究,通过梳理从幼儿期到青春期,寻常男女性冲动的萌芽和成长,发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。
  这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品,于1905年首次出版,一经问世就受到保守“禁欲主义”之抨击,被斥为“大逆不道”。但作为一部真诚、造福于人的科学著作,其伟大并不会因此黯淡!在这之后的二十余年中,《性学三论》再版四次,直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知,至今仍为全世界人提供参考和帮助。
  本版特别收入《性学三论》实践篇《爱情心理学》《文化的性道德与现代人的精神病》,深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。

作者简介

  西格蒙德·弗洛伊德,1856年05月06日生于奥匈帝国摩拉维亚省(今捷克东部)犹太商人家庭。17岁考入维也纳大学医学院。25岁获医学博士学位,进入维也纳综合医院工作,两年后转入精神科并担任负责人。29岁赴巴黎学习、工作,系统深造精神病治疗。此后十年,在实际治疗和研究中创立并完善精神分析法。44岁出版《梦的解析》。46岁受聘维也纳大学教授。49岁出版《性学三论》,开现代性学研究之先河。54岁组织创立“国际精神分析协会”(IPA)。67岁被诊断出患口腔癌,但并未因此停止工作。74岁获“歌德奖”殊荣。80岁当选英国皇家学会会员。1938年,因纳粹德国入侵奥地利,被迫辗转迁居英国。1939年9月23日,逝于英国伦敦,时年83岁。

  徐胤,青年学者、翻译家,德国柏林自由大学在读博士,,专门从事“文学与精神分析”方向研究。

精彩书评

  ★“弗洛伊德这本书不仅在性学领域非常重要,而且在人类思想文化史中占有一席之地。书中一些论点振聋发聩,完全原创,且已成经典。
  作为一代宗师,他的思想著述不仅开性学之先河,而且对人类思想文化史产生巨大影响,有人甚至拿他对人类思想的贡献与马克思相提并论,并非全是溢美之词。”
  ——摘自《性学三论·李银河导读》

目录

李银河导读
作者自序
《性学三论》
每个人都有点“性变态”
孩子们的“性冲动”
青春期与“性成熟”
《性学三论的实践》
爱情心理学
文明的性道德和现代人的精神病

精彩书摘

  《性学三论·李银河导读》(节选)
  出版方嘱我为这版弗洛伊德《性学三论》写个导读,为慎重起见,逐字逐句重读了这个新译本。感觉这个译本很好读,比以前读过的版本好了许多。究其原因有二:
  一是过去版本多译自英文,两次迻译,难免与原文疏离,读起来磕磕绊绊,词不达意。这一版直接译自德文,好了很多。
  二是译者中文文笔洗练优美,使人读起来爱不释手。如果有人想读此书,我当然会推荐这个译本。
  弗洛伊德是性学开山鼻祖,早就名满天下,我对他这本书的评价可以概括为三句话:
  第一句是,弗洛伊德这本书不仅在性学领域非常重要,而且在人类思想文化史中占有一席之地。
  第二句是,书中一些论点振聋发聩,完全原创,且已成经典。
  第三句是,书中一些论点虽然已被证伪或遭质疑,但是从了解性学理论发展史角度来看还是值得关注的。
  一、对思想史的贡献
  弗洛伊德作为一代性学宗师,当然有其过人之处。他的思想著述不仅开性学之先河,而且对人类思想文化史产生了巨大影响,有人甚至拿他对人类思想的贡献与马克思相提并论,并非全是溢美之词。仅举几例:
  例一:对古人与今人在性欲上的区别的经典概括。
  弗洛伊德指出,古人与今人情欲生活的最大差别,是古人更重视性冲动本身,而今人更重视性对象。古人视冲动为圣物,认为它能够神化相对低贱的对象;而今人则认为性冲动是低俗的,只有当其作用在某些对象身上时,才能为人们所宽宥。
  这个概括既经典又深刻。在古代社会(古希腊、古中国、古埃及等)人们根本没有同性恋这个概念,人们会认为性欲就是一团不可分割的冲动,需要宣泄,至于它宣泄的对象是男是女完全不重要。这就是同性性行为在古希腊是普遍社会实践,而中国皇帝多有男宠,民间也不以同性性交为罪恶的原因。
  弗洛伊德之后,有大量对古希腊性规范的研究,明显受到弗洛伊德这一立论的影响。
  例二:升华理论即“性是美的本源”的观点。
  弗洛伊德的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。该理论的要旨是:当原欲受阻时,那股冲动升华至精神领域,创造出艺术与美。
  他形象地将性欲比喻为奔腾不息的河流:性欲这条河流依然在源源不断地流淌,但其所有或是绝大部分的能量却早已脱离了原来的性目标,被挪作他用。性冲动脱离原来的性目标,转向新的目标的过程,被称作升华作用。正是在这种升华作用的帮助下,我们的文化成就才得以实现。
  弗洛伊德甚至说过如此极端的话:那些在艺术方面富有天赋的人,往往是高效、性变态和精神病的结合物。这话说得或许过了头,但是它却是升华理论的一个比较极端和具象的说法。
  例三:性变态属于人的正常表现的观点。
  弗洛伊德指出:性变态不仅分布十分广泛,本身也算不上什么特别出格的事情,甚至根本就是正常体质的一部分。
  是弗洛伊德首先提出,同性恋这样的属于少数人的异常性倾向并不是什么了不得的罪恶或病症,相反,人为什么会爱异性、只与异性性交反倒是值得研究的事情,并不是自然而然天经地义的。
  例四:关于所有身体部位都能成为快感区的观点。
  弗洛伊德认为,所有的身体部位和内脏器官都具有成为快感区的潜质。后来,福柯也表达过类似观点,比如快感非性化的观点,即快感完全脱离生殖器官,通过身体其他部位和角色扮演等方式获取。
  例五:关于所有人都是雌雄同体的观点。
  弗洛伊德认为,从解剖学的角度看,一定程度的雌雄同体本身就是正常的。在每一个正常的男人或是女人身上,都可以找到异性器官的残迹,他们要么成了多余的残存器官,要么发生了转变,承担起了其他功能。按照这种观点,一个人无论是在生理上还是心理上都不可能是彻头彻尾的男性或是女性,而更像是兼具两性特征、集主动性和被动性于一身的混合体。
  这一理论不仅解释了跨性别现象,双性恋现象,也为男女平等找到了生理学的依据。
  例六:关于禁欲有害的观点。
  弗洛伊德针对他所生活的时代和社会,抨击了禁欲的种种弊端和负面后果,这在当时是很勇敢的,需要极大的道德勇气。他直言不讳地指出:经验表明,我们这个社会中的大多数人本身都不适应禁欲。
  他还说:我不得不说,禁欲除了会诱发精神病,还有其他的恶果。
  这是他作为一位杰出的精神分析师的经验之谈。弗洛伊德竟将禁欲提到威胁民族生存的高度加以批判:对性行为的限制,会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感,从而影响每个个体享受生活的能力,打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上,这可能直接导致一个民族在未来被除名。
  于是我们不禁要问,我们为文化的性道德做出了如此多牺牲,这真的值得吗?这一问极为冷静,极为理性,是对那个禁欲时代的勇敢挑战……
  ……

前言/序言



《生命之初:性、生命与爱的交响》 前言: 在浩瀚的人类文明长河中,有什么比生命本身更令人着迷?又有什么比孕育生命、维系生命的爱与性更触及灵魂?《生命之初:性、生命与爱的交响》并非一本简单的教科书,它是一次深入骨髓的探索,一场关于人类最本真冲动与最深沉情感的对话。我们将拂去历史的尘埃,穿透科学的迷雾,去聆听生命最原始的律动,去理解爱最动人的乐章。这趟旅程,不为猎奇,不为八卦,只为更深刻地认识我们自己,以及我们与他人、与这个世界的联系。 第一章:生命的种子——性,那神秘的起源 性,作为生命繁衍最根本的驱动力,其奥秘远超我们日常的认知。本章将带领读者穿越生物学的长廊,从最微观的细胞层面,探寻性分化的奇迹。我们将追溯生命起源时,单细胞生物如何通过简单的分裂演化出复杂的有性生殖机制。了解基因如何巧妙地在传递中重组,孕育出独一无二的生命个体。 我们将深入探讨不同物种的生殖策略,从微生物的共轭,到植物的繁衍,再到动物界千姿百态的求偶仪式和交配行为。这不仅仅是生理的冲动,更是生存的智慧,是物种延续的本能。我们会看到,性,并非仅仅是人类的专属,它是自然界永恒的法则,是生命力最直接的体现。 在理解了生物学的基础后,我们将目光转向人类。从青春期的生理发育,到性成熟的标志,我们将以科学严谨的态度,剖析人体内部发生的翻天覆地的变化。荷尔蒙如何 orchestrate(指挥)这一切,生殖系统如何运作,每一个细节都充满着生命的智慧。我们也会探讨,在不同的文化和社会背景下,人类如何理解和实践性,性在其中扮演的角色又有着怎样的演变。这并非关于禁忌或道德评判,而是关于理解,理解一种与生俱来的力量,以及它如何塑造了人类的个体与群体。 第二章:爱的萌芽与成长——情感的纽带 如果说性是生命的种子,那么爱则是滋养这颗种子,使其绽放成参天大树的情感土壤。本章将专注于探讨“爱”这一复杂而又至关重要的情感。我们将从心理学的角度,解析爱的不同类型:从婴儿时期对父母的依恋,到青少年时期友情与朦胧的好感,再到成年后浪漫爱情的萌发与深刻的伴侣之爱。 我们将深入探讨依恋理论,理解早期的依恋关系如何影响我们成年后的亲密关系模式。我们会分析浪漫爱情中的生理与心理机制:多巴胺、催产素等神经化学物质如何让我们感到愉悦、亲近和忠诚。同时,我们也绝不回避爱情中的复杂性:吸引力是如何产生的?承诺如何维系?冲突又如何化解? 本章还会拓展到更广泛的爱:亲情、友情、甚至是对社会、对生命的关怀。我们将看到,爱并非局限于男女之间的浪漫关系,它是一种更广阔的情感联结,是人类社会得以维系和发展的重要基石。我们也会探讨,在不同的文化语境下,“爱”的定义与表达方式有何差异,但其背后对归属感、价值感和联结感的追求却是普遍存在的。 第三章:性与爱的交织——和谐共生的艺术 性与爱,这两个看似独立却又密不可分的概念,在本章中将得到深刻的融合与阐释。我们并非要将它们简单地等同,而是要揭示它们之间复杂而又精妙的互动关系。性,可以是对爱的表达,可以是对欲望的满足,也可以是生命繁衍的载体;而爱,则能升华性,赋予其更深沉的意义和持久的价值。 本章将深入探讨性在亲密关系中的作用。它不仅仅是生理上的愉悦,更是情感交流、信任建立和关系深化的重要途径。我们将讨论,在健康的关系中,性如何成为一种“爱的语言”,双方通过性来表达情感、满足需求,并共同创造独特的亲密体验。 同时,我们也需要认识到,性与爱并非总是同步进行。有时候,性可能脱离了深沉的爱,成为一种纯粹的生理冲动或社交行为;有时候,爱可能存在,但由于各种原因,性关系却遇到困境。本章将以开放和尊重的态度,探讨这些可能性。我们将分析,当性与爱失衡时,可能出现的挑战,例如沟通不畅、期望不符、以及性功能障碍等。但这并非导向绝望,而是为了提供理解和解决问题的可能。 我们将强调,和谐的性与爱关系,是建立在相互尊重、真诚沟通、共同成长和对彼此需求的敏锐感知之上的。它需要双方共同的努力,去理解对方,去表达自己,去探索和学习。这是一种动态的平衡,一种需要不断经营和维护的艺术。 第四章:理解与成长——超越偏见,拥抱多元 在《生命之初:性、生命与爱的交响》的最后,我们希望引导读者进行一次更深层次的内省与超越。性与爱,这两个与我们生命紧密相连的议题,却常常被各种偏见、误解和禁忌所笼罩。本章旨在拂去这些迷雾,以更加包容和科学的视角,去理解人类性与爱的多元性。 我们将审视历史上和当下社会中存在的各种关于性与爱的观念。从不同文化、宗教、哲学思潮中,性与爱被赋予的意义和价值。我们会探讨,为何有些观念会产生压抑和歧视,而有些则能促进理解和尊重。 本章还将关注性与爱在个体生命周期中的发展与变化。青春期、成年期、中年期、老年期,每一个阶段都有其独特的性与爱体验和挑战。我们强调,性与爱的健康发展,并非一成不变,而是伴随我们成长的过程。 最重要的是,本章鼓励读者拥抱多元。人类的性取向、性别认同、以及情感表达方式,都具有着丰富性和个体差异。理解和尊重这些差异,是建立一个更健康、更包容社会的基础。我们将探讨,如何超越狭隘的定义,去理解和接纳各种形式的爱与关系,如何以开放的心态去面对和处理性与爱中的困惑与挑战。 结语: 《生命之初:性、生命与爱的交响》是一场关于生命本源的追寻,一次关于情感深度挖掘的旅程。它邀请你以好奇的心,以开放的眼,去探寻性与爱的奥秘,去理解生命的力量,去感悟爱的真谛。在这个过程中,你可能会发现,最深刻的理解,源于对自我的诚实面对;最动人的旋律,奏响于人与人之间真挚的联结。愿这本书能成为你生命旅途中,一盏指引方向的灯,让你在性、生命与爱编织的交响中,找到属于自己的和谐与圆满。

用户评价

评分

说实话,这本书的阅读过程更像是一场漫长而艰辛的学术马拉松,而不是一次轻松的周末消遣。它的文字密度极高,信息量如同洪流一般扑面而来,每一个段落都似乎承载了巨大的理论重量。我感觉自己像是在跟随一位经验极其丰富的向导,穿越一片茂密的思想丛林。向导(作者)的耐心和学识令人钦佩,他总能在最复杂的地带指明方向,但有时候,我还是会因为跟不上他的节奏而感到气喘吁吁。对于初次接触这类主题的读者来说,这本书的门槛可能会略高一些,因为它建立在大量的概念和理论基础之上,需要读者具备一定的哲学或社会学背景才能更顺畅地理解其深层含义。我特别欣赏作者在处理那些敏感议题时所展现出的克制与精准,他很少使用煽动性的语言,而是倾向于用冰冷的、分析性的框架去构建论点。这种处理方式,反而让那些原本可能引起争议的内容,变得更具说服力和探讨价值。它不是在鼓吹某种生活方式,而是在提供一套工具箱,让你学会如何去解构和分析社会强加给我们的关于“性”的一切定义。

评分

这本书的名字叫《性学三论》,我拿到的是一个据说是“无删节版”的版本。说实话,我本来是带着一种既好奇又有点忐忑的心情来阅读的,毕竟这个主题本身就充满了禁忌和探索的意味。刚翻开的时候,我就被作者那种近乎于学术的严谨和对人性的深刻洞察所吸引。它不像市面上那些哗众取宠的“性知识”读物,而是将性置于一个更广阔的文化、历史和社会背景下去考察,试图解构那些根深蒂固的观念是如何构建我们对“正常”与“异常”的认知的。阅读过程中,我经常需要停下来,不是因为内容过于露骨,而是因为作者抛出的很多观点,像一把手术刀一样精准地切开了那些我们习以为常却从未深思的社会约定俗成。比如,他对“性角色”的分析,让我开始重新审视自己生活中的一些行为模式,思考它们究竟是天生的本能,还是后天环境塑造的结果。那种感觉就像是突然被赋予了一种新的视角去看待自己和周围的人,带着一种既清醒又略感迷茫的复杂情绪。这本书的文字功底非常扎实,逻辑链条清晰,即便是涉及到复杂的哲学思辨,作者也能用非常精准的语言进行阐述,避免了陷入晦涩难懂的泥潭。总而言之,它更像是一次智力上的深度潜水,而非简单的信息获取。

评分

这本书给我带来的最直观感受,是一种对语言力量的重新认识。作者似乎对每一个词汇都进行了精心的雕琢,他使用精确且富有张力的词语来描述那些难以言喻的人类经验。很多时候,我发现自己需要对照着词典来理解某些特定的术语,因为作者往往会引用一些非常专业且生僻的概念来支撑他的论点。这使得阅读体验充满了一种探寻真理的仪式感。其中关于文化叙事如何塑造我们对欲望的理解的论述,尤其引人入胜。它不再是简单地谈论“爱”或“欲望”,而是深入到这些概念是如何在特定的历史语境下被建构、被传播,并最终内化为我们个体行为准则的过程。我特别喜欢作者那种不带道德评判的叙述方式,他将一切现象视为可分析的对象,剥离了世俗的道德光环,让事物回归到其本质的、社会结构性的运作层面。这种冷静的剖析,反而比任何激昂的宣言都更能震撼人心,因为它迫使你正视那些隐藏在温情脉脉的表象之下的复杂性。

评分

这本书读完后,我并没有产生一种“知识已掌握”的满足感,反而更像是在脑海中开启了一个永久的问号集合。它打破了我对“自然状态”的迷思,让我意识到我们所遵循的所谓“自然法则”,其实是历史的偶然和权力的产物。作者的写作风格有一种古典学者的风范,行文沉稳,很少有情绪的起伏,但其蕴含的思想能量却足以撼动读者的内心世界。我曾尝试将书中的一些核心观点与我所熟知的其他社会科学理论进行对比,发现这本书提供了一个非常独特且具有颠覆性的切入点,它不依附于任何单一的理论体系,而是自成一家。它更像是一面棱镜,将我们习以为常的光线折射出无数细微的、此前从未注意到的光谱。如果有人期待从中找到快速的“性启蒙”指南,那一定会大失所望;但如果有人愿意沉下心来,进行一次严肃的、对人类主体性与社会规范之间复杂关系的探究,那么这本书无疑是一座难以逾越的丰碑,值得反复咀嚼和深思。

评分

我必须承认,这本书的阅读体验是极其颠覆性的,它完全超出了我原先对于“性学”这个词汇的全部想象。我原以为它会集中于生理构造或某种特定的实践指南,但事实是,它更像是一部关于人类欲望和权力关系的社会学和心理学著作。作者的笔法冷峻而富有穿透力,他毫不留情地剖析了社会权力结构是如何将性规范化、工具化,并以此来控制个体自由的。读到某些章节时,我感到一种强烈的智力上的冲击,仿佛多年来建立在沙滩上的认知大厦开始摇摇欲坠。例如,书中对特定历史时期性压抑与社会控制机制之间关联的论述,细致入微,充满了考据的痕迹,让人不得不承认其论证的严密性。但这种严密性也带来了一定的阅读难度,因为它要求读者放下一切预设立场,用一种近乎于局外人的、客观的眼光去审视那些被我们视为“自然”的情感和行为。它不是一本让你读完后感到轻松愉悦的书,而是一本在你脑海中留下深刻烙印、迫使你持续反思的文本。每一次合上书本,我都需要时间来平复那种被剥开伪装的震惊感。

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给别人代买的,反馈还不错,京东自营图书活动,确实很优惠。

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当今,桐城小花,被誉为馈赠海内外贵宾的中华名茶珍品。改革开放以来,故乡茶园大开发,茶树品种增多,采茶技术特别考究,制法精巧,工艺高超人们尤为欣喜的是,桐城小花茶文化与中华文都人文传统文化,相映成趣,相得盖彰,文化与经济同发展,桐城小花名扬天下,飘香海内外国际市场。

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不了解欧洲,无以了解世界;

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京东618活动买的书,优惠力度很大,买了很多。书是正品,在京东买很放心,另外快递着实迅捷,基本都是今天买明天就到。大赞。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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商品不错,值得推荐!中午旷课逛街回来的同学问我:“老师今天点名没!”我:“没点!”损友们高兴的同时,也充满了疑惑,于是问我:“为啥没点名呢?不是历史老师作风呀!”我无奈的回道:“就我一个人,还用点吗?”

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弗洛伊德的性学理论,有很多出版社都出版了不同的版本。这本书纸质柔和,印刷清晰,质感可以,适合阅读。印刷也挺是清晰的。

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这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品,于1905年首次出版,一经问世就受到保守“禁欲主义”之抨击,被斥为“大逆不道”。但作为一部真诚、造福于人的科学著作,其伟大并不会因此黯淡!在这之后的二十余年中,《性学三论》再版四次,直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知,至今仍为全世界人提供参考和帮助。

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