貢布裏希文集·秩序感:裝飾藝術的心理學研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025
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[英] E.H.貢布裏希 著,楊思梁,徐一維,範景中 譯
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發表於2025-03-24
圖書介紹
齣版社: 廣西美術齣版社
ISBN:9787549412365
版次:1
商品編碼:11672210
包裝:平裝
叢書名: 貢布裏希文集
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
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圖書描述
編輯推薦
《貢布裏希文集·秩序感:裝飾藝術的心理學研究》是貢布裏希的藝術史三聯畫方案中的一聯,也是繼李格爾的《風格問題》之後又一部研究裝飾藝術的偉大著作。從初版至今整整三十五年,譯成的他國文字至少也有西班牙文、德文、意大利文、中文和日文五種。可有趣的是,真正的反響不是來自本領域,而是來自科學界。
內容簡介
《貢布裏希文集·秩序感:裝飾藝術的心理學研究》內容豐富、充滿趣味而且非常重要的著作中,E.H.貢布裏希轉嚮瞭自少年時代就令他著迷的領域——裝飾藝術的曆史、理論和心理學。本書是對《藝術與錯覺》有關再現心理學研究的補充,是對人類探求時間與空間中秩序與節奏的廣泛研究。
《貢布裏希文集·秩序感:裝飾藝術的心理學研究》所列舉的各種文化背景中裝飾藝術的代錶作,錶現瞭人類的一種意趣,這種意趣可在人類創作的戲劇、詩歌、舞蹈、音樂及建築中找到。這種人類的基本特性需要從我們自身的生物遺傳中纔能找到解釋。貢布裏希教授以其特有的清晰、學識的深度,以及對各種學科的廣泛興趣,解決瞭美學最基本的問題。
作者簡介
貢布裏希教授,恩斯特爵士,1909年生於維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統史教授及院長,直至1976年退休。主要著作有《藝術的故事》等。
楊思梁,美國堪薩斯大學藝術史博士;徐一維,浙江大學外語係,現居加拿大;範景中,中國美術學院博士生導師。
內頁插圖
目錄
中譯本序言 Ⅰ
序言 Ⅲ
第二版序言 Ⅸ
導論 自然中的秩序和意圖
1. 秩序與方嚮
2. 格式塔理論
3. 自然的圖案
4. 人造的秩序
5. 組閤的幾何
6. 單調與多樣
7. 秩序與動作
8. 遊戲與藝術
第一部分 裝飾:理論與實踐
第一章 審美趣味的若乾問題
1. 道德方麵
2. 古典的單純
3. 圍繞洛可可風格的論戰
4. 設計與時尚
第二章 作為藝術的裝飾
1. 機器的威脅
2. 普金與設計改革
3. 羅斯金與錶現主義
4. 哥特弗裏德·桑佩爾與功能研究
5. 歐文·瓊斯與形式研究
6. 日本裝飾
7. 設計的新地位
8. 阿道夫·盧斯:"裝飾與罪惡"
9. 裝飾對抽象藝術
第三章 挑戰各種限製
1. 圖案製作的現實情況
2. 掌握材料
3. 法則與秩序
4. 預見的局限
5. 工具與樣品
第二部分 秩序的知覺
第四章 視覺的節省
1. 視覺的多樣性
2. 選擇焦點
3. 清晰度的消失
4. 藝術的證據
5. 視覺信息
6. 預期與外推
7. 可能與意外
8. 作為顯著點的中斷
9. 秩序與生存
10. 整體知覺
第五章 效果的分析
1. 美學的局限
2. 不安與平靜
3. 平衡與不穩定
4. 波紋與鏇渦
5. 從形式到意義
6. 色彩
7. 再現
8. 形式與目的
第六章 圖形與事物
1. 萬花筒
2. 重復與意義
3. "力場"
4. 投射與生命化
5. 裝飾
6. 裝飾身體
第三部分 心理學與曆史
第七章 習慣的力量
1. 知覺與習慣
2. 仿樣與比喻
3. 建築的語言
4. 紋樣的詞源學
5. 發明還是發現?
第八章 風格心理學
1. 李格爾的風格知覺理論
2. 風格的滲透性
3. 海因裏希·沃爾夫林
4. 弗西雍與"形式的生命"
5. "純潔"與"墮落"
6. 情境邏輯
7. 洛可可:情緒與運動
第九章 作為符號的設計
1. 紋樣與意義
2. 區分標誌
3. 紋章的象徵意義
4. 象徵符號與背景
5. 花飾的變化
6. 象徵的潛力
7. 十字符號
第十章 混亂的邊界
1. 藝術破格的特區
2. 護符
3. "巨龍的威力"
4. 難以捉摸的麵具
5. 怪物圖像的傳播
6. 歸化的怪物
7. 怪誕圖像的復興
8. 形式的解體
尾聲:一些音樂上的類比
1. 音樂的地位
2. 藝術之間的競爭
3. 歌麯與舞蹈
4. 自然與人工
5. 形式、韻律和情理
6. 基本效果
7. 從力場到音樂世界
8. 新媒體
注釋
彩圖與圖版
引用書名全稱
圖版目錄
索引
修訂後記
前言/序言
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用戶評價
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貢布裏希最重要的論文集之一,翻譯和裝幀都很用心。
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1999年湖南科學技術齣版社在尹定邦主編的《設計學叢書》中又重新推齣貢布裏希的兩部巨著《藝術與錯覺》和《秩序感》....."總序"中有一段話很好地解釋瞭貢布裏希的兩部著作列入湖南科技"設計學叢書"的理由: "(當前)設計本身依然存在著許多問題,而最嚴重的問題就是缺乏對設計理論係統而深入的研究。不從觀念入手,不解決理論問題,不把理論問題落到教育上,設計的發展最終還會有限度的,會影響整個設計水平的進一步提高。”......我以為我們所需加強的理論包括許多方麵,如藝術史理論,生物進化理論,信息科學理論,哲學理論,認知心理學理論和數學幾何理論等這些常被藝術工作者忽視的理論卻是貢布裏希成功的關鍵。當然,貢氏的書不止是給藝術工作者看的。搞科學的,哲學的,曆史的,心理學的都可以看,說不定還會有意外收獲。對貢氏理論的四個印象:1、貢氏的書中高度評價瞭阿拉伯建築裝飾藝術,特彆提到阿爾漢布宮的精湛,華美裝飾。2、《秩序感》圖版引用瞭凱爾特人的一麵青銅鏡子......凱爾特裝飾技法與幾何學有很大關係,在操作中能培養學生的創造力。3、貢氏在論述對稱與對稱破缺,秩序與混沌,裝飾與素樸等對立性質對於藝術的關係時,特彆強調兩極之間的張力。4、貢布裏希在書中不少篇幅談到藝術與科技進步的關係。最後但不是最不重要的,《藝術與錯覺》與《秩序感》的譯文是一流的
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很好的書,但價格太貴。而且圖片附在書後,黑白的模糊不清!與《藝術的故事》差多瞭!
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《貢布裏希文集·秩序感:裝飾藝術的心理學研究》是貢布裏希的藝術史三聯畫方案中的一聯,也是繼李格爾的《風格問題》之後又一部研究裝飾藝術的偉大著作
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非常好?,速度快,服務好
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何以解憂,唯有讀書 近日得暇讀完瞭貢布裏希的收官之作《偏愛原始性》,其實從《藝術的故事》開始,一直就很喜歡他的書,總感覺很有思考基點及邏輯上的同感——藝術本身是嚴肅的,可以用理性來審視感性。至於貢爺的“原始性”偏愛,也無非因為其中有高貴、力量、單純和真誠。藝術中即刻刺激的快感與自我剋製的審美到底孰高孰低,每個人心中應該都有對應的評判,其實在文學中也類似。一直以來,自詡為讀書人,讀書本身是為瞭尋覓那些或隱或顯的契閤,然後在那些瑣碎的契閤中,不斷拼湊和完善自我的存在。以往好讀書不求甚解,泥沙俱下,來者不拒。近年來也在反思,不斷去探索和嘗試新的趣味。但讀書在半吊子途中,則極易陷入矯情——既不融於俗世,又不能求得解脫。無他,接著讀。
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非常好的一本書,可是我沒有搶到,藝術與錯覺,遺憾啊。
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敘事學是文學研究中的熱門領域,而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮,是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的,是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察,進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述,從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考,屬於文藝基礎理論的創新研究,對於敘事學本身的學科建設,對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新,都具有較為重大的價值。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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