商務印書館的書,內容好,包裝差,沒有塑料膜保護。封麵摺損嚴重。
評分1925年底到1926年初,薛定諤在A.愛因斯坦關於單原子理想氣體的量子理論和L.V.德布羅意的物質波假說的啓發下,從經典力學和幾何光學間的類比,提齣瞭對應於波動光學的波動力學方程,奠定瞭波動力學的基礎。他最初試圖建立一個相對論性理論,得齣瞭後來稱之為剋萊因—戈登方程(見場方程)的波動方程,但由於當時還不知道電子有自鏇,所以在關於氫原子光譜的精細結構的理論上與實驗數據不符。以後他又改用非相對論性波動方程──以後人們稱之為薛定諤方程──來處理電子,得齣瞭與實驗數據相符的結果。1926年1—6月,他一連發錶瞭四篇論文,題目都是《量子化就是本徵值問題》,係統地闡明瞭波動力學理論。
評分假定各個文明特彆是主要的大文明之間,並不存在這樣一種共同的本質意義上的自然知識形態,各個文明都有其獨特的與自然界打交道的方式,並形成各自特有的自然知識形態。要是寫起通史來,前者可以稱為“百川納海”型,後者則可以稱為“百花爭妍”型。科學史將主要是西方的曆史。這是西方大多數科學史傢采用的定義,因此他們編寫的科學史基本上是西方科學史。隻是由於對西方科學文明的産生和傳承有過貢獻,少數非西方的文明也可以納入其中,比如古代埃及和兩河流域的文明可能對希臘科學的産生有過貢獻,阿拉伯人在公元8-11世紀在希臘科學的傳承方麵有過貢獻,所以通常也被提及。過去我們多認為這是“西方中心論”的偏見在作怪,其實主要是科學的定義在“作怪”。再說大多數科學史傢采納這個定義也是有道理的,畢竟,科學首先是作為“西學”而成為“顯學”的。
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評分希臘文明充滿瞭對於世界的好奇和猜測,其中孕育瞭現代科學的胎兒,也同時通過人文主義的途徑,發生瞭現代科學的邏輯傳統。
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