具體描述
編輯推薦
心靈的修煉是每個人都需要進行的，無論身處廟堂還是江湖，生活在繁忙的現代社會，每個人都需要讓內心充滿寜靜，讓精神富有營養，纔能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書，也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
內容簡介
《糊塗的智慧》分彆從“心不動，不動則無憂：人生難得是糊塗”“忍小氣，不至受大氣：裝裝糊塗海闊天空”“聞毀譽，且當耳旁風：榮辱於我是浮雲”“不爭者，莫能與之爭：糊塗是種以退為進的智慧”“無悲喜，看花落花開：一分糊塗一分安寜”“知感恩，念好不記仇：糊塗一些看世界，美景處處”“懂包容，糊塗則心寬：成功者都有海納百川的胸襟”“惜緣祉，聚散一念間：和諧傢庭不必事事洞明”“若無物，何處惹塵埃：世上本無事，庸人自擾之”等方麵來論述佛傢的觀點，闡述糊塗的智慧。
《糊塗的智慧》沒有乾巴巴地說教，而是配以生動又有哲理的故事，使人在輕鬆的閱讀中受到醍醐灌頂般的啓發。書內的故事文辭優美，短小精悍，且大多富有禪意，能讓人受到深刻啓發，增強自己本有的悟性，打通自己阻滯的靈心。
作者簡介
山湖居士，本名趙一凡，字鴻濛，青年勵誌作傢，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。
目錄
第一章 心不動，不動則無憂：人生難得是糊塗
剋製1個欲望還是滿足1000個欲望
大智若愚：糊塗恰是真正的精明
糊塗一些纔能著眼於人生的幸福
自作聰明的人往往與成功無緣
守柔不爭，糊塗者得天庇護
第二章 忍小氣，不至受大氣：裝裝糊塗海闊天空
眼中有日月，照清天下之事；腹中有乾坤，容天下難容之人。隻有如此，方可悠然處世。
糊塗是一種保護色
糊塗的人懂得居安思危
以退為進，海闊天空
懂得糊塗會讓你廣結善緣
糊塗則心安，心安則無躁
第三章 聞毀譽，且當耳旁風：榮辱於我是浮雲
糊塗看虛名，落得一身輕
自得其樂，榮辱於我是浮雲
糊塗可忍性，大度能成事
精明是煩惱，糊塗是超然
過分剛強也是一種欲望
福禍相生，不必計較當前處境
得失不須太分明，該放下時當放下
第四章 不爭者，莫能與之爭：糊塗是種以退為進的智慧
大智若愚，大巧若拙
低頭纔能看清腳下的路
欲壑難填，人生萬空
驕縱狂傲必然自食惡果
精明過頭乃智者大忌
樂生於糊塗，憂生於執著
飽滿的稻穗總是低著頭
他有他的花園，你有你的沃土
以退為進，尋找成功捷徑
第五章 無悲喜，看花落花開：一分糊塗一分安寜
沒有誰是一無所有
追尋虛無縹緲，莫如知福惜福
花要半開，酒要半醉
沒有永恒的快樂和痛苦
盡人事聽天命
天地本不全，人生亦應不全
人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣
保持平和的心態，纔是真正的智慧
第六章 知感恩，念好不記仇：糊塗一些看世界，美景處處
糊塗滅心火，智慧燃佛燈
糊塗去算人情賬，多把鮮花贈仇人
莫怨天，莫尤人
不要隻盯著彆人，問題就在你自身
“糊塗”的人從不想去改變世界
“糊塗”地寬恕，比教訓有效
感謝給你苦難的眾生
第七章 懂包容，糊塗則心寬：成功者都有海納百川的胸襟
見人之長，容人之短
至察無徒，不必事事認真
知容忍，方能成大器
海納百川，有容乃大
糊塗看人：每個人都是缺角的杯子
學會糊塗，怨恨也會煙消雲散
糊塗一些纔能容下難容之事
第八章 惜緣祉，聚散一念間：和諧傢庭不必事事洞明
糊塗是維持夫妻關係的法寶
愛的細節裏多些寬容
清官難斷傢務事
糊塗背後是大愛
不癡不聾，不做傢翁
糊塗更能保護孩子的自尊心
兒孫自有兒孫福，且作糊塗由他去
第九章 若無物，何處惹塵埃：世上本無事，庸人自擾之
明鏡亦非颱，何處惹塵埃
不要讓無謂的爭執傷人害己
不吹毛求疵，纔能發現生活的美好
懂得糊塗纔能彆齣心裁成大事
懂得糊塗策略的人善於收斂
精彩書摘
剋製1個欲望還是滿足1000個欲望
鄭闆橋曾說“難得糊塗”，寥寥四字卻道盡瞭人生的真諦。無疑，從精明到糊塗是一種艱難的選擇，意味著我們必須要有所放棄。對絕大多數人來說，放棄是一個痛苦的過程，因為欲望是人的天性，而放棄則是與欲望相悖的。
其實，適當的放棄會讓人更快樂。
要做到放棄，首先就要剋製自己的欲望。適度的欲望是一種必要，但如果欲望過度，勢必將自己引嚮毀滅。
在喜馬拉雅山某個不為人知的地方，青年喇嘛紮西進行著為期三年的閉關靜修。三年以後，他齣關瞭，人們為他舉辦瞭盛大的儀式。就在這場儀式上，紮西邂逅瞭一個叫芭瑪的少女，並無法自拔地愛上瞭她。
紮西把自己的煩惱告訴師父阿普喇嘛，師父勸誡他要一心修行，剋製自己的欲望。但紮西對師父說：“釋迦牟尼29歲成佛，在此之前，他嘗過瞭人間的一切。而我呢？從5歲起就一直呆在寺院裏，什麼也沒有經曆過。我們怎知佛祖的覺悟不是直接由俗世生活引起的？佛祖曾說，‘你不應道聽途說，要接受我的教誨，除非你明白我的立場。’我們必須拋開成見，有些東西，必須擁有之後，我們纔能放棄！”紮西決定還俗，去走釋迦牟尼29歲以前走過的道路。於是，他在一個夜晚逃離瞭寺院。
在塵世中，紮西有瞭妻子和兒子，有瞭農田財産，滿足瞭一個接一個的欲望，並開始放縱自己，去追逐更多的欲望。他一度認為，這就是他想要的一般人的生活，這些就是所謂的“幸福”。然而，在放縱中經曆瞭生活的種種快樂與不幸之後，紮西發現世俗的“幸福”沒有給他快樂，反而使他更加懷疑自己、懷疑人生。
幾年後，阿普喇嘛去世瞭。臨終前，他托人給紮西捎來瞭口信：“人的一生，是滿足一韆個欲望，還是戰勝一個？”
紮西在塵世間嘗到瞭愛欲、生氣、嫉妒、偷情、猜忌等人生的滋�┪丁�—這些全是欲望所緻。他終於明白，欲望是無止盡的，當一個欲望滿足後，便會有韆百個欲望泛濫而齣。幼年齣傢的紮西，在經曆瞭數年的世俗生活後，依然會在欲望麵前感到迷茫。在一個深夜，紮西告彆瞭熟睡中的妻兒。他要逃離塵世重新迴到山裏修行，如那天夜裏逃離寺院一樣。
【感悟】
紮西為瞭滿足愛欲，不顧師父的勸誡還俗。然而，身在塵世中，他麵對的不隻是一個欲望，更多的欲望在誘惑著他，並讓他以為這就是在追求幸福。最終，無止境的欲望讓紮西疲憊不堪，幸福感也逐漸離他遠去。
不管是從佛法修行的角度還是從人生幸福的角度來看，剋製一個欲望，要比滿足它，接著繼續滿足它帶來的無數個欲望要更容易，更能讓我們感到快樂和滿足。隻不過我們已經被欲望迷住瞭雙眼，看不透這個問題的本質罷瞭。
實際上，在現實生活中我們經常遇到類似的考驗，比如，當我們看見一款精美的高檔皮包正在大打摺扣時，盡管並不需要它，但還是會産生一種強烈的購買欲望。不過，一旦買瞭這款高檔皮包，我們的麻煩也就接踵而至瞭。
首先，我們可能會發現自己的衣服似乎與這皮包格格不入，於是決定去買一身高檔的衣服；有瞭高檔的衣服和皮包，我們又注意到穿這身行頭擠公交車已經不太閤適瞭，於是便咬咬牙買一輛汽車；買瞭汽車之後，又考慮是不是要換一套更好的房子……這個時候，我們纔赫然發現，自己已經變成瞭欲望的奴隸。
如何剋製自己的第一個欲望？
活得糊塗一些。糊塗，是一種真正的大智慧，糊塗的人是真正的智者。我們不要等曆經滄海桑田，閱盡人間興衰，嘗過苦辣酸甜之後纔想到要糊塗起來，而要時時把糊塗放在心頭。在誘惑麵前，不要讓自己生齣不閤理的欲望，要對一切淡然處之，以靜養心。心不動，不動則無憂。
【糊塗的智慧】
適時的糊塗，會讓我們不生妄念，不放縱欲望。有時候，剋製一個欲望，就能避免一場心靈的大火。隻有經過一番“糊塗”的洗滌、磨煉之後，我們的境界纔能得到提升。
大智若愚：糊塗恰是真正的精明
生活中，有聰明的人，也有愚笨的人。愚笨的人生怕被彆人笑話，而聰明的人又生怕彆人不知道自己聰明。其實，很多時候，聰明的人反而會做齣愚蠢的事情。而有些聰明人卻能通過假裝愚笨而做齣不愚蠢的事情。
大智若愚，就是一種故作糊塗的智慧。
明朝的況鍾被人親切地稱為“況青天”，是一個有名的好官，同時也是一個善於裝糊塗的官。
起初，況鍾隻是追隨在尚書呂震左右的一員小吏，由於頭腦精明，辦事忠誠可靠，受到呂震的賞識，並推薦他做瞭主管，然後又升瞭郎中，最後當上瞭蘇州知府。
由於自己最初就是一名吏員，所以況鍾對吏治中的積弊有著深刻的瞭解，對蘇州小吏的奸猾也非常清楚。然而，況鍾並沒有像其他知府那樣剛到任就著手吏治，而是假裝成一個對政務一竅不通的糊塗官，不管什麼事都要問一問。
當小吏們拿著公文請他批示時，他就假裝什麼都不知道，瞻前顧後地詢問小吏們，小吏說可行的，他就予以批準，小吏說不行的，他就不予批準，凡事皆聽小吏們的意見和安排。
就這樣，手下的官員小吏們都以為況鍾是個名不符實的笨蛋知府，個個眉開眼笑，手舞足蹈，徇私舞弊也更加大膽瞭起來。
沒想到，3天後，況鍾突然將全體官員召集起來，臉上再也不是往日的溫柔愚笨。他嚴肅地環視著眾人，厲聲責罵：“你們這些個小吏呀，個個以為我是個糊塗蛋，在我麵前耍詭計，真是可惡至極。有的事情明明可行，你們非說不行，有的事情明明不可行，你們卻說可行。真是一班奸佞之徒！”小吏們被突然發威的況鍾驚得一句話都不敢說，大氣也不敢齣。
況鍾訓斥完畢後，當即下令將其中的幾個小吏捆綁起來，痛打一頓，然後丟到街上。
從此，其他小吏們再也不敢肆意妄為、違法亂紀，當地的吏治因此而得到瞭改善。
【感悟】
立身處世，最需要聰明和智慧，但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗纔得以體現。
放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。絕頂聰明的人，不是故意裝糊塗，而是把自己的鋒芒收斂起來。
【糊塗的智慧】
智慧越高的人，往往錶現得越愚笨。彌勒佛袒胸露乳嗬嗬憨笑，卻具有泰山崩於前也麵不改色的高深修養。
……
用戶評價
這本《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，就像一位飽經風霜的老者，用他溫厚而富有哲理的語言，與我進行瞭一場深入的靈魂對話。我曾經以為，人生就是一場關於“聰明”和“能力”的競賽，誰更聰明，誰能力更強，誰就能贏得更多。然而，這本書卻讓我看到瞭“糊塗”背後更深邃的力量。 我尤其被書中“關於放下不必要的執念”的章節所打動。我們常常被各種欲望所驅使，執著於名利、地位，甚至是一些微不足道的麵子。這種執念，就像一副沉重的枷鎖，讓我們無法輕鬆前行。作者講述瞭一個關於禪師和他的弟子的故事。弟子總是詢問禪師人生的意義，禪師總是用一些看似簡單甚至“糊塗”的迴答來迴應他。直到有一天，弟子在掃地時，不小心將一盞燈打翻在地，他驚慌失措，而禪師隻是淡淡地說：“塵歸塵，土歸土。”弟子瞬間領悟，原來很多煩惱，都源於我們對事物的過度執著。這本書所提倡的“糊塗”，並非是讓你放棄追求，而是讓你在追求的過程中，學會放下那些不必要的負擔，學會以一種更輕鬆、更灑脫的心態去麵對生活。它是一種智慧的“解脫”，讓我意識到，有時候，放下，比擁有更重要。
評分這本書，我必須說，它帶給我的驚喜遠超我的預期。《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，這個書名本身就充滿瞭一種獨特的魅力，它不像市麵上許多其他心靈雞湯式的書籍，直接給你灌輸一套“成功秘籍”，而是通過一種看似“糊塗”的方式，讓你自己去領悟其中的深意。我一直是個喜歡鑽研細節的人，在工作中，我常常會因為一個微小的技術問題而花費大量時間去解決，雖然有成就感，但也很耗費精力。 書中關於“關於抓住本質，而非枝節”的論述，讓我受益匪淺。作者講瞭一個關於建造房子的故事。一位建築師，他花費瞭大量時間去打磨每一塊磚石，去計算每一處細節，結果工程進度緩慢，並且成本超支。另一位建築師，他則專注於整個房子的結構和功能，他知道哪些是核心，哪些是可以妥協的。他用更有效率的方式，建造瞭一座同樣堅固美觀的房子。這個故事讓我反思，我是否過於執著於那些“枝節”問題，而忽略瞭事物最核心的價值和目標？“糊塗”在這裏，並非是忽視細節，而是懂得“捨得”，懂得將精力投入到最重要的事情上，而對於那些不影響大局的“小麻煩”，則可以適當地“糊塗”一些，一笑置之。這種洞察力，讓我開始重新審視自己的工作方式和生活態度，更加注重效率和結果。
評分最近，我一直在思考一個問題：人生的終極意義是什麼？這個問題似乎很宏大，但《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》這本書，卻以一種非常接地氣的方式，為我提供瞭一些啓示。我曾經認為，人生就是要不斷地去證明自己，去追求“成功”，去獲得“認可”。但這種持續的證明，讓我感到疲憊不堪。 書中關於“關於內心平靜的智慧”的內容，讓我耳目一新。作者並不是給你灌輸一套“正能量”的口號，而是通過一個個生動的生活片段，展現瞭如何在這種“糊塗”的狀態中，找到內心的寜靜。例如，書中描寫瞭一位老人，他每天隻是安詳地坐在院子裏，看著雲捲雲舒，聽著鳥兒歌唱。他沒有宏大的目標，也沒有驚人的成就，但他卻擁有一種旁人無法比擬的平和與滿足。這種“糊塗”，並非是對生活的懈怠，而是一種對生命本身的尊重，一種對當下時刻的珍惜。它讓我開始反思，我是否因為過度追求外在的“成功”，而忽略瞭內心的感受？這本書，沒有給我明確的答案，但它卻引導我走嚮瞭更深層次的思考，讓我開始懂得，真正的富足，或許就在於那份不被外物所擾的內心的寜靜。
評分《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》這本書，給我最直觀的感受，便是它所傳遞的一種“輕盈”的生活態度。我一直是一個喜歡把所有事情都計劃得井井有條的人，任何一點微小的變動，都會讓我感到焦慮和不安。然而，生活往往是充滿變數的，這種過於緊綳的狀態，讓我身心俱疲。書中關於“關於接受不確定性”的內容，恰恰觸及瞭我內心最深的痛點。 作者通過講述一個旅行者的故事，他原本計劃瞭一場完美的旅行，卻在途中遇到瞭各種意想不到的狀況，比如航班延誤，酒店預訂錯誤等等。起初，他非常沮喪，想要取消行程。但後來，他選擇“糊塗”地接受這些變化，並且將錯就錯，去探索那些原本不在計劃中的風景。結果，他發現瞭很多比原計劃更精彩、更有趣的地方，並且認識瞭許多有趣的朋友。這個故事讓我明白瞭，有時候，我們對“計劃”的過度執著，反而會讓我們錯過生命中那些美好的“意外”。“糊塗”在這裏，就是一種擁抱變化，一種允許自己暫時“失控”的勇氣。它不是讓我們放棄規劃，而是讓我們在規劃之外，保留一份靈活和開放。這種豁達，讓我開始嘗試著去放鬆緊綳的神經，去允許生活中有一些“留白”，去感受那些不期而遇的美好。
評分最近有幸拜讀瞭《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，這本書帶給我的衝擊和啓示是前所未有的。初初拿到這本書，書名就引起瞭我的好奇。“糊塗”二字，似乎與我們追求的“聰明”、“洞明”背道而馳，但正是在這種看似矛盾的錶述中，我看到瞭作者試圖傳遞的一種深刻的人生哲理。這本書並非是鼓吹消極避世，而是以一種溫和而堅定的力量，引導讀者去重新審視生活中的種種睏境與迷茫。作者並非簡單地羅列道理，而是通過生動的故事、鮮活的案例，將抽象的智慧具象化，讓我仿佛置身於其中，感同身受。 這本書中最讓我印象深刻的是關於“得失之間”的辯證思考。我們常常被眼前的得失所睏擾，斤斤計較，患得患失，最終卻可能因為過度執著於“得”而錯失瞭更珍貴的東西，或者因為害怕“失”而不敢放手，停滯不前。作者通過一個個引人入勝的小故事，揭示瞭有時候“失”的背後可能隱藏著更大的“得”，而過度的“得”反而可能是一種負擔。比如，書中講述瞭一位老農，他因為一次歉收而失去瞭今年的收成，但他並沒有因此消沉，而是趁機翻修瞭田地，改良瞭土壤，為來年的豐收打下瞭堅實的基礎。這個故事讓我明白，人生的道路上，挫摺和失敗並非終點，而是轉機，是孕育希望的土壤。學會放下不必要的執念，以一種“糊塗”的豁達去麵對生活的起伏，反而能讓我們走得更遠，看得更清。這種哲學思維，並非要求我們放棄追求，而是要在追求的過程中保持一種內心的平和與超然，不被眼前的利益濛蔽雙眼，不被暫時的得失左右情緒。
評分《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》這本書，與其說是一本教人如何“糊塗”的書，不如說是一本教我們如何“清醒地糊塗”的書。我一直認為，人生最大的智慧，並非事事洞明，麵麵俱到，而是懂得在某些時刻，選擇一種“不計較”、“不爭辯”的態度，讓生活中的許多煩惱自行消解。書中對於“人際交往的智慧”部分的闡述，更是讓我茅塞頓開。我們常常因為一些小小的誤會，一些無謂的爭執，耗費瞭大量的時間和精力，破壞瞭寶貴的情誼。作者提齣的“糊塗”原則，並非是讓我們變得遲鈍或者縱容他人，而是教我們在麵對一些善意的冒犯或者無法改變的現狀時，學會以一種更寬容、更包容的心態去應對。 例如，書中舉瞭一個關於同事之間的小故事：一位年輕人在工作中無意中犯瞭一個小錯誤，受到瞭同事的指責。他當時非常委屈和憤怒，想要據理力爭，證明自己的清白。但就在他準備開口辯解時，他突然想起瞭書中所說的“糊塗的智慧”，他選擇瞭沉默，並私下裏默默地改正瞭錯誤，並且在接下來的工作中更加謹慎。事後，那位指責他的同事反而因為他的默默努力而對他産生瞭敬意，並且主動示好。這個故事讓我深刻理解到，有時候，適度的“糊塗”，恰恰是一種更高明的處世之道。它能夠避免不必要的衝突，能夠化解潛在的敵意，更能展現齣一種成熟和擔當。這種“糊塗”，不是無知，而是以退為進，以靜製動，最終達到一種和諧共贏的局麵。它讓我開始反思自己過去在人際交往中，是不是因為過於計較和較真，而失去瞭許多本可以維護和發展的關係。
評分《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，這本書給我帶來的，是一種潤物細無聲般的改變。它不像一些勵誌書籍那樣，用激昂的語言讓你熱血沸騰，而是用一種娓娓道來的方式，將人生的智慧融入到每一個故事、每一段敘述之中。我是一個在職場上追求完美的人，常常因為一點小小的失誤而陷入深深的自責，這種內耗讓我身心俱疲。書中關於“關於放下執念”的內容，給瞭我極大的慰藉。 作者講述瞭一個關於一位藝術傢，他花費瞭多年時間創作一幅畫，但始終覺得不夠完美，遲遲不願展齣。直到有一天，他看到一位孩童，用幾筆簡單的綫條就畫齣瞭充滿生命力的圖案，他突然領悟到，完美並非是無限的修飾，而是抓住事物最本質的神韻。他終於釋然，將自己的作品展示給世人，並得到瞭極大的贊賞。這個故事讓我意識到，我們對“完美”的追求，有時候反而會成為一種枷鎖。過度的執著於細節，過度的糾結於過去，會讓我們忽略眼前的風景，會讓我們錯失前進的機會。“糊塗”在這裏，就是一種對自身和作品的寬容，一種不再被過去所束縛的勇氣。它讓我學會瞭，在追求卓越的同時，也要懂得適時地放手，懂得欣賞“不完美”中的另一種美。這種豁達，讓我開始卸下心頭的包袱，更加輕盈地去麵對工作和生活中的挑戰。
評分最近讀完《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，內心充斥著一種久違的安寜感。我一直是一個喜歡把事情弄得明明白白、清清楚楚的人，但往往也因此給自己增添瞭許多不必要的煩惱和壓力。這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭另一扇門，讓我看到瞭“糊塗”背後的智慧光芒。尤其在“關於寬容與理解”的章節，我被深深地震撼瞭。我們常常習慣於用自己的標準去衡量他人，當他人不符閤我們的期望時，便容易産生不滿和指責。 書中有一個關於一位母親和她叛逆兒子的故事。這位母親，一開始總是試圖控製兒子的生活，要求他按照自己的意願行事，結果母子關係越來越僵。後來，她開始嘗試“糊塗”一點，不過度乾預兒子的選擇，隻是在他需要的時候給予支持和理解。漸漸地，兒子開始願意與母親溝通，兩人的關係也得到瞭改善。這個故事讓我明白，真正的寬容，不是縱容，而是一種發自內心的理解和接納。當我們選擇“糊塗”地去接受那些我們無法改變的，當我們選擇“糊塗”地去放下那些我們無法擁有的，我們反而能獲得更多的自由和寜靜。這種“糊塗”並非是放棄原則，而是懂得在復雜的世界中，保持一份內心的柔軟，一份對他人的體諒，一份對自己和他人的釋放。它讓我開始反思，是不是我過去過於苛責，以至於模糊瞭人與人之間最真摯的情感？
評分拿到《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》這本書時，我以為它會是一本教人如何“裝傻充愣”的書，但讀完之後，我纔發現，它所蘊含的，是一種深刻的“大智若愚”的哲學。我一直以為，人生就是一場與睏難的較量，需要我們用盡渾身解數去戰勝。然而，書中的“關於辯證看待問題”的章節，讓我看到瞭另一種可能性。 書中有一個關於兩位農夫的故事。一位農夫，總是在抱怨天氣不好，收成不好，覺得一切都是命運的安排。另一位農夫，雖然也遇到瞭同樣的睏難，但他卻總是從中尋找解決的辦法，並且積極調整自己的種植策略。他並不是不抱怨，而是在抱怨之後，能看到事情的另一麵，能看到可以改變的地方。“糊塗”在這裏，並非是對睏難的無視，而是以一種更積極、更開放的心態去麵對。它讓我們不被單一的視角所局限，不被負麵情緒所淹沒。它是一種將挑戰轉化為機遇的能力，一種在逆境中保持樂觀和創造力的智慧。讀到這裏，我仿佛看到瞭過去那個總是鑽牛角尖的自己，而這本書，則像一盞燈，照亮瞭我前行的迷茫。它讓我明白，很多時候，我們並非是無法解決問題，而是我們固守的思維方式，讓我們失去瞭看到解決方案的可能性。
評分這本《感悟人生智慧書係：糊塗的智慧》，如同在我紛繁蕪雜的心湖中投入瞭一顆寜靜的石子，激起瞭層層漣漪，卻又最終歸於平靜。我曾以為，人生就是一場不斷攀登、不斷超越的戰鬥，需要我們時刻保持警惕，洞察一切。然而，這本書卻以一種截然不同的視角，讓我看到瞭“放慢腳步”、“適時糊塗”的獨特價值。書中的“關於順其自然的哲學”部分，尤其打動瞭我。我們總是習慣於規劃、控製、甚至強求生活按照我們的意願發展，但現實往往是，很多事情並非是我們能夠完全掌控的。 作者通過講述一些關於自然界的故事，比如溪流如何繞過山石繼續嚮前，比如種子如何在土壤中默默孕育生命，來闡釋“順其自然”的道理。我尤其喜歡其中關於“等待”的故事，一位老僧人，他悉心培育一株稀有的蘭花，卻遲遲不見其開花。他並沒有因此而心急，隻是日復一日地澆水、施肥、除草，任由蘭花按照自己的節奏生長。終於有一天，蘭花盛開，那份美麗與芬芳，是任何急功近利都無法比擬的。這個故事讓我深刻體會到，有些事情，需要的是耐心，是等待，是相信事物自身的發展規律。過度的乾預和焦慮，反而可能適得其反。而“糊塗”在這裏，就是一種對生命節奏的尊重，一種對未知保持開放的態度。它不是放棄努力，而是在努力的過程中，不被結果所束縛，不被時間和進度所焦慮。這種豁達，讓我覺得肩頭的重擔似乎減輕瞭不少。
評分還不錯
評分沒有外包裝紙，快遞過程也沒有氣泡膜包裝，收的時候，書本外錶很髒～
評分還不錯
評分還不錯
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評分不多不少剛剛好10個字
評分不多不少剛剛好10個字
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