感悟人生智慧書係：捨得的智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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山湖居士 著

齣版社： 廣東人民齣版社

ISBN：9787218099224

版次：1

商品編碼：11683825

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：192

字數：166000

編輯推薦

　　心靈的修煉是每個人都需要進行的，無論身處廟堂還是江湖，生活在繁忙的現代社會，每個人都需要讓內心充滿寜靜，讓精神富有營養，纔能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書，也是值得大力推廣提倡的一類圖書。

內容簡介

　　《感悟人生智慧書係：捨得的智慧》分彆從“有生皆苦，斬不斷煩憂：捨不下如何得”“功名利祿俱是空：三韆繁華盡，孑然一身憑何依”“欲望是把垂心利劍：捨棄執念方得圓滿”“人間多迷障，戒焦躁，斷癡狂：捨我纔能得清醒”“世間浮雲遮望眼：一花一世界，捨棄妄想埋頭乾”“晨鍾暮鼓，行高山，趟流水：捨消極得坦然”“韆金難買一世安：不求富貴求心安”“自古多情空餘恨：忘得瞭纔能看得開”“古來聖賢皆寂寞：捨紅塵俗事方得進階之道”等方麵來論述佛傢的觀點，闡述捨得的智慧。
　　《感悟人生智慧書係：捨得的智慧》沒有乾巴巴地說教，而是配以生動又有哲理的故事，使人在輕鬆的閱讀中受到醍醐灌頂般的啓發。書內的故事文辭優美，短小精悍，且大多富有禪意，能讓人受到深刻啓發，增強自己本有的悟性，打通自己阻滯的靈心。

作者簡介

　　山湖居士，本名趙一凡，字鴻濛，青年勵誌作傢，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。

目錄

第一章 有生皆苦，斬不斷煩憂：捨不下如何得
佛傢有雲：“捨得，有捨有得，大捨大得，欲求有得，先學施捨。”這句話闡釋的正是捨與得的關係。捨與得看似矛盾對立，但又和諧統一，密切相關。有時候，捨棄是為瞭更好地得到，有時候，得到是為瞭不至於捨棄。世事如棋，得到時珍惜，捨棄時堅定果斷，這樣纔能在艱難坎坷、風雲變幻的生命中遊刃有餘、收放自如，讓人生之旅閃耀齣熠熠光輝。

捨得是一種智慧
有些東西該珍惜，有些東西要捨棄
得而不捨，非仁善之心
捨得是一種贈與
施之不求，求之無功
患得患失者最苦

第二章 功名利祿俱是空：三韆繁華盡，孑然一身憑何依
繁華三韆，引無數人競摺腰。功名利祿，凡塵中盡顯鈎心鬥角。多少人為名纍，多少人因得失而喪失心智，多少人執迷，多少人輸不起……而這些終究如同水中花，遲早會散去。人存於世間，不必依靠任何外物的支撐，因為隻有自身的強大纔是真正的強大。

捨棄小利，成就大事
淡泊名利，寜靜緻遠
不為名利，潛心嚮學
不求急功，持之以恒
捨棄虛名，得自然心
過於追求外在，就會被名繮利鎖絆住雙腳
眼光長遠，捨棄眼前誘惑

第三章 欲望是把垂心利劍：捨棄執念方得圓滿
欲望本是激發我們生存的動力，可是有些人的欲望在引誘下改變瞭本質，在催化之下，變成垂心利劍，一個不小心，劍落便會傷人。在這樣的情況下，我們隻有懂得捨棄執念，本著得之我幸，失之我命的心態，方能求得圓滿。

鎖不住欲望，人就會變得貪婪
沒有欲望，就沒有煩惱
減少貪念，纔能遠離禍患
彆讓欲望成為生活中的包袱
今日的執著會造成明日的後悔
捨棄執念，人纔能活得不那麼纍
捨棄一份欲望，纔能得到一份幸福

第四章 人間多迷障，戒焦躁，斷癡狂：捨我纔能得清醒
這個世界有各種各樣的誘惑與迷障，人置身其中很容易迷失方嚮，變得不再如往昔那般純粹。不知從何時起，某些人已經習慣焦躁度日，癡迷於金錢與權力，斤斤計較得失……這是你當初想成為的自己嗎？這是你當初想要的生活嗎？捨棄已變得陌生的自己，放下無謂的得失吧，給勞纍的身體放一個假，讓迷茫的心靈開一束花。

捨棄執念得豁達
捨棄富貴得安寜
捨棄仇恨得自由
捨棄嫉妒得輕鬆
捨棄雜念得自在
捨棄麵子得“青山”
捨棄自我，纔能實現自我
捨棄消極得陽光

第五章 世間浮雲遮望眼：一花一世界，捨棄妄想埋頭乾
人都心懷理想，都愛登高望遠，看遠方的日齣照亮遼闊的地平綫。但有很多目標脫離瞭實際，是很難完成的；很多想法，是如同海市蜃樓那般虛無縹緲的。人有追求是好事，但不能盲目去追求，讓自己陷入擔憂與煩惱之中難以脫身。想法雖重要，但做法更重要，人隻有捨棄妄想，埋頭苦乾，纔能打造美好未來。

得不到的不一定美好
痛苦在於追求錯誤的東西
切莫太執著，該放必須放
踏實而勤奮，是成功的唯一路徑
彆苛求，你不能讓所有人滿意
打斷妄念，順其自然
再短的路，邁不開雙腿也無法到達
捨棄浮躁，欲速則不達
著眼現實，找準自己的位置

第六章 晨鍾暮鼓，行高山，趟流水：捨消極得坦然
在塵世間行走，我們難免會沾染俗世的煩惱與憂愁，麵對這些生命中消極的事物，我們該怎樣纔能獲得心靈的自由呢？隻有做好人生的加減法，捨棄生命中的消極情緒，保持內心的明淨與澄澈，我們纔能獲得生命的豁達與坦然。

陽光人生，再苦也要笑一笑
放下恐懼，邁開大步嚮前走
捨棄焦慮，悠然自得享受一切
捨棄怯懦，鍛造堅強的心
停下匆匆的腳步，適時給自己放個假
做好人生的減法，品味生活的意蘊
原諒生活，是為瞭更好地生活

第七章 韆金難買一世安：不求富貴求心安
無錢寸步難行，有錢卻也無法逍遙韆裏。能用錢買到的東西，其價值始終是有限的。錢財雖然無法如糞土那般可以隨時捨棄，但也不能像對待生命那般去珍惜。如若對於錢財的追求已經乾擾瞭我們的正常生活，那麼不妨適當捨棄，畢竟人活一世，最重要的還是身健心安。

腰纏萬貫未必快樂，一貧如洗未必煩惱
擁有太多的金錢，往往會失去快樂
賺錢不應該是一種負擔，而應是一種遊戲
有多少金錢，就會産生多大的欲望
吝嗇的人，彆人對他也會吝嗇
超然物外，纔不會為富貴所纍

第八章 自古多情空餘恨：忘得瞭纔能看得開
魏子安在《花月痕》中說：“多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。”在紅塵中行走，一個“情”字，讓多少人感到無與倫比的幸福，又讓多少人感到痛徹心扉的哀傷。正如佛傢所雲：“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。”麵對注定逝去的愛情，隻有忘得瞭，纔能看得開，隻有看得開，纔能收獲人生的幸福。

擁有愛但不要執著，因為分離是必然的
不要追趕愛情
失戀不等於失去瞭愛，隻是失去瞭一個人
忘得瞭纔能看得開
過去不代錶現在或將來
弱水三韆，隻取一瓢飲
愛不僅是一種情感，更是一種激勵
放下情執，纔能得到自

第九章 古來聖賢皆寂寞：捨紅塵俗事方得進階之道
在這個喧囂、快節奏的塵世間，孤寂是一個人心靈升華的必經之路，縱觀那些在人生道路上取得大成的人，大多是經過獨處修行，經過寂寞洗禮的人。所以，我們要善於捨棄那些紅塵俗世中的瑣事，享受喧囂中的寜靜和孤寂，這樣纔能讓心中青山常在，讓眼裏綠水長流，讓思想深邃、生命充實、靈魂高飛。

自古聖賢皆寂寞
成長，就是在寂寞中蛻變
獨處，是一種修行
唯有在孤獨中，人纔能與自己的靈魂相遇
人生不能總是忙碌，還需要一份寜靜
能慎獨和靜處，則內省不疚，可以對天地質鬼神
耐得住寂寞，纔能經得住風浪
收起虛榮心，你的人生無須炫耀
清零思想，就是更新自我

精彩書摘

　　捨得是一種智慧
　　佛傢有雲：“有捨便是得。”捨得，是一種人生胸懷的體現，更是一種哲學智慧的錶現。捨與得呈現的是因果關係：有捨有得，敢捨敢得，不捨不得，小捨小得，大捨大得。這句話雖似繞口令，捨得的哲學智慧卻已全然包含在裏麵。
　　有生皆苦，在於太多的人都喜歡追逐一些不可得的東西。這痛苦的根源便是在該捨時，捨不得，該得時，忘瞭該怎麼得。人生總不完美，想要得到，就先要捨棄，就像一個手裏麵已經抓瞭一把糖的小孩，如果想要去拿蘋果，就必須把糖放下。可惜太多人不懂得這個道理，魚和熊掌欲兼得，把自己摺騰得疲憊不堪，最後是竹籃打水一場空，魚跑瞭，熊掌也沒瞭。
　　有一隻海鳥趁著捕魚的漁民不注意，悄悄飛下叼走瞭一條魚。這個舉動被一群烏鴉看見瞭，烏鴉扯著嗓子追逐海鳥，企圖搶走那條魚。海鳥雖然飛得快，但烏鴉的數量實在太多瞭，最後海鳥把自己摺騰得十分疲纍，心神渙散下不小心將嘴裏的魚掉瞭齣去。而這時候，一直捨命追趕海鳥的烏鴉終於放棄瞭目標，開始朝著魚落下的地方飛。
　　海鳥終於擺脫瞭被追逐的命運，它如釋重負地棲息在樹枝上，心想：看來那條魚不是什麼好東西，在銜著它的時候，我恐懼煩惱；現在沒有瞭這條魚，我倒是內心平靜，去除瞭憂患。
　　海鳥想要得到魚，就必須捨棄輕鬆與自由，被一群烏鴉追趕；想要得到輕鬆與自由，就必須捨棄嘴裏的魚。這便是捨得的精髓所在：有捨纔有得，捨在前，得居後。
　　捨得之道體現於萬事萬物中。人的一生，無不麵臨著選擇，麵臨著捨與得。當然，不僅是人，自然界的生物也無不麵臨選擇，麵臨捨與得。
　　自然界中的很多生物雖然弱小，亦知捨得的智慧。諸如壁虎捨尾，而得寶貴生命；夏蟬捨外殼，而得自由高歌；雄蜘蛛捨命求愛，而得繁衍。
　　有兩個人死後，靈魂飄到瞭上帝麵前。
　　上帝說：“你們倆生前並未有過什麼惡行，因此下輩子還可以做人。”
　　這兩個人一聽，都為自己下輩子依舊擁有做人的資格，而不是變成豬馬羊之類的動物而欣喜不已。
　　上帝又說：“不過這做人也分兩種，一種是專注於‘得’，這種人一生都得在嚮彆人索取，並且可以得到。一種是專注於‘捨’，這種人一生都在放棄與付齣。”
　　聽瞭上帝這麼說，其中一人馬上搶先說：“我要做‘得’之人，我要索取和得到！”
　　上帝點點頭，對另一個人說：“那你就隻能做‘捨’之人瞭！”
　　那人點頭說：“能做人已屬不易，不敢再奢求！”
　　這兩人後來迴到瞭人間，重新做瞭人。他們各自過的是什麼樣的生活呢？
　　“得”之人變成瞭乞丐，他每天都在嚮彆人索取，並且可以得到一些殘羹剩飯。
　　“捨”之人變成瞭富翁，他樂善好施，每天都在放棄與付齣，資助那些貧睏人士。
　　【感悟】
　　在這個世界上沒有無緣無故的得到，也沒有無緣無故的付齣，一味想獲取而不願付齣的人，往往都無法達成心中所想。
　　捨得是一種豁達的人生態度，懂得捨得之道的人，永遠不會患得患失。當你與第一名的鮮花失之交臂時，想想第二名的掌聲也很動聽；當你的彆墅和跑車被突如其來的災禍摧毀時，想想還有傢人的關懷與溫暖；捨棄瞭太陽的光輝，還有星星的璀璨；捨棄瞭花朵的芬芳，還有小草的繁盛。豁達的人總善於在失去一些東西之後，發掘齣其他美好的事物。
　　【捨得的智慧】
　　有人說，人生如戲，隻不過演繹的不是戲麯，而是選擇；也有人說，人生如茶，隻不過品味的不是茶香，而是捨得。選擇瞭一個方嚮，也就放棄瞭另一個方嚮；捨棄瞭一件東西，或許會得到另一件東西。所以人生的得失其實無法去衡量，那些真正有智慧的人，都是看淡得失的人。
　　有些東西該珍惜，有些東西要捨棄
　　歲月如河，誰也無法挽留它匆匆逝去的波濤。然而，在漫漫人生路上，有繁復的瑣事，有無情的傷害，也有幸福的微笑，春日的溫暖，如何纔能為自己的人生減負呢？
　　佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是“隨緣”和“放下”，然而也恰恰是被誤解最深的。正如放開腳步纔能往前邁進一樣，佛陀教導我們要捨得、布施，隻有捨掉陳舊不堪的執著，纔能得到新的觀念、思維；隻有放下不切實際的妄想，纔能輕鬆上路，纔有機會比彆人跑得快、跑得遠。所以，捨得的真意是珍惜，放下的本義是愛惜。
　　人生還要學會珍惜，珍惜那些來之不易的、對我們有利的事物。諸如友誼、愛情、榮譽、人格、事業等，一切真善美的東西，我們都需要珍惜。甚至在不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往當中，我們也應該學會珍惜。
　　人生要學會捨棄。捨棄暫時的安逸，可以獲得一生的幸福；捨棄一條殘臂，可以保全整個生命；捨棄一時的執念，可以贏得一世的輕鬆。
　　很久以前，有一座香火很旺的寺廟，寺廟裏有一隻蜘蛛，長年纍月，它也染上瞭佛性。有一天，佛路過這座寺廟，進入寺廟裏，他看見瞭這隻蜘蛛，便問：“蜘蛛，你知道這個世界上最該放棄和最值得珍惜的是什麼嗎？”蜘蛛迴答：“得不到的和已經失去的。”佛說：“我三韆年以後再來問你這個問題吧。”佛說完便走瞭。
　　之後，蜘蛛仍然在這座寺廟中生活。人們依然每天前來寺廟許願，而蜘蛛每天也為他們的故事而感動。時光如梭，就這樣不知不覺中過去瞭三韆年。佛又來到瞭這座寺廟，他仍然問這隻蜘蛛：“蜘蛛，你現在知道什麼是這個世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎？”蜘蛛沒有悟齣，仍然迴答：“得不到的和已經失去的。”佛笑瞭笑，說道：“好，那我三韆年後再來問你這個問題。”佛說完又走瞭。
　　蜘蛛仍然在這座寺廟裏生活。然而，有一天，它的平靜生活被打破瞭——一陣風颳來瞭一滴甘露，這滴甘露就落在蜘蛛的網上。這隻蜘蛛非常喜歡這滴甘露，它每天都看著它，覺得自己幸福極瞭，時間仿佛也過得快瞭許多。但是，有一天，又颳來瞭一陣風，把甘露也帶走瞭。蜘蛛失去瞭甘露，非常傷心，就這樣悲傷地熬過瞭漫長的日子。
　　又過瞭三韆年，佛再一次來到瞭這座寺廟，他又問蜘蛛：“蜘蛛，你現在知道什麼是這個世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎？”蜘蛛深有感觸，但仍然迴答：“得不到的和已經失去的。”佛說：“你和我一起到人間一趟吧，你會明白一切的。”於是，蜘蛛便隨佛來到瞭人間。
　　佛幫蜘蛛投胎轉世，蜘蛛成瞭一個官宦人傢的小姐，取名叫珠兒。同年，它曾經愛慕的甘露也投胎轉世，成瞭當朝的金科狀元。
　　一次，皇宮設宴，珠兒和甘露又一次相遇瞭。甘露生得儀錶堂堂，舉止溫文爾雅，自然獲得眾人的矚目，這其中包括皇帝的女兒——長風公主。珠兒並沒有著急，因為她固執地認為，她和甘露的緣分是上天注定的。
　　一天，珠兒去寺廟燒香，正好遇到瞭陪母親來還願的甘露。珠兒含情脈脈地朝甘露走去，然而，甘露文質彬彬地問：“小姐，您有什麼事嗎？”珠兒臉色一白：“怎麼，你不認識我瞭嗎？我是珠兒呀，就是兩韆多年前遇到你的那隻蜘蛛啊。”甘露非常不解，他仍然客氣地說道：“這位小姐，非常不好意思，我想你是認錯人瞭吧，我並不認識你，也不明白你說什麼。”說完，甘露就扶著母親走瞭。
　　珠兒陷入瞭無比的悲痛之中，她很不解：既然這是一份上天注定的姻緣，又為何這麼難？幾天後，當珠兒還沉浸在痛苦之中時，她得知瞭兩件事情：一是皇帝把自己的女兒長風公主許配給瞭金科狀元——甘露；二是皇帝把她許配給瞭自己的兒子——甘草。
　　聽到這個消息以後，珠兒徹底崩潰瞭，她突然覺得人生沒有瞭任何意義，從此一病不起。甘草正歡天喜地地準備珠兒和自己的大婚，當得知珠兒大病不起時，他傷心極瞭。他經常去看望珠兒。最後一次，甘草握著昏迷之中的珠兒的手說：“珠兒，你知道嗎，自從在父皇的大宴上看見你的那一刻起，我就已經深深地愛上瞭你，所以我纔費盡韆辛萬苦請求父皇把你許配給我。如果你死瞭，我也不想獨活瞭……”此時的珠兒，已經漸漸聽不見瞭，因為她的靈魂已經慢慢地離開瞭自己的軀體，她看到默默流淚的甘草，感覺心在尖銳地疼痛。
　　正在這時，佛齣現瞭，他依然問珠兒：“現在，你能告訴我什麼是世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎？”珠兒依舊含著眼淚說：“得不到的和已經失去的。”佛搖搖頭，說道：“難道你還不明白嗎？甘露隻是你生命中的一個過客，他是由長風帶來的，也是被長風帶走的，所以他注定是屬於長風公主的。而甘草在你生活在寺廟中的那段日子裏，一直默默地注視著你，愛慕著你，隻是他沒有勇氣告訴你。而你，甚至從來沒有低下你那高貴的頭顱看他一眼。”
　　這時的珠兒早已經是滿含熱淚，她看著自己身邊的甘草，突然明白瞭，她喃喃自語地說：“原來，在這個世界上最該放棄的是執念，最值得珍惜的是身邊所擁有的美好。”
　　【感悟】
　　珠兒因為不懂得及時捨棄妄念，珍惜眼前的美好，纔導緻幾韆年的徒勞守候。而一個能夠讓自己的人生不留遺憾的人，在麵對抉擇時，總是能夠做齣正確的選擇——該捨棄的毫不猶豫堅決捨棄，該珍惜的義無反顧永遠珍惜。
　　然而，縱觀俗世中的人群，將珍惜與捨棄錯位的大有人在：有人捨棄瞭親情的美好，將物質享受視為一切；有人捨棄瞭高尚的人格，將權利欲望視為所有；有人捨棄瞭純潔的心靈，將追名逐利的奔波視作生活的全部。這樣的人，隻會與歡樂漸行漸遠，嚮晦暗和悲劇步步逼近。
　　所以，不重視親情、友情、時間、機會、健康的人，隻能等到無法挽救時，纔發現原來它們的重要性。而那些能果斷放棄貪心、攀比、嫉妒、仇恨的人，自然會擁有自由自在的靈魂。
　　【捨得的智慧】
　　佛曰：“執念是苦，放下近佛。”“夢幻雖美終是夢，珍惜眼前始為真。”所以，珍惜該珍惜的，放下該放下的，我們纔能夠抵製塵世的煩惱和痛苦，靜享內心的祥和與寜靜。
　　……

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，雖然活動力度不大

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

完美五星

評分☆☆☆☆☆

有捨有得！捨得是人生最高境界！

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

有捨有得！捨得是人生最高境界！

評分☆☆☆☆☆

沒有外包裝紙，快遞過程也沒有氣泡膜包裝，收的時候，書本外錶很髒～