丰子恺散文:山水间的生活

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丰子恺 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550255340
版次:1
商品编码:11715879
包装:软精装
开本:32开
出版时间:2015-07-01
用纸:轻型纸
页数:312
字数:136000

具体描述

编辑推荐

  1. 丰子恺先生的散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。这本散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。
  2. 丰子恺先生是我国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师,他的散文集无疑是中学生以及青年学者阅读的范本。
  3. 丰子恺先生的散文在中国现代散文中独具特色,他的散文具有真淳自然的艺术风格以及尽善尽美的审美内涵,值得大家一读,本书无疑是散文集类的佳作。

内容简介

  《丰子恺散文:山水间的生活》精心选录了二十世纪中国文学大师丰子恺的若干篇经典散文,其中有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。题材来源于生活中的小事,是作者对一些轻微琐屑的事物的描写,是对生活经历的一些所见所想,渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。

作者简介

  丰子恺(1898~1975),原名丰润,号子觊,后改为子恺,笔名TK,浙江崇德(今桐乡)人。中国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师,一生出版的著作达180多部。主要散文集有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》,漫画集《子恺漫画》《护生画集》,译作《源氏物语》《猎人笔记》等。

精彩书评

  ★他的性情向来深挚,待人无论尊卑大小,一律蔼然可亲,也偶露侠义风味。
  ——朱光潜

  ★像丰子恺先生这样体贴人心,在日本人中是很难得看到的,在中国人中也是少见的。
  ——内山完造

  ★如果以季节来形容丰先生的话,不妨采用“秋天里的春天”一句。
  ——季诚性

目录

第一辑 带点笑容
带点笑容/003
自然/010
青年与自然/018
惜春/022
闲/033
素食以后/051
闲居/058
第二辑 山水间的生活
山水间的生活/067
给我的孩子们/074
儿女/082
家/091
新年怀旧/102
大帐簿/113
第三辑 岁月留痕
东京某晚的事/125
车厢社会/130
晨梦/141
秋/147
生机/155
云霓/162
初冬浴日漫感/169
不惑之礼/175
第四辑 似是故人来
我的苦学经验/185
两个“?”/207
作客者言/222
谈梅兰芳/239
看残菊有感/246
法味/253
楼板/276
蝌蚪/282
谈自己的画/295

精彩书摘

  山水间的生活
  我家迁住白马湖上后三天,我在火车中遇见一个朋友,对我这样说:“山水间虽然清静,但物质的需要不便之外;住家不免寂寞,办学校不免闭门造车,有利亦有弊。”我当时对于这话就起一种感想,后来忙中就忘却了。
  现在春晖在山水间已生活了近一年了,我的家庭在山水间已生活了一月多了。我对于山水间的生活,觉得有意义,又想起了火车中的友人的话。写出我的几种感想在下面。
  我曾经住过上海,觉得上海住家,邻人都是不相往来,而且敌视的。我也曾做过上海的学校教师,觉得上海的繁华和文明,能使聪明的明白人得到暗示和觉悟,而使悟力薄弱的人收到很恶的影响。我觉得上海虽热闹,实在寂寞,山中虽冷静,实在热闹,不觉得叔寞。就是上海是骚扰的寂寞,山中是清静的热闹。
  在火车里的几小时,是在这社会里四五十年的人生的缩图。座位被占,提包被偷等恐慌,就是生活恐慌的缩形。倘嫌山水间的生活的寂寞,而慕都会的热闹,犹之在只乘四五个相熟的人的火车里嫌寂寞,要望别的拥挤着的车子里去。如果有这样的人,他定是要描写拥挤的车子而去观察的小说家,否则是想图利去的pickpocket(扒手)。
  我在教授图画唱歌的时候,觉得以前曾在别处学过图画唱歌的人最难教授,全然没有学过的人容易指导。同样,我觉得在社会里最感到困难的是“因袭的打破难”。许多学校风潮,许多家庭悲剧,许多恶劣的人类分子,都是“因袭的罪恶”,何尝是人间本身的不良。因袭好比遗传,永不断绝。新文化一次输入因袭旧恶的社会里,仿佛注些花露水在粪里,气味更难当。再输入一次,仿佛在这花露水和粪里再注入些香油,又变一种臭气。我觉得无论什么改造,非先除去因袭的恶弊终归越弄越坏。在山水间的学校和家庭,不拘何等孤僻,何等少见闻,何等寂寥,“因袭的传染的隔远”和“改造的容易入手”是实实在在的事实。
  我从前往往听见人讲到子弟求学或职业等问题,都说:“总要出上海!”听者带着一种对于将来生活的恐慌的自警的态度默应着。把这等话的心理解剖起来,里面含着这样的几个要素:(一)上海确是文明地,冠盖之区,要路津。(二)少年应当策高足,先据这要路津。(三)这就是吾人应走的前途。所谓闭门造车,也是具有这样的内容的话。怀着这样的思想的人,是因袭的奴隶,是因袭的维持者。
  闭门造车,是指说不符合门外的轨道的大小,造了不能在门外的轨道上运行的车。行车一定要在已成的轨道上吗?这已成的轨道确是引导我们走正路的吗?有了车不能造轨道的吗?在这“闭门造车”一句话里,分明表示着人们的依赖、因袭,和创造力多么薄弱。
  不造则已,如果要造车,一定非闭门造不可。如果依照已成的轨道而造,所造出的车子和以前已有的车子一样,就在已成的轨道上随波逐流地去了。即使已有的车子是好的,已成的轨道是正的,造车的效力也不过加多了车,不是造车的进步。何况已有的车子或者不好,已成的轨道或者不正呢。
  “好久不到都会了,好久不看报了,退步了。”这样说的人也有。实在,进步是前进的意思,进步越快,离社会越远,离社会越远,进步越深(这是厨川白村说的)。子路说道:“吾过矣,吾离群而索居,亦已久矣。”这便是子路所以为子路。
  “山水间生活,有利亦有弊”,这大概是指清静、空气新鲜、生活程度低……等是利。需要不便、寂寞、闭门造车……等是弊。这是要计较两方的利弊长短而取舍的意思。这话的内容和“新思想并不恶、时势变更了不得已而然的。但从前的习惯一概不好,也不能说”的话同是乡愿的话。
  这话的变形,就是“凡物都有明暗两方面的”。这话固然不错。但我觉得明暗是一体的。非但如此,明是因为有暗而益明的。仿佛绘画,明调子因暗调子而益美,暗调子因明调子而也美了。断不是明面好,暗面不好。如果取明而弃暗。就是Ruskin(罗斯金)所谓:“自然像日光和阴影相交一般混合着优劣两种要素,使双方相互地供给效用和势力的。所以除去阴影的画家,定要在他自己造出来的无荫的沙摸里烧死!”
  爱一物,是兼爱它的阴暗两方面。否,没有暗的明是不明的,是不可爱的。我往往觉得山水间的生活,因为需要不便而菜根更香,豆腐更肥。因为寂寥而邻人更亲。
  且勿论都会的生活与山水间的生活孰优孰劣,孰利孰弊。人生随处皆不满,欲图解脱,唯于艺术中求之。
  ……

丰子恺散文:山水间的生活 一、 尘世的闲情逸致,笔尖的诗意流淌 丰子恺的散文,宛如一汪清泉,涤荡着都市的喧嚣与烦躁;又似一缕和风,拂过心田,带来久违的宁静与温情。他的文字,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量;没有深刻的哲理,却蕴含着淡泊宁静的东方智慧。阅读丰子恺,是一种回归,回归到最本真的生活状态,回归到那份对自然、对生命最纯粹的爱恋。 《山水间的生活》并非仅仅是一本散文集,它更像是一扇窗,让我们得以窥见一位文人墨客如何在纷繁复杂的世界中,寻觅一隅安宁,与山水为伴,与生活对语。这本书所呈现的,是丰子恺先生在特定的人生阶段,对周遭世界的细腻观察,对内心感受的真挚抒发,以及对人生哲思的浅斟低酌。他以孩童般的天真、老人般的智慧,将生活中那些转瞬即逝的瞬间,那些不经意的片段,用他独特的笔触,定格成一幅幅有声有色的画卷,让我们在其中品味出别样的况味。 二、 笔下的人物群像,平凡中的不凡 在丰子恺的笔下,从来不缺少鲜活的人物。他们或许是街头巷尾擦肩而过的陌生人,或许是朝夕相处的亲友邻里,又或许是他孩童时代记忆深处的回响。他描绘的,并非惊天动地的伟人,而是那些隐藏在寻常百姓家的芸芸众生。然而,正是这些平凡的人物,在他的笔下焕发出了不凡的光彩。 他会细致入微地刻画一位卖豆腐的老人,即使年华老去,依然动作麻利,脸上带着温和的笑容,仿佛这豆腐承载着他一生的朴实与勤劳。他会捕捉到一个孩童玩耍时的天真无邪,那些纯粹的快乐,那些不加掩饰的喜怒哀乐,让人看了不禁莞尔。他也记录下与友人的茶叙,谈天说地,笑语不断,那份淡淡的友情,在时光的沉淀中愈发醇厚。 丰子恺对人物的描绘,从不带有评判的色彩,而是以一种近乎慈悲的眼光去审视,去理解。他看到了每个人身上闪耀的人性光辉,看到了他们面对生活时的坚韧与乐观。在他的笔触下,仿佛每一个生命都有着独特的价值与意义,都值得被温柔以待。这些人物群像,构成了《山水间的生活》中最生动、最动人的篇章,让我们感受到人世间的温暖与真情。 三、 景物的情感投射,物我两忘的境界 丰子恺的散文,还有一个显著的特点,那就是他对景物的描绘,往往融入了他丰富的情感。他笔下的山水,不单单是客观存在的自然风光,更是他内心世界的投射,是他情感的载体。 他笔下的山,可能不是巍峨险峻,而是带着几分憨厚与沉静,仿佛一位饱经沧桑的老者,默默守护着这片土地。他笔下的水,可能不是波涛汹涌,而是温婉流淌,带着几分灵动与柔情,映照着世间的悲欢离合。无论是春日的花开,夏日的蝉鸣,秋日的落叶,还是冬日的白雪,都被他赋予了生命与灵魂。 他能够从一片落叶中读出秋天的寂寥,从一声鸟鸣中听到春天的喜悦。他不是单纯地描写景物,而是通过景物来抒发自己的情感,来引发读者的共鸣。在《山水间的生活》中,我们能够看到他对自然的热爱,对生命的敬畏,以及对时光流逝的淡淡感伤。他的景物描写,常常能将读者带入一种物我两忘的境界,让我们仿佛置身于他所描绘的山水之间,感受那份宁静与美好。 四、 生活的感悟与哲思,淡泊中的智慧 《山水间的生活》之所以能够打动人心,还在于其中蕴含着丰子恺先生对生活的深刻感悟与人生哲思。他的智慧,并非深奥的理论,而是渗透在生活的点滴之中,是一种朴素而真挚的处世之道。 他劝诫人们要“在短暂的生命中,活得尽量有趣,尽量有情”。他倡导一种“享受生活”的态度,即使在物质贫乏的年代,也能在精神世界里找到富足。他反对世俗的功名利禄,推崇内心的平和与宁静。他看到了生活的苦难,但更看到了生活的美好,他鼓励人们在苦难中保持乐观,在平凡中发现惊喜。 他的哲思,常常来源于对日常生活的观察,来源于对人性的洞察。他用一种温和的方式,引导读者去思考生命的意义,去理解人生的无常,去学会爱与被爱。他并非苦口婆心地说教,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的画面,让读者自己去体会,去领悟。 例如,他可能会描绘一次简单的野餐,从中道出人与自然的和谐相处之道;他可能会记录一次与孩子的游戏,从中折射出童心的珍贵与教育的智慧。这些看似寻常的片段,在丰子恺的笔下,都蕴含着深刻的人生哲理,引人深思。 五、 艺术的熏陶与教育的思考,全面的精神馈赠 除了对生活与人生的感悟,《山水间的生活》还展现了丰子恺先生在艺术与教育领域的深刻见解。作为一位杰出的画家、漫画家和散文家,艺术始终是他生命中不可分割的一部分。 他笔下的漫画,寥寥几笔,却能勾勒出人物的神态,传递出情感的精髓。他对儿童漫画的早期探索,更是为后世留下了宝贵的财富。在散文中,他也常常穿插对艺术的理解,对美的追求。他认为,艺术并非高高在上,而是与生活息息相关,能够滋养人的心灵,丰富人的精神。 同时,丰子恺先生也十分关注教育。他提倡一种顺应天性的教育方式,尊重儿童的成长规律,鼓励他们自由发展。他认为,教育的目的是培养一个完整的人,而非批量生产的工具。他在书中对教育的思考,既有对现实的反思,也有对理想的期盼,为我们理解现代教育提供了新的视角。 《山水间的生活》所提供的,不仅仅是文字的阅读,更是一种全方位的精神洗礼。它让我们在喧嚣的世界中,找到一片宁静的栖息地;在纷繁的生活中,重拾那份纯真的热爱;在人生的旅途中,获得一份淡泊的智慧。阅读丰子恺,就像与一位睿智的长者对谈,他以他独特的方式,娓娓道来,将那些被我们遗忘的美好,重新呈现在眼前,让我们感受到生命的力量,感受到生活的多彩。 这本书,是一份珍贵的精神馈赠,值得我们反复品味,细细珍藏。它告诉我们,生活的美好,不在远方,而在身边;快乐的源泉,不在物质,而在心灵。只要我们用心去感受,用爱去生活,便能在这山水之间,找到属于自己的那份宁静与自在。

用户评价

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我一直对那种能够将日常琐碎提炼成诗意美感的文字有着莫名的迷恋,而这本书无疑满足了我这种近乎“挑剔”的审美。作者的叙述方式,有一种不动声色的力量,他不会刻意去煽情,也不会强求读者产生某种特定的情绪。然而,字里行间却流淌着一股淡淡的忧伤,又夹杂着一种不动摇的乐观。他写分离,写离别,写生命中那些不可避免的失落,却总能在最幽深的暗处,点亮一盏温暖的灯。我尤其喜欢他关于“缘”的那些篇章,那些萍水相逢的人,那些短暂的相遇,他却能在其中看到一种冥冥之中的联系,一种生命中的馈赠。他形容一次偶然的相遇,如同两片落叶在风中打着旋儿,最终一同飘落在同一片水洼里,虽然短暂,却也共同经历了一段奇妙的旅程。这种“缘”的哲学,不带宿命的沉重,反而充满了随遇而安的洒脱。他笔下的“山水”,更多的是一种心境的映照,是内心世界的延伸。他可以在一片小小的池塘边,看到宇宙的广阔;可以在一棵老树下,感受到岁月的沧桑。这种将宏大融入微小的能力,让人惊叹。我合上书,脑海中浮现的不是什么宏伟的山峦,而是那些被阳光镀成金色的树叶,被微风吹皱的湖面,以及那些在时光中缓缓流淌的、不动声色的感动。

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初次翻开这本书,我并没有抱着太高的期待,只是觉得“丰子恺”这个名字自带一种温润的亲切感,如同在燥热的夏日里,偶然瞥见一抹清凉的绿。然而,书页展开,我便被一种朴素却又深刻的力量所吸引。作者笔下的文字,没有华丽的辞藻,没有故作高深的哲理,只是娓娓道来,如同邻家老爷爷在夏夜的院子里,摇着蒲扇,说着家长里短。他谈论着童年时的玩伴,那些简单纯粹的快乐,比如在雨后泥泞的小路上追逐蜻蜓,或是围坐在灶台边,看母亲忙碌地蒸馒头。这些片段,如同陈年的老照片,泛着淡淡的黄,却能唤醒我内心深处最柔软的回忆。我仿佛能闻到雨后泥土的清新,听到孩子们无忧无虑的笑声,感受到那种最原始、最纯粹的生活气息。他笔下的“山水”,并非是那种需要跋山涉水才能抵达的壮丽奇景,而是触手可及的寻常景致:屋檐下滴落的水珠,庭院里悄然开放的花朵,或是窗外随风摇曳的竹叶。这些细微之处,在他的笔下被赋予了生命,变得灵动而有温度。我开始重新审视自己身边的世界,发现原来那些被我忽略的平凡,也蕴藏着如此动人的美。这种“山水间的生活”,与其说是一种生活的状态,不如说是一种看待生活的态度——一种与自然和解,与内心相安的态度。

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总的来说,这本书带给我一种久违的平静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越难以找到内心的安宁。而作者的文字,就像是一股清泉,缓缓流淌过我焦虑的心田,洗涤着浮躁,留下的是一份难得的宁静。他对于生活琐事的描绘,总是带着一种超脱的智慧。比如他谈论吃饭,谈论睡觉,谈论生病,这些再平凡不过的生活场景,在他笔下却被赋予了独特的意义。他能够从平凡中看到不凡,从琐碎中提炼出哲理。我尤其欣赏他对“无用之用”的理解,他认为那些看似没有实际功用的事物,往往能够给生活带来更多的诗意和情趣。他笔下的“山水”,就是这种“无用之用”的最好体现。那些山间的云雾,水边的芦苇,都可以成为他灵感的源泉,成为他寄托情感的载体。他并不是一个追求“有用”的功利主义者,而是一个懂得欣赏生活本身之美的人。我反复阅读他关于“闲适”的篇章,那些在庭院里读书,在雨中漫步的场景,仿佛为我打开了一个全新的世界。这个世界里,没有KPI,没有deadline,只有一颗自由而舒展的心。这本书,让我开始反思自己是否过于执着于那些“有用”的东西,而忽略了生命中那些真正滋养心灵的美好。

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不得不承认,在阅读这本书之前,我对“散文”这个体裁的认知,还停留在较为刻板的印象里。我以为散文就应该是那种佶屈聱牙,充斥着大量典故和哲思的“阳春白雪”。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者的文字,质朴得像一杯白开水,却又甘甜得能沁入心脾。他没有刻意雕琢,没有卖弄学问,只是用最日常的语言,讲述着他最真切的感受。我看到了他对自然万物的细腻观察,比如描写孩子们对蝴蝶的追逐,对星星的遐想,那些场景,真实得仿佛就在眼前。他对于“忙”与“闲”的论述,更是让我深思。他并没有一味地歌颂“忙碌”,而是提醒我们,在快节奏的生活中,不要忘记停下来,去感受生命本身的宁静和美好。他笔下的“山水”,不是为了观赏而存在,而是为了融入而存在。他可以将自己完全投入到山水中,成为山水的一部分,与花鸟鱼虫一同呼吸,一同感受四季的变迁。这种“天人合一”的境界,在他笔下显得如此自然而然,毫不费力。我读到他写自己的童年,写家乡,写那些已经消逝的人和事,字里行间充满了怀念,却不至于过度悲伤,反而是一种温和的接受,一种对过往的珍视。这本书,让我重新认识了散文的魅力,也让我开始思考,如何才能在自己的生活中,找到那片属于自己的“山水”。

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这本书带给我的,是一种温柔的启迪,一种润物细无声的改变。我并非那种一读就醍醐灌顶,立刻就能改变世界观的人,但这本书确实在潜移默化中,改变了我看待事物的方式。作者笔下的文字,有一种返璞归真的力量,他并没有刻意去追求什么深刻的意义,只是用最朴素的语言,表达了他对生活最真挚的感悟。我看到了他对于“自然”的敬畏,对于“生命”的尊重,以及对于“童心”的守护。他能够在战争年代,依然保持着对美的追求,对生活的向往,这种精神力量,让人动容。他笔下的“山水”,是一种广阔的胸怀,是一种开放的心态。他不会被固定的框架所束缚,而是能够以一种更加自由、更加包容的姿态去拥抱世界。我喜欢他描写不同的人,不同的人都有着不同的性格,不同的故事,但他却能够以一种平和的心态去理解和接纳他们。他没有评判,没有说教,只是淡淡地记录,淡淡地观察。这种“山水间的生活”,与其说是一种生活的姿态,不如说是一种人生的智慧。它教会我们,如何在纷扰的世界里,保持内心的清澈,如何在生活的苦乐中,找到一份平和与从容。这本书,让我看到了另一种生活的可能性,一种更加贴近自然,更加贴近内心的可能性。

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好好好,不错不错不错,可以可以可以。

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朋友看完推荐的 准备拜读

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不错的好书。。。。。。。。。。。。。

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刚收到书籍,还没来的及欣赏…

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一套书却有太多重复……

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