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亦舒 著

圖書標籤:

• 印度
• 文化
• 曆史
• 旅行
• 文學
• 遊記
• 風俗
• 社會
• 紀實
• 異域風情

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506082860

版次：1

商品編碼：11750311

包裝：平裝

叢書名： 無

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：輕型紙

頁數：208

編輯推薦

適讀人群 ：喜愛亦舒小說的讀者。
　　亦舒筆下的女明星故事，亦舒自己說，書中女明星印子的原型是李嘉欣，而其描寫的是李嘉欣和其侄子倪震的一段真實戀情。
　　又是一個美麗且殘忍的愛情故事，這是亦舒一貫的風格。故事情節緊湊簡潔，語言活潑幽默，犀利痛快，但透齣淺淺的悲哀，這麼痛入骨髓的感情也僅點到即止，輕描淡寫。
　　刻骨的感情，淡淡的悲哀，真實的生活卻依舊。
　　亦舒小說“薔薇泡沫”係列，共6本，《印度墨》《那男孩》《故園》《銀女》《薔薇泡沫》《心扉的信》。

內容簡介

　　陳裕進返鄉看望外祖父母，在朋友的攝影地對一個“目如寒星”的女孩兒一見鍾情。那叫印子的女孩有小小鵝蛋臉，皮膚白晰，一雙天然細長濃眉像畫齣來的一般，她的眼神冷冷，可是亮得連在角落的他都看到她。
　　裕進小心翼翼的同她接近，隻覺此生已找到對的那人。可印子卻遲疑，她已經住夠漏水的陽颱屋，她要奉養失業的母親與年幼的妹妹。充滿誘惑的明星之路在前方招搖，她必須做齣選擇。
　　最終，印子傢喻戶曉，裕進也走入婚姻。隻是他明白這一生，必定忘不瞭有一年某一日，在一間書房裏，他用指甲花製成的印度墨，在一個叫印子的女孩腳底畫上圖案。

作者簡介

　　亦舒，著名華文女作傢。生於上海，祖籍浙江鎮海，五歲時到港定居。中學畢業後曾在《明報》任職記者及擔任電影雜誌采訪記者和編輯。1973年赴赴英國留學，修讀酒店食物管理，三年後迴港任職富麗華酒店公關部後進入香港政府新聞處擔任新聞官，七年後辭職現為全職作傢及傢庭主婦，並移居加拿大。

精彩書評

　　★她的小說對我最大的影響就是教我女孩子要自立。永遠不要想去靠誰，因為，沒有人是真的靠得住的，靠山山倒，靠人人老，靠自己最好。
　　——舒淇

　　★亦舒用字成精，乾淨利落，讀來麻利恣暢之外，就屬“世事洞明，人情練達”八個字瞭。亦舒世故，卻絕不令人生厭，一如市井之俗，往往亦有俗得美者，其關鍵在於絕不扭捏作態，完全真實呈現，坦然擁抱。因這一坦然，遂自成一雍容風度，讓人看得舒坦。
　　——傅月庵

　　★據說當年是為瞭安撫其侄倪震失戀於李嘉欣的創痛而作，倒難得師太寫得體諒，筆下沒有怨毒，也算是個解人。
　　——讀者評論

　　★人就在身邊，可是咫尺天涯，相遇也不再相識，他們都變瞭。愛情沒有錯，之所以短暫，是因為人心變得太快。此時彼時，轉瞬間就無話可說。就像舊時好友，兒時玩伴，半個小時用來迴憶過往之後，剩下往往不知從何說起，太過努力彌補尷尬覺得纍，默默無語又覺得煎熬。所以，熱鬧的中餐廳總有好處的，喝喝酒鬧一鬧，一派相聚盡歡的景象。這又是一個女明星的故事。
　　——讀者評論

精彩書摘

　　陳裕進迴到祖父母身邊的唯一原因是學中文。
　　十歲到舊金山居住的他隻諳粵語，也會一兩句普通話，像“你好嗎”“謝謝”“豆沙湯圓真好吃”……
　　那怎麼夠應用，趁暑假，母親對他說：“迴去學四個月中文，迴來時要會寫會讀。”
　　二十一歲的裕進已經約瞭朋友去大峽榖觀光，一聽，皺上眉頭。
　　“媽媽，鑽研中文是一輩子的學問，不急在一時。”
　　陳太太似笑非笑，精明的雙目看到裕進心裏去：“知子莫若母，你休想瞞我，爺爺在等你，不由你不去。”
　　裕進把手臂搭在母親肩上：“待我去完品塔貢尼亞冰川再說。”
　　“冰川你的頭。”
　　“今年夏季歐洲有日全食，我不去亞洲。”
　　陳太太一搖身子，摔甩兒子的手。
　　裕進氣餒：“好好好，我去，學不會不迴傢。”
　　陳太太凝視這個年輕人，真難以想象已經大學畢業長得足六尺高，濃眉大眼，笑容可愛，唯一缺點，或者說優點也好，是太過會得享受生活，始終不覺得學業或事業是生活全部。
　　與他姐姐裕逵不同，裕逵一早進瞭名校，現正修碩士。
　　陳太太感喟說：“我小時候，父母習慣從來不碰觸子女四肢，不像你們，動輒擁抱親吻。”
　　裕進把臉貼到母親身邊：“那多可憐。”
　　“你們這一代確實不一樣瞭。”
　　小小裕進最愛讓抱，宛如昨日，三兩歲的他一點兒小事就號啕痛哭，非要媽媽抱著哄不可。
　　有一首兒歌，他常常唱，叫“彈跳彈跳寶寶我，在媽媽膝上蹦跳”，歲月如流，今日已經成年。
　　他抓起籃球：“我去找袁鬆茂。”
　　袁鬆茂是他好同學，來自香港，畢瞭業，打算收拾行李返傢。
　　裕進同他打聽：“聽說，香港的女孩子最驕傲。”
　　袁鬆茂笑：“最美，當然最冷。”
　　“也有人說，已經不像以前那樣標緻瞭。”
　　袁鬆茂不以為然：“吃不到葡萄的人自然都那樣酸溜溜：嗬，花不再香月不再圓，還有，時勢不再好。”
　　“依你看，怎麼樣？”
　　“仍然大有可為，迴去，住我傢，我帶你到處逛。”
　　裕進說：“我對城市生活不太感興趣，我一嚮喜歡大自然。”
　　“這個城市完全不一樣。”
　　“你說得它好似一個女子。”
　　“保證你不會失望。”
　　袁鬆茂父親在都會經營廣告公司，十分有腦筋，兼做數碼攝影，搞計算機特技，非常吃得開，雖然也受經濟低潮影響，但安然無恙。
　　年輕人說走就走，手提行李一件，就上瞭飛機。
　　旁邊坐兩個混血女孩，袁鬆茂起勁攀談，裕進則呼呼大睡。
　　醒過一兩次，還未到，裕進訴苦：“最怕乘長途，唇焦舌燥。”
　　鬆茂答：“行政人員每月起碼飛三五次。”
　　“我纔不要穿西裝挽著手提電腦跑天下做信差。”
　　“你這樣疲懶想做什麼？”
　　“租兩畝地種草莓，閑時在果樹蔭下寫詩。”
　　鬆茂沒好氣：“也許有入世未深崇尚浪漫的女孩會跟你去。”
　　裕進用外套遮著頭再睡。
　　這次很快到瞭，睜兩眼，見鬆茂正與混血女孩交換電話地址。
　　一齣來就看見爺爺親自來接他，抬著頭，一臉盼望。
　　年輕的裕進鼻子發酸，不論學不學得到中文，都應當迴來。
　　他一個箭步上去緊緊摟住祖父。
　　老先生眉開眼笑：“裕進你又長高瞭。”
　　裕進一眼看到祖父缺瞭一隻門牙。
　　“爺爺，我陪你去鑲好牙齒。”
　　“誰看見？算瞭。”
　　裕進怪心疼：“我看見。”
　　“好，好，好，”老人忽然起勁起來，“真的，萬一要見孫媳婦，整齊一點兒。”
　　傢裏還雇著司機，把兩個年輕人載迴傢。
　　袁鬆茂說：“彆忘記聯絡。”揮手道彆。
　　祖母正在搓麻將，特地放下牌來看裕進：“都是你媽，崇洋，把我兒子叫瞭去外國陪她，一年見不到一次。”
　　陳老太太比媳婦矜貴，外國生活到底清勞。
　　她轉過頭去同牌搭子說：“我纔不去外國長住，左一句清人，右一句支那，受不瞭。”
　　裕進把祖母重新按在椅子上，替她摸一張牌：“一隻鳥，有沒有用？”
　　牌搭子都笑起來：“原來在做索子。”
　　裕進淋一個浴，喝瞭綠豆湯，取過中文報紙，試讀新聞：“先夫……九十二……主內安息。”
　　祖父過來：“噓，這是訃聞，叫你祖母聽見瞭要罵你。過來，幫我做模型。”
　　祖父有個特彆嗜好，他喜歡在瓶子裏裝砌模型帆船，真考耐心，一坐整個下午，用小鉗子伸入瓶頸逐件砌好。
　　裕進眼力好，手指夠力，一下子做好一半。
　　祖父高興得不得瞭。
　　牌局散後，祖母過來同他說話。
　　天氣熱，裕進癱在藤榻上，看到祖母腳上有痱子粉，想起極幼時，祖母也替他撲粉，然後把他的胖手胖腳摟在懷中。
　　他仿佛看到小小的自己到處亂跑，用蠟筆在牆上塗畫。
　　“這次好瞭，多住一會兒。”
　　真熱，街上全是人，大廈每一個單位都有人搓牌，要不，拔直喉嚨唱歌，真是個嘈吵的城市。
　　裕進在雜聲中睡著。
　　第二天早上他上門去學中文。
　　老師是一位中年太太，姓鄧，住郊外。
　　她的教學方法頗為特彆，像古時書塾，琴棋書畫一個人包辦。
　　裕進不但要讀書寫字，還要練習畫國畫，並且欣賞戲麯音樂，每天三小時很快過去。
　　下午也有一個女學生上門，十分留意陳裕進。一日，鄧老師藉故說：“丘永婷想知道你有沒有女朋友。”
　　裕進不假思索地說：“已經訂婚。”
　　那個叫永婷的女孩子不錯，略具氣質，但是，裕進喜歡的女孩子不屬那類型，一口拒絕。
　　他記性好，學得快，老師不教會話，專心傳授詩詞，裕進十分吸收。
　　正當老人傢慶幸從未見過那樣聽話斯文的年輕人之際，魔鬼的引誘來瞭。
　　那已是晚上十時，裕進躺在床上看自然紀錄片：一群啄木鳥將一棵大樹啄成蜂窩，每個小洞內儲藏一枚橡子，預備過鼕。
　　裕進覺得可笑，看上去多像人類的銀行保險箱。
　　電話忽然響起：“喂，齣來玩。”
　　“什麼？我都睡瞭。”
　　“神經病，快起來。”
　　“改天行嗎？”
　　“今天是我二十二歲生日。”
　　“喲，失敬失敬。”
　　“快齣來，十分鍾後我來接你。”
　　裕進隻得換上便衣，果然，袁鬆茂的吉普車立刻到瞭。
　　他大聲叫：“男人的身體機能在我們這年紀已經開始衰退，來，快快悲情地慶祝。”
　　車裏還有兩個朋友，都像喝過一點兒酒，情緒高漲，大聲說笑。裕進不由得說：“讓我來開車。”
　　鬆茂也不客氣：“你聽我指揮，現在直駛，到瞭小路盡頭，轉右，再嚮前，拐左，上公路，看著市區指針……”
　　像人生路一樣，見招拆招，見一步走一步，不知走往何處。
　　似他們，在小康之傢齣生，已是走在康莊大道上，隻要不犯錯，可以順利、舒服地到達目的地。
　　有些人就沒有那麼幸運，生在荊棘堆，不知要如何掙紮纔齣得來。
　　“轉進這個停車場。”
　　使裕進詫異的是，快深夜十一點瞭，車龍不絕，處處是夜遊人，進酒吧門口還需輪候。
　　噫，不是說經濟不景氣嗎？
　　終於進去瞭，聽見一組爵士樂隊正在演奏，氣氛的確不錯，站瞭片刻纔等到空颱子。
　　大傢叫瞭啤酒，袁鬆茂已經開始與隔壁颱子一個穿露背裙的女子擠眉弄眼。
　　裕進勸道：“不是同來的不要搭訕。”
　　鬆茂答：“那到這酒吧乾什麼。”
　　他同來的朋友已經找到對象坐到彆處去瞭。
　　風氣竟這樣開放，裕進又一次意外，他還一直以為東方是東方，西方是西方。
　　與露背女同在一起的男生已經怒目相視，火藥味十足。
　　他說瞭女友幾句。
　　但是那冶艷女不聽他的，索性對牢裕進他們笑。
　　袁鬆茂示意她過颱子。
　　那一個晚上活該有事，那女子一站起來，就被男伴拉走。
　　袁鬆茂喊：“喂，你不可勉強這位小姐！”
　　電光火石間，他麵孔已經挨瞭一記耳光。接著，那個女郎也挨瞭一下，頓時尖叫起來。
　　裕進叫：“住手，不得打人！”
　　那人伸手一拳，被裕進眼快隔開，袁鬆茂撲過來往那人腹部打去，那人退後幾步，撞跌颱子，場麵混亂起來。
　　警察不知在什麼時候已經掩至，效率高得叫人吃驚，全部有關人等都帶到警局問話。
　　在街上，風一吹，大傢都清醒瞭，默默無言。
　　警察說：“請齣示身份證明文件。”
　　奇是奇在三個年輕人都拿護照。
　　袁鬆茂解釋：“沒事，玩得過分瞭，以後會收斂，對不起，勞駕瞭你們。”
　　警察闆著臉：“真的沒事？”
　　“真沒事。”
　　“你們是朋友？”
　　“不打不相識，現在是瞭。”
　　警察又問：“在外國，也慣性這樣爭風？”
　　大傢看嚮那個女郎，不由得倒抽一口涼氣。
　　燈紅酒綠之下，覺得她銷魂，在派齣所無情的日光燈下，隻見她憔悴的黑眼圈已經糊掉，頭發枯燥焦黃，叫他們嚇一大跳。
　　警察似笑非笑：“可看清楚瞭？”
　　派齣所釋放瞭他們四個人。
　　走到門口，那女子問：“誰送我迴傢？”
　　三個年輕男子像見鬼一般跳上齣租車就走。
　　迴到傢，天已經濛濛亮。
　　祖父早起，在園子裏練太極拳，看到孫兒，奇問：“一身汗，到什麼地方去瞭？”
　　“噓，彆叫祖母看見。”
　　“裕進，社會風氣不好，你交友需分外小心。”
　　“是，知道。”
　　“去淋個浴，我帶你去逛花市。”
　　裕進陪祖父去買花，他看到瞭許多亞熱帶土生花朵：茉莉、薑蘭、梔子、金白，香氣撲鼻，叫他迷惑。
　　小販與老先生熟稔，攀談起來：“是你孫子？這麼英俊，又聽話。”
　　“還在讀書？嗬，大學已畢業瞭。”
　　“好福氣，很快就有曾孫。”
　　太陽升起，熱浪來瞭，裕進背脊又開始凝著汗珠，迴去，恐怕又得淋浴。
　　到傢，插好花，袁鬆茂電話追至。
　　“彆再找我，我們已經絕交。”
　　“昨夜真對不起。”
　　“真是損友。”
　　“刹那間什麼事都會發生，幸虧無人帶槍，以後我再也不敢瞭。”
　　“你本來浮躁的性格在這流動的都會更加危險。”
　　“我今天正式上班。”袁鬆茂說。
　　裕進意外：“在什麼地方？”
　　“傢父的廣告公司。”
　　“嗬，子承父業。”
　　“他叫我好好乾，否則，公司傳給姐姐、姐夫，叫我乞米。”
　　“嘩，寜可信其有。”
　　“幾時到我公司來看看。”
　　“對不起。”裕進說，“我倆已經絕交。”
　　他掛斷電話。
　　除瞭學中文，裕進也沒閑著，他陪祖母逛街購物，時髦的她極愛打扮，買的都是半跟鞋，裕進親手服侍她試鞋，售貨員都忍不住抿著嘴笑。
　　“五號太小，請給雙五號半，連咖啡色的也一試。”
　　有一位中年女客走進來，看見這個殷勤的年輕人，十分喜歡，坐在他旁邊，吩咐：“替我拿七號來看一看。”
　　裕進並不解釋，又喊齣來：“露趾銀色七號。”
　　結果還幫人傢做成瞭生意。
　　祖母鍾愛地凝視他：“裕進，你立定心思遊戲人間？”
　　裕進陪她去喝英式下午茶。
　　裕進想起來纔答：“也不一定，也許會教書。”
　　他替祖母斟茶：“這是英國人唯一留下的記認？”
　　祖母答：“已變瞭許多，從前到底都崇洋，設法到外國留學，學洋人的玩意兒，現在鼓吹另外一套。”
　　裕進點頭：“換下洋裝穿中裝。”
　　祖母的意見十分精靈：“是改良唐裝，又加些東洋味，近年竟無故颳起東洋風來。”
　　裕進不錶示意見。
　　“我們這一輩上瞭年紀的人對新作風有點兒不習慣。”
　　裕進輕輕說：“也不能一輩子做殖民地——”
　　這時，陳老太碰見瞭熟人，一位中年太太帶著女兒索性在他們那桌坐下。
　　“我女兒嘉盈，你們都來過暑假，大傢談談。”
　　那女孩皮膚白皙，有點兒驕傲，說自劍橋迴來。
　　裕進不發一言，非常客氣，那女孩也不多話。
　　不，她也不是裕進喜歡的那一類型。
　　半晌，她問：“最近看什麼書？”
　　裕進微笑答：“《心靈雞湯》。”
　　那湯嘉盈睜大雙眼：“你說笑。”
　　裕進泰然說：“為什麼不？簡單、易讀，又有共鳴，它們現在還分門彆類；有給畢業生的雞湯及新任母親的雞湯，妙不可言。”
　　湯嘉盈說：“我很欣賞你的幽默感。”
　　“你呢，”裕進問，“你看什麼書？”
　　湯小姐昂一昂頭，裕進滿以為她要背齣幾個得過諾貝爾文學奬的南美洲作傢大名，如聶路達與馬爾蓋斯之類，結果沒有。
　　終於她說：“我重看瞭金庸全集。”她有點兒喜歡陳裕進。
　　裕進笑笑，總算有人願意踏齣第一步，不過，她仍不是他喜歡的類型。
　　湯太太還有點兒事，帶著女兒嘉盈告辭。
　　裕進結賬，他與祖母剛要走，忽然見到湯太太氣籲籲趕迴來，像是忘瞭東西。
　　但不是，她有點兒靦腆，同裕進說：“下星期六是嘉盈生日，請你來吃頓便飯。”
　　裕進連忙答：“是是是，有時間一定來。”
　　湯小姐太過分瞭，大熱天，把略胖的中年母親差來差去，自己為什麼不開口呢！
　　他與祖母上車。
　　老太太探過頭去問：“湯嘉盈好不好？”
　　裕進不置可否。
　　她沒有熾熱的生命，二十多歲的一生中沒有流過淚、淌過汗，整個人是小資産階級社會層的一件擺設，父母優厚條件栽培下的所謂淑女。
　　裕進自問沒有資格抬一件這樣名貴的裝飾品迴傢供奉。
　　陳老太輕輕問：“太瘦？”
　　裕進改說：“今日收獲頗佳，買瞭七雙鞋。”
　　“可不是，許久沒有試得那麼暢快。”
　　到瞭周末，裕進假裝忘記約會，什麼錶示都沒有，在傢裏重看《星球大戰》三部麯。
　　他聽見有人來電話催促，祖母同對方說：“他祖父有點兒事，與他齣去瞭，不知道幾時迴來，沒說起。”裝老糊塗。
　　真好真閤拍，裕進甚愛祖母作風。
　　沒多久，裕進手提電話響瞭。
　　他去接聽，對方聽到電影配樂，便吟道：“許久許久之前，在非常非常遙遠的星座裏……”
　　是袁鬆茂。
　　“又是你！”
　　“可不就是我，怕你在傢悶死，特地來搭救你，要不要齣來玩？”
　　“我實在不想再上派齣所。”
　　“聽你這張烏鴉嘴，我在公司裏拍攝一套廣告，要不要來探班？來就買十個八個水果上來。”
　　“不來。”
　　“唏，不來拉倒，要你這種朋友乾什麼。”
　　“周末也需工作？”
　　“本都會不分日夜假期。”
　　“我考慮一下。”
　　袁鬆茂說：“等你。”
　　……

前言/序言

《秘境探尋：失落的文明與神秘的東方》 內容梗概： 本書是一部融閤瞭曆史、考古、民俗、地理、藝術與哲學等多元視角的深度文化探索之旅，帶領讀者踏上一段穿越時空的奧德賽，去揭示那些被遺忘在曆史長河中的失落文明，以及它們在神秘東方留下的獨特印記。我們並非聚焦於某一個單一的文化符號或地域，而是從更宏觀的層麵，審視不同文明之間古老而又微妙的聯係，以及它們如何共同塑造瞭我們今日所見的東方的獨特氣質。 第一章：文明的曙光與絲綢之路的迴響 本章將從人類文明的早期發端說起，探討古老文明如何在不同的地理環境中獨立或相互影響地孕育發展。我們將目光投嚮那些曾經輝煌一時，卻又因種種原因逐漸淡齣曆史舞颱的早期文明。這些文明，無論是在兩河流域的泥闆書上，還是在尼羅河畔的金字塔群中，亦或是在亞洲內陸的青銅器上，都留下瞭其獨特的思想、技術與藝術的遺跡。 隨後，我們將重點聚焦於“絲綢之路”，這條不僅僅是貿易路綫，更是文化、思想、技術與信仰交流的偉大動脈。我們將追溯它如何將東方的智慧與西方的技術巧妙地融閤，如何催生瞭跨文化的藝術風格，以及如何在商品交換之外，傳播瞭宗教、哲學和科學思想。我們會從絲綢之路沿綫上那些湮沒在曆史塵埃中的古城遺址齣發，想象當年駝鈴聲聲、商隊絡繹的繁榮景象，探尋那些承載著古老故事的斷壁殘垣。我們將深入分析絲綢之路在不同時期扮演的角色，以及它對沿綫各個文明産生的深遠影響，不僅僅是物質上的，更是精神層麵的。 第二章：東方哲思的古韻與現代迴響 東方，一個充滿神秘與智慧的地理概念，其哲學思想的深邃與博大，是本書著重探索的另一脈絡。本章將深入解析東方古老哲學體係的核心理念，例如儒傢的“仁”與“禮”，道傢的“道”與“無為”，以及佛傢的“緣起”與“空性”。我們並非僅僅羅列這些思想，而是嘗試去理解它們在曆史長河中的演變，以及它們如何滲透到社會結構、倫理道德、藝術審美和人生觀中。 我們將考察這些古老哲學思想是如何在不同的文化土壤中生根發芽，又如何與當地的宗教信仰、民間習俗相互融閤，形成各具特色的東方文化現象。例如，儒傢思想在東亞社會的深遠影響，其對傢庭、社會秩序和個人品德的要求；道傢思想所倡導的與自然和諧相處的生活方式，以及它在文學、繪畫和養生學中的體現；佛傢思想的慈悲、智慧與因果輪迴的觀念，如何影響瞭人們的生死觀、藝術創作乃至社會慈善事業。 更重要的是，我們將探討這些古老的東方哲思在當今世界所展現齣的生命力。在現代社會日益物質化、快節奏的背景下，東方智慧是否能為我們提供一種新的生活視角，一種精神的慰藉，一種人與人、人與自然之間和諧共處的方式？我們將通過對一些現代東方學者、藝術傢、社會活動傢的解讀與實踐，來展現東方哲思在當下依然具有的深刻啓示意義。 第三章：藝術的語言：跨越時空的對話 藝術是文明最直觀、最動人的錶達形式。本章將聚焦於東方世界不同文明在藝術上的獨特成就，以及它們之間存在的隱秘聯係。我們將審視那些在不同曆史時期、不同地理區域湧現齣的繪畫、雕塑、建築、音樂、文學等藝術形式。 我們會從宏偉的皇傢宮殿，到精美的寺廟壁畫；從寫意的山水畫，到生動的民間剪紙；從古老的史詩，到意境悠遠的古典詩歌。我們將嘗試理解這些藝術作品背後的審美情趣、哲學思考以及社會文化背景。例如，中國山水畫中“天人閤一”的意境，印度雕塑中對神話故事的生動描繪，日本庭院藝術中對自然之美的極緻追求，以及波斯地毯上復雜而象徵性的圖案。 更進一步，我們將探索不同東方藝術流派之間的相互藉鑒與影響。例如，佛教藝術如何通過絲綢之路傳播，並在不同地區演變齣具有地域特色的造像風格；波斯藝術的裝飾性如何滲透到中亞的細密畫中；以及西方古典主義藝術對一些東方繪畫技法的影響。我們將通過對具體藝術品的細緻分析，揭示這些跨文化交流如何在藝術形式、錶現手法、色彩運用和主題選擇上留下印記，從而形成一種跨越時空的藝術對話。 第四章：器物的低語：承載曆史的文明碎片 器物是文明的物質載體，它們靜默地訴說著屬於自己的故事。本章將以物質文化為切入點，探討古代東方文明在工藝技術、生活方式以及審美觀念上留下的痕跡。我們將從陶器、青銅器、玉器、絲綢、香料，到建築材料、傢具、服飾、宗教法器等，選取具有代錶性的器物，解讀它們所蘊含的文明密碼。 我們將考察這些器物的製造工藝，瞭解當時的技術水平，以及它們是如何被生産、使用和傳播的。例如，古代中國精湛的青銅鑄造技術，印度古代的棉紡織技術，中亞地區精美的金屬工藝，以及波斯精美的玻璃製造。這些工藝不僅體現瞭當時的科技成就，更與當時的社會分工、經濟發展和貿易活動緊密相關。 同時，器物也摺射齣當時人們的生活習慣、社會等級和審美情趣。一件精美的瓷器，可能承載著貴族的品味；一套粗樸的農具，則展現瞭普通民眾的辛勤勞作；而宗教法器，則反映瞭當時人們的精神信仰。我們將通過對這些器物的解讀，來還原古老東方的日常生活場景，理解不同階層的生活方式，以及人們對美的追求。 此外，我們將關注器物在跨文化交流中的作用。例如，絲綢、瓷器、香料等東方特産是如何被運往西方，並在西方引發瞭怎樣的文化衝擊和模仿；而來自西方的玻璃器皿、金屬工藝等又如何被引入東方，並與當地的工藝相結閤。這些物質的流通，是文明交流最直接的證據，也為我們理解古代東方的全球化進程提供瞭寶貴的綫索。 第五章：地理的印記與人類的遷徙 地理環境是文明發展的基石，也是影響人類遷徙、交流與衝突的關鍵因素。本章將從地理學視角齣發，審視東方廣袤的地域，以及它所孕育的多元文化。我們將探討不同的地理特徵——高山、高原、沙漠、河流、海岸綫——如何塑造瞭當地的生態環境，進而影響瞭居民的生活方式、社會組織和文化發展。 我們將考察那些具有戰略意義的地理節點，例如山脈的隘口、河流的入海口、重要的港口城市，以及它們如何成為文明交流的樞紐，或成為衝突與戰爭的焦點。我們將審視那些宏偉的地理奇觀，例如喜馬拉雅山脈、撒哈拉沙漠、長江黃河，以及它們如何在人類的想象中被賦予神話色彩，並成為文化認同的一部分。 更重要的是，我們將關注人類的遷徙與互動。曆史上，東方地區一直是人口遷徙、文化融閤與碰撞的舞颱。我們將追溯不同時期的人類遷徙路綫，例如史前人類的走齣非洲，印歐語係的擴張，以及後來通過陸路和海路進行的貿易與人口流動。這些遷徙不僅帶來瞭基因的交流，更帶來瞭語言、習俗、宗教和技術的傳播。 本書的最終目標，並非是要構建一個封閉的東方文化模型，而是要展現東方文明的開放性、包容性與動態性。我們將通過對曆史、哲學、藝術、器物和地理等多個維度的深入剖析，呈現齣東方世界復雜而又迷人的圖景。我們希望讀者在閱讀此書後，能夠對那些曾經輝煌的失落文明産生更深的興趣，對東方智慧的博大精深有更真切的理解，並能從跨越時空的文化對話中，獲得啓迪與思考。

評分☆☆☆☆☆

這本新近讀到的作品，名為《印度墨》，實在讓人耳目一新。它講述瞭一個關於曆史的迷宮，那種蜿蜒麯摺，層層疊疊的敘事方式，仿佛作者本人就是一位時間旅行者，帶著我們穿梭於古老文明的廢墟與現代都市的霓虹之間。書中對建築細節的描摹達到瞭令人咋舌的地步，你幾乎能聞到那些古老石材上風化的氣息，感受到陽光穿過精雕細琢的窗欞投射在地闆上的光影。敘事節奏的把控極為高明，時而如潺潺小溪般輕柔，引導你進入人物的內心世界，剖析那些細微的情感波動；時而又像季風過境般猛烈，將你捲入宏大敘事的漩渦，不得不緊緊抓住情節的脈絡。尤其值得稱贊的是作者在處理文化衝突時的那種剋製與深刻，沒有簡單地貼上“對立”或“融閤”的標簽，而是展現瞭人在麵對巨大文化衝擊時那種復雜、多層次的心理掙紮與適應過程。讀罷閤捲，心中留下的是一種悠長而沉鬱的迴味，仿佛經曆瞭一場漫長而意義深遠的朝聖之旅，關於時間、關於記憶，關於那些被曆史塵封的真實麵貌，這本書提供瞭絕佳的切入點，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括我的閱讀體驗，那大概是“迷失”。不是負麵的迷失，而是一種心甘情願地沉浸於作者構建的復雜世界中的狀態。故事的開端設置瞭一個極具懸念的謎團，但隨著閱讀的深入，你會發現作者似乎並不急於給齣簡單的答案，反而不斷地拋齣新的、更深層次的問題。這種對傳統“因果報應”敘事模式的顛覆，非常新穎。我特彆喜歡其中關於“身份的碎片化”的探討。書中角色似乎永遠在追逐著自己失落的一部分，或是一段被篡改的記憶，或是一個從未實現的自我。這種對主體性模糊的刻畫，非常貼閤當代人麵對信息爆炸時産生的自我認同危機感。它迫使我們去審視自己所相信的曆史，以及那些我們引以為傲的個人敘事，是否同樣建立在脆弱的基石之上。這本書不是用來快速消費的，更像是一壇需要時間慢慢品味的陳年佳釀，每一口都有不同的層次感湧現。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，《印度墨》無疑是大師級的作品。它精妙地運用瞭互文性，書中不時閃現齣對古典文學甚至是一些小眾哲學流派的典故引用，這無疑為文本增添瞭厚重的底蘊。它要求讀者具備一定的文化儲備，但即便初次接觸這些典故，其上下文的暗示也足以讓人領會其用意，隻是領悟的深度會因背景知識的積纍而有所不同。我個人對書中對時間綫性概念的解構尤其著迷。它不是簡單地使用倒敘或插敘，而是讓不同時代的聲音在同一頁紙上對話，創造齣一種令人目眩的“多維時間感”。這種處理方式，使得原本可能略顯沉悶的曆史題材煥發齣瞭驚人的生命力。總而言之，這不是一本讓你閤上書本後就能輕易放下的書，它會像一個優雅的幽靈，在你日常生活的間隙中突然齣現，提醒你那些被遺忘的、被扭麯的，以及那些依然在暗中湧動的力量，對你現在的選擇産生微妙的影響。

評分☆☆☆☆☆

我通常對以某個地理區域命名的小說持保留態度，總擔心會陷入刻闆印象的窠臼，但《印度墨》成功地打破瞭我的這種偏見。這本書的魅力在於，它將地域性處理得既具體又抽象。它並非簡單地羅列異國情調，而是深入挖掘瞭特定環境如何雕刻、扭麯甚至升華瞭居住者的靈魂。書中的人物群像描繪得栩栩如生，沒有絕對的英雄或惡棍，隻有在特定曆史洪流中掙紮求存的人性切片。最讓我印象深刻的是作者對“權力轉移”過程的細緻描繪——那種潛移默化的滲透、那種不留痕跡的替換，比直接的衝突場麵更具震撼力。它像一部精密的社會學觀察報告，披著文學的外衣，冷靜地剖析瞭不同階層在變革時期的微妙互動。這本書的敘事視角經常遊移不定，從局外人的冷眼旁觀，瞬間切換到局內人極度主觀的視角，這種“多焦攝影”的手法，讓整體的畫麵充滿瞭張力和不可預測性，讀起來需要不斷調整自己的情感坐標。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初翻開《印度墨》時，我有些被它的語言密度震懾住瞭。這不是那種讓你讀起來輕鬆愜意的消遣讀物，它需要你投入百分之二百的專注力，如同在解構一幅極其復雜的掛毯。作者似乎拒絕使用任何平庸的詞匯，每一個句子都像經過瞭韆錘百煉的寶石，閃爍著獨特的光芒。我尤其欣賞他對感官體驗的捕捉，那種對異域氣味、聲響乃至觸感的極緻描繪，讓人幾乎要將書本湊到鼻尖去嗅聞。故事情節本身，與其說是在講述一個綫性的故事，不如說是在構建一個哲學思辨的空間。書中反復齣現的意象，比如“被遺忘的地圖”、“永不停止的鍾擺”，都具有極強的象徵意義，促使讀者不斷反思我們所處的現實與我們所認定的曆史真相之間的界限。與其說這本書是“讀”完的，不如說是“耗盡”心力去“消化”的。對於那些追求文學挑戰和深度文本分析的讀者來說，這絕對是一次值得投入精力的閱讀冒險，它考驗的不僅是理解力，更是耐心與重構邏輯的能力。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

“那都不是我真正想要的。”

評分☆☆☆☆☆

書很好，很新…送貨速度很快的…態度好！

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好滿意好滿意

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6

評分☆☆☆☆☆

好評啊，一直都在京東買書。支持正版！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

懂得，女子有積蓄的好處就是，不管任何時候，都尚留有一分說“不”的權力。

評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，京東商品值得信賴！