百科通識文庫：探秘古埃及 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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伊恩·肖 著，顔海英 譯

圖書標籤:

• 古埃及
• 曆史
• 文化
• 考古學
• 文明
• 神秘學
• 宗教
• 神話
• 藝術
• 科普

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513565240

版次：1

商品編碼：11776556

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 百科通識文庫

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：230

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：適用於學生，職場人士，其他閱讀
“百科通識文庫”共49個品種，一書一主題，涵蓋天文學、心理學、曆史、哲學、藝術和文化等，涉及30餘類學科。翻譯切入角度獨到，內容豐富。精選的主題，精準的譯文，絢爛的封麵，悅目的版式，簡短的篇幅，讓你在短時間內迅速瞭解一門學科、一個主題！
品百科通識文庫，長全科知識，做有素養的人！

內容簡介

　　木乃伊、金字塔、法老詛咒、宗教儀式、古埃及的獨特魅力吸引著一代又一代人的想象。《百科通識文庫：探秘古埃及》以一項重要的考古發現——納爾邁調色闆為主綫，分章討論瞭古埃及文明的各個重要方麵，從專製法老到木乃伊製作，從象形文字到動物頭人身的神祗，為我們展示齣瞭一幅古埃及全景圖。

作者簡介

伊恩·肖，利物浦大學埃及考古學講師。目前在參與上埃及片麻岩采礦區格貝爾艾爾阿瑟的田野考古。著有《牛津埃及史》（2000）、《古埃及材料與技術》（2000）以及《古埃及探研》（2003）等學術專著。

精彩書評

“思想的盛宴，痛快淋灕，短小精悍……流行的裝幀……，真是再好不過瞭。” ——英國《泰晤士報》

“精美的思想，簡明的導讀，來自牛津大學齣版社的新概念。” ——英國《衛報》

“這一係列書通俗易懂，既不會令我們因無知而起羞愧之心，也不會令我們因之博大而生畏懼之意，值得贊許。” ——《牛津時報》

目錄

前言
圖目
第一章 緒論：迄今為止的故事
第二章 發現與發明：構建古埃及
第三章 曆史：構建年錶記述曆史
第四章 文字：象形文字的起源與含意
第五章 王權：模式化和“東方專製君主”
第六章 身份：關於種族、人種以及性彆的爭論
第七章 死亡：製作木乃伊、肢解和奧賽裏斯崇拜
第八章 宗教：古埃及眾神和神廟
第九章 埃及熱：再用埃及象徵重構埃及形象

精彩書摘

　　《百科通識文庫：探秘古埃及》：
　　阿瑪爾納書信
　　和太爾艾爾達巴壁畫一樣，阿瑪爾納書信也是一個意外發現，因為它們實質上是埃及考古中“非埃及的”發現。這兩個發現有著同樣深遠的意義，因為阿瑪爾納書信對我們理解青銅時代晚期埃及和近東地區的政治和曆史産生瞭深刻的影響。阿瑪爾納書信的故事始於1887年，那時，一位鄉村婦女在挖掘用作肥料的古代泥磚（阿拉伯語為sebakh）時，發現瞭許多美索不達米亞和利凡特的刻有楔形文字的小塊泥闆。這一發現引發瞭更多的非法發掘，古董市場上齣現瞭很多這樣的泥闆。當時這些泥闆的重要性並沒有馬上得到確認，很多泥闆都流入瞭私人手中，但大英博物館的瓦裏斯·巴奇卻認為這些泥闆是真品，並且大量買入。時任牛津大學亞述學教授的阿奇博爾德·塞斯總結瞭它們的重要性：“單這一項考古發現就對眾多的學術討論、精妙的理論以及懷疑性的論證産生瞭巨大衝擊。”
　　1891到1892年間，弗林德斯·皮特裏在阿瑪爾納進行後續發掘時又發現瞭幾塊泥闆，由此確定瞭大批泥闆的發現地點就在埃赫塔吞古城的中心，這些泥闆都是在一個被斷定為“王傢檔案庫”的建築的地下發現的，由該建築的泥磚上的印章及周邊建築物即可斷定。在20世紀的前幾十年，德國和英國的發掘者又在阿瑪爾納發現瞭一些泥闆，泥闆的總數達到瞭382片，分彆收藏在大英博物館、柏林的博德博物館、盧浮官和開羅的埃及國傢博物館。然而，由於大多數的泥闆都是通過最初的非法挖掘而不是科學發掘發現的，因此不能確定它們的準確來源。關於這些泥闆的確切年代也尚存爭議，但它們的時間跨度為15到30年，約始於阿濛荷太普三世（公元前1391-前1353）執政的第30年，持續至圖坦卡濛統治（公元前1333-u1323）的第1年，大部分是在埃赫納吞的統治時期（公元前1353-前1335）。盡管泥闆上也齣現瞭亞述人、赫梯人和鬍裏安人的語言，但多數泥闆上的銘文都是用一種叫做阿卡德語的方言寫成的，這是當時的一種通用語。檔案中的大多數文件是埃及與巴比倫、亞述等西亞強國或與敘利亞和巴勒斯坦等附屬國之間的外交信函。
　　……

圖書簡介：文明的曙光——兩河流域的輝煌史詩 第一章：幼發拉底河與底格裏斯河的饋贈 在廣袤的西亞平原上，兩道偉大的河流——幼發拉底河與底格裏斯河，如同兩條生命的動脈，孕育瞭人類曆史上最早的復雜社會形態之一：美索不達米亞，意為“兩河之間的土地”。本書將帶領讀者穿越時空，迴到公元前第四韆紀，去探尋這片土地上文明的黎明。 美索不達米亞文明的誕生，離不開地理環境的獨特饋贈與挑戰。每年泛濫的河水帶來瞭肥沃的淤泥，使得農業生産力得到空前提高。然而，這種泛濫也充滿瞭不確定性，迫使早期居民必須發展齣高度組織化的灌溉係統，這是城市化進程的先決條件。我們首先關注的是蘇美爾城邦的崛起，他們是這片土地上最早的開拓者。 蘇美爾的奇跡：文字、城市與神權統治 蘇美爾人的貢獻是無可估量的。他們不僅創造瞭人類曆史上最早的文字體係——楔形文字，更建立瞭一係列獨立的城邦，如烏魯剋、烏爾、拉格什和尼普爾。這些城市不僅僅是人口的聚集地，更是政治、宗教和經濟的中心。 楔形文字的演變過程，從最初的象形符號到抽象的楔形符號，反映瞭社會管理需求的日益復雜化。它被用於記錄法律、經濟交易、文學作品乃至神學思想。我們將深入解讀蘇美爾的泥闆文獻，揭示他們如何構建世界觀、如何進行星象觀測，以及他們對“神諭”的依賴。 城邦的權力結構，初期錶現為神廟經濟的主導地位，祭司階層掌握著大量的土地和財富。隨著城邦間衝突的加劇，“盧伽爾”（意為“大人物”或國王）的軍事領導職能逐漸強化，最終形成瞭早期的世俗王權。對蘇美爾神祇的探討必不可少，如智慧之神恩基（Enki）和天空之神安努（Anu），以及他們對洪水神話的描繪，這些神話深刻影響瞭後世閃米特文化。 阿卡德的統一與帝國時代的序幕 蘇美爾的城邦時代在公元前24世紀迎來瞭轉摺點。一位來自北部的閃米特語民族的領袖——薩爾貢大帝（Sargon of Akkad），通過軍事徵服，首次將兩河流域的大部分地區統一在一個中央集權的統治之下，建立瞭阿卡德帝國。 阿卡德帝國的建立標誌著兩河流域從城邦並立嚮區域性帝國的過渡。薩爾貢及其後繼者們，如他的孫子納拉姆-辛（Naram-Sin），不僅在軍事上取得瞭巨大成就，更在文化上推動瞭蘇美爾與阿卡德文化的融閤。納拉姆-辛甚至自稱為“四方之地的王”，並開始將自己神化，這是對傳統神權政治的重大挑戰。 然而，帝國的高壓統治和內部分裂，加上來自北方遊牧民族古提人的侵擾，最終導緻瞭阿卡德的衰亡。這段曆史展示瞭早期帝國在維持廣闊領土統一性方麵所麵臨的巨大挑戰。 第二章：古巴比倫的榮耀與漢謨拉比法典 在阿卡德帝國瓦解後的“混亂時期”，城邦政治再度興起。來自南部的阿摩利人（Amorites）在兩河平原建立瞭新的王朝，其中最著名的一支便是建立在巴比倫城的王朝。 漢謨拉比的時代：統一、律法與王權構建 公元前18世紀，第六代巴比倫國王漢謨拉比（Hammurabi）憑藉卓越的政治手腕和軍事纔能，擊敗瞭鄰近的拉爾薩、馬裏等強國，重新統一瞭兩河流域，將巴比倫推上瞭權力巔峰。 漢謨拉比時代最持久的遺産，無疑是那塊著名的“漢謨拉比法典”石碑。這部法典並非人類曆史上最早的法典（蘇美爾的烏爾納姆法典更早），但它以其係統的結構、對社會各階層（貴族、平民、奴隸）的明確界定，以及“以眼還眼，以牙還牙”（Lex Talionis）原則的清晰體現而聞名於世。我們將詳細分析法典中涉及的婚姻、財産、債務和職業傷害等方麵的具體條款，探討其背後的社會正義觀和等級製度。 巴比倫城在漢謨拉比統治下，成為瞭政治、文化和宗教的中心，供奉著國傢主神——馬爾杜剋（Marduk）。通過對馬爾杜剋神話的弘揚，漢謨拉比鞏固瞭其統治的閤法性，將自己的權勢與宇宙秩序緊密聯係起來。 第三章：亞述的鐵血帝國與軍事機器 漢謨拉比死後，巴比倫的霸權逐漸衰落，兩河流域的權力中心開始嚮北轉移至亞述（Assyria）。亞述人以其無與倫比的軍事實力和冷酷的統治手段而著稱。 軍事創新與恐怖統治 亞述文明主要集中在底格裏斯河上遊，以亞述城、尼姆魯德和尼尼微為中心。他們是古代世界最成功的軍事徵服者之一。本書將剖析亞述軍隊的組織結構、先進的攻城技術（如使用鐵製攻城錘和大型工程隊），以及騎兵部隊的早期應用。 亞述統治者，如提格拉特-帕拉沙爾三世和亞述巴尼拔，發展齣瞭一種高效的帝國管理體係，包括定期的官員巡查、修建帝國道路網以及係統性的殖民和人口遷移政策，用以削弱被徵服地區的抵抗意誌。 尼尼微的宏偉宮殿和亞述巴尼拔圖書館的發現，揭示瞭亞述人雖然崇尚武力，但也對知識抱有極大的熱情。圖書館中保存瞭大量的泥闆文獻，包括許多從巴比倫搶救和抄錄的早期蘇美爾和阿卡德文學作品，特彆是完整的《吉爾伽美什史詩》。 第四章：新巴比倫的短暫輝煌與帝國的終結 亞述帝國的殘暴統治最終招緻瞭周邊民族的反撲。公元前626年，迦勒底人領袖尼布波拉薩爾推翻瞭亞述統治，建立瞭新巴比倫王國，史稱迦勒底帝國。 尼布甲尼撒二世與被擄的猶太人 新巴比倫的鼎盛時期，體現在尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）的統治下。他不僅重建並美化瞭巴比倫城，建造瞭著名的伊什塔爾城門和宏偉的空中花園（盡管其真實性尚存爭議），更重要的是，他執行瞭對猶大王國的徵服，將猶太精英階層擄至巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。 我們將探討巴比倫城在這一時期的都市規劃、天文學成就（他們精確預測瞭日食和月食），以及迦勒底祭司階層在知識傳承中的作用。 然而，這個輝煌的帝國壽命極其短暫。在尼布甲尼撒二世去世後，內部權力鬥爭削弱瞭其抵抗能力。公元前539年，波斯阿契美尼德王朝的居魯士大帝兵不血刃地攻入瞭巴比倫城，兩河流域的獨立文明時代宣告結束，正式納入更宏大的波斯帝國版圖之下。 結語：遺産與迴響 兩河流域文明，從蘇美爾的泥闆到巴比倫的星盤，從法典的條文到史詩的吟唱，為後世留下瞭寶貴的遺産。他們對時間（六十進製）、數學、天文學和法律的貢獻，如同文明的基石，深刻地影響瞭希臘、羅馬乃至現代世界的進程。本書旨在通過對這些曆史細節的細緻梳理，展現這片“文明搖籃”的復雜性、創造力及其在人類曆史長河中不可磨滅的地位。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，封麵那深沉的土黃色調，配上幾筆仿若手繪的象形文字圖案，立刻就讓人聯想到尼羅河畔的韆年風沙與神秘金字塔。拿到手裏，紙張的質感也很不錯，厚實且帶有輕微的紋理，讀起來非常舒服。我特彆欣賞作者在排版上的用心，那些古老的神祇畫像和建築結構圖，都清晰地鑲嵌在文字段落之間，起到瞭很好的圖文配閤效果。閱讀體驗一流，讓人感覺不是在看一本冰冷的教科書，而是在翻閱一本古老的捲軸。裝幀上的細節處理，比如書脊的燙金工藝，雖然低調，卻透著一股莊重感，很符閤“探秘”這個主題的基調。這本書的印刷質量也值得稱贊，色彩過渡自然，尤其是那些關於壁畫色彩的還原，處理得非常到位，讓我仿佛能嗅到古墓中乾燥的空氣。

評分☆☆☆☆☆

整體閱讀下來，最大的感受是“意猶未盡”。這本書的節奏把握得非常巧妙，該快則快，比如快速概述漫長的中王國時期，該慢則慢，比如細緻描摹某個具體神廟的祭祀流程。它就像一位知識淵博的老者，帶著你穿梭於曆史的長廊，不催促你趕路，而是讓你在每一個重要的轉角駐足欣賞。雖然信息量巨大，但閱讀過程中幾乎沒有産生“知識疲勞”。它激發瞭我進一步探索相關領域的好奇心，讓我産生瞭去瞭解更多關於努比亞文化、或者專門研究特定王朝曆史的衝動。這是一本能夠成功地將專業知識轉化為引人入勝的閱讀體驗的優秀作品，非常值得推薦給所有對古代文明感興趣的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性也令人耳目一新，絕非泛泛而談的科普讀物。盡管語言平易近人，但在關鍵的曆史節點和考古發現的引用上，作者顯得非常審慎和負責。我注意到作者在闡述一些有爭議的理論時，總是會注明不同的學派觀點，而不是武斷地下結論。例如，在談到亞濛神地位的崛起時，書中詳細對比瞭不同時期祭司團體的權力博弈，這種多視角的呈現，避免瞭單一同質化的曆史敘事。對於那些希望深入研究的讀者來說，書末提供的參考書目和術語對照錶，簡直是寶藏，這錶明作者在確保可讀性的同時，並未犧牲其應有的專業深度。這種平衡掌握得恰到好處，讓人信服。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它成功地打破瞭“金字塔與法老”的刻闆印象，將敘事重點拓寬到瞭社會結構和文化交流的層麵。我尤其喜歡其中關於“女性在古埃及社會中的地位”的章節。在很多古代文明中，女性的聲音往往被淹沒，但這本書細緻地描述瞭王後、大祭司夫人乃至普通女性在財産繼承、宗教活動中扮演的關鍵角色，甚至提及瞭她們在貿易往來中的作用。這不僅豐富瞭我對古埃及文明的認知，也讓我對古代社會的性彆權力動態有瞭更細緻的思考。它不是簡單地贊美，而是客觀地展現瞭一個相對開明和多元的社會形態，這種對邊緣聲音的關注，使得整本書的立體感大大增強。

評分☆☆☆☆☆

內容上，我首先想強調的是作者的敘事手法，簡直是教科書級彆的“化繁為簡”。麵對一個如此龐大且復雜的文明體係，很多曆史著作往往堆砌枯燥的年代和人名，讀起來令人昏昏欲睡。然而，這本書卻采用瞭更具代入感的“故事綫”來組織材料。它沒有急於一下子拋齣所有法老的生平，而是從古埃及人的日常生活場景入手，比如他們如何種植、如何祭祀、他們的法律是如何運作的。這種由微觀到宏觀的引導方式，極大地降低瞭閱讀門檻。我印象最深的是關於“死亡觀”的那一章，作者沒有停留在木乃伊製作的流程描述上，而是深入探討瞭“卡”（Ka）與“巴”（Ba）的哲學區分，那種抽絲剝繭的分析，讓原本晦澀難懂的概念變得清晰可辨，讀完之後，我對古埃及人的精神世界有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

想瞭解詳細點，愛上埃及，書送的很快，包裝好

評分☆☆☆☆☆

這本書主要通過一塊調色闆的發現來解讀古埃及，並非通俗的探秘

評分☆☆☆☆☆

圖書精美，包裝完好

評分☆☆☆☆☆

真的很不錯長知識，書很新，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

這本書主要通過一塊調色闆的發現來解讀古埃及，並非通俗的探秘

評分☆☆☆☆☆

想瞭解詳細點，愛上埃及，書送的很快，包裝好

評分☆☆☆☆☆

還沒看，看完再評價

評分☆☆☆☆☆

很不錯，支持京東，下次再來~