从这本书里,我窥见了古代中国社会的一角,那份对自然景色的痴迷和对未知地域的探索精神,实在是令人动容。作者的文笔朴实却不失深邃,他并非只是简单地罗列地名和景物,而是融入了他个人的感悟和思考。例如,他对某处险峻山峰的攀登,不仅仅是体力的挑战,更是心智的磨砺。他对于地形地貌的细致观察,对于动植物的生物学记述,都展现了他扎实的学识和严谨的态度。我尤其欣赏他对于一些自然现象的解释,那种刨根问问、力求真实的治学精神,在那个年代是多么可贵。读他的文字,我感觉自己仿佛置身于一个充满智慧和勇气的时代,与这位非凡的旅行者一同穿越山林,探寻秘境。书中那些关于水文、关于气候的记录,也让我对古代中国的地理环境有了更深刻的理解,不得不说,他的观察是如此精准,他的记录是如此详实,为后世留下了宝贵的财富。
评分这本《徐霞客游记》简直把我带进了另一个时空!书中的文字充满了活力,仿佛徐霞客本人就站在我面前,挥洒着汗水,用他那双敏锐的眼睛捕捉着山川河流的每一个细节。我尤其喜欢他描写山峦起伏的那一部分,那种磅礴的气势,那种连绵不绝的壮丽,让我仿佛能感受到脚下坚实的土地,听到风掠过松涛的声音。他对于岩石的刻画也极其生动,那些褶皱、那些纹理,都像是经过精雕细琢的艺术品,让我不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。而且,他不仅描绘了壮丽的山水,还细致地记录了当地的风土人情,那些关于民俗、关于食物的片段,都让我看到了一个鲜活的、充满生命力的时代。读的时候,我常常会不由自主地想象自己也身处其中,跟着他一起攀爬崎岖的山路,一起趟过清澈的溪流,一起感受那份探索未知世界的纯粹喜悦。这本书真的让我对中国的山河有了全新的认识,也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意。
评分这本书真的让我大开眼界,徐霞客的足迹遍布了大半个中国,他的记录是如此的详实和生动,仿佛我就是他身边的同伴,一同感受着旅途的艰辛与乐趣。他对于山川地理的描述,充满了科学家的严谨和探险家的激情,那些关于岩石的质地、水流的形态、植被的分布,都让我对中国大地的壮丽和多样性有了深刻的认识。我尤其喜欢他描写那些鲜为人知的山谷和溪流,那种原始的、未经雕琢的美,充满了神秘感和吸引力。而且,他对当地居民的风俗习惯、生活方式的记录,也让我看到了一个更加真实、更加丰富的古代中国。他并非是一个高高在上的观察者,而是真正地融入其中,去体验、去感受。这本书让我对“行万里路”有了更深刻的理解,也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意和钦佩。
评分翻开这本《徐霞客游记》,我仿佛被一股强大的生命力所吸引,那是一种原始的、纯粹的对大自然的热爱。作者的笔触细腻而富有感染力,他所描绘的每一处风景,都仿佛拥有了鲜活的生命。我能感受到他在烈日下的跋涉,也能感受到他在风雨中的坚持。他对那些不为人知的山川、溪流、瀑布的描绘,充满了新奇感和探索欲,让我不禁好奇,在那片古老的土地上,还隐藏着多少未被发现的美丽。书中关于当地居民生活场景的片段,也让我看到了一个与现代社会截然不同的生活方式,那种朴实、那种与自然和谐相处的状态,让我心生向往。他对于一些地质构造的描述,更是让我惊叹于他超乎常人的观察力和记录能力,仿佛他是一位走在时代前沿的地理学家。这本书不仅仅是一次旅行的记录,更是一次关于勇气、关于坚持、关于热爱生命的生动写照。
评分这部《徐霞客游记》给我带来的是一种沉浸式的阅读体验,我能深深地感受到作者在旅途中的艰辛与快乐。他对于山水的描绘,不仅仅是视觉上的震撼,更是情感上的共鸣。我仿佛能听到他在崎岖山路上留下的脚步声,闻到山野间泥土和草木的清新气息。他对各种植物、动物的细致观察,让我看到了一个博学多才的旅行家。特别是他对于一些珍稀动植物的记录,在今天看来更是具有非凡的价值。书中穿插的关于当地人文的描写,也让我对古代社会的风俗习惯有了更直观的了解。他并非只是一个简单的记录者,更是一位思考者,他会在旅途中融入自己的见解,表达他对自然、对生命的独特看法。阅读这本书,就像是在与一位智者对话,他用他的经历,教会我如何去观察,如何去感受,如何去热爱这个世界。
评分《国学典藏:孟子》是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动。宋朝的朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。此次整理,即以朱熹的《孟子集注》为底本。
评分收到了这本
评分行间距稍小,恐视力不佳者读之费劲。个人倒是觉得挺好,容量更大。
评分首先,我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的,我们在一个东西能够持续存在一段时间时,就会称赞它是善的,因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的,在一个存在者角度而言,他们都不是自己的存在,而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论,毫无疑问的是,其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上,存在和善可以互换,因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。
评分看徐霞客游记,览中国大好河山。
评分《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则,及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求,并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则,及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求,并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。
评分可能是运输过程中的问题,也可能是库存过程中的问题,书的角皱了,但纸质和印刷都很好。
评分陈广忠先生研究《淮南子》三十多年,此书稿为多年来在研究的基础上,对现存较早的《淮南子》北宋本进行首次点校本,北宋本为许慎、高诱两家注之残卷,此次用作对校的有明《道藏》本、清《道藏辑要》本。用作参校的有明刘绩《补注》本、明朱东光本、明黄锡禧本,清文渊阁《四库全书》本、清庄逵吉本等,并参考古今中外数十种《淮南子》研究资料,精心校勘而成。力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。
评分非常不错的一部学术集,很不错的版本。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有