徐霞客游记

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[明] 徐弘祖 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532579822
版次:1
商品编码:11931181
包装:精装
丛书名: 国学典藏
开本:32开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸
页数:614
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :中国古典文学爱好者
  本书校点整理工作以季会明钞本和乾隆本为底本,参校徐建极钞本、陈泓钞本等多种钞本、印本,约请褚绍唐、吴应寿二位先生整理、校点。书中涉及大量人名和地名,为方便读者阅读,凡人名和地名均标以专名线。本书整理者还特赴广西、云南、贵州踏勘徐霞客旅行路线,实地校核《游记》记述及有关地名,为《徐霞客游记》中一些难以索解的问题,标校不当之处,乃至解决季会明抄本的某些阙脱,提供了可靠依据。

内容简介

  《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。此次以乾隆本与过去从未刊刻过的原始抄本为底本,由吴应寿教授校点。

作者简介

  徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明代著名地理学家、旅行家。

目录

校点说明
季序
徐序
卷一上
游天台山日记浙江台州府
游雁宕山日记浙江温州府
游白岳山日记徽州府
游黄山日记徽州府
游武彝山日记福建建宁府崇安县
游庐山日记江西九江府
游黄山日记后
游九鲤湖日记福建兴化府仙游县
卷一下
游嵩山日记河南河南府登封县
游太华山日记陕西西安府华阴县
游太和山日记湖广襄阳府均州
闽游日记前
闽游日记后
游天台山日记后
游雁宕山日记后
游五台山日记山西太原府五台县
游恒山日记山西大同府浑源州
卷二上
浙游日记
江右游日记
卷二下
楚游日记
卷三上
粤西游日记一
卷三下
粤西游日记二
卷四上
粤西游日记三
粤西游日记四
卷四下
黔游日记一
黔游日记二
卷五上
滇游日记一(缺)游太华山记游颜洞记
滇游日记二
卷五下
滇游日记三
卷六上
滇游日记四
卷六下
滇游日记五
卷七上
滇游日记六
卷七下
滇游日记七
卷八上
滇游日记八
卷八下
滇游日记九
卷九上
滇游日记十
卷九下
滇游日记十一
卷十上
滇游日记十二
滇游日记十三
盘江考
溯江纪源(一名“江源考”)

前言/序言


《山水行旅:天地入画的足迹》 这是一部关于行走,关于发现,关于对天地万物深深眷恋的游记。翻开它,仿佛踏上一条蜿蜒的山路,又似泛舟于碧波荡漾的江河之上。作者以一颗赤诚之心,将自己的脚步丈量在这片辽阔而神奇的土地上,用细腻而生动的笔触,勾勒出一幅幅壮丽的山水画卷,也刻录下对自然万象的深刻体悟。 旅程的开端,往往是从一片寻常的景致开始。或许是晨曦微露时,远山如黛,薄雾缠绕,一缕金光穿透云层,为沉睡的大地披上绚丽的锦袍。作者并不急于描绘奇峻的高山或险峻的峡谷,而是专注于那些容易被忽略的美好。一棵古树,根深叶茂,诉说着岁月的沧桑;一块山石,纹理奇特,仿佛隐藏着千年的秘密;一条溪流,潺潺流淌,映照着蓝天白云,也低语着大地的故事。这些细微之处,在作者的笔下,都散发出迷人的光彩,让人重新审视周遭的环境,发现平凡中的不凡。 随着脚步的延伸,旅程逐渐深入。山峦起伏,层峦叠嶂,作者的笔墨也随之变得更加雄浑。他不再满足于近观,而是开始仰望,开始攀登。当他攀上一座高峰,极目远眺,视野豁然开朗。连绵的山脉如巨龙般匍匐在地,山谷深邃,云海翻腾,远处的城镇村落渺小如尘埃。那一刻,人与自然的界限似乎模糊了,心胸也随之开阔。作者会详细记录攀登的艰辛,汗水浸湿衣衫,双脚磨出水泡,但这一切的疲惫,都在登顶后的壮阔景色中烟消云散。他会用诗意的语言描绘阳光下的山峦是如何变幻色彩,风在耳边低语着古老的传说,以及在那一刻,自己内心的渺小与伟大。 河流与湖泊,是旅途中不可或缺的诗意所在。作者会乘船而行,感受水流的温柔与力量。静谧的湖泊如明镜般倒映着天空,湖畔的垂柳依依,水鸟时而掠过,激起圈圈涟漪。而奔腾的江河,则展现着生命的活力,时而湍急,时而平缓,穿梭于崇山峻岭之间,孕育着两岸的生机。作者会细致描绘江岸的植被,岸边村落的生活气息,以及船行途中所见所闻。他会倾听渔夫的歌谣,观察农夫耕作的身影,感受不同地域的风土人情。每一次的水上漂流,都像是与大地进行一次亲密的对话。 旅途中,作者也常常会遇到奇特的景象,这些景象往往挑战着人们的认知,也激发着他们的想象。或许是藏匿于深山中的温泉,热气氤氲,疗愈着疲惫的身躯;或许是陡峭的悬崖,鬼斧神工,诉说着地质变迁的奥秘;又或许是神秘的溶洞,钟乳石千姿百态,宛如地下宫殿。面对这些自然奇观,作者会以严谨的态度去观察、去记录,同时也不乏对其中蕴含的神秘力量的敬畏。他会尝试用最朴实的语言去解释这些现象,但偶尔也会流露出对造物主神奇技艺的赞叹。 除了壮丽的自然风光,人文景观在作者的旅途中也占据着重要的位置。他会特意探访古老的寺庙,感受那份宁静与庄严,倾听僧侣的诵经声,观察壁画上的故事。也会走进古老的城镇,穿梭于狭窄的街巷,品尝当地的特色小吃,与淳朴的居民交流,了解他们的生活方式和习俗。这些人文的痕迹,与自然风光相互映衬,共同构成了这片土地丰富多彩的画卷。作者会记录下旅途中遇到的形形色色的人物,他们的善良、他们的坚韧、他们的乐观,都成为旅途中的温暖记忆。 “行万里路,读万卷书”,作者深谙此道。他的每一次行走,都是一次学习的过程。他对地理、历史、动植物都有着浓厚的兴趣,并在旅途中不断积累知识。当他描述一座山时,他会告诉你它的海拔,它的地质构成;当他描绘一种植物时,他会告诉你它的生长习性,它的药用价值;当他提及一个地名时,他会追溯它的历史渊源。这种求知欲,让他的游记不仅仅是风景的堆砌,更是一部充满智慧的百科全书。 然而,这部游记最打动人的,是作者那颗热爱生活,热爱自然的心。他笔下的文字,饱含着真挚的情感。他对每一处风景都充满了欣赏,对每一次经历都倍感珍惜。即使是艰难险阻,他也能从中找到乐趣;即使是孤身一人,他也从不感到寂寞。因为他知道,自己正行走在天地之间,与山川河流为伴,与日月星辰对话。这种与自然的深度连接,让他获得了内心的平静与力量。 在行走的路上,作者也时常会陷入沉思。他会思考人生的意义,生命的价值,以及自己在浩瀚宇宙中的位置。自然的壮美,常常会引发他对宇宙规律的感悟,对人生无常的体认。然而,这种思考并非悲观,而是一种豁达与超然。他从大自然的生生不息中看到了生命的希望,从四季的轮回中看到了希望的萌发。 《山水行旅:天地入画的足迹》不仅仅是一本记录旅行的文字,它更是一部心灵的散文集。它唤醒我们内心深处对远方的渴望,对未知的好奇,对美好的追求。读罢此书,仿佛自己也经历了一场洗礼,脚步变得轻盈,心胸变得开阔,对世界多了一份热爱,多了一份敬畏。它告诉我们,真正的财富,不在于物质的堆积,而在于心灵的丰盈,在于我们用脚步丈量过的每一寸土地,在于我们用心感受过的每一次日出日落。它鼓励我们,走出舒适区,去拥抱更广阔的世界,去发现属于自己的那片风景,去书写属于自己的那段传奇。 每一页翻过,都是一次新的旅程。每一段文字,都饱含着作者对这片土地深沉的爱。这本书,将带你进入一个奇妙的世界,让你在文字的海洋中,与作者一同跋涉,一同感悟,一同升华。它是一份邀请,邀请你放下尘世的喧嚣,踏上属于自己的山水之行,去聆听大地的呼吸,去感受生命的力量,去拥抱那片属于你的,天地入画的足迹。

用户评价

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从这本书里,我窥见了古代中国社会的一角,那份对自然景色的痴迷和对未知地域的探索精神,实在是令人动容。作者的文笔朴实却不失深邃,他并非只是简单地罗列地名和景物,而是融入了他个人的感悟和思考。例如,他对某处险峻山峰的攀登,不仅仅是体力的挑战,更是心智的磨砺。他对于地形地貌的细致观察,对于动植物的生物学记述,都展现了他扎实的学识和严谨的态度。我尤其欣赏他对于一些自然现象的解释,那种刨根问问、力求真实的治学精神,在那个年代是多么可贵。读他的文字,我感觉自己仿佛置身于一个充满智慧和勇气的时代,与这位非凡的旅行者一同穿越山林,探寻秘境。书中那些关于水文、关于气候的记录,也让我对古代中国的地理环境有了更深刻的理解,不得不说,他的观察是如此精准,他的记录是如此详实,为后世留下了宝贵的财富。

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这本《徐霞客游记》简直把我带进了另一个时空!书中的文字充满了活力,仿佛徐霞客本人就站在我面前,挥洒着汗水,用他那双敏锐的眼睛捕捉着山川河流的每一个细节。我尤其喜欢他描写山峦起伏的那一部分,那种磅礴的气势,那种连绵不绝的壮丽,让我仿佛能感受到脚下坚实的土地,听到风掠过松涛的声音。他对于岩石的刻画也极其生动,那些褶皱、那些纹理,都像是经过精雕细琢的艺术品,让我不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。而且,他不仅描绘了壮丽的山水,还细致地记录了当地的风土人情,那些关于民俗、关于食物的片段,都让我看到了一个鲜活的、充满生命力的时代。读的时候,我常常会不由自主地想象自己也身处其中,跟着他一起攀爬崎岖的山路,一起趟过清澈的溪流,一起感受那份探索未知世界的纯粹喜悦。这本书真的让我对中国的山河有了全新的认识,也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意。

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这本书真的让我大开眼界,徐霞客的足迹遍布了大半个中国,他的记录是如此的详实和生动,仿佛我就是他身边的同伴,一同感受着旅途的艰辛与乐趣。他对于山川地理的描述,充满了科学家的严谨和探险家的激情,那些关于岩石的质地、水流的形态、植被的分布,都让我对中国大地的壮丽和多样性有了深刻的认识。我尤其喜欢他描写那些鲜为人知的山谷和溪流,那种原始的、未经雕琢的美,充满了神秘感和吸引力。而且,他对当地居民的风俗习惯、生活方式的记录,也让我看到了一个更加真实、更加丰富的古代中国。他并非是一个高高在上的观察者,而是真正地融入其中,去体验、去感受。这本书让我对“行万里路”有了更深刻的理解,也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意和钦佩。

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翻开这本《徐霞客游记》,我仿佛被一股强大的生命力所吸引,那是一种原始的、纯粹的对大自然的热爱。作者的笔触细腻而富有感染力,他所描绘的每一处风景,都仿佛拥有了鲜活的生命。我能感受到他在烈日下的跋涉,也能感受到他在风雨中的坚持。他对那些不为人知的山川、溪流、瀑布的描绘,充满了新奇感和探索欲,让我不禁好奇,在那片古老的土地上,还隐藏着多少未被发现的美丽。书中关于当地居民生活场景的片段,也让我看到了一个与现代社会截然不同的生活方式,那种朴实、那种与自然和谐相处的状态,让我心生向往。他对于一些地质构造的描述,更是让我惊叹于他超乎常人的观察力和记录能力,仿佛他是一位走在时代前沿的地理学家。这本书不仅仅是一次旅行的记录,更是一次关于勇气、关于坚持、关于热爱生命的生动写照。

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这部《徐霞客游记》给我带来的是一种沉浸式的阅读体验,我能深深地感受到作者在旅途中的艰辛与快乐。他对于山水的描绘,不仅仅是视觉上的震撼,更是情感上的共鸣。我仿佛能听到他在崎岖山路上留下的脚步声,闻到山野间泥土和草木的清新气息。他对各种植物、动物的细致观察,让我看到了一个博学多才的旅行家。特别是他对于一些珍稀动植物的记录,在今天看来更是具有非凡的价值。书中穿插的关于当地人文的描写,也让我对古代社会的风俗习惯有了更直观的了解。他并非只是一个简单的记录者,更是一位思考者,他会在旅途中融入自己的见解,表达他对自然、对生命的独特看法。阅读这本书,就像是在与一位智者对话,他用他的经历,教会我如何去观察,如何去感受,如何去热爱这个世界。

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《国学典藏:孟子》是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动。宋朝的朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。此次整理,即以朱熹的《孟子集注》为底本。

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行间距稍小,恐视力不佳者读之费劲。个人倒是觉得挺好,容量更大。

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首先,我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的,我们在一个东西能够持续存在一段时间时,就会称赞它是善的,因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的,在一个存在者角度而言,他们都不是自己的存在,而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论,毫无疑问的是,其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上,存在和善可以互换,因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。

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看徐霞客游记,览中国大好河山。

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《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则,及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求,并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则,及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求,并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。

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可能是运输过程中的问题,也可能是库存过程中的问题,书的角皱了,但纸质和印刷都很好。

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陈广忠先生研究《淮南子》三十多年,此书稿为多年来在研究的基础上,对现存较早的《淮南子》北宋本进行首次点校本,北宋本为许慎、高诱两家注之残卷,此次用作对校的有明《道藏》本、清《道藏辑要》本。用作参校的有明刘绩《补注》本、明朱东光本、明黄锡禧本,清文渊阁《四库全书》本、清庄逵吉本等,并参考古今中外数十种《淮南子》研究资料,精心校勘而成。力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。

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非常不错的一部学术集,很不错的版本。

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