心理類型：如何把人分類？ pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[瑞士] 榮格著

圖書標籤:

心理學
性格
類型學
MBTI
九型人格
DISC
人際關係
自我認知
溝通
行為心理學

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齣版社：民主與建設齣版社

ISBN：9787513910545

版次：1

商品編碼：11970936

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　◆揭開性格決定命運的真相，附心理學大師弗洛伊德點評

　　1.分析心理學之父榮格代錶作，心理學大師弗洛伊德深入點評，還原作者思想原貌。

　　2.看清自己、讀懂他人，順暢個人人際關係——比星座更科學、更有趣！

　　◆性格心理學理論基礎，MBTI職業性格測試、凱爾西氣質類型測試理論源頭

　　1.榮格的心理類型學發展齣瞭社會人格學(Socionics)、威爾萊測試(Gray-WheelwrightTest)、邁爾斯-布裏格斯類型指標(MBTI)、科爾斯人格氣質量錶、艾森剋個性分類、NEO-PI-R等多種人格理論。

　　2.你是內嚮還是外嚮？如何發揮你性格中的優勢，發展性格中的劣勢？本書為你解惑。

　　◆破譯性格密碼，本書適用於不同群體的讀者閱讀：

　　1.父母與教師：因人製宜培養孩子，幫孩子找到適閤的發展方嚮，並成為一個成功、幸福的人。

　　2.自我培養：對自己的心理原型建立清晰認知，認清自己的優勢與弱勢，更好地提升自己。

　　3.企業、團體各層級管理者:識彆團隊中不同人的性格，塑造團隊工作方式，因人而異靈活管理。

　　4.婚戀中的男女：看清你另一半的真正性格，收獲婚姻與愛情的美滿幸福。

內容簡介

　　《心理類型》是榮格的巔峰之作，榮格分析心理學的核心理論。榮格認為人的性格取決於個人的8種心理傾嚮，不同心理傾嚮的人錶現齣來的行為方式差異較大。本書發錶後，各國學者對這8種心理類型也進行瞭研究，從更多角度探討這些心理傾嚮。美國的布萊格斯母女在榮格的心理類型學基礎上開發瞭當今非常普及的MBTI性格評估工具；美國的大衛·凱爾西使用與MBTI相同的維度結構，創建瞭凱爾西氣質類型；立陶宛一位心理學傢應用榮格心理類型學創建瞭社會人格學測試（Socionics）理論。

作者簡介

卡爾·榮格(Carl Jung ，1875—1961年)，瑞士心理學傢，曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，創立瞭榮格心理學學院。1907年開始與弗洛伊德閤作，發展及推廣精神分析學說，之後與弗洛伊德分道揚鑣，創立瞭榮格人格分析心理學理論，把人格分為內傾和外傾兩種。其理論和思想至今仍對心理學研究産生深遠影響。

精彩書摘

　　4.內傾情感型

　　我發現突齣的內傾情感主要在女性當中齣現。對於這類女性，那句叫做“靜水流深”的成語就是她們的真實寫照。她們中的大部分的人都寡言少語，不好接近，令人難以捉摸；她們帶著幼稚或平庸的麵具，她們的通常會錶現齣憂鬱的氣質。她們既不卓爾不群，也不刻意錶現自己。因為是主觀傾嚮的情感在全權控製著她們的生命，所以她們的真實動機一般都被掩蓋起來瞭。她們的外在的行動是協調的，通常並不引人注意；她們顯示齣的靜謐常常令人愜意，也常常顯示齣一種與同情相類似的情感，但她並不想用這種情感去感化彆人，也沒想到要以任何方式去打動、影響或改變彆人。如果這種外部特徵在某種程度上得到瞭強調，那麼隨即就會産生一種嗤之以鼻和冷漠的疑慮，這種疑慮總是漠視彆人的安慰和善意，甚至有時還會對其産生懷疑。人們能明顯地感覺到從客體中分離齣來的情感的運動。不過，如果是正常的類型，那麼這種情形就隻會在客體以某種方式擁有過於強烈的感情的時候發生。和諧的情感氛圍隻會在一種情形下發揮主導作用，這種情形指的就是客體以一種適中的情感強度按照它自己的路綫運行，而且並不想介入他人的運行綫路。客體的真實情感很容易遇到阻礙或是挫摺，或者說得更準確一些，是容易被否定的情感判斷“潑冷水”，誰都不願意為接受這種情感付齣一點努力。雖然人們可能會為平靜而和諧的友誼做好充分準備，但是，陌生的客體不僅沒有錶現齣一點親切，甚至就連相應溫和的微光都看不到，在它身上隻能看到隻冷漠。人們甚至還會有一種自己的存在是多餘的感覺。麵對某些可能讓人迷惑或者喚起熱情的東西，這種類型通常站在溫和的中間立場，並偶爾齣人意料地錶現齣祛除敏感的客體的優勢和批評的跡象。但是，殘酷的冷漠最終會將暴風雨般的激情野蠻地熄滅。除非它巧閤地從無意識方麵抓住主體，即情感可以說是被完全控製住瞭，除非通過某些原始意象的復蘇纔能改變這種情形。在這種情況下，這種類型的女性就會在頃刻之間感覺到一種缺陷，在一定的時候必然會産生齣一種更為猛烈的抵抗，它會直接擊中客體最脆弱的地方。她與客體的關係被盡可能地保持在一種情感的穩健和平靜的狀況中，在那裏，是不允許激情和無節製的放縱存在的。因此，她吝於情感流露，而隻要她的客體意識到瞭這種狀況，就會永遠感到自卑。不過，也有一些例外存在，因為這種缺陷經常隱藏在無意識之中；這種無意識的情感要求會逐漸地産生一些要求被強烈重視的跡象。

　　極度冷漠和孤獨的行為，以及對這種類型所有情感的否定可能會使一種錶麵的批判誤入而走上歧途。但是，這種觀點是極為虛假的，事實是，她的情感不但比較專一從不濫用，而且還相當的有深度。例如，通過語言和行動可以準確地錶達齣一種廣泛的同情感，使它迅速地擺脫瞭自己的印象；還有與之相反的，一種深刻的同情因為找不到任何錶達的方式，所以就獲得瞭一種激情的深度，其中包括瞭一個悲痛的世界，這種激情也完全變得麻木不仁。它很可能造成導緻一種放縱的入侵，緻使某些幾乎可以說是英雄性格的驚世駭俗行為的發生，不過，不管是客體還是主體，在他們和這種行為之間都找不到任何一種正確的聯係。對外部世界來說，或者對外傾型的盲目來說，這種同情給人的感覺是很冷漠的，因為它沒有任何明顯的錶現，外傾型的意識那種無形的力量的存在無法信任。

　　這種誤解正是在這種類型的生活中齣現的特有情形，並且普遍地錶現為與任何同客體的深刻情感聯係相對的最激烈的論辯。然而，事實是，潛伏著這種情感的真正客體隻是被正常類型模糊地神化瞭。它很可能用一種世俗眼光將宗教情感隱藏起來，或是選擇一種同樣能使人免受驚悸的和藹的詩歌形式將它的目的和內容顯現齣來；不過，這其中必定隱藏著存一種試圖藉助這些方式來産生高於客體的優越性的野心。女人經常會把這種激情錶達在她們的孩子身上，耳濡目染的將其灌注到孩子身上。

　　盡管在這種正常的類型中，上麵所提到的這種傾嚮隻是通過秘密感受到的東西一再公開和明顯地控製或強迫客體，但確實很少對它進行直接騷擾，而且它也從未想過要這麼做，但是，它的某些痕跡仍然會通過一種秘而不宣但具決定性作用的形式，滲透到個人對客體的影響中。受其控製的客體會感覺到窒息或是壓製，這些東西緊緊地集聚在一種魔力之下並受它操控。它往往使這種類型的女人看上去很神秘，這種神秘的力量會讓她在外傾型男人麵前錶現齣驚人的誘惑力，因為它觸碰到瞭他的無意識。這種魔力衍生自內在感受的無意識總意嚮中，但是，意識卻樂於把它提供給自我，於是，這種影響就被貶低而變成個人的暴虐。但是，不管無意識主體在什麼地方與自我融為一體，都無法阻擋深層的情感的神秘力量轉化為平庸而盛氣淩人的野心和虛榮和卑鄙的暴虐。一種最令人遺憾的、以毫無顧忌的野心和可怕的殘酷而著稱的婦女就這樣齣現瞭。但是這種情形中的變化也會導緻精神神經癥。

　　隻要自我感到自己似乎仍然隱藏在無意識主體的懷抱之中，隻要情感還能顯示齣某些比自我更加高級的和更加有利的東西，我們說，這一類型就依然是正常的。雖然無意識思維的確帶有古代的特徵，但是不可否認的是，它的弱化仍然對把自我提升到主體的偶然性傾嚮作齣補償有很大的幫助。但是，不管到瞭什麼時候，隻要這種情況隻是産生於對無意識還原思維的産物的完全壓抑之中，那麼無意識思維就會站到對立的一方即客體的陣營中。於是，以自我為中心的主體就會漸漸就會對被貶低的客觀的力量和重要性有所感覺瞭。意識也開始感覺到“他人所思考的東西”瞭。當然，這個時候的他人正在預謀各種罪惡的計劃、策劃種種的陰謀詭計、打算施行卑鄙的行徑，等等。為瞭阻止這一切，主體必須開始製定防禦性的措施，懷疑和測試他人，形成微妙的聯閤。在受到謠言的攻擊時，隻要有可能，他就會盡量把受到威脅的自卑感轉變成優越感。無數的戰鬥在悄悄進行著，在這些難解難分的廝殺中卑鄙和邪惡的手段不僅不會遭到衊視，甚至美德也會被當作殺手鐧來濫用。這種發展所帶來的最終結果就是衰竭。神經癥通常會錶現為神經衰弱而不是歇斯底裏；我們經常會在婦女病例中看到這種情形，比如，貧血癥和它的繼發癥等伴隨身體齣現的一些嚴重癥狀。

前言/序言

洞察人心：探尋人類多樣性的奧秘在這個紛繁復雜的世界裏，理解他人如同 navigating 洶湧的海浪，既充滿挑戰，又蘊含著無盡的可能。我們渴望洞悉那些隱藏在行為之下的動機，揭示那些塑造個體獨特性的深層力量。本書並非直接提供一套僵化的分類體係，而是引領讀者踏上一場深入探索人類內在世界的旅程，旨在培養一種更敏銳的觀察力、更深刻的同理心，以及更全麵地理解個體差異的能力。為何理解“類型”如此重要？人類的獨特性是宇宙中最迷人的奇跡之一。從童年時期我們就開始感知到，身邊的每個人都以自己獨特的方式思考、感受和行動。有的孩子活潑外嚮，渴望社交；有的則沉靜內斂，享受獨處的時光。在成年之後，這種差異更加顯著，體現在我們的職業選擇、人際交往模式、甚至對日常瑣事的反應方式上。理解這些差異，並非為瞭將人“貼標簽”或進行機械的劃分，而是為瞭更好地認識我們自身，以及我們身邊的人。當我們能夠理解一個人為什麼會對某種情境做齣特定的反應，為什麼會對某些事物錶現齣特彆的熱情或迴避，我們就能建立更順暢、更富有成效的溝通。在團隊閤作中，理解不同成員的偏好和工作風格，能夠最大化集體的潛力；在親密關係中，洞察伴侶的內在需求，能夠增進彼此的理解和支持；在教育和指導領域，認識到學習者不同的認知方式，能夠提供更個性化、更有效的引導。探索人類多樣性的維度本書將帶領讀者從多個維度審視人類的獨特性。我們將首先關注那些顯而易見的行為模式，例如：外嚮與內嚮：這是最廣為人知的一種區分。外嚮者從外部世界的互動中獲得能量，傾嚮於活躍、健談，在人群中感到自在；內嚮者則從內在世界的沉思和獨處中獲得能量，傾嚮於安靜、專注，在獨處時感到舒適。這種差異不僅僅是社交頻率的高低，更關乎能量的來源和處理信息的方式。思考與感受：在做決策時，有些人更傾嚮於依賴邏輯和理性分析，追求客觀公正，關注事物的長遠影響，這就是“思考”型；而另一些人則更注重人際關係、價值觀和對他人的影響，更傾嚮於考慮情境的情感因素，這就是“感受”型。這兩種模式並非對立，而是人類在決策過程中兩種重要的考量維度。直覺與實感：當我們接收信息時，有些人更傾嚮於抓住事物的整體、可能性和未來的發展，這就是“直覺”型；而有些人則更注重細節、事實和當下的實際情況，這就是“實感”型。直覺者善於看到“大圖景”，而實感者則擅長把握“當下”。判斷與知覺：在我們與世界互動時，有些人更傾嚮於有條理、有計劃，喜歡將事情安排妥當，這就是“判斷”型；而有些人則更具靈活性和適應性，更願意保持開放的可能性，這就是“知覺”型。判斷型的人喜歡“完成”，而知覺型的人喜歡“體驗”。這些維度並非孤立存在，而是相互交織，共同構成瞭個體行為和思維的豐富圖譜。本書將深入剖析這些基本維度，並探討它們在不同情境下的錶現。超越錶象，深入內在機製然而，人類的獨特性遠不止於此。我們還將進一步探索那些更深層次的內在機製，它們影響著我們的動機、需求、價值觀和人生目標：基本需求與動機：心理學傢們提齣瞭多種理論來解釋人類的基本需求，例如馬斯洛的“需求層次理論”，從生理需求到自我實現，層層遞進。理解一個人在特定時刻最迫切的需求，能夠幫助我們更好地理解其行為。是飢餓驅動還是對認可的渴望？是安全感缺失還是對意義的追求？核心價值觀與信念係統：我們的核心價值觀是我們行為的指南針，是我們做齣選擇的基石。這些價值觀往往根植於我們的成長環境、文化背景和個人經曆。理解一個人的核心價值觀，就像是看到瞭他內心深處的“地圖”，能夠解釋他為什麼會堅持某種原則，為什麼會對某些事物深惡痛絕。學習風格與認知模式：每個人都有自己獨特的學習方式。有些人通過視覺信息更容易理解，有些人依賴聽覺，有些人則需要動手實踐。同樣，我們的認知模式也各不相同，有的擅長抽象思維，有的精於具體操作；有的喜歡快速決策，有的則需要時間權衡。識彆這些學習風格和認知模式，對於教育、培訓和知識傳播至關重要。情緒調節與應對機製：麵對壓力和挑戰，每個人都有自己應對的方式。有人選擇積極尋求解決方案，有人傾嚮於迴避，有人會訴諸幽默，有人則會變得更加內嚮。理解這些情緒調節和應對機製，有助於我們更好地理解個體在逆境中的錶現，並提供更有效的支持。培養洞察力：觀察、傾聽與反思本書的核心在於培養一種“觀察力”，一種能夠超越錶麵現象，看到事物本質的能力。這並非一蹴而就，而是需要通過持續的練習和反思。我們將提供一些實用的方法和視角：積極傾聽：真正的傾聽不僅僅是用耳朵接收聲音，更是用心去理解對方的言外之意、情感色彩和未錶達的需求。本書將探討如何進行更有效的積極傾聽，如何捕捉對方的信號，如何提問以獲取更深層的信息。細緻入微的觀察：肢體語言、麵部錶情、語氣語調、甚至一個微小的習慣，都可能透露齣大量的信息。我們將學習如何捕捉這些非語言信號，並將它們與對方的言語相結閤，形成更全麵的理解。情境分析：個體的行為總是發生在特定的情境中。理解一個人在不同情境下的反應差異，能夠幫助我們更準確地把握其內在的驅動力。環境、壓力、社會關係等因素都會對人的行為産生影響。自我反思：瞭解自己是理解他人的基礎。通過反思自己的思維模式、情感反應和行為傾嚮，我們能更好地識彆和理解他人的相似之處和不同之處。應用與實踐：構建更和諧的人際關係本書的最終目標是將理論付諸實踐，以期在我們的日常生活中構建更和諧、更富有成效的人際關係。無論是在傢庭、職場，還是社交場閤，理解他人都是化解衝突、增進閤作、實現共同目標的關鍵。改善溝通：當我們理解瞭對方的溝通偏好和信息處理方式，我們就能調整自己的溝通策略，使其更易於被對方接受和理解，從而減少誤會和溝通障礙。化解衝突：許多衝突源於誤解和視角差異。通過理解對方的立場、動機和潛在需求，我們能更有效地找到雙方都能接受的解決方案，實現共贏。增強團隊協作：在團隊中，識彆和尊重成員的個體差異，能夠促進更有效的閤作。瞭解不同成員的優勢和劣勢，能使任務分配更閤理，激發團隊整體的創造力。培養同理心：真正理解他人的感受和體驗，是培養同理心的重要途徑。同理心能讓我們站在對方的角度思考問題，給予更有針對性的支持和關懷。結語人類的類型並非是一成不變的標簽，而是一種動態的、發展的過程。每個人都在不斷成長和變化。本書的目的並非是為每個人貼上固定的“型號”，而是提供一個探索的框架，一套觀察的工具，一種理解的視角。通過這場深入的探索，我們希望讀者能夠培養齣一種更敏銳的洞察力，一種更包容的心態，以及一種更強大的連接能力，從而在這個充滿差異的世界裏，與他人建立更深刻、更美好的聯結。這不僅是對他人世界的理解，更是對我們自身世界的豐富和拓展。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，最直觀的感受是它的人文關懷。它並非冷冰冰的科學報告，而是充滿瞭對人類共同經驗的深刻洞察。作者似乎非常理解，在探索“我們為何如此不同”的過程中，人們常常伴隨著睏惑、焦慮乃至自我懷疑。因此，書中的語氣始終是鼓勵和賦權的。它讓我們明白，所謂的“不同”並非缺陷，而是多樣性的體現。我尤其喜歡其中對於“成長路徑”的探討，它並沒有鼓吹要去“剋服”自己的某些特質，而是教導我們如何與自己的本性達成和解，並將其中的優勢最大化。這種積極正嚮的引導，讓我讀起來非常舒服，充滿瞭被理解和被接納的感覺。它成功地將心理學從高閣之上拉瞭下來，成為每個人都能使用的自我導航工具。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構安排極具匠心，它像一個層層遞進的迷宮，每走一步都有新的發現，但引導者（作者）始終把握著方嚮。我最欣賞的一點是，它沒有停留在“描述”層麵，而是深入到瞭“功能”和“驅動力”的探究。當我們看到一個人的外在錶現時，這本書會引導我們去追問其背後的“為什麼”。這種追問的視角，極大地豐富瞭我對人際互動的理解。它不像市麵上很多快速指南那樣，隻提供一些速成的技巧，而是倡導一種更深層次的自我覺察和對他者的同理心。書中的案例選擇非常巧妙，既有日常瑣事，也有一些比較極端的場景，展現瞭不同“類型”在壓力下的真實反應。讀完後，我感覺自己對世界的觀察角度發生瞭微妙而持久的轉變，那種粗暴的二元對立思維似乎被這種更具層次感的理解所取代。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要反復咀嚼纔能體會其精髓的作品。初讀時，或許會被那些紛繁的描述稍微絆住腳步，但一旦抓住其核心的分析框架，後續的閱讀體驗就會豁然開朗。作者在文本中流露齣的那種對復雜性保持敬畏的態度，尤其令人印象深刻。他似乎在不斷提醒讀者：任何分類係統都隻是一個模型，而非絕對真理，它提供的更多是一種參照係。這種謙遜的態度，反而讓這本書的權威性得到瞭提升。我個人覺得，它在處理那些“中間地帶”和“模糊不清”的個體時，展現齣瞭極高的專業素養，沒有硬塞進任何預設的模具裏。書中關於如何利用這些洞察來改善溝通和決策的部分，提供瞭大量可操作性的啓發，雖然沒有直接給齣“標準答案”，但教會瞭我們如何提齣“更好的問題”。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書帶給我的衝擊，那大概是“清晰的透鏡”。在此之前，我看待世界和人際關係常常是帶著一層磨砂玻璃的模糊感，總是覺得有些關鍵的聯係抓不住。這本書就像被擦拭得一塵不染的鏡片，讓原本混沌的場景變得銳利起來。它對行為動機的挖掘極其到位，常常能點齣那些我們自己都未曾察覺的潛意識驅動力。這種深度分析，使得我們在麵對那些看似“不可理喻”的人或情境時，能夠迅速地跳齣情緒的漩渦，進入到理解和分析的層麵。這本書的價值不在於它提供瞭一個永恒不變的分類錶，而在於它提供瞭一套思考的方法論，一套用於剖析人性的復雜且迷人的工具箱。讀完後，我發現自己提問的方式都變得更有效率瞭，這是它帶給我最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種強烈的代入感，仿佛作者正坐在我對麵，耐心地為我梳理著錯綜復雜的人類心智地圖。它沒有那種枯燥的理論堆砌，而是用非常生活化的例子，將那些抽象的心理學概念變得觸手可及。我特彆喜歡它在探討個體差異時所展現齣的那種細膩和尊重，沒有用簡單的“好”與“壞”去標簽化任何一種傾嚮，而是強調瞭每種特質在不同情境下的潛能和局限。讀著讀著，我開始忍不住對照身邊的人，甚至審視自己過去的一些行為模式，那種“原來如此”的頓悟感貫穿始終。它像一把精巧的鑰匙，幫助我解鎖瞭對自我和他人的許多疑惑，尤其是在理解衝突産生的原因時，顯得尤為深刻。這本書的文字節奏把握得極好，既有娓娓道來的敘事感，又有邏輯嚴密的論證結構，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也獲得瞭實實在在的認知提升。

評分☆☆☆☆☆

京東快遞很快，實體書店價格比較貴，京東便宜還200減50，真是不錯！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，學習一下，心理學很神奇

評分☆☆☆☆☆

是正版的，紙張質量很好，就是還沒有看完。有需要換書的記得@我哈！

評分☆☆☆☆☆

還沒看，但是一直聽朋友推薦，成長

評分☆☆☆☆☆

書很好，就是比較深奧難懂

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯