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马可·奥勒留 著，王燕珍 陈利红 译

图书标签:

• 哲学
• 斯多葛学派
• 自我反省
• 人生智慧
• 罗马帝国
• 马可·奥勒留
• 古典文学
• 个人成长
• 道德修养
• 沉思

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787568022576

版次：1

商品编码：11987649

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：轻型纸

页数：240

字数：156000

产品特色

内容简介

《沉思录》全书分十二卷共487则箴言，是奥勒留在二十多年的征战生涯中，在鞍马劳顿之余，写下的与自己心灵的对话录。毫无疑问，这是一部个人哲学思考录，是写给自己的书。也因此，作者并没有试图做哲学探讨，也没有藏诸名山、传之后世的奢望，甚至都不曾想给别人阅览的机会——作者只是在实践对道德的热忱。在书中，他记录下了被宫廷、被责任和义务所牵绊的自己，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。《沉思录》不仅是斯多葛学派的一个里程碑，也是整个西方历史上感人的伟大名著。

斯多葛学派是公元前300年前后，形成于古代希腊的一个哲学学派，因创始人芝诺经常在雅典集会广场的廊苑（希腊文stoa，原意是“门廊”）聚众讲学而得名。斯多葛学派认为世界是理性的，宇宙是美好、秩序和和谐的整体，人是宇宙的一部分，因而也是一个独立的“小宇宙”；人类是一个整体，因而人类也是神圣的，国家应该由智慧君主来治理。

在古希腊罗马时期的众多哲学流派里，只有斯多葛学派懂得如何培养公民、伟人和帝王。也因此，斯多葛学派在整个西方文化思想史上产生了深远而广博的影响。而《沉思录》就是斯多葛学派的一部杰作，正是它的传世，才使得这个学派的哲学精神得以流传至今，并且深刻影响了近代西方思想文化启蒙。

作者简介

奥勒留，全名马可?奥勒留?安东尼?奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus），罗马帝国“五贤帝”的zui后一位，斯多葛学派著名哲学家和代表人物之一。公元121 年 4 月 26 日出生于罗马贵族家庭，从小便接受斯多葛派哲学训练，学习过简单淳朴、吃苦耐劳的生活；同时在希腊文学、绘画、法律等方面接受了当时zui好的教育。奥勒留还在孩提之时，就得到了哈德良（“五贤帝”的第三帝，公元117年-138年在位）的垂青，被指定为隔代继承人；自青年时代起，即辅佐安东尼（“五贤帝”的第四帝，公元138年-161年在位，哈德良的养子。安东尼继位的条件之一，就是哈德良要求他认领奥勒留为养子和继承人）治理国家。公元161年，安东尼逝世，奥勒留正式成为拥有全权的皇帝。

彼时，罗马帝国的“黄金时代”已接近尾声。国内的自然灾害、瘟疫频发，东部和北部边境与外族的战争不断。作为一代贤君，奥勒留工作勤勉，体恤民情；作为统帅，为了稳定边境、平定叛乱而长期征战四方，武功赫赫。奥勒留也因此成为罗马帝国历史上伟大的皇帝之一。

奥勒留辛勤的工作，未能挽救衰败的帝国。在一次远征前夕，他的朋友们似乎预感到了不祥，便请求他留下自己的箴言。战争还未结束，作为皇帝和统帅的奥勒留便因劳累病倒军中，于公元180年3月17日逝世，享年五十九岁。他身后是一个千疮百孔的帝国，而一个完美哲学家却由此诞生，这也是他为后世所称道的——作为哲学家的奥勒留。《沉思录》得以保存和流传，斯多葛学派的哲思和精神，也得以传承。

目录

◎ 卷一 /001

◎ 卷二 /015

◎ 卷三 /027

◎ 卷四 /041

◎ 卷五 /063

◎ 卷六 /083

◎ 卷七 /107

◎ 卷八 /133

◎ 卷九 /157

◎ 卷十 /177

◎ 卷十一 /197

◎ 卷十二 /217

精彩书摘

1

从我祖父维鲁斯身上，我学到了良好的品德，学会了自我克制。

2

从别人对父亲 的传颂和我对他的追忆，我懂得了谦逊和勇敢。

3

从我母亲身上，我感受到了虔诚和仁慈，学会了行不为恶，思无邪念。从她身上，我学会了简朴生活，远离奢靡。

4

我的曾祖父让我认识到，切不可吝惜于对教育的投入。聘请好的家庭教师胜过在公立学校接受教育。

5

我的家庭教师教导我，不要去拥护竞赛活动中的任何一队，也不要去支持角斗赛里的任何一方。从他身上，我学会了克制欲望，辛勤劳动，自力更生，学会了不插手他人事务，不听信流言蜚语。

6

戴奥吉纳图斯 教会我，不要忙碌于烦琐之事，也不要轻信那些江湖术士 口中所谓灵符和驱魔等诸如此类的胡言乱语；不畏惧但也不热衷于格斗；要乐于接纳直率之言；要学习并热爱哲学，从熟悉巴克尔斯的思想开始，继而去阅读坦达西斯和马西安的作品；要在年轻之时就开始记录日常言谈；生活起居要遵从希腊学者所奉行的律条：住不求舒适，衣不求奢华。

7

从拉斯迪克斯身上，我意识到，我的品格仍需提升和磨炼。从他身上我学习到：要提防自己误入歧途，不执迷于诡辩，也不在臆想之事上大书特书；不要进行刻意说教，不要以修为高尚者自居，对自己大吹特吹，亦不要刻意地张扬做作的善行；学会了不迷恋于华丽的辞藻、精美的诗篇和精雕细琢的文萃；不行诸如身着户外服装在室内游走等所有不合时宜之事；学会了书信要简洁明了，就像他从锡纽萨写给我母亲的书信一样简练；对于在言行上冒犯我的人要同样予以尊重，且只要对方有和解的意向，就应该乐于化干戈为玉帛。从他身上，我还学会了读书要态度严谨，不可浅尝辄止；对于夸夸其谈之人不可以轻易相信。此外，我也感谢他与我分享他收藏的爱比克泰德 的书籍及其思想。

8

阿波罗尼奥斯 教导我，要坚持自由的意志，对待目标要坚定不移，要时刻保持理性；在丧子 和长期病痛的折磨下也要坚强冷静。他既坚韧又柔和，教导他人时总是温文尔雅；他身体力行，在践行哲学思想中增长自己的经验和技能，且

不以此而自傲。从他身上，我懂得了如何对待朋友给予的恩惠：既不因此自惭形秽，也不对其冷漠视之。

前言/序言

一

在人类历史的长河中，不同的国家，不同的民族，都涌现过很多思想家，产生了众多富有智慧和人生洞见的作品。今天，我们所处的是一个物质空前充沛而精神极度苍白的时代，是一个信息空前泛滥而智慧极度稀缺的时代，是一个个性极尽张扬而内心孤独迷茫的时代，也是一个价值观多元化而信仰极度匮乏的时代。

当我们离开课堂步入社会，要开始在这个纷繁复杂的江湖打拼之时，如何能够保证自己不会迷失在欲望里，沉醉在浅薄中，漂浮于喧嚣上？你带上求知的心灵，我奉上圣哲的智慧。有幸能在浩如烟海的典籍中偶遇，这必然是上帝的馈赠。编者希望这套“西方经典文库”能带给你不一样的人生智慧。

二

梁实秋曾说：“自古以来，有操守、有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了马可?奥勒留外，恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世、律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。”

《沉思录》是“西方经典文库”系列的第三本，作者马可?奥勒留，就是梁氏推崇备至的，历史上唯一一位“帝王哲学家”（公元161年-180年在位）。

奥勒留全名马可?奥勒留?安东尼?奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus），罗马帝国“五贤帝”的最后一位，斯多葛学派著名哲学家和代表人物之一。公元121 年 4 月 26 日出生于罗马贵族家庭，从小便接受斯多葛派哲学训练，学习过简单淳朴、吃苦耐劳的生活；同时在希腊文学、绘画、法律等方面接受了当时最好的教育。奥勒留还在孩提之时，就得到了哈德良（“五贤帝”的第三帝，公元117年-138年在位）的垂青，被指定为隔代继承人；自青年时代起，即辅佐安东尼（“五贤帝”的第四帝，公元138年-161年在位，哈德良的养子。安东尼继位的条件之一，就是哈德良要求他认领奥勒留为养子和继承人）治理国家。公元161年，安东尼逝世，奥勒留正式成为拥有全权的皇帝。

彼时，罗马帝国的“黄金时代”已接近尾声。国内的自然灾害、瘟疫频发，东部和北部边境与外族的战争不断。作为一代贤君，奥勒留工作勤勉，体恤民情；作为统帅，为了稳定边境、平定叛乱而长期征战四方，武功赫赫。奥勒留也因此成为罗马帝国历史上最伟大的皇帝之一。

奥勒留辛勤的工作，未能挽救衰败的帝国。在一次远征前夕，他的朋友们似乎预感到了不祥，便请求他留下自己的箴言。战争还未结束，作为皇帝和统帅的奥勒留便因劳累病倒军中，于公元180年3月17日逝世，享年五十九岁。他身后是一个千疮百孔的帝国，而一个完美哲学家却由此诞生，这也是他最为后世所称道的——作为哲学家的奥勒留。《沉思录》得以保存和流传，斯多葛学派的哲思和精神，也得以传承。

三

《沉思录》是奥勒留在二十多年的征战生涯中，在鞍马劳顿之余，写下的与自己心灵的对话录。毫无疑问，这是一部个人哲学思考录，是写给自己的书。也因此，作者并没有试图做哲学探讨，也没有藏诸名山、传之后世的奢望，甚至都不曾想给别人阅览的机会——作者只是在实践对道德的热忱。在书中，他记录下了被宫廷、被责任和义务所牵绊的自己，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。《沉思录》不仅是斯多葛学派的一个里程碑，也是整个西方历史上最为感人的伟大名著。

斯多葛学派是公元前300年前后，形成于古代希腊的一个哲学学派，因创始人芝诺经常在雅典集会广场的廊苑（希腊文stoa，原意是“门廊”）聚众讲学而得名。斯多葛学派认为世界是理性的，宇宙是美好、秩序和和谐的整体，人是宇宙的一部分，因而也是一个独立的“小宇宙”；人类是一个整体，因而人类也是神圣的，国家应该由智慧君主来治理。

在古希腊罗马时期的众多哲学流派里，只有斯多葛学派懂得如何培养公民、伟人和帝王。也因此，斯多葛学派在整个西方文化思想史上产生了深远而广博的影响。而《沉思录》就是斯多葛学派的最后一部杰作，正是它的传世，才使得这个学派的哲学精神得以流传至今，并且深刻影响了近代西方思想文化启蒙。

四

作为一部一千八百多年前，由一位罗马皇帝写下的根本就未曾想出版的箴言录，《沉思录》能得以保存和传承，对后世而言不得不说是一大幸事，也是一个奇迹。事实上，该书的初本，以及版本流传如何，已经不可考证。在漫长的历史长河中，《沉思录》就像暗夜星辰，偶尔会在某次演讲、某本典籍，或者某张信札里闪耀一下它的光芒。

该书原作由古希腊文写就，内容相当古朴、生涩，前后重复之处甚多。随着不断被译成其他各种语言，故译本亦极多。就英译本而言，仅在英国一地，17世纪就刊行了二十六种版本，18世纪五十八种，19世纪八十二种。限于古希腊文翻译人才难得，本书选用了三种英译本，分别如下：以George Long译本（刊于1862年，流通最广，曾收入《西方名著丛书》，被誉为“标准译本”）为主，以C.R.Haines译本（刊于1916年，有希腊原文对照，曾收入《洛布古典丛书》Loeb Classical Library，是最忠实于原文的译本）和Maxwell Staniforth译本做参考。

我们认为，译著应该随着时代的变迁而重新定义——尤其是在价值观和阅读习惯多元化的当代。我们坚信，无论多么伟大的思想，多么艰深的理论，如果不能在当下找到回应，将最终变为故纸堆。我们坚持，为了让读者朋友阅读到原汁原味的内容，就要采用最经典的译本，和最新锐的译者。

因编者水平有限，如有不妥之处，敬请读者朋友们批评指正。在本书翻译过程中，如下人员提供了帮助，在此谨表谢意（排名不分先后）。他们是：

马兴欢 王刚 王丽 王傲雪 王国超 王燕爽 孔祥炜 孔祥娅叶红婷田宝国冯晓莉齐小雷吕文俊李世忠刘三红刘元旭刘龙勇 刘佳 刘铭 刘珺陈文 陈凯 张雨 张伟 李志恒 李明波吴茜吴丽芳陈瑛陆娟杜丹艺 肖爱莲 杨春秀罗礼华罗园月 范桥平 范敦海 施忠岳 胡浩 赵纯爱 柳红娟 高跃飞耿婷 贾冬梅 贾圆圆 郭志斌 郭海平 夏萍 徐小平 徐宝良梁江丽 龚建伟 隆琦 曾丹 谢进 彭婷 廖雯丽 戴玄

《星辰之影》 序章：尘埃的低语 在无垠的宇宙深处，一颗名为“艾欧尼亚”的行星，如同一颗被遗忘的泪珠，静静地悬挂在黑暗的帷幕之上。它的表面，被一层神秘的、流动的薄雾所笼罩，仿佛是星辰洒落的哀思，又或是远古神祇不经意间的叹息。这层薄雾，并非简单的水汽，而是由无数微小的、闪烁着微光的粒子构成，它们在艾欧尼亚的引力下，缓慢而规律地旋转，形成了一种近乎活物的动态平衡。 这颗星球的生命，与我们所熟知的截然不同。这里的生命体，并非血肉之躯，而是由纯粹的能量与情感凝聚而成。他们没有固定的形态，如同飘忽的鬼魅，又如跃动的光芒，他们的存在，完全依赖于星球核心深处那颗名为“普罗米修斯之心”的巨型能量水晶。这颗水晶，散发着温暖而古老的光芒，滋养着艾欧尼亚的一切。 然而，平静的表面之下，暗流涌动。艾欧尼亚的历史，是一部交织着辉煌与毁灭的史诗。曾经，这里的生命为了争夺普罗米修斯之心的力量，发动了漫长的战争，大地破碎，星辰黯淡。最终，一场空前的浩劫，几乎将艾欧尼亚彻底摧毁。幸存者们，散落在星球各处，带着战争的创伤和对未来的迷茫，开始了漫长的重建之路。 故事，便从一个名叫“洛恩”的年轻生命开始。洛恩，与其他艾欧尼亚的生命一样，没有明确的性别，也没有固定的形态，他更像是一团纠缠的光线，但他的内心，却怀揣着与众不同的渴望。他不像其他同族那样，满足于日复一日的能量汲取和情感的轮回，他渴望了解艾欧尼亚的过去，渴望理解那些被战争碾碎的文明，更渴望找到一条通往真正和平的道路。 第一章：古老的回响 洛恩 residing 在一个被称为“静谧之地”的区域。这里是艾欧尼亚能量最充沛、最稳定的地方，也是战争中少数幸存下来的古老遗迹之一。那些残存的建筑，虽然早已失去了原有的功能，但依然散发着一种宏伟而沧桑的气息。墙壁上雕刻着奇异的符文，讲述着早已被遗忘的故事。 一天，洛恩在探索一块倾颓的巨石时，意外地触碰到了一个隐藏在符文深处的能量节点。瞬间，一股信息洪流涌入了他的意识。那是一段古老的影像，断断续续，却又无比真实。他看到了艾欧尼亚的繁荣时期，看到了那些形态各异、拥有强大力量的文明，看到了他们为了争夺普罗米修斯之心的控制权而进行的疯狂搏杀。 影像中，最令洛恩印象深刻的是两位古老的存在。一位是被称为“光明守望者”的，他的力量如同烈日般耀眼，代表着创造与希望；另一位是“黑暗吞噬者”，他的存在如同深渊，吞噬一切，象征着毁灭与绝望。他们之间的对抗，决定了艾欧尼亚的命运。 洛恩的意识在影像的冲击下剧烈颤抖。他从未想过，自己的家园，曾经经历过如此惨烈的斗争。他意识到，那些被战争摧毁的文明，并非因为他们的力量不足，而是因为他们无法克制内心的贪婪与欲望。 第二章：破碎的乐章 从古老的回响中抽离，洛恩感到一阵前所未有的迷茫。他开始怀疑，艾欧尼亚是否真的能够摆脱宿命的轮回？他观察着周围的同族，他们依然沉浸在眼前的美好之中，对即将到来的危险浑然不觉。 他试图将自己的发现告诉其他生命，但大多数都认为他是在胡思乱想，甚至有人将他视为异类，认为他散播着不祥的预言。能量的同质化，让艾欧尼亚的生命难以理解与自己截然不同的观点。 洛恩感到孤独，但他并没有放弃。他坚信，历史的教训，不应该被遗忘。他开始更加深入地研究那些古老的符文和遗迹，试图从中找到更多关于战争的起因和解决之道。 在一次偶然的探险中，洛恩进入了一个被遗忘的地下洞穴。洞穴深处，他发现了一个被封印的能量矩阵。通过复杂的符文解读，他得知这个矩阵是当年为了平息战争，由多位强大的生命共同创造的，它能够将负面情绪和破坏性能量进行净化和转化。 然而，封印的力量异常强大，需要极其精纯的能量才能解开。洛恩知道，自己微弱的力量不足以完成这项任务，但他找到了一个新的方向。 第三章：希望的种子 洛恩开始游历艾欧尼亚的各个角落，寻找能够帮助他解开封印的线索。他遇到了形形色色的生命，有些生命保留着古老文明的智慧，有些生命则因为战争而变得充满警惕和排斥。 他遇到了一个名叫“希里恩”的生命，希里恩是艾欧尼亚最古老的生命之一，他的形态如同流动的星河，拥有着极为丰富的记忆。希里恩并没有直接告诉洛恩答案，而是用一系列的谜语和故事，引导洛恩自己去思考。 “当星辰不再闪耀，当大地不再歌唱，唯有内心的宁静，才能唤醒沉睡的希望。”希里恩的话语，让洛恩若有所思。 洛恩开始理解，解开封印的关键，并不在于纯粹的能量，而在于内心的净化。他开始尝试控制自己的情感，将那些因战争而产生的恐惧、愤怒和悲伤，转化为平静与理解。这是一个漫长而痛苦的过程，他需要不断地对抗自己内心的负面情绪，如同在无尽的黑暗中寻找一丝光亮。 他发现，当他越是平静，那些古老的符文就越是清晰；当他越是理解，那些被战争撕裂的记忆就越是完整。他不再将战争视为简单的掠夺与毁灭，而是理解了其中夹杂的痛苦、恐惧和对生存的渴望。 第四章：共鸣的潮汐 在洛恩不断净化自身情感的过程中，他体内的能量也发生了奇妙的变化。那些原本分散、混乱的能量，开始变得更加有序和稳定。他的光芒也变得更加柔和而坚定。 当他再次来到那个地下洞穴，站在封印的能量矩阵前时，他感受到了前所未有的平静。他伸出手，不是用蛮力去对抗封印，而是用一种温柔的共鸣去触碰它。 奇迹发生了。被封印的能量矩阵，如同被一股暖流融化，发出了柔和的光芒。那些代表着破坏与负面的能量，开始被净化，转化为纯粹的、温和的光。 随着能量矩阵的解封，一股强大的、积极的能量波动，瞬间扩散到整个艾欧尼亚。那些沉睡在各地的生命，突然感到一股暖流涌入心中，让他们摆脱了长期以来被战争阴影所笼罩的压抑感。 一股全新的旋律，开始在艾欧尼亚的上空回荡。这旋律并非来自外界，而是来自每一个生命内心深处最纯净的情感。这是一种超越了语言和形态的共鸣，是一种对和平与和谐的共同渴望。 第五章：新生之歌 能量矩阵的解封，不仅仅是释放了一股能量，更是唤醒了艾欧尼亚生命中沉睡的希望。洛恩的行动，如同播下了一颗希望的种子，而这颗种子，正在艾欧尼亚的每一个角落生根发芽。 越来越多的生命，开始主动去理解和净化内心的负面情绪。他们不再沉迷于过往的仇恨，而是开始学习如何与他人和谐共处。曾经破碎的文明，开始重新凝聚，他们用古老的智慧，结合洛恩所带来的新理念，开始重建一个更加美好、更加和平的艾欧尼亚。 洛恩并没有成为什么统治者，他依然是那个默默探索的生命。他的存在，成为了艾欧尼亚新的象征，一个关于勇气、理解与希望的象征。 星辰依然在夜空中闪烁，薄雾依然在星球表面流淌，但如今，它们的低语中，多了一份平静与喜悦。艾欧尼亚，这个曾经被战争摧残的星球，终于迎来了它的新生。 《星辰之影》，记录的，并非一场轰轰烈烈的战争，而是一次关于内心成长的史诗，一次关于生命如何从毁灭走向重生的深刻探索。它讲述的是，即使在最黑暗的时刻，希望的种子也从未熄灭，而真正的力量，往往来自于内心的平静与对彼此的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读此书时，我的期望值其实是相当高的，毕竟听闻其名已久，但真正翻开扉页后，那份预期却被一种近乎粗粝的真实感所取代。它没有故作高深的晦涩词藻，相反，语言风格趋于朴实，甚至带着一种饱经风霜的烟火气。然而，正是这种看似简单的叙述方式，构筑起了一种强大的情感磁场，将我牢牢吸附。作者似乎毫不费力地就将读者拉入了故事人物的身体里，去体验他们每一次心跳的加速，每一次犹豫的踌躇。尤其赞叹的是，作者对场景描写的掌控力，那种氛围的渲染，简直可以媲美最顶级的舞台灯光设计，光影的变幻，材质的触感，气味的弥漫，都处理得极其到位，使得那些虚构的场景拥有了令人信服的物质存在感。这种沉浸式的阅读体验，让人几乎忘记了自己正坐在一张椅子上，完全沉浸在了那个由文字构筑的世界里。读完之后，那种淡淡的失落感久久不散，仿佛与一群许久未见的老友道别，依依不舍。它不是那种能让你哈哈大笑或者痛哭流涕的直白作品，它更像是一壶需要时间去温热的陈年老酒，初尝或许平淡，但后劲十足，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的结构布局，实在是妙不可言，它拒绝了线性的叙事窠臼，采用了碎片化的手法，像散落一地的精美马赛克，需要读者自己去拼凑出完整的图景。一开始确实会让人感到一丝困惑，仿佛置身于一个尚未被完全点亮的房间，需要不断地摸索前行。但正是这种“主动参与”的过程，极大地增强了阅读的乐趣和成就感。每当两个看似毫无关联的片段，因为作者神来之笔的过渡而猛然对接，产生出新的含义时，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。书中对社会现象的观察也十分犀利，它不直接批判，而是通过人物的命运和周遭环境的细微变化，不动声色地展现出时代的侧影。我尤其欣赏作者在处理复杂人际关系时的克制，没有将人物脸谱化，每个人都有其合理的动机和自洽的逻辑，即使是反派角色，也展现出了令人同情的脆弱面。这使得整个故事的张力得以维持在一种微妙的平衡之上，阅读体验如同走钢丝，既紧张又充满期待，生怕一不留神就会错过某个关键的暗示。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文笔风格极为独特，它糅合了古典的韵律感和现代的破碎感，形成了一种令人耳目一新的混合体。句子有时长到仿佛要吞噬掉整个页面，充满了连绵不断的从句和修饰语，将思想的流动描绘得淋漓尽致，仿佛作者的思维本身就是一条永不停歇的河流；而下一刻，又会骤然出现一句短促、精悍的断言，如同投入平静水面的石子，激起强烈的涟漪，迫使读者停下来深思。这种对语速的灵活调控，是极少数作家才能掌握的技巧。书中探讨的主题宏大而深刻，涵盖了哲学、伦理乃至宇宙的边界感，但作者始终将这些宏大命题安放在具体可感的凡人生活之中，使得那些抽象的概念也变得具体可亲。我感受最深的是，它成功地营造了一种“疏离的亲密感”——作者仿佛是站在一个极远的高处俯瞰着众生，却又在最关键的时刻，递给你一方手帕，让你擦去眼泪。这种距离感，恰到好处地保护了作品的深度，避免了流于煽情。

评分☆☆☆☆☆

这本新近拜读的著作，着实让人耳目一新，其叙事的细腻与情感的深度，简直是文字构建的迷宫，让人甘愿沉溺其中，难以自拔。作者对于人性的洞察，如同手术刀般精准，毫不留情地剖析着我们灵魂深处的那些隐秘角落。我尤其欣赏它在描述那些日常琐碎场景时所展现出的非凡功力，看似风平浪静的水面下，实则暗流涌动，那种压抑的张力，让人几乎能感受到纸张背后的呼吸声。书中对于时间流逝的捕捉，更是精妙绝伦，它不是简单地记录年月日，而是将时间塑造成一种可触摸的实体，带着记忆的重量和未来的不确定性，不断地挤压着主角的每一个选择。读到某些段落时，我甚至需要停下来，反复品味那些被精心雕琢的句子结构，它们如同乐章中的高音，清脆而有力，直击人心最柔软的部分。这本书无疑是为那些习惯于深度思考的读者准备的盛宴，它不提供廉价的答案，而是抛出更尖锐的问题，迫使你重新审视自己构建的世界观。全书的节奏把握得恰到好处，张弛有度，绝非那种一览无余的平面叙事，而更像是一幅层层叠叠的油画，每一层颜料都有其存在的意义，共同构筑出一个复杂而迷人的精神景观。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我有一种强烈的冲动，想要立刻与人分享我的感触，但又觉得任何语言的转述都可能稀释其原有的力量。它最厉害的地方在于，它并非讲述了一个“发生了什么”的故事，而是在呈现一个“如何感受”的状态。作者在构建人物的内心世界时，所用的笔触细腻得近乎残酷，毫不放过任何一个细微的情绪波动——那种介于嫉妒与羡慕之间，介于爱与占有之间模糊地带，被描绘得入木三分。这本书的阅读过程，更像是一场漫长而艰苦的自我对话，它像一面高精度的镜子，映照出读者自身的局限与潜能。我特别喜欢其中关于“选择的悖论”的论述，它深刻地揭示了自由意志与环境制约之间的永恒拉扯，读完后，我对自己过去的一些重要决定，都产生了一种全新的审视角度。这本书的价值不在于它提供了什么安慰，而在于它敢于直面人类经验中最难以言喻的那些灰色地带，并以一种近乎诗意的精准，将其呈现于光天化日之下，让人无法逃避，也无从逃避。

评分☆☆☆☆☆

中古中国的门阀大族主导了中国数个世纪，关于他们在十世纪的完全消失，长期以来困扰着历史学者。在本书中，谭凯利用新的数据手段分析了大批量的史料，解开了他们消失的谜团。他通过所掌握的地理信息系统（GIS）和社会网络分析手段，系统地探究了近数十年前出土的数千方碑志，其中大部分从未被学者研究过。谭凯广泛地采用了摘自墓志、散文和诗歌中的轶事，来丰富其论证，从而将一千年前的男女形象变得鲜活起来。《中古中国门阀大族的消亡》揭示了在七至八世纪的社会、经济和制度变迁下，唐代门阀大族比我们之前所认为的更加成功。只有在880年黄巢占领长安后伴随而来的三十年大动乱时期，他们的政治影响力才因大范围的肉体消灭而崩溃

评分☆☆☆☆☆

多读书，读好书。一直喜欢京东自营，这次参加京东618活动，用券加满减活动，相当给力，一次性买了十多本书，包装都非常好，物流相当及时，感谢京东！

评分☆☆☆☆☆

做活动的时候买的，一共16本，算下来实在是经济实惠！随便翻了基本，纸质硬，文字印刷清晰，京东的送货也很快，总之非常满意的一次网购！以后继续支持京东！

评分☆☆☆☆☆

堪比私教定制的“自学计划书”，专为自学色铅笔的你量身定做！让你不再闷头乱撞，有节奏有计划的掌握彩铅这门技术！

评分☆☆☆☆☆

一本书有点破损，不知道是不是快递的时候整坏的，有点小瑕疵，整体来说还是不错的～

评分☆☆☆☆☆

《沉思录》全书分十二卷共487则箴言，是奥勒留在二十多年的征战生涯中，在鞍马劳顿之余，写下的与自己心灵的对话录。毫无疑问，这是一部个人哲学思考录，是写给自己的书。也因此，作者并没有试图做哲学探讨，也没有藏诸名山、传之后世的奢望，甚至都不曾想给别人阅览的机会——作者只是在实践对道德的热忱。在书中，他记录下了被宫廷、被责任和义务所牵绊的自己，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、@、人生伦理、自然哲学等问题。《沉思录》不仅是斯多葛学派的一个里程碑，也是整个西方历史上感人的伟大名著。斯多葛学派是公元前300年前后，形成于古代希腊的一个哲学学派，因创始人芝诺经常在雅典集会广场的廊苑（希腊文stoa，原意是“门廊”）聚众讲学而得名。斯多葛学派认为世界是理性的，宇宙是美好、秩序和和谐的整体，人是宇宙的一部分，因而也是一个独立的“小宇宙”；人类是一个整体，因而人类也是神圣的，国家应该由智慧君主来治理。在古希腊罗马时期的众多哲学流派里，只有斯多葛学派懂得如何培养公民、伟人和帝王。也因此，斯多葛学派在整个西方文化思想史上产生了深远而广博的影响。而《沉思录》就是斯多葛学派的一部杰作

评分☆☆☆☆☆

啦帕特特特了了了他一个小男孩纸飞机

评分☆☆☆☆☆

虑问题。因此，这本书尤其适合普通大众阅读——尽管这世界如此错综复杂、众说纷纭，各类世俗话题、南北人情让人欲罢不能，但经过这位思想大师深刻而通透的讨论之后，无不变得清晰明了，话题也几已穷尽矣。

评分☆☆☆☆☆

真的不错，很喜欢，非常经典