易中天中华史：先秦到隋唐（1-16卷全套，全新修订升级版）【首届京东文学奖-年度传统文化图书入围作品】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 历史
• 易中天
• 中华史
• 先秦
• 隋唐
• 文化
• 传统文化
• 京东文学奖
• 历史读物
• 通俗历史

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533946043

版次：1

商品编码：12041597

品牌：果麦

包装：盒装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：轻型纸

产品特色

2017年京东文学奖入围“年度传统文化图书奖”终评五强，被评为优秀作品。

编辑推荐

　　2013年5月，学者易中天决心以颠覆传统史学著作的写作方法、优美诗意的语言、独特创新的全球视角，用五到六年时间，创作六部共三十二卷历史巨著《易中天中华史》：套装一《先秦》，套装二《秦汉魏晋南北朝》，套装三《隋唐》，套装四《宋元》，套装五《明清》，套装六《近现代》。至2018年1月，已出版前19卷，现将前三部16卷作图文修订，结集成套装，以飨读者。

　　★中国国民历史文化读本，三年畅销600万册
　　★完全不同于传统写史，更为丰富的全新独立史观
　　★文学开场，戏剧结尾！带领读者身临其境，亲身体验历史的现场直播
　　★（上）部套装从先秦书写到隋唐，两千多年恢弘巨制，数十个历史惊人发现
　　★扎实的历史考证工作，依据确凿证据亲手做年表，精细到日
　　★中国历史上首部全球视野下的中华史
　　★当代知识分子wei一以一己之力撰写的中国通史
　　★2017全新修订，新增200幅手绘插图
　　★经济学家吴敬琏、历史学家樊树志、长征七号总工程师范瑞祥一致好评推荐！
　　★中央电视台、凤凰网、网易、搜狐、新京报、南方都市报等媒体热议推荐，千万读者好评！


　　《易中天中华史》精彩看点先睹为快：

　　·汉代的法定婚龄是多少？
　　·战国七雄的兵力统计
　　·什么是孔子的核心价值？什么是孔子的政治主张？
　　·易中天翻译《诗·大雅·公刘》
　　·"般若"是什么意思？
　　·"状元、榜眼、探花"的"探花"是什么来历？
　　·西域的"龟兹"怎么念？
　　·日本的平假名和片假名，竟然源自两部中华经典
　　·气象恢弘的唐代长安城是由谁规划设计的？
　　·不懂和人打交道的下场
　　·晏几道《鹧鹄天》欣赏
　　·官富二代也有痛苦
　　·什么是帝国时代的"中国梦"？什么又是中国人的"千年梦"？
　　·貂蝉在历史上真得存在吗？
　　·为什么罗马叫"大秦"？
　　·马拉松的故事
　　·为什么美利坚合众国，必须用"合众"一词？
　　·诸子百家中，影响*的是哪几家？
　　·古希腊城邦有君主吗？
　　·上帝创造世界是哪一年
　　·史前史到文明史的社会组织表
　　·国家原本叫邦家
　　·"城"与"市"的区别
　　·专制社会*怕的是民间财阀势力
　　·汉代三公九卿组织机构图
　　·"阀"字的江湖奥妙

内容简介

　　《易中天中华史（上）1-16：先秦到隋唐》全新修订升级版16卷套装，囊括了已经出版上市的"易中天中华史"前三部1至16卷。

　　套装一：先秦

　　《易中天中华史1：祖先》
　　《易中天中华史2：国家》
　　《易中天中华史3：奠基者》
　　《易中天中华史4：青春志》
　　《易中天中华史5：从春秋到战国》
　　《易中天中华史6：百家争鸣》

　　套装二：秦汉魏晋南北朝

　　《易中天中华史7：秦并天下》
　　《易中天中华史8：汉武的帝国》
　　《易中天中华史9：两汉两罗马》
　　《易中天中华史10：三国纪》
　　《易中天中华史11：魏晋风度》
　　《易中天中华史12：南朝，北朝》

　　第三部隋唐

　　《易中天中华史13：隋唐定局》
　　《易中天中华史14：禅宗兴起》
　　《易中天中华史15：女皇武则天》
　　《易中天中华史16：安史之乱》

　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗、清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　易中天，1947年生于湖南长沙，在武汉读完小学和中学，之后在新疆工作了十三年。研究生毕业后任教于武汉大学和厦门大学，享受国务院特殊津贴。现居江南某镇，潜心写作三十二卷本《易中天中华史》，现已出版十九卷。

精彩书评

　　我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
　　--樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）

　　易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
　　--吴敬琏（著名经济学家）

目录

　　卷一 《易中天中华史1：祖先》
　　第一章 夏娃造反
　　第二章 女娲登坛
　　第三章 伏羲设局
　　第四章 炎帝东征
　　第五章 黄帝出场
　　第六章 尧舜下课

　　卷二 《易中天中华史2：国家》
　　第一章 国家与人
　　第二章 城市跟你说
　　第三章 从雅典到费城
　　第四章 谢绝宗教
　　第五章 告别图腾
　　第六章 闯他一回红灯

　　卷三 《易中天中华史3：奠基者》
　　第一章 生于忧患
　　第二章 定音鼓
　　第三章 西周大封建
　　第四章 天下为家
　　第五章 两个基本点
　　第六章 根本所在

　　卷四 《易中天中华史4：青春志》
　　第一章 刺客
　　第二章 情人
　　第三章 战士
　　第四章 人臣
　　第五章 使节
　　第六章 鬼神

　　卷五 《易中天中华史5：从春秋到战国》
　　第一章 祸起萧墙
　　第二章 五侯争霸
　　第三章 南方崛起
　　第四章 礼坏乐崩
　　第五章 商鞅变法
　　第六章 合纵连横

　　卷六 《易中天中华史6：百家争鸣》
　　第一章 这世界有救吗
　　第二章 哪个社会好
　　第三章 君权、民权，人权
　　第四章 活着为什么
　　第五章 生存之道
　　第六章 制度与人性

　　卷七 《易中天中华史7：秦并天下》
　　第一章 始皇革命
　　第二章 陈胜造反
　　第三章 项羽争雄
　　第四章 刘邦称帝
　　第五章 大秦没死

　　卷八 《易中天中华史8：汉武的帝国》
　　第一章 帝国之初
　　第二章 独尊儒术
　　第三章 高度集权
　　第四章 官治天下
　　第五章 是非功过

　　卷九 《易中天中华史9：两汉两罗马》
　　第一章 世界
　　第二章 历史
　　第三章 制度
　　第四章 信仰
　　第五章 理念

　　卷十 《易中天中华史10：三国纪》
　　第一章 袁绍揭幕
　　第二章 魏武挥鞭
　　第三章 孙刘联盟
　　第四章 三分天下
　　第五章 武侯治蜀
　　第六章 桃园惊梦

　　卷十一 《易中天中华史11：魏晋风度》
　　第一章 时代
　　第二章 人物
　　第三章 精神
　　第四章 风尚
　　第五章 价值观

　　卷十二 《易中天中华史12：南朝，北朝》
　　第一章 大换血
　　第二章 鲜卑人
　　第三章 南朝试验田
　　第四章 宗教问题
　　第五章 再造新文明

　　卷十三 《易中天中华史13：隋唐定局》
　　第一章 隋炀帝
　　第二章 唐太宗
　　第三章 官僚政治
　　第四章 混血王朝
　　第五章 世界帝国

　　卷十四 《易中天中华史14：禅宗兴起》
　　第一章 拜占庭
　　第二章 阿拉伯
　　第三章 禅
　　第四章 佛教中国化
　　第五章 大洗牌

　　卷十五 《易中天中华史15：女皇武则天》
　　第一章 夺宫
　　第二章 弄权
　　第三章 血洗
　　第四章 变脸
　　第五章 无字碑

　　卷十六 《易中天中华史16：安史之乱》
　　第一章 开元新政
　　第二章 潜在危机
　　第三章 动乱始末
　　第四章 走向沉沦
　　第五章 唐诗精神

精彩书摘

　　1.
　　提起尧舜，许多人就两眼放光。
　　尧舜是中国历史上备受推崇的圣人和圣王。在许多人的心目中，最好的时代叫"尧舜之世"，最好的帝王叫"尧舜之君"，最高的理想叫"人皆可为尧舜"。就连不信三皇五帝的毛泽东，也说"六亿神州尽舜尧"。显然,这是世俗的上帝，道德的上帝，政治的上帝，也是统治阶级的上帝。
　　这样的上帝，从来就很可疑。
　　尧舜正是如此。他俩来历不明，形迹待考，身份不清。作为五帝的最后两位，尧舜是人？是神？半人半神？氏族部落？没人知道。但，前三皇，女娲是蛙，伏羲是蛇,炎帝是牛；后五帝,黄帝可能是熊,颛顼半人半鱼,帝喾鸟头猴身。就连尧的司法部长皋陶，也是鸟嘴或马嘴；文化部长夔，则是独脚神牛。这些都是牛鬼蛇神，或半人半兽，怎么一到尧舜就一片人间烟火？
　　何况尧舜之后或同时，还有鲧和禹。鲧，其实是鱼；禹,则可能是虫，或蛇，甚至龙。
　　好嘛！前则百兽率舞，中则马牛同台，后则鱼龙并出，唯独夹在当中的尧和舜纯然是人，岂非咄咄怪事？而且，舜叫"姚重华"，尧叫"姬放勋",像远古时代的人名吗？还有人说尧叫"伊祁放勋"，日本人呀？
　　--卷一《祖先》

　　2.
　　汉武帝决定开战。
　　从此，他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和钱粮，而是卫青、霍去病的集团军。
　　集团军的组建是汉帝国战略战术的大调整，其特点是一个大兵团包括好几个独立作战单位，各由一名英勇善战的将军统领。统率全军的最高司令官多由外戚担任，比如西汉的卫青、霍去病、李广利，东汉的窦宪。
　　这就比以前的单兵作战有力得多，因为可以深入敌后打歼灭战。匈奴主力，是所谓控弦之士三十万。然而武帝用兵之初十年间，斩虏敌军就达二十万。
　　同样，这样的军团也往往配置豪华。比如元朔六年（前123）的卫青兵团，下属就有中将军公孙敖、左将军公孙贺、前将军赵信、右将军苏建、后将军李广、强弩将军李沮（读如居），均为一时之选，堪称精兵强将。长袖善舞，多财善贾。兵强马壮，就能长驱直入。
　　元狩四年（前119），也就是汉武帝全面推行经济体制改革那年，大将军卫青和骠骑将军霍去病各以骑兵五万为先锋，步兵数十万为后盾，大规模出征。此战，卫青兵团出塞一千多里，至窴颜山（窴读如田，今蒙古国都兰哈拉山）；霍去病兵团出塞二千多里，封狼居胥（今蒙古国肯特山），把大汉的旗帜高高插在了匈奴的腹地。
　　从此，大漠以南再无匈奴的王庭。
　　实际上此前匈奴已受重创。元狩二年（前121），新任骠骑将军霍去病率军出塞，进五王国，过焉支山（在河西走廊），杀折兰王，斩庐侯王，擒浑邪王子，又一口气攻到祁连山，逼得浑邪王和休屠王向大汉投降。
　　投降也有曲折。当时汉武帝恐怕匈奴诈降，命令霍去病前往迎接。霍去病来到营前，发现果然有浑邪王部下不愿投降。于是他当机立断，驰入营中与浑邪王相见，斩杀逃亡者八千人。然后安排浑邪王先行一步，自己慢慢收编降卒进京，得众数万，号称十万。
　　--卷八《汉武的帝国》

　　3.
　　汉灵帝死后的洛阳，满城都是杀气。
　　这是东汉王朝最后的岁月。用不了多久，首都洛阳就会变成一片火海和废墟，统一的大帝国也将在实际上不复存在。然而统治集团却浑然不觉。他们正忙于内讧，并用那满城的杀气来加速自己的灭亡。
　　仇恨和杀戮是在外戚与宦官之间展开的，这当然不是第一次。实际上，从第四任皇帝刘肇算起，一部东汉宫廷史就差不多有半部是外戚与宦官的斗争史。
　　这并不奇怪。我们知道，东汉十三个皇帝，有十个没活过四十岁，四个去世时没有儿子。继位的则有十一个不到二十岁，其中年龄最大的章帝十九岁，最小的殇帝不过百日，冲帝只有两岁，质帝只有八岁。
　　这就留下了两个问题。第一，先帝没有儿子，就只能到宗室藩王中找继承人。第二，天子不能亲政，就只能由太后临朝，外戚执政。这是吕后时期留下的传统。
　　于是，汉和帝时，窦太后临朝，窦宪执政；汉安帝时，邓太后临朝，邓骘执政；北乡侯时，阎太后临朝，阎显执政；汉桓帝时，梁太后临朝，梁冀执政；汉灵帝时，窦太后临朝，窦武执政；少帝时，何太后临朝，何进执政。
　　呵呵，六次太后临朝，六次外戚执政。
　　--卷十《三国纪》

　　4.
　　丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。
　　这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时流行在法号前面加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然--丹霞是山名，天然是法号。实际上他原本是儒家，只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者，才彻底改变了人生。
　　禅者问：施主到哪里去？
　　丹霞天然说：考公务员。
　　禅者说：当公务员哪里比得上做活菩萨？
　　一句话点醒梦中人，丹霞天然立即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一，却被马祖一球踢到石头希迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话，只是用手托着额头，意思是要剃度。马祖知道来者不善，便将这烫手山芋扔了出去。
　　来到南岳衡山的丹霞天然故技重演，石头希迁却不吃他那一套，让他进了厨房。有一天，希迁让学生们到佛殿前铲除杂草，丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好铲除这家伙头上的"杂草"（为他剃度），丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑，又跑回马祖道一那里。
　　这次他直接进入僧房，将那坐禅的僧人当驴骑。
　　马祖道一只好来看他，然后说：我子天然。
　　意思大概是：你倒天真可爱。

　　--卷十四《禅宗兴起》

　　5.

　　出人意料的是,杨玉环成为贵妃以后,反倒跟李隆基闹起别扭来,以至于两次被逐出皇宫,一次在天宝五载(746)七月,还有一次在天宝九载(750)二月。两次出宫,虽然都以戏剧性的转折收场,传递出的信息却耐人寻味。
　　杨玉环不是武则天,闹别扭肯定与政治无关,原因多半应该是争风吃醋。
　　当然,也有人说是她移情别恋,对象则是宁王李宪。唐人张祜的诗就说:日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。
　　这恐怕是艺术想象。因为宁王早在开元二十九年(741)十一月就已去世,岂能在四年半以后闹出风波?至于说玄宗与宁王在天宝九载(750)二月开音乐会,贵妃趁机偷吹宁王玉笛,惹得玄宗大怒,当然也更不靠谱。
　　比较靠谱的是玄宗风流成性,在天宝五载(746)派出所谓"花鸟使"到民间搜访美女;后来又拈花惹草,在天宝九载(750)与贵妃的姐姐虢国夫人不清不楚。杨玉环无法接受,与唐玄宗发生冲突,而且出言不逊,于是被遣送到哥哥府中。
　　结果是两个人都受不了。第一次,杨贵妃刚出宫,唐玄宗就茶饭不思,乱发脾气,直到善于揣摩上意的高力士将贵妃接回宫中才恢复正常。第二次则是杨玉环痛不欲生。她割下一缕青丝对使者说:臣妾的荣华都是圣上所赐,唯有身体受之父母。永别之日,愿以此酬谢陛下恩宠。

　　--卷十六《安史之乱》

前言/序言

自序：

两年以来，我住在并不有名的江南某镇，基本上足不出户与世隔绝，更不关心天下大事，端的是“不知秦汉，无复魏晋”。或者说，竟是“只知秦汉，再加魏晋”。好在写作已经进入隋唐，想象的空间更加广阔。有时候竟会突发奇想，不知道当年隋炀帝在离我不远的地方，摸着脖子对萧皇后说“好头颈，谁当斫之”，是一种什么样的境况？

衷心感谢两年来默默关注着我的读者！是你们坚持不懈一本接一本地阅读，使我有了写下去的动力，尽管前面的路还很远很远。但，正如民谚所云：不怕慢，就怕站。是的，我可能会偶尔歇歇脚，却会一直走下去。

来，以茶代酒，我敬你们一杯。

——易中天

好的，这是一份关于历史类图书的详细简介，内容完全围绕其他历史主题，不涉及您提到的那套《易中天中华史》。 --- 《帝国之巅：从罗马到拜占庭的百年兴衰》 卷名：君士坦丁的遗产与东方的曙光 内容提要： 本书聚焦于一个波澜壮阔的时代——晚期罗马帝国向中世纪过渡的关键时期，特别探讨了君士坦丁大帝的改革如何重塑了地中海世界的格局，以及随后的拜占庭帝国如何在千年孤立中坚守古典文明的火种。我们不再审视中原王朝的更迭，而是将目光投向巴尔干半岛、小亚细亚和欧洲腹地，探究一个横跨欧亚非三大洲的超级帝国，如何在内外交困中实现凤凰涅槃。 第一部分：十字架与权力——君士坦丁的罗马 本部分深入剖析了公元四世纪初期的罗马世界。君士坦丁一世，这位被誉为“伟大”的皇帝，如何利用基督教的兴起作为凝聚力，完成了从“元首制”向“君主专制”的根本性转变。我们细致描绘了他在米尔维乌斯桥战役中所经历的宗教启示，以及这些事件如何直接催生了基督教在帝国中的合法化地位，最终导致其成为国教。 重点内容包括： 1. 新罗马的建立： 对君士坦丁堡选址的战略考量、城市规划的宏大愿景，以及它如何从一座古老的拜占庭城蜕变为“新罗马”，成为与旧都罗马分庭抗礼的政治、经济和文化中心。 2. 法律与行政重构： 探讨戴克里先的四帝共治制瓦解后，君士坦丁如何通过官僚体系的重组、货币体系的改革（特别是金索里德的推行）来稳定摇摇欲坠的帝国财政。 3. 宗教统一的代价： 深入分析了尼西亚会议的召开背景及其对早期基督教教义的决定性影响。我们考察了亚流主义之争对帝国政治稳定的冲击，以及教会与皇权之间复杂而微妙的共生关系是如何形成的。 第二部分：蛮族浪潮与西方的衰落 当帝国在东方稳固根基时，西方的土地正遭受前所未有的压力。本部分将详细叙述公元四世纪末至五世纪，日耳曼部落大规模迁徙对西罗马帝国的致命打击。我们摒弃了将蛮族视为单纯侵略者的片面叙事，而是着重分析了罗马自身的结构性弱点，以及这种“内部腐朽”与“外部压力”的相互作用。 内容涵盖： 1. “界墙”的崩塌： 细致描绘了哥特人、汪达尔人、法兰克人等部族在多瑙河和莱茵河边境的动态。重点解析了阿德里安堡战役的战略意义，它标志着罗马军团战术的失效，以及蛮族首领首次在帝国心脏地带获得合法地位。 2. 西罗马的终结： 对四七六年罗慕路斯·奥古斯都的退位事件进行多角度解读，分析其象征意义和实际政治影响。我们探讨了迦太基在汪达尔人统治下的经济地位变化，以及意大利半岛上权力真空的形成过程。 3. 古典学者的挽歌： 在混乱中，仍有如圣奥古斯丁等思想家试图为罗马的衰亡寻找神学解释，他们的著作如何奠定了中世纪西方思想的基调。 第三部分：拜占庭的千年坚守——东方的古典继承者 本书的后半部分，重点转向了继承了罗马政治遗产的拜占庭帝国。我们关注其在查士丁尼大帝统治下的短暂“收复失地”的辉煌，以及随后在与波斯萨珊王朝、新兴的阿拉伯帝国的长期对抗中，如何成功地将古典文明融入东正教的框架内，维持了长达千年的延续。 核心议题包括： 1. 查士丁尼的雄心与局限： 详细考察《查士丁尼法典》的编纂工作——这项工作如何系统化地保存了罗马的法律传统，并对后世欧洲大陆法系产生深远影响。同时，分析其对西方的军事干预，如何因耗尽国力而埋下了后续危机的种子。 2. “黑暗时代”的东方灯塔： 拜占庭帝国在七世纪阿拉伯扩张后失去了其核心领土，但在安纳托利亚和巴尔干地区，他们发展出“军区制”（Themata System），重塑了军事和行政结构，成功抵御了伊斯兰世界的强大攻势。 3. 圣像崇拜之争： 深入探讨八至九世纪围绕圣像（Iconoclasm）的激烈争论，这场宗教与政治斗争不仅是神学分歧，更是中央集权皇权与地方修道院势力之间权力的角力，它深刻地塑造了拜占庭的文化和教会结构。 4. 帝国的文化转型： 考察拜占庭如何在军事压力下，逐步从一个拉丁语主导的帝国，转变为一个以希腊语为核心的、信仰东正教的希腊化国家。 作者视角与研究方法： 本书的撰写建立在对拉丁文、古希腊文及叙利亚文一手史料的审慎解读之上，结合了现代考古学和地缘政治学的分析框架。我们力求超越传统上以“征服与陷落”为叙事主线的史学窠臼，转而关注制度的韧性、文化的适应性以及地理环境对历史走向的制约。读者将跟随本书，在君士坦丁堡的金墙城下，感受古典世界的最后余晖与中世纪新秩序的艰难孕育。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我以前对历史的兴趣一直停留在“知道大概”的层面，知道谁打败了谁，哪个朝代更迭了哪个朝代，但“为什么”和“怎么样”却总是模糊不清。这套书彻底颠覆了我的认知。它最吸引我的地方在于，它极其注重“人”的故事，而非仅仅是冰冷的史实堆砌。易中天老师的笔触非常细腻，他擅长从宏大的历史背景中，捕捉那些鲜活的小人物或关键人物的内心世界和决策动机。读到某些历史人物的挣扎与抉择时，我常常感到一种强烈的共情，仿佛自己也站在了那个历史的十字路口。这种将历史“人化”的处理方式，极大地拉近了读者与古代的距离，让历史不再是遥不可及的过去式，而是与我们息息相关的人类经验的积累。这种深入骨髓的洞察力，不是随便翻翻史书就能获得的，背后一定倾注了作者大量的思考和研究。它让我们明白，历史是由无数个有血有肉的人共同推动的，他们的困惑、他们的智慧，至今仍在回响。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这套书的阅读体验，简直是教科书级别的享受。我是一个对阅读界面要求比较高的人，很多老旧的史学著作排版晦涩，字体密密麻麻，看上几页眼睛就受不了。但这套书的装帧设计，从纸张的选择到字体的排版，都透露着一种现代的美感和对读者的尊重。章节的划分既有宏观的阶段性总结，又有微观的专题探讨，结构清晰得让人拍案叫绝。更让我惊喜的是，它在阐释复杂概念时，总能巧妙地运用现代的思维模型进行类比，这使得那些古代的政治制度、哲学思辨，在今天看来也充满了现实意义。比如在分析魏晋时期的士族门阀制度时，那种对社会阶层固化和人才选拔机制的剖析，放在今天来看，依然具有极强的批判性思维价值。这种跨越时空的对话感，让阅读不再是单向的灌输，而是一种双向的互动，每一次翻页都充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我身边很多朋友都抱怨，学历史就是背诵那些拗口的官职名称和年代数字，根本记不住。而这套书的魅力就在于，它成功地将“记忆负担”转化为了“求知乐趣”。易中天教授的叙述风格有一种魔力，他似乎能将那些沉重的历史包袱，用一种近乎诙谐又充满智慧的方式解构掉。他讲故事的节奏感掌握得极好，该慢则慢，深入分析背后的文化基因；该快则快，一气呵成地展现历史的宏大叙事。我发现自己不知不觉中，就记住了大量的历史节点和关键人物的性格特征，不是因为我刻意去“背诵”，而是因为故事本身足够精彩，逻辑链条足够强大，自然而然地就内化了。对于渴望系统了解中华文明发展脉络，但又对传统学术著作心存畏惧的普通读者来说，这套书无疑是打开大门的钥匙。它让你在轻松愉快的阅读中，构建起一个扎实、立体、充满温度的古代中国图像。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，那种厚重感和书本散发出的油墨香，就让人觉得这是一套值得珍藏的宝贝。我特别喜欢它在梳理历史脉络上的那种匠心独运。很多历史书在叙述上往往是线性的、平铺直叙的，让人容易在庞杂的事件中迷失方向。但易中天老师的叙述逻辑非常清晰，他总能抓住关键的转折点，像是搭建了一座座坚固的桥梁，将不同的历史时期巧妙地连接起来。比如说，从秦朝的统一到汉朝的盛世，再到魏晋南北朝的分裂与融合，他不是简单地罗列帝王将相的更迭，而是深入挖掘了背后的社会结构、文化思潮是如何演变的。尤其是对隋唐盛世的描摹，那种万邦来朝的气度、制度的创新和文化的包容性，被刻画得淋漓尽致，让人由衷地产生一种民族自豪感。而且，这套书的升级修订版，细节处理得非常到位，看得出作者对史料的再次打磨和更新，让整个叙述更加严谨而流畅。这不仅仅是一套通史，更像是一部精心编排的史诗交响乐，层次分明，高潮迭起。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一部穿越时空的任意门，让我这个历史盲都能轻松get到古人的精髓。我一直觉得那些厚厚的史书读起来就像在啃石头，枯燥乏味到让人昏昏欲睡，但易中天教授的文笔简直就像是给历史注入了活力。他不是那种抱着刻板教条不放的学者，更像是一位坐在你对面的老友，娓娓道来那些尘封已久的故事。比如讲到先秦诸子百家争鸣时，那种思想碰撞的火花，被他描绘得栩栩如生，仿佛我能亲眼看到孔子、老子他们在大庭广众之下辩论，那种对真理的执着和对理想社会的构建，让人热血沸腾。尤其是他对不同学派思想内核的剖析，既有深度，又极其通俗易懂，完全没有那种故作高深的架子。阅读的过程，与其说是学习历史，不如说是一种精神上的漫游和思想的洗礼。我常常读到某个精彩的段落，会忍不住停下来，反复琢磨其中的意味，然后合上书本，对着镜子里的自己发呆，思考着古人的智慧如何能指导我们当下的生活。这种沉浸式的体验，是我在其他历史读物中从未有过的感受。强烈推荐给所有对中华文明充满好奇，却又害怕被传统历史书“劝退”的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

易老头的书很有见地，观点犀利，语言诙谐。书本满减加领券就很划算。

评分☆☆☆☆☆

电子版看完了很喜欢易中天教授的这套书，一直希望入手一套精装版的收藏，关注了大半年都没有看到精装版，入手这套也表示自己对京东618活动的支持！

评分☆☆☆☆☆

闲下来翻翻，了解自己国家的文化，不错！

评分☆☆☆☆☆

阿斯达 奥迪按时阿斯达按时大奥迪奥迪

评分☆☆☆☆☆

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因"乌台诗案"而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。

评分☆☆☆☆☆

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易中天中华史”第二部《秦汉魏晋南北朝》，将展现八百年的历史，这里有两个短命王朝：秦和晋，一个或两个长命王朝：西汉和东汉，还有天下三分和南北对峙。含六卷：

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老易的中国史，有特色，文字流畅风趣，思想不滞不涩，深入浅出，入情入理。

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