我不想活得這麼纍 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[日] 岸見一郎著

圖書標籤:

自我成長
情緒管理
壓力應對
心理健康
生活方式
慢生活
積極心理學
心靈雞湯
個人成長
減壓

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齣版社：中國齣版集團,現代齣版社

ISBN：9787514344363

版次：1

商品編碼：12061299

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

明明很努力，為什麼卻一直這麼纍？

逃離低配人生，生活纔會豁然開朗。

你以為每天很用力地去活就ok瞭嘛？

然並卵！！

日本勵誌導師風靡全球的百萬暢銷書作傢

《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎

直擊心靈的新作

我們的那些小確喪們

滿懷深情去懇求，卻還是被拒絕。

人終究一死。

年輕的時候我們很難想象自己老瞭會怎麼樣。直到有一天，我們突然意識到父母老瞭……

人生所剩下的時間之長短，並不會改變一個人的生活方式。

當有人阻礙我的前進方嚮時，靠武力是得不到真正的解決的。如果阻礙我們的是一個小孩子，或許有人會建議“孩子嘛，打他一頓不就好瞭”，但這不能真正解決問題。

我死瞭之後，會不會沒有人會記得我曾經在世上存在過呢。

看到她來病房看望我，我的病……似乎更嚴重瞭。

……即使如此，也要活下去。不隻要活著，更要好好活著。

內容簡介

日本暢銷書作者岸見一郎勵誌作品。

從心理學角度剖析我們在日常生活中感到“疲憊”的原因，理性分析我們在麵對真實生活時的心理動態，從目的論的觀點齣發，扒開“活得纍”這一狀態的外錶去查看它的真正實體，旨在引導讀者正視自己的內心，正視所處的生活狀態，纔能逃離齣當前“感覺活得好纍”的睏境。

我們的那些小確喪們

滿懷深情去懇求，卻還是被拒絕。

人終究一死。

年輕的時候我們很難想象自己老瞭會怎麼樣。直到有一天，我們突然意識到父母老瞭……

人生所剩下的時間之長短，並不會改變一個人的生活方式。

我死瞭之後，會不會沒有人會記得我曾經在世上存在過呢。

看到她來病房看望我，我的病……似乎更嚴重瞭。

……即使如此，也要活下去。不隻要活著，更要好好活著。

作者簡介

岸見一郎

日本百萬暢銷書作傢、勵誌導師。曾齣版《被討厭的勇氣》風靡全球，久居各國圖書排行榜首位。1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學。主要活動領域是阿德勒心理學及古代哲學的執筆與演講，同時還在精神科醫院為許多青年做心理輔導。日本阿德勒心理學會認定顧問。

生活方式（life style）的含義/作為認知偏差（cognitive bias）的生活方式/被賦予意義的世界/性格/社會概念/解決問題的模式/自己選的生活方式/人是在什麼時候選擇生活方式的？/在與他人的人際關係中/為瞭不前進而伸齣的‘手’/將他者視為敵人/不可以喜歡上自己的人/使他們覺得自己是有價值的/神經癥生活方式的特徵/容易形成神經癥生活方式的人/作為劣等自卑感的神經癥理論/錶麵上的因果律/人生的謊言/糾結瑣事的人/害怕不可控製的事物/停留在熟悉的環境裏

第四章優等自卑感-圍繞虛榮心 081

追求優越感是一種普遍欲求/個人優越感的追求/在副戰場戰鬥/所有神經癥都是由虛榮心而起/價值貶低傾嚮/虛榮心誰都會有/戰爭?歧視?欺負/依賴和藉助他者的權威/擺脫虛榮心/嬌寵/和他人的紐帶

第五章共同體感覺-和他人的關聯 101

我們不是一個人活著的 /作為阻礙前進的他人/用武力是解決不瞭問題的/他者的他者/賦予屬性/所謂理解是指/理想化的他者/交談/如何看待他者/夥伴的存在/對他者的貢獻/整體的一部分/共同體感覺/被稱為"social interest"的理由/對他者的關心/共鳴/戰爭/治療方嚮/理想化的共同體感覺/事前理論和事後理論/戰爭神經癥/共鳴（resonance）/對等關係

第六章memento mori（記住你終有一死） -老?病?死 139

人不是不死之身/誰都無法逃避老去/有關價值的問題/老去並不是不幸的原因/持有貢獻感/接受疾病/康復/和身體建立新關係/夥伴的存在/病者對他人的貢獻/無時間岸邊/好好活著/第一次意識到死亡時/作為生的一部分的死亡/不安的含義/不把死亡無效化/不可抗力是存在的/對他者的死亡/作為生的一部分的死亡/死亡可怕嗎/不管死為何物/即便如此也要活下去

/不死的形態之一

第七章如何剋服生活之苦難 167

‘不是我的錯’是不夠的/看長處而不是短處/通過貢獻可以感到自身價值/擺脫被認可的欲望/有瞭貢獻感，被認可欲就會消失/不去滿足他者的期待/不去活在可能性裏/超越劣等感/努力/具備若乾勇氣/失敗的勇氣/不完整的勇氣/做一個普通人的勇氣/承認錯誤的勇氣/信賴他者/無法信賴時/當信賴遭到背叛時/為什麼需要信賴/構築信賴/先信賴再交談/看齣對方的好的意圖/分開課題/自己決定/依賴與自立/不要‘有眼力勁’/努力使人理解/擺脫他人的視綫，獲得解放/其實他者並不是很關注/<為什麼>要介意彆人的視綫呢/並非位於共同體中心/為瞭避免對方錯覺/比他人視綫還要重要的是/不可能和所有人處好關係/擺脫過去，獲得自由

第八章即興地活著 221

活著，即為痛苦/麵對過於殘酷的現實/命運/人在任何狀況下都能自由/活在當下/不用把自己錶現得那麼好/不對自己和他者抱有理想/實現不是靠等待而來的/Kinesis與energeia/當下的幸福/作為energeia的人生/認真地過活/成為Traeumer（夢想傢）/理想是一顆北極星/樂觀主義/悲觀主義/兩隻青蛙/不從人生課題逃走/自己是自己命運的主人

後記 257

精彩書摘

有一個企圖自殺的年輕人，之所以想自殺是因為無法忍受未來的40 年都和今天一樣日復一日年復一年。要知道就連一年以後會發生什麼事情我們都不可而知，更何況是40 年以後。說實話，他認為40 年以後也會和現在一樣，這個想法本身就很讓我吃驚和不解。對於眼前的現狀他大概沒有什麼特彆的不滿。真正每天活在水深火熱之中的人，忙著活下去，哪裏還顧得上煩惱呢？雖然如此，他對現狀肯定是抱有不滿和怨言的。一想到自己在這種狀態下度過40 年，一種不安和茫然的情緒油然而生，促使他萌生瞭輕生念頭吧。即使你現在對自己的將來能畫齣大概的藍圖，你的人生也不一定能完全照著這個藍圖去實現。即使你是高學曆、就職於一流企業，也不能因此而高枕無憂。在這個競爭社會，即使你眼前的人生走得十分順利且成功，依然需要繼續保持下去。如果你身為一個“勝者”內心卻為競爭對手的意外齣現或某一天自己成瞭這個競爭社會的落伍者而戰戰兢兢，那麼根本就算不上是一個真正的勝者。勝者，到底是指哪一種人呢？或者說，我們真的非要當勝者不可嗎？和這種對自己今後的人生抱著茫然和不安的人不同，有一類人是現在身處艱難狀態，覺得每一天活得都很疲憊。曾經有一個年輕人來找我做谘詢，他用那無神的目光望著我，給我看刀割疤痕，說，“我又乾瞭傻事瞭……”這類人隻能靠自殘帶來的傷痛，纔能感覺到生命的實感。到後來這種狀況會越發不可收拾，不再滿足於割手腕的程度，強烈地渴望瞭斷生命。還有一類人，會不可控製地實施傢暴，虐待孩子。他們大部分都曾經是傢暴的受害者，遭遇過父母的虐待。但不管父母對自己做過什麼，他們都會主動選擇相信父母是愛自己的。等他們長大成人、為人父母後，會對孩子做齣和當年的父母相同的事情。當他們發現自己雖然虐待孩子，但內心卻是愛著孩子的話，就更能有力證明當年父母也是齣於愛纔虐待自己的。越是這種人，其實越深愛孩子。虐待孩子也是齣於這份深愛。和那些因不聽話而去責罵孩子的父母相比，這類人所抱有的煩惱和痛苦屬於完全不同性質和範疇的。和這些例子不同，還有一類人是為其他事情所煩惱和痛苦。歌德曾經說過，“人隻要在努力，必然會陷入迷茫。”對於這個世界的不公、不閤理感到憤怒，下決心揣著夢和理想認真活下去的人，和一開始就放棄人生的人不同，前者始終會為各種煩惱和迷茫感到睏擾。就這類人而言，活著必然是一件艱難不易的事情。這種時候，總會齣現老於世故的人，會告訴他們現實有多殘酷，勸他們“現實點”，試圖阻止他們的去路。對於這些論調，的確很難去反駁。因為，終究，年輕人會接受所謂現實的洗禮，放下曾經高舉頭頂的理想，埋頭活在現實中。

還有的人即使陷入瞭睏境，還是會努力追求幸福，不停地告訴自己“人生如願”。有一天他們會發現人靠一個人是活不下去的，便會走進人際關係之中。發現人際關係就是所有煩惱之根源，活著自然是不易的。這很正常。有一天，一個年輕人來找我谘詢。他說他已經有十多年沒有外齣，為瞭避開和他人接觸，他一直都躲在傢裏足不齣戶。“我發現沒人能替我過我的人生。所以，想問問您我今後的人生路該怎麼走。”

以前的人生，並不能決定現在以及今後的人生。看得齣，這位年輕人終於決定把“今後該怎麼活下去”視為自己的問題來認真麵對，之後我和他交談過幾次。該怎麼活下去這類問題不像是自動販賣機按鍵就能彈齣飲料那麼簡單地獲得答案，但是，如果你打算真摯而認真地過活，那麼這個問題是絕對繞不開而必須麵對的。本書中，我將從目的論的觀點齣發，扒開“活得纍”這一狀態的外錶去查看它的真正實體。接著，和大傢一同研究究竟該怎麼做纔能逃脫這種睏境。我的研究和考察是基於奧地利精神科醫生阿爾弗雷德?阿德勒（Alfred Adler ，1870—1937）創立的個人心理學（Individualpsychologie，individual psychology）而進行的，它在日本是以創始人阿德勒的名字來命名的，叫“阿德勒心理學”。阿德勒曾經是弗洛伊德維也納精神分析協會的核心會員，隻是到後來，學術上與弗洛伊德齣現瞭分歧和對立，尤其是目的論的觀點上，他認為“過去的人生不決定現在以及將來的人生”“人不能以意識和無意識來區分”（individual 原義是“不可分割”），於是就和弗洛伊德分道揚鑣，自成一門體係。阿德勒心理學是對常識的反命題，它對於現有的價值觀、無意識所主張的文化自明性也是持批判立場的，很多人對這個主張錶示不可理解，也反對實踐它，但是我希望本書能給大傢帶來一個契機，幫助大傢擺脫當下的艱難睏境，得到幸福的人生。

《不隻為一口飯》現代社會，節奏如飛，每個人仿佛都被捲入一場永無止境的追逐。為瞭體麵的生活，為瞭所謂的成功，我們拼盡全力，甚至犧牲瞭本應屬於自己的快樂與寜靜。生活，似乎成瞭一場沉重的負擔，讓我們喘不過氣。這本書，並非要告訴你放棄一切，也不打算販賣廉價的雞湯。它更像是一麵鏡子，映照齣我們被慣性裹挾的生活軌跡，以及那些被忽略的，但真正構成我們生命底色的真實渴望。它不是一本告訴你“如何不纍”的指導手冊，因為“纍”本身，有時是生命體驗的一部分，是成長必須付齣的代價。這本書，是關於“為何而活”的一次深入的探索，是關於如何在滾滾紅塵中，找到那份屬於自己的，不被裹挾的，安穩而有意義的存在。我們齣生，被賦予瞭生存的本能，也帶來瞭對美好事物的樸素追求。然而，隨著年齡的增長，社會化的進程，我們逐漸被灌輸瞭各種“應該”和“必須”。“應該”有一份體麵的工作，“必須”要有房有車，“應該”成功，“必須”比彆人強。這些外在的評價標準，像一張無形的大網，將我們牢牢睏住。我們追逐著所謂的“好生活”，卻發現，越是靠近，越覺得遙遠，越是拼搏，越是迷失。我們習慣瞭嚮前衝，習慣瞭忍耐，習慣瞭將疲憊感視為奮鬥的勛章，卻鮮少停下來，問問自己：這一切，真的是我想要的嗎？《不隻為一口飯》的開篇，並沒有從宏大的理論齣發，而是從一個個鮮活的、 relatable 的生活片段切入。或許是深夜還在格子間裏伏案疾首的年輕人，望著電腦屏幕上的數字，感到一陣陣虛無；或許是步入中年，傢庭事業雙重壓力下的父母，在孩子一聲聲的“媽媽”、“爸爸”中，感受到既溫暖又沉重的責任；或許是看著鏡子裏日漸衰老的自己，開始懷疑，年輕時的夢想，是否早已被瑣碎的生活所掩埋。作者以一種近乎對話的姿態，將這些普遍存在的睏惑，坦誠地擺在讀者麵前。他沒有選擇迴避，也沒有選擇誇大，而是用一種平和而深刻的筆觸，觸碰那些我們內心深處，卻不敢輕易觸碰的角落。他分析瞭“纍”的根源，它不僅僅是身體上的疲憊，更多的是精神上的消耗。是目標的不清晰，是欲望的膨脹，是與他人不必要的攀比，是對不確定性的恐懼，是對“意義”的茫然。這本書並沒有提供一套萬能的解決方案。它知道，每一個人的生命軌跡都是獨一無二的，每一個人的“纍”也都有其特殊的成因。因此，它更像是在為你提供一把鑰匙，一把打開自我審視之門的鑰匙。它鼓勵你去審視自己的價值觀，去辨彆那些真正讓你感到充實和快樂的事物，而不是僅僅為瞭滿足外界的期望。其中一個章節，深入探討瞭“定義成功”的問題。在主流敘事裏，成功往往與財富、地位、名譽掛鈎。但這本書提齣瞭一個更廣泛的視角：成功，也可以是內心的平靜，是健康的身體，是與傢人和諧的關係，是能夠持續地學習和成長，是能夠對這個世界貢獻自己的一份力量，哪怕這份力量微小。它挑戰瞭我們對成功的狹隘認知，鼓勵我們去重新定義屬於自己的成功標準。 “欲望”是書中一個反復齣現的主題。作者並沒有一味地批判欲望，而是指齣，人類的欲望是驅動社會發展的原動力，但如果欲望失控，就會成為吞噬我們的枷鎖。書中提供瞭如何識彆和管理欲望的方法，例如區分“需要”與“想要”，學會感恩，找到內心的滿足感，而不是一味地嚮外索取。在快節奏的生活中，我們常常忽略瞭“慢下來”的力量。書中花瞭相當的章節來闡述“慢生活”的智慧，但這裏的“慢”，並非是消極的無所事事，而是有意識地放緩腳步，去感受生活中的細節，去品味過程中的樂趣，去傾聽內心的聲音。比如，作者分享瞭自己如何通過早起閱讀，如何通過規律的運動，如何通過專注地對待每一餐，來找迴生活的掌控感。這些看似微小的改變，卻能帶來巨大的精神上的富足。書中還討論瞭“意義”的追尋。在當下的社會，很多人感到迷茫，不知道自己為何而活，生活的意義在哪裏。作者認為，意義並非是憑空齣現的，它需要我們在行動中去發現，去創造。它可以來自於你熱愛的事業，可以來自於你幫助他人，可以來自於你對藝術的熱愛，甚至可以來自於你對一份工作的認真投入。重要的是，你要找到那個能夠點燃你內心火焰的“東西”。《不隻為一口飯》並非宣揚逃避責任，而是倡導一種更健康、更可持續的生活方式。它不是讓你放棄自己的追求，而是讓你在追求的道路上，不至於迷失自我，不至於被壓垮。它鼓勵我們去構建一個更穩固的內心支撐係統，去培養 resilence，去學會與壓力共存，而不是被壓力擊垮。這本書的語言風格樸實而真誠，沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的理論，隻有對生活深刻的洞察和對生命的尊重。它更像是一位老朋友，坐在你身邊，娓娓道來，和你分享他對生活的感悟。閱讀這本書的過程，也是一個與自己對話的過程。你會發現，那些曾經讓你感到窒息的壓力，那些讓你感到無力的疲憊，在一次次的審視和反思之後，似乎也變得沒有那麼難以承受。它並非要你立即改變你的生活，而是讓你開始思考，去感知，去覺察。它希望你在閱讀之後，能夠從心底裏萌生齣一種力量，一種去探索屬於自己人生道路的勇氣。當你能夠分辨齣那些真正重要的東西，當你能夠管理好自己的欲望，當你能夠慢下來去感受生活，當你能夠找到生命中的意義，你會發現，即使身處滾滾紅塵，你依然能夠活得舒展而自在。這本書，獻給每一個在生活中努力奔跑，卻感到迷失的你。它不是一個終點，而是一個新的起點，一個讓你重新審視生活，重新找迴自我的起點。它告訴你，生活，不應該隻為瞭填飽肚子，更應該是為瞭滋養靈魂，為瞭體驗生命本身的美好與深度。而這一切，從每一次停下來，認真的問自己“我真正想要的是什麼”開始。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種前所未有的舒展感，仿佛壓在我心頭多年的巨石瞬間消失，取而代之的是一片澄澈的藍天。我一直以來都像一顆上滿瞭發條的陀螺，馬不停蹄地奔跑，生怕稍有停歇就會被世界拋棄。工作上的KPI，生活中的各種瑣事，人際關係的微妙平衡，每一項都像一根細密的網綫，將我牢牢睏住，動彈不得。我曾一度以為，這就是生活的常態，是每個人都必須承受的重量。然而，當我翻開這本書，那些文字仿佛具有生命一般，一點點滲透進我的意識，溫柔地告訴我，原來，我可以不必如此緊綳。它沒有提供什麼驚世駭俗的秘方，也沒有強迫我去做任何劇烈的改變，而是像一位循循善誘的長者，帶領我重新審視自己與生活的關係。我開始意識到，那些讓我喘不過氣的壓力，很多時候並非來自於外部的必然，而是源於內心的慣性思維和不必要的焦慮。這本書教會我的，是如何在喧囂的世界裏找到屬於自己的寜靜，如何在繁雜的生活中分辨齣真正重要的事物，並學會適時地放手，給自己的心靈留下一片喘息的空間。它讓我明白，真正的強大，並非在於無休止的追逐和戰鬥，而在於懂得停下來，感受生命本身的美好。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是經曆瞭一場心靈的“斷捨離”。我常常會陷入一種“擁有越多，負擔越重”的怪圈，無論是物質上的堆積，還是精神上的負纍，都讓我感到一種沉重的窒息感。我曾以為，生活的意義就在於不斷地獲取和纍積，於是乎，我拼命地工作，努力地賺錢，想要擁有更多的東西，想要證明自己的價值。然而，這種無休止的追逐，最終卻讓我迷失瞭方嚮，忘記瞭最初齣發時的那份純粹。這本書恰恰點醒瞭我，它讓我看到瞭另一種可能性：一種輕盈而自在的生活方式。它沒有宣揚徹底的放棄，而是引導我思考，哪些是真正滋養我的，哪些又是消耗我的。通過書中的一些小練習和思考題，我開始一點點剝離那些不必要的“包袱”，無論是那些讓我消耗大量精力卻毫無迴報的關係，還是那些讓我焦慮不安卻無法改變的未來，我都學著去麵對，去放下。每一次的放下，都像卸下瞭一塊沉甸甸的石頭，我的內心也隨之變得更加輕盈。我開始重新找迴對生活的主動權，不再被外界的喧囂所裹挾，而是能夠按照自己的節奏，去感受，去體驗，去創造屬於自己的精彩。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，生活就應該是一場艱苦卓絕的奮鬥，是一場永無止境的徵服。我像一個永不疲倦的戰士，在人生的戰場上衝鋒陷陣，渴望著勝利的凱歌。然而，這種持續的戰鬥，讓我身心俱疲，甚至開始質疑，我所追求的“勝利”究竟是什麼。這本書的齣現，無疑給瞭我當頭棒喝，但又帶著一絲恰到好處的溫柔。它沒有否定奮鬥的價值，卻指齣瞭我可能忽略的方嚮。它提醒我，奮鬥並非意味著要時刻緊綳，犧牲一切。恰恰相反，懂得適時地放鬆，為自己充電，纔能擁有更持久的戰鬥力。它引導我去思考，那些讓我感到“纍”的根源，是否來自於我對“完美”的過度追求，是否來自於我對“他人評價”的過度在意，是否來自於我對“不確定性”的過度恐懼。通過書中的引導，我開始嘗試著去接納自己的不完美，去關注內心的聲音，去擁抱生活的不確定性。這種轉變，讓我感到前所未有的輕鬆，我發現，原來，我也可以活得不那麼“用力”，卻依然精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其樸實，沒有華麗的辭藻，也沒有深奧的哲理，但恰恰是這種“不加修飾”的真實，纔讓我倍感親切。它就像一位老朋友，坐在我身邊，娓娓道來，分享著她的人生感悟。我總覺得，我們身處在一個被“快節奏”和“高效率”綁架的時代，每個人都在拼命地往前趕，仿佛一旦停下腳步，就會被時代所淘汰。這種焦慮感，像潮水一樣，一點點侵蝕著我們的內心。而這本書，就像一股清流，滌蕩著我內心深處的浮躁。它告訴我，纍，並非是人生的必修課。它鼓勵我，在忙碌的生活中，也要給自己留一些“慢下來”的時間。可以是清晨一杯咖啡的香醇，可以是午後一本書的靜謐，也可以是黃昏一次不帶目的地的散步。這些看似微不足道的時刻，卻能滋養我疲憊的心靈，讓我重新找迴內心的平靜和力量。它讓我意識到，生活的美好，並非總是隱藏在遙遠的未來，而是就存在於我們每一個當下，需要我們用心去體會，去感受。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人“鬆一口氣”的書。我總感覺，自己就像一個被塞得滿滿當當的行李箱，裏麵塞滿瞭各種各樣的東西：未完成的工作、未實現的夢想、未解決的煩惱，甚至還有一些不必要的幻想。每一次的齣行，都讓我感到沉重而疲憊。這本書，就像一位智慧的整理師，它沒有粗暴地扔掉我箱子裏的東西，而是耐心地指導我，如何辨彆哪些是我真正需要的，哪些是可以暫時放下，甚至可以捨棄的。它讓我看到，那些讓我感到“纍”的，很多時候並非是事情本身的重量，而是我內心深處對於“必須擁有”和“必須做到”的執念。它鼓勵我，去擁抱“足夠就好”的生活哲學，去嘗試“少即是多”的智慧。我開始放慢腳步，去感受生活中的點滴美好，去享受那些不被計劃打擾的時光。這種改變，讓我內心變得更加充盈，也更加平靜。我不再需要背負那麼沉重的“行李”，而是可以輕盈地，自由地，去迎接生活的每一份饋贈。

評分☆☆☆☆☆

挺好

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很好

評分☆☆☆☆☆

好好

評分☆☆☆☆☆

我們的話，我的人都有一個人的時候你就可以養傢糊口。