具體描述
編輯推薦
他是日本企業界特為推崇的商業巨人、精神導師；他是將儒傢倫理引入商業文明的啓濛者、踐行者。每一個在商業文明第一綫辛勤耕耘、造福社會卻飽受道德歧視的人，都能從中獲得心靈的慰藉。
內容簡介
澀澤榮一，日本近代著名實業傢，被稱為“日本資本主義之父”。齣身埼玉縣的豪農傢庭。早年曾參加尊王攘夷活動。1868年創辦日本第1傢銀行，1869年到大藏省任職，積極參與貨幣和稅收改革，1873辭官，任日本第1國立銀行總裁，一生創辦瞭500多傢企業，確立瞭他在日本實業界的霸主地位。在實業思想上，他把中國的儒傢思想與歐美的經濟倫理結閤，提齣瞭“義利閤一”的經營理念，也就是道德與利益相統一，奠定瞭日本經營思想的基礎。他不僅是日本人所公認的近代産業先驅，而且是近代日本工商業者的精神領袖。本書是日本著名作傢幸田露伴的經典之作。作者簡介
幸田露伴（1867—1947年），日本小說傢，本名為幸田成行，彆號蝸牛庵。齣生於日本江戶（今東京）。他從小受到中日古典文學的熏陶，學識淵博，文學造詣頗深。以《五重塔》和《命運》等作品確立瞭在文壇的地位。其作品主題多歌頌強韌的生命力及堅韌不拔的精神。已齣版的中譯本著作有：《幸田露伴散文選》《書齋閑話》《雨月譚：東方朔和猛獁象》等。餘炳躍，原武漢大學日語係教師，曾留學於日本同誌社大學，現經商。
目錄
第一章 反幕誌士成年前的澀澤榮一
不安分的榮一
第二章 幕府時期
一橋傢臣
平岡圓四郎之死
築波山黨的反叛
經世濟民之纔
最後的將軍
遊曆歐洲
失意的榮一
第三章 明治官員
改革舊製
富岡製絲場
萬事開頭難
告彆官場
第四章 近代資本主義的濫觴
實業之王
多姿多彩的一生
附錄一 幸田露伴其人
附錄二 澀澤榮一年譜
附錄三 澀澤榮一主要著述
精彩書摘
實業之王榮一於明治六年（1873年）五月辭官，同年六月成為第一國立銀行總督。在這以後的漫長時期裏，榮一再也沒有任官，沿著一條筆直、平坦的大道堅定不移地為我國實業界的發展和全社會的文明而鞠躬盡瘁，嘔心瀝血。到瞭這個階段，榮一纔算真正稱得上所謂士魂商纔的偉丈夫。從這個意義上說，榮一真正的生涯是從明治六年（1873年）六月以後開始的。但如果認為榮一在這一年五月前閉上前半生變化多彩的帷幕，在六月裏立即齣現在新的舞颱上，這未免過於奇特，令人難以置信，似乎是為瞭站在第二個舞颱上而從第一個舞颱裏逃脫似的。在社會上並不是沒有這樣的人物，而榮一卻不是這樣的人。當然在這以前榮一曾經想置身於民間，盡量多盡些微力；又因為藩閥派係的關係受到瞭一些不快的刺激，但這些心理上的因素不可能在實際的生活中如此巧妙地遇閤。還是社會發展趨勢決定瞭實際生活的變化，吸引著閤適的人物。從大藏省到第一銀行，其移遷之敏捷像從這棵栗樹跳到那棵栗樹一樣。一般的人失業後，盡管短暫，也總會有個失業的生活過程。榮一完全沒有這個過程，可見是多麼地順暢啊。何況這個移遷之重大足以將他的人生一分為二。榮一與井上聯名寫下萬言書，憤然離開政府，在其他人看來，也許有劉備騎馬越澶溪時的緊張感。可是他泰然處之，置身於官尊民卑的社會中，這也反映瞭榮一的風格。
榮一的命運如此自然地轉摺，這裏麵有同樣自然的原因。本來我國在第一銀行之前沒有彆的銀行，將“邦剋”翻譯成“銀行”的是榮一。這裏“銀”不全是指銀而統指金銀，“行”是由人們所說的一百二十行及明代人們所說三百六十行，即店鋪、業務、或絲店、米店、石店的店的意思。過去銀行的名稱也並非沒有人使用過。但榮一作為第一國立銀行的創始人，將“納雄耐爾邦剋”翻譯成“國立銀行”。“銀行”這個詞在我國使用，是通過榮一實現的。當然，這件事的根本原因是曆史發展的必然，不能將一切都歸結到榮一的善良心情或聰明纔智上。人創造瞭銀行，同時曆史的發展又推動著人的前進。隻要是時代的善良之子、聰敏之子，不管在什麼時候都會取得事業的成功的。
我國過去雖然沒有銀行，也沒有這個名詞，但是德川時代三百年的太平和文明也使得社會適應經濟需要，成立瞭類似銀行的組織，如禦為替組、禦掛屋、大兩替、劄差等等。所謂禦為替組和禦掛屋是指一些資産雄厚，信譽高的商業傢為中央政權及地方政權的權力者通融金銀；兩替是指在各種貨幣及地金銀的交換過程起融通作用的組織；劄差是指在江戶、淺草的藏前、即米倉所在地前圍成一圍的富豪商人，專管幕府士族的米供給事務和融通貨幣與米之間的流通，還以其預定供米糧的定量為擔保，對士族們藉貸米糧及其他物品提供方便，每年俸祿到手後，士族們將所藉米糧還給商人。這其實已經在某種程度起著銀行的作用瞭。世人熟知的大喔曉雨、村田春海等就是這種富商，其中伊勢四郎在明治維新後仍然保持穩固的地位。可是像這類經濟機構在明治時代已不能滿足需要，隨著封建製度的崩潰，當然需要産生新的機構、組織。
迴顧我國銀行成立的曆史，自然地瞭解瞭榮一辭官後立即成為銀行傢的過程。明治政府剛成立時，就在會計官中設置瞭商法司。明治元年（1868年）在商法司的監督下設立瞭貿易商社，以三井八郎右衛門為總頭取。貿易商社執行的事務後來交由通商會社。明治二年（1869年）廢除瞭商法司，同時廢除瞭會計官，成立瞭大藏省。通商司屬於大藏省管轄，不久又屬於民部省，明治三年（1870年）七月再次歸大藏省管轄。到瞭明治四年（1871年）七月，通商司也全部廢除。成立通商司時，政權賦予的權限幾乎涉及經濟的所有方麵：“促進物價平均，流通正常的權限；建立貨幣兌換商品的權限；促進貨幣金銀流通、以影響市場行情的權限；指揮港口貿易的進齣口的權限；建立諸商社的權限；監督商稅的權限，”等等。在通商司監督下，設立通商會社，交易會社等商社，命其經營。
通商會社在東京、大阪、兵庫、大津、堺、小濱等地開店，通過內地商人的閤資，進行對外貿易，還進行物品的抵押藉貸，處理各地物産供應、販賣事務；有時還附帶地經營倉庫業。交易會社同樣地是在各地鼓勵富豪商人閤資而成立的。政府為瞭補充其資本的不足，給通商會社和交易會社都貸瞭巨額資金。這同前麵所記述的太政官劄一樣，一方麵可以說是保護工商業，另一方麵其實也是將巨額的紙幣強行攤派給地方商人，以圖其流通。這個會社也在東京、橫濱、新潟、京都、大阪、神戶、敦賀等幾個地方設立店鋪，主要協助通商會社，同時促進民間金融貨幣的流通、經營鈔票兌換、儲蓄、貸款、外國貨幣及古金銀的買賣等業務，還有發行紙幣的特權。這些幾乎與今天的銀行業起著相同的作用，可以說是銀行的濫觴。
……
前言/序言
澀澤榮一與日本近代化（代序）
鬆村信治郎
今天，作為明治維新以來的日本近代化的一個開拓者，澀澤榮一在曆史上的重要作用正在得到人們的重新評價。他所著的《論語談義》一書由講談社作為學術文庫本再版，PHP研究所最近齣版瞭著名文化學者山本七平撰寫的《近代的創造——澀澤榮一的思想與行動》一書，還有目前的暢銷小說傢津本陽在JR（即過去的國營鐵路局）的廣告雜誌上撰寫瞭《澀澤——官尊民卑的反抗者》一文；此外，關東學園大學法學部教授木村昌人在《中央公論?新書》上發錶瞭題為《民間經濟外交的創始者》的研究論文。這些都是對於澀澤榮一在日本近代化的過程中起到的重要作用的再評價。
澀澤榮一雖然齣身於農民傢庭，但不隻是一個普通的農民。他父親是一村之長，傢境較富裕。他的青少年時代正處在德川幕府末期。這一時期的幕府經濟是建立在士農工商等級製度基礎之上的、以水稻耕作為主的封建經濟；同時，也是二百多年前就嚴格禁止對外貿易、信息、交通、商業等的封閉的經濟。盡管如此，各地的土特産品豐富，沿海各地海運事業發達，帆船川流不息；陸地的交通工具有人力車、馬車等，頻繁往來於各地。市場流通，貨幣匯兌製度也超乎想像地齊備。
澀澤榮一的祖父及父親富有經營理財的經驗，除瞭種植水稻以外，還生産用於染料的藍和生絲的原材料繭，兼營其收購、販賣。在這種環境下長大的榮一常因業務上的需要跟隨父親齣遠門，有機會接觸各種事物，懂得瞭經營的方法。榮一從小就有良好的學習環境，他的錶兄是當時水戶學派中的儒學者之一，榮一從小跟他學習四書五經、漢詩古文等。其父還代錶村民們與代官所（幕府的地方代理官）就賦役、稅金進行交涉。榮一從少年時期起就幫助父親料理傢業，有時還代替父親上村役所。隨著見識的增長，經驗的增多，他逐漸地對幕府官吏的昏庸無能産生不滿。33歲時，他受到錶哥的影響，立誌要舉行武裝暴動，推翻幕府。暴動計劃失敗後，他逃到京都，成瞭尊皇派水戶藩主的弟弟一橋慶喜的傢臣。從此，他的運命就與時代的巨變緊密地聯係起來。
榮一立誌要推翻幕府統治，可現在自己的主人一橋慶喜齣乎意外地就任瞭幕府將軍的職位（德川時代最後一代將軍）。初衷未改的榮一嚮主人提齣瞭辭呈，可是不僅沒有得到批準，反而被任命與幕府官員一起赴拿破侖統治下的法國留學。這是榮一人生中的第一次大轉摺。在法國逗留期間，他參觀瞭産業設備方麵的鋼鐵工廠：造船廠、兵工廠；參觀瞭社會設施方麵的下水道、學校、博物館、動物園及其他福利設施；此外還參觀瞭銀行以瞭解株式會社製度及商業信用製度。除法國外，還參觀瞭荷蘭、比利時、瑞士及意大利等國。在意大利拜見瞭貝剋特利亞女王，參觀瞭國會議事堂、報社、圖書館、港灣等。在英格蘭銀行學習瞭金本位製通貨政策。特彆令他驚奇的是政府要人與軍人、銀行傢及其他實業傢之間在公開場閤裏能自由、平等地交談、討論。這與日本的士農工商的等級製度真是天壤之彆。榮一從中體會到瞭西歐市民社會的自由風氣。學習瞭一些經濟規律，認識到一國的繁榮富強必須首先是市民社會的繁榮富強和商業社會的形成這一道理。
不久，從日本傳來瞭幕府崩潰、德川將軍“大政奉還”的消息。榮一立即趕迴到麵貌一新的日本。從這時起他便決心獻身於開創民間實業的事業中。但因他在靜岡藩（過去的主公德川慶喜退職後的隱居地）整理藩財政時纔華齣眾、成績顯著，受到明治政府的起用。這是他生涯中的第二次重大轉摺。
進入新政府的榮一首先被任命為大藏省租稅官，兼任製度改革小組主任。所謂製度改革小組是在榮一的建議下新政府的要員們組成的審議重大事件的機構，其涉及的範圍相當廣泛，榮一在擔任這一職務過程中參與瞭以下的決策：
1869年度量衡的統一、郵政製度的實施、鐵道建設；貨幣租稅取代實物租稅、海運業的開設和通商貿易市場的形成；銀行匯兌製度及株式會社的提倡；
1870年工部省的設立、官營工場、造船、礦山等的設立；
1871年新貨幣條例、廢藩置縣；
1872年國立銀行條例、紙幣發行所成立的準備工作；
1873年福岡製絲工場的開業、地租改革條例。
當時的日本為瞭實現近代化、趕超西歐文明，采取瞭富國強兵的國策。一方麵，在歐美諸國的殖民地政策的壓力下，完成瞭明治維新大業的新政府要人們以強兵政策為中心；另一方麵，榮一等人則主張富國政策。最後在財政收支問題上齣現意見分歧，榮一於明治七年（1874年）提齣辭呈，從此，他便投身於曾經提倡的開創民間企業的事業中。
這時的日本雖然摧毀瞭舊的社會製度，但官尊民卑的思想殘餘依然存在。因此對於榮一棄官在民間辦企業一事，一些朋友誤解為是與唯利是圖的商人同流閤汙而嚮他提齣瞭忠告。對此，榮一迴答道：
君之忠告不無道理，而我之信念亦不可變更。我仍將走自己的路。承濛君言我有纔乾，不勝感激；果真如此，更應退齣官場。若人纔皆集中於官界，而平庸之輩散於民間的話，何能指望一國之健全、進步與發展？恕我直言，平庸之輩能擔任官吏，而非英俊之纔不能從事工商業界。現在的工商業界正缺少這些人纔；多數人都受士農工商等級思想的影響，認為政府職員高人一等，而工商業者則自覺低賤。這種錯誤的想法必須掃清。
正因為如此，培養工商業者的實力，提高他們的地位和品格是當務之急，要將工商業界的地位提高到社會的上層，使人們認識到具有德義的正是他們這些工商業者。實現這個偉大目標是男子漢的事業。我雖然沒有從事工商業工作的經驗，但是有決心將《論語》一捲作為處世之座右銘，以圖工商業的發展。我的辭職就是為瞭使民間企業裏大批湧現齣品德方正、知行閤一的工商業者，並且皆緻力於民間企業經營這一目標。望君能讓我實現自己的理想。
從這以後，一直到92歲逝世時為止，他以《論語》為座右銘，專心緻力於民間企業的建設。他寫的《論語和算盤——道德和經濟規律》是一本名著。此後的榮一就再也沒有參與政治瞭。明治三十三年（1900年）伊藤博文組織政黨政友會時，勸榮一參加，遭到榮一拒絕。今天的日本仍有這種說法。即在政府就職時稱為“上”，其人迴到民間稱為“下”。榮一名副其實地“下野”瞭。這是他的生涯中的第三次重大轉摺。當時他正值61歲。
明治六年（1873年），榮一創立瞭第一國立銀行，自己任總監。資金按照集金主義原則。既有三井和小野這樣的大股東，也有公開召募的小股東。聘請瞭英國專傢阿蘭香德做顧問，以阿蘭香德的著作《簿記精法》為教材，訓練銀行職員掌握復式簿記，整頓會計製度。又從書中單獨挑齣英格蘭銀行主要乾部基爾巴頓的《銀行職員手則》中的一節教育職員。其內容如下：
凡銀行職員必須牢記以下規定：1.認真、迅速地處理事務；2.詳知政治變化的趨勢，謝絕參加政治舞颱；3.鍛煉識彆貸款用途的眼力；4.對客人要有親切感和包涵量，謝絕貸款時不能刺激客人。
這些是今天眾所周知的常識，他以身作則帶頭執行。可是銀行的業務並不順利。此後不久銀行的主要支柱之一小野因其他方麵的投資而破産瞭，這樣三井的影響占瞭絕對優勢。為瞭避免銀行被三井係統控製，榮一堅持一貫提倡的集金主義，堅持當時尚沒有的存款製度，為瞭維持銀行的信用而費盡瞭心血。
此後的幾十年裏，榮一以創立者，負責人及技術指導者身份，創辦瞭日本首批銀行、造紙、保險、電話電信、鐵道、紡織、電力、煤氣、造船、倉庫以及旅館、劇院等，可以說當時社會各方麵的創立者、或者指導者幾乎全部是榮一；為瞭整理經濟環境，他還開辦瞭工商會議所、股票買賣市場、糧食交換所、銀行集會所等企業的外圍團體，積極進行技術引進、企業的組建、會計製度的形成、工場製度的設立及各種貿易活動；還實行瞭政府資金的引進、通貨和金利製度的建立、經營傢的培養等措施。在本書齣版時的1930年以後、他繼續兢兢業業地工作著。他一生所參與的企業、經營事業近600件。
在社會福利方麵，1875年（明治八年）榮一創立瞭商法講習所（現一橋大學），以培養對外貿易人纔。今天的一橋大學同窗會友們相聚的地方——如水館進口處還高聳著榮一的雕像，側麵寫有“君子之交淡如水”。如水館的命名者也是榮一。據統計他曾參與瞭六百多件非營利事業（國際交流、社會事業、福利設施、宗教、文化教育、勞資協調等）。1909年（明治四十二年），他年近古稀，辭退瞭大半的職務，專心於民間的經濟外交，國際交流等公共事業活動。1931年，以92歲的高齡離開瞭人世。這一年中日戰爭爆發。
榮一的晚年主要從事民間經濟外交。當時日本的內外形勢大緻如下：1929年發生瞭世界性的經濟危機，在所謂資本主義經濟危機的蕭條中，1930年一月日本解除瞭金的齣口禁令，立刻陷入瞭更大的經濟危機之中；第二年（1931年）九月金融王國英國放棄瞭金本位製，驚慌失措的日本又追隨英國，再次規定金的齣口禁令。國內，農業生産陷入瞭空前的睏難狀態，農民階層成為政治不安定的溫床，當時的首相和政府要人們相繼被暗殺。軍人得以抬頭，之後不久，政治就走嚮最黑暗的時代。
我與譯者餘炳躍相識於一個偶然的機會。1990年春，武漢華中理工大學化學係副教授官文超經京都大學工學部石油化學科的介紹，在株式會社鬆村石油研究所短期進修時，餘炳躍作為翻譯隨同來此。他在京都同誌社大學文學院文學研究科攻讀博士課程。而我是1958年鬆村石油研究所成立時的創立人、取締役會長。在休息中，我們就他的日本文學的專業進行瞭交談。從那以後，我們就常常見麵，談到瞭日本近代著名的文學傢夏目漱石、森鷗外、幸田露伴。二人都認為前二者受到西歐文學思潮的影響較大，而幸田露伴則繼承瞭日本文學的傳統，寫下瞭《五重塔》《風流物》等著名作品，還寫瞭《澀澤榮一傳》。這部書對於澀澤榮一的曆史作用做瞭正確的評價，同時作為一部文學作品，也具有一定的價值。餘氏熱情地提齣翻譯這部書，並要求我就澀澤榮一的生涯及其在明治經濟史上的作用進行簡潔的介紹。我就寫瞭以上這些話，權作為序。
用戶評價
《澀澤榮一傳》這本書，讓我對“實業救國”這個理念有瞭更深刻的體會。書中的澀澤榮一，與其說是一個成功的企業傢，不如說是一個將個人命運與國傢發展緊密相連的偉大公民。我被他那種強烈的使命感所打動，他不僅僅是為瞭個人的財富，更是為瞭讓日本變得更強大、更富裕而奮鬥。書中對他如何與政府閤作，推動經濟政策的製定，以及如何建立一係列現代化的企業，都有詳盡的描述。我看到瞭他如何以超凡的魄力，在陌生的領域開疆拓土，並且取得輝煌的成就。他的商業帝國，不僅僅是經濟上的成功，更是他思想和價值觀的體現。他倡導的“仁義”與“商業”的結閤，為後世的企業傢樹立瞭一個榜樣。讀完這本書，我深深地感受到，真正的偉大，不在於一個人擁有多少財富，而在於他為社會、為國傢留下瞭什麼。澀澤榮一的一生，就是一部關於如何將個人纔能轉化為社會價值的教科書。這本書，讓我對日本近代史有瞭更生動的認識，也對“企業傢”這個角色有瞭更崇高的敬意。
評分讀完《澀澤榮一傳》，我內心久久不能平靜。這本書不僅僅是一本人物傳記，更像是一部激勵人心的史詩。作者以流暢的筆觸，將澀澤榮一這位被譽為“日本近代資本主義之父”的人生軌跡娓娓道來。我特彆喜歡書中對他性格刻畫的立體感，他既有日本武士階層的堅毅與忠誠，又有商人的精明與務實。他從貧睏的農傢子弟，一步步成長為影響日本經濟走嚮的巨擘，這其中的奮鬥曆程充滿瞭傳奇色彩。書中對他與當時許多重要曆史人物的交往，以及他對日本社會經濟製度改革的參與，都有著詳盡的記述。我讀到他如何憑藉超凡的洞察力，在日本麵臨西方列強挑戰的關鍵時刻，提齣並實踐瞭一係列改革措施，推動瞭日本經濟的獨立與發展。更讓我動容的是，在取得巨大商業成功之後，他並未止步於個人的財富積纍，而是將大量精力投入到社會公益、教育事業以及慈善事業中，緻力於培養下一代人纔，迴饋社會。這種胸懷和格局，在任何時代都顯得尤為可貴。這本書讓我看到瞭一個人的力量可以如何改變一個時代，也讓我思考，真正的成功，不僅僅在於物質的富足，更在於精神的升華和對社會的貢獻。
評分這部《澀澤榮一傳》，與其說是一本傳記，不如說是一份關於如何在這個復雜世界中立足、成長並作齣貢獻的行動指南。我從書中看到的，不僅僅是澀澤榮一叱吒風雲的商業成就，更是他身上那種永不停止學習、積極進取的精神。他的一生，就是一部不斷挑戰自我、超越極限的奮鬥史。我尤其欣賞書中對他晚年生活的描寫，即便年事已高，他依然對社會問題保持著高度的關注，並積極參與其中，這種老驥伏櫪、誌在韆裏的精神，著實令人敬佩。書中還穿插瞭許多關於日本近代社會、經濟、文化發展的曆史背景，使得澀澤榮一的個人奮鬥與時代變遷緊密結閤，讀來既有曆史的厚重感，又不失人物的鮮活。我從中學習到，無論身處何種境遇，都要保持積極樂觀的態度，善於發現機遇，勇於承擔責任。澀澤榮一的經曆證明，一個人的力量，無論多麼渺小，隻要方嚮正確，並為之不懈努力，終將匯聚成改變世界的洪流。這本書，無疑是一部能夠點燃讀者內心火焰的佳作。
評分《澀澤榮一傳》這本書，給我帶來的震撼遠不止於對一位商業巨頭的瞭解。它更像是一扇窗，讓我得以窺見那個日本從封建走嚮現代的轉型時期。書中對澀澤榮一在明治維新時期所扮演的角色，有著非常深入的描寫。他不是一個簡單的商人，而是一個有著深邃思想和社會責任感的改革者。我看到瞭他如何在中國和西方世界遊曆，學習先進的商業模式和管理經驗，並將之引入日本，為日本的經濟現代化奠定基礎。書中關於他如何建立股份公司、推行會計製度、以及發展金融業的章節，讓我對現代商業運作有瞭全新的認識。讓我印象深刻的是，他並非一味地模仿西方，而是在吸收外來文化的同時，始終堅守日本本土的價值觀和道德準則。這種“和魂漢纔”式的精神，貫穿瞭他的一生。他對於“一 R _ 3 7 3 0 V”的深刻理解，即“利”與“仁”並非對立，而是可以相輔相成的，這在當時的社會環境可謂是石破天驚。本書通過豐富的史料和生動的敘述，展現瞭一個時代的脈搏，也讓我看到瞭一個偉大靈魂如何在曆史的洪流中，留下自己獨特的印記。
評分翻開《澀澤榮一傳》這本書，我仿佛穿越迴那個日本近代史風雲變幻的時代，跟隨這位偉大的實業傢，一同體驗他波瀾壯闊的一生。書中的文字不是枯燥的史實羅列，而是生動地勾勒齣澀澤榮一如何在一個充滿機遇與挑戰的變革時期，憑藉著非凡的遠見和堅韌的毅力，一步步建立起他的商業帝國。印象最深刻的是他對“道德經濟閤一”的堅持，這在那個追求物質利益最大化的年代顯得尤為難能可貴。他將儒傢的仁義思想融入商業運作，不隻追求利潤，更注重社會責任和道德規範。書中關於他如何平衡商業利益與社會福祉的論述，給瞭我極大的啓發。我驚嘆於他能夠預見到許多後世纔得以實現的經濟發展趨勢，並且積極投身於現代金融、鐵路、電力等基礎産業的建設，為日本的現代化進程做齣瞭不可磨滅的貢獻。書中對他早期創業的艱辛、麵對政治動蕩時的冷靜決策、以及晚年對教育和社會公益事業的投入，都有細緻入微的描寫。閱讀此書，不僅是對一位曆史人物的瞭解，更是一次關於人生哲學、商業智慧和社會擔當的深刻反思。它讓我看到瞭一個時代的縮影，也讓我對“企業傢精神”有瞭更全麵、更深刻的理解。
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