江海清談

江海清談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

唐翼明 著
圖書標籤:
  • 曆史
  • 清朝
  • 晚清
  • 社會
  • 文化
  • 政治
  • 人物
  • 迴憶錄
  • 近代史
  • 口述曆史
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218111506
版次:1
商品編碼:12079114
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:253
字數:190000

具體描述

內容簡介

《江海清談》為作者的隨筆集,作者是中國文學的研究專傢,對魏晉文學與魏晉思潮有精深研究。書名為清談,自是仿效魏晉風度,名士自風流,並無學術文章的繁瑣考證,率直任誕、清俊通脫、無所拘束,談曆史、談文學、談人生、談學問,篇幅短小,清新耐讀。

作者簡介

唐翼明,知名學者,作傢,書法傢。湖南衡陽人。1978年考入武漢大學中文係研究生班,1981年提前畢業,成為中國改革開放後獲得碩士學位的人。隨後赴美留學,進入紐約哥倫比亞大學,獲得碩士、博士學位。現任華中師範大學特聘教授、國學院院長、長江書法研究院院長、武漢市文史研究館館員。有《中華的另一種可能:魏晉風流》《魏晉清談》《江海平生》等著作。

精彩書評

我存在,我思索我的存在,也思索與我的存在相關的一切,於是便有瞭這本書。之所以名之曰“清談”,則源於我對此詞的偏愛。清談流行於魏晉,是當時貴族知識分子的一種學術社交活動,其盛況遠非一韆多年後的歐陸沙龍可比。清談的內容就是論辯說理,形式精緻,講究頗多。後人不明所以,以清談為不切實際的空談,甚至把清談等同於今天閑人們的“侃大山”,其實是莫大的誤解。

——唐翼明

目錄

自題

自序

人是一隻蜘蛛

筍、竹、人

人生的馬車有兩根繮繩

最高層次的責任感是對自己負責

我的人生八字經

糊口一生實可悲

寜作我

卸下麵具作自己

人生不可規劃

人生不可不立誌

也談陳寅恪

讀書不肯為人忙

齣名未必要趁早

人不可自滿,但可以驕傲

最堪玩味是常談

說“和諧社會”與“以人為本”

茶壺是方的還是圓的

藉不望還,施不望報

逢廟必拜與“嚮佛行賄”

懷念科舉

博與專

分清二與八的智慧

說誠信

論敬畏

說道德

好德與好色

如何維持激情過後的婚姻

婚姻製度可以改革

論人之相處是處意見不是處身體

嚴君平的怪脾氣

人都是可被買的嗎?

生命的質量比生命的長度重要

想想錢到底有多值錢

如何賣自己

慈與孝

兒孫自有兒孫福

關於憂鬱癥

再談憂鬱癥

三談憂鬱癥

中元節憶舊說鬼

那曇花一現的時刻

體驗生命

關於愛的片想

論“淡泊名利”

為我與為人

論套話

論朋友

說同妻與同夫

說快樂與幸福

做一隻瀟灑的猴子

真理的悖論也是真理

換個角度看《水滸》

養生先養心

目的與手段

君子學與厚黑學

救人先救己

非學以緻用論

不完美是完美存在的形式

間諜與妓女

用特殊材料製成的人與上帝的子民

貧農、狗崽子及其他——階級認同的睏擾

甘蔗寜可倒食

書麵語和口頭語要保持適當距離

白話文運動的後遺癥

漢字簡化是瞎摺騰

談談“傢教”

說“師道尊嚴”

一個進不瞭天國的基督徒

談隱私,兼說“事無不可對人言”

不屑與人爭

精彩書摘

也談陳寅恪

陳寅恪先生逝世四十周年瞭。近二十年來國內有一股陳寅恪熱,關於陳寅恪的書齣瞭很多,關於陳寅恪的會開瞭很多,關於陳寅恪的話題更是談瞭很多,學術界無不推崇陳寅恪是一位大學者,真正的學者。但是說實在的,對於陳先生的學問,我們其實知道得並不多(當然史學界專門研究陳先生的例外)。陳先生曾經下過大功夫研究過的十幾種已死和半死的外國文字,大概也沒有什麼人去接著研究。人們之推崇陳先生,包括我在內,其實隻是欣賞他所標舉的十個煌煌大字:“獨立之精神,自由之思想”。但這就很夠瞭。

中國人喪失“獨立之精神,自由之思想”已經很久瞭。在“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的舊時代,一切言行都要“徵聖”“宗經”,當然談不上“獨立之精神,自由之思想”。就是在不久前(三十年前吧),吃飯要糧票,穿衣要布票,思想要統一,行動要聽指揮,要甘當一塊磚,哪裏需要哪裏搬,要甘當一顆螺絲釘,擰在哪裏就在哪裏起作用——在這樣的時代,奢談“獨立之精神,自由之思想”,是要付齣挨棍子、戴帽子、坐牢、殺頭的代價的。人畢竟是血肉之軀,一頓“陽謀”,就把中國知識分子的脊梁打斷瞭。“獨立之精神,自由之思想”早已被中國知識分子忘記瞭。隻有一個呆呆的陳寅恪(當然也還有幾個呆子,像張誌新之類)堅持到死。而今天中國知識界重新發現陳寅恪,其實隻是在零零星星星地、一點一滴地、依依稀稀地迴憶“獨立之精神,自由之思想”這十個字而已,就好像一個植物人蘇醒過來,慢慢恢復記憶,這當然是令人高興的。

但高興之餘我總免不瞭感到一絲悲哀,這“獨立之精神,自由之思想”不應該是一個“人”(非木石、非牛馬、非奴纔)所當具備的基本特徵嗎?尤其是現代人,如果連這十個字都沒有,還能叫做一個文明人嗎?魯迅感嘆我們這個民族是一個奴性很重的民族,他說中國曆史上隻有兩種時代,一種是求為奴隸而不可得的時代,一種是暫時做穩瞭奴隸的時代。這話很沉痛,大抵上也是事實,但不應該忘記中國人也嚮來有不甘心當奴纔的,孔子就是第一個。從前有些人攻擊孔子提倡君君臣臣,是要人給君王做奴隸,這其實是一種誤解。君君臣臣是

一種雙嚮的要求,即君要有君的樣子,臣要有臣的樣子,“君使臣以禮,臣事君以忠”,並不是單方麵要求臣怎樣怎樣。所以孟子後來發揮瞭孔子的思想,說紂隻是一個匹夫,而不是一個君王,因為他做得不像君王的樣子。孔子其實是一個真正有“獨立之精神,自由之思想”的人,他說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也”、“有殺身以成仁,無求生以害仁”。孟子更發揮孔子的思想說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”沒有“獨立之精神,自由之思想”能做到這樣嗎?至於以後的“孔孟之徒”是否具有這樣的精神,那是“孔孟之徒”的事,不是“孔孟”的事。

我以為一個現代人,不論職業為何,學問大小,身份高低,隻要自認是一個文明人,“獨立之精神,自由之思想”都是最起碼的標準。令人悲哀的是,在咱們中國,這樣起碼的標

準竟然沒有多少人具備,竟然要一講再講,竟然還有人不敢理直氣壯地講,竟然還有人似懂非懂,不大明瞭它的意思。有人理論上不反對“獨立之精神,自由之思想”,可是一實踐起來,便糊塗瞭。有人遭到一點打擊,遇到一點挫摺,這十個字就不見瞭。有人在金錢麵前,有人在長官麵前,有人在配偶麵前,這十個字也不見瞭,而且還心安理得,認為理所當然。

唉,“獨立之精神,自由之思想”是多麼低的要求,又是多麼高的要求。是多麼應該辦到的事,又是多麼難辦到的事。人們發現,他們心底多麼佩服和羨慕那些有“獨立之精神,自由之思想”的人,但他們也知道自己很難做到,富貴不淫,難;貧賤不移,難;威武不屈,更難。連河東獅吼都足以讓人不敢堅持“獨立之精神,自由之思想”。嗚呼,“獨立”“自由”說起來容易,行起來何其難哉!

所以我們要談陳寅恪。陳寅恪寄托瞭我們的希望,而談陳寅恪可以掩蓋我們的膽怯;陳寅恪是我們的偶像,談陳寅恪是我們夜半行路時給自己壯膽的口哨。


《江海清談》是一部以曆史為經、人物為緯,深入探究中華文明源起與演進的巨著。本書並非聚焦於某段特定曆史時期或某一位叱吒風雲的帝王將相,而是力求以更為宏闊的視角,勾勒齣華夏文明從古至今的脈絡與肌理。 作者陳述懷,一位在曆史學界深耕多年的學者,憑藉其紮實的學術功底和敏銳的洞察力,對中國古代的政治、經濟、文化、思想、科技等諸多領域進行瞭係統性的梳理與辨析。他沒有拘泥於史書記載的零散片段,而是嘗試從更深層次挖掘曆史事件背後的邏輯,探尋不同時代、不同地域文明碰撞融閤的痕跡,以及這些互動如何塑造瞭我們今日所知的中華文明。 本書的獨特之處在於其“清談”的敘事風格。這裏的“清談”並非古代文人雅士的坐而論道,而是作者以一種極其開放、包容的姿態,邀請讀者一同進入曆史的長河,進行一次深入而細緻的對話。他善於從宏大的曆史敘事中抽離齣具有普遍意義的時代精神,又能在細微之處捕捉到個體生命在曆史洪流中的掙紮與抉擇。行文中,既有對重大曆史轉摺點冷靜客觀的分析,又不乏對曆史人物內心世界的深刻揣摩,使得冰冷的史實變得鮮活而富有溫度。 《江海清談》的開篇,便將目光投嚮瞭那個濛昧而充滿生機的時代。作者試圖撥開傳說與神話的迷霧,從考古發現、古代文獻以及跨文化比較的角度,描繪早期中華文明的萌芽狀態。他探討瞭早期氏族部落的社會結構、信仰體係,以及在與自然搏鬥中孕育齣的最初的智慧與創造力。這一部分,旨在為讀者建立一個理解中華文明基石的視野,認識到我們並非憑空而來,而是源自漫長而艱辛的演進過程。 隨著曆史的車輪滾滾嚮前,《江海清談》將視角逐漸移至夏商周的王朝更迭。作者並非簡單地復述這些王朝的興衰,而是著重分析瞭禮樂製度的建立與演變,探討瞭早期國傢形態的形成,以及這些製度對後世中國政治文化産生的深遠影響。他會詳細闡述“宗法製”、“分封製”等核心概念,並從思想層麵剖析“德治”、“禮治”等理念如何滲透到社會生活的方方麵麵,奠定瞭中華文明獨特的政治倫理基礎。 進入春鞦戰國,這是一個思想解放、百傢爭鳴的黃金時代。陳述懷先生在這部分著墨甚多,他逐一梳理瞭儒、道、墨、法、名、陰陽等主要學派的核心思想,並深入分析瞭它們之間的對話、衝突與融閤。作者特彆強調瞭這一時期思想的多元性如何為中華文明注入瞭勃勃生機,以及這些思想的種子如何在漫長的曆史長河中不斷發芽、生長,最終成為影響中國人精神世界的重要力量。他會細膩地描繪孔子、老子、墨子、韓非子等先賢的思想光輝,並解讀他們如何在那個動蕩的時代,為如何構建一個理想的社會提齣自己的見解。 秦漢時期,大一統王朝的建立,是中華文明發展史上一個劃時代的裏程碑。《江海清談》將重點放在瞭中央集權製度的確立,郡縣製的推行,以及“罷黜百傢,獨尊儒術”的文化整閤過程。作者會詳細分析秦朝短暫而深刻的改革,探討其對中國統一進程的貢獻與代價,以及漢朝如何繼承並發展瞭這一遺産,最終鞏固瞭中華民族多元一體的格局。此外,本書還會關注絲綢之路的開闢,以及漢文化與外來文化的交流,展現中華文明的開放與包容。 魏晉南北朝時期,雖然政治動蕩,卻是文化發展的一個重要轉型期。《江海清談》不會迴避這一時期的分裂與戰亂,但更會聚焦於士族文化的興起,玄學的流行,以及佛教的傳入與本土化。作者會深入剖析佛教如何與中國傳統思想融閤,並對中國人的宗教信仰、哲學觀念、藝術審美産生巨大影響。同時,他也會描繪這一時期文人風骨的獨特魅力,以及他們在亂世中對精神自由的追求。 隋唐盛世,是中國曆史上一個輝煌的篇章。《江海清談》將展現一個開放、自信、多元的中華文明。本書會重點講述科舉製度的建立與完善,對中國社會階層流動和人纔選拔機製的重塑;探討唐朝在政治、經濟、文化、軍事等方麵的成就,以及其對周邊國傢産生的輻射效應。作者還會描繪長安城作為國際化大都市的繁榮景象,以及唐人開放包容的時代精神。 宋朝,是中華文明在科學技術、經濟文化、思想哲學等領域達到一個新高度的時期。《江海清談》會詳細闡述宋代發達的商品經濟,科技的重大突破(如活字印刷、火藥的應用),以及理學思想的形成與發展。作者會深入分析宋代士人階層的特點,以及他們對國傢政治、社會文化産生的深刻影響。同時,他也會反思宋朝在軍事上的不足,以及這種不足如何對其曆史命運産生瞭影響。 元明清時期,《江海清談》將繼續以宏大的視角,審視中華文明在帝國晚期所麵臨的挑戰與變革。本書會分析元朝短暫的統治如何為中國統一多民族國傢奠定基礎,明朝的內嚮與強化皇權,以及清朝的民族融閤與疆域鞏固。作者會關注這一時期社會經濟的發展,文化藝術的演變,以及思想界的新動嚮。同時,他也會審慎地探討中國與西方世界的早期接觸,以及由此帶來的思想衝擊和曆史機遇。 《江海清談》的結尾,並非簡單地停留在清朝末年,而是將視野延伸至近現代。作者並非要進行詳盡的近現代史敘述,而是希望通過前文的鋪墊,引發讀者對中華文明如何應對西方衝擊,如何進行現代化轉型的思考。他會點明,理解中華文明的曆史演進,對於我們認識當下,展望未來,具有不可估量的意義。 本書的語言風格平實而富有感染力,作者善於運用生動的比喻和形象的描繪,將抽象的曆史概念轉化為讀者易於理解的生動畫麵。他既有嚴謹的考證精神,又不失文學的韻味,使得閱讀過程成為一次愉悅的精神之旅。 總而言之,《江海清談》是一部關於中華文明“來路”的恢弘史詩,它邀請讀者暫彆當下,潛入曆史的深流,去感受中華文明生生不息的脈搏,去理解我們從何而來,又將走嚮何方。它是一次思想的旅行,更是一次心靈的洗禮,旨在幫助讀者建立起對自身文明更深沉的認知與更堅定的認同。

用戶評價

評分

我一直認為,一本能夠經得起時間考驗的書,必定是充滿瞭智慧和力量的。而《江海清談》,無疑就是這樣一本值得反復品讀的佳作。它所探討的許多話題,雖然看似平常,但卻蘊含著深刻的人生哲理。每一次重讀,我都能從中獲得新的感悟,就像品一杯陳年的老酒,越品越有味道。它不僅僅是知識的傳授,更是精神的滋養。

評分

《江海清談》這本書,給我最大的感受就是它的“厚重感”。這種厚重感並非來自於篇幅的冗長,而是來自於作者在文字中蘊含的深刻思想和豐富閱曆。他仿佛是一位飽經滄桑的長者,用他那睿智的目光,洞察世間百態,用他那飽含深情的筆觸,書寫人情冷暖。讀這本書,就像是與一位智者對話,你會不自覺地被他的思想所感染,被他的學識所摺服。

評分

這本《江海清談》啊,拿到手的時候,就被它沉甸甸的質感和書名裏那股子東方韻味給吸引住瞭。我一直是個喜歡在靜謐午後,手捧一杯熱茶,隨手翻閱一本好書的人。而《江海清談》,恰恰滿足瞭我對“好書”的所有想象。它不是那種嘩眾取寵、製造噱頭的作品,也不是硬邦邦的學術論著,而是像一位老友,在你最需要的時候,娓娓道來,潤物無聲。翻開書頁,首先映入眼簾的是那細膩的筆觸,字裏行間都透著一股子淡雅的韻味,仿佛能聞到書中那股淡淡的墨香,以及隨著文字流淌齣來的,那份來自江海的清澈與深邃。

評分

讀《江海清談》的過程,對我來說,更像是一場心靈的漫遊。我並非是那種對古籍有深入研究的學者,也非那種對某個領域有著極緻追求的專業人士。我隻是一個普通讀者,但正是這份普通,讓我能更純粹地去感受文字的力量。這本書的魅力在於,它總能在不經意間觸動你內心深處最柔軟的部分。有時,它會引發我對人生哲理的思考,讓我們在紛繁復雜的世界中,找到片刻的寜靜與澄明;有時,它又會帶我們領略古代文人的風雅,想象他們或對月獨酌,或揮毫潑墨的意境,那種淡泊名利、超然物外的精神,在如今這個快節奏的時代,顯得尤為珍貴。

評分

我總覺得,一本好的書,應該能給人帶來一種“頓悟”的感覺。而《江海清談》,恰恰做到瞭這一點。它沒有直接給你答案,而是通過層層鋪墊,引導你去思考,去感悟。在閱讀的過程中,我常常會停下來,反復咀嚼某個句子,或者迴味某個章節。這種“慢閱讀”的方式,讓我對書中的內容有瞭更深刻的理解,也讓我對自己的生活有瞭新的認識。它讓我明白,很多時候,我們追求的並非是物質上的富足,而是精神上的充盈。

評分

《江海清談》最讓我著迷的一點,在於它所營造的那種獨特的意境。翻開書頁,仿佛就能看到江南水鄉的煙雨朦朧,聽到江麵上船槳劃破寜靜的細微聲響。作者用他那詩意的筆觸,將我們帶入瞭一個充滿東方韻味的世界,在那裏,時間仿佛靜止瞭,一切都變得那麼悠然自得。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我忘記瞭周遭的喧囂,全身心地投入到書中的世界。

評分

讓我印象深刻的是《江海清談》的語言風格。它不像某些書籍那樣,堆砌華麗的辭藻,而是以一種樸實無華、自然流暢的風格,娓娓道來。然而,正是這種看似簡單的語言,卻蘊含著巨大的力量。它能夠直擊人心,觸動靈魂,讓人在閱讀的同時,仿佛置身於一個寜靜而美好的世界。我喜歡這種“返璞歸真”的錶達方式,它讓我想起中國傳統文化中那種崇尚自然、追求本真的精神。

評分

總而言之,《江海清談》這本書,帶給瞭我太多的驚喜與感動。它讓我看到瞭文字的力量,也讓我重新認識瞭自己。它就像是一盞明燈,照亮瞭我前行的道路;又像是一股清泉,滋潤瞭我乾涸的心田。我真心希望,有更多的人能夠讀到這本書,並在其中找到屬於自己的那份寜靜與力量。它是一本真正的好書,值得我傾情推薦。

評分

坦白說,一開始拿到《江海清談》的時候,我並沒有抱有太高的期待。市麵上好書不少,但能真正打動人心的卻不多。然而,當我真正沉下心來閱讀這本書時,我被它的文字所徵服瞭。作者的敘述方式非常獨特,既有宏大的視野,又不乏細膩的觀察。他仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著我們穿越時空的隧道,去探尋那些被曆史塵埃掩埋的智慧與美好。書中的每一個段落,都像是一幅精心繪製的畫捲,色彩斑斕,意境深遠,讓人沉醉其中,久久不能自拔。

評分

在閱讀《江海清談》的過程中,我仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。這本書中的許多觀點,都讓我耳目一新,也讓我對很多事情有瞭新的看法。它不僅僅是一本書,更像是一位良師益友,在我迷茫的時候,給予我指引;在我失落的時候,給予我慰藉。它讓我明白,生活並非隻有眼前的苟且,還有詩和遠方,還有那份屬於內心的寜靜與從容。

評分

“世界華文大傢經典”叢書之一,整體不錯。

評分

華文大傢,經典篇章,值得收藏品讀。

評分

碰到有活動就買瞭好多,放在傢裏慢慢看。

評分

《江海清談》為作者的隨筆集,作者是中國文學的研究專傢,對魏晉文學與魏晉思潮有精深研究。書名為清談,自是仿效魏晉風度,名士自風流,並無學術文章的繁瑣考證,率直任誕、清俊通脫、無所拘束,談曆史、談文學、談人生、談學問,篇幅短小,清新耐讀。

評分

此係列的書是必收的 華人的經典篇章

評分

這一係列的書,都有自己不同的解讀。

評分

布麵精裝,紙張印刷都不錯。

評分

送貨速度快,書的質量還不錯噢。

評分

不可多得的一本好書,這書的質感很好,讀書要讀紙質的,這種感覺無論你用什麼電子書閱讀器都找不到,紅袖添香夜更讀。有時間多看看書

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有