伯希和传

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[法] 菲利普·弗朗德兰 著
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549587636
版次:1
商品编码:12095756
品牌:理想国(imaginist)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:303
字数:160000

具体描述

编辑推荐

★ 著名汉学家伯希和首部完整传记——伯希和在国际汉学界有极高的声望,几乎成为一个神话式的人物,也因带走敦煌藏经洞的大量写卷、幡画受到众多批评。然而长久以来,他的完整生平并不为人所知,即使是他的学生和家人,对他也没有足够深入的了解。法国作家弗朗德兰调查大量材料,为我们勾勒出一个相对完整的伯希和。

★首次披露陆军上尉伯希和在西伯利亚的军事生涯——伯希和有两次军旅生涯。1900年义和团运动期间作为志愿兵,保卫法国使馆,抵御义和团的进攻。在十月革命之后,他又作为陆军上尉奉派到东西伯利亚与白俄军队联系,为其筹措军费,出谋划策,这段历史此前一直隐没不彰,极少有人了解,作者通过调查军事档案,首次披露了伯希和在这一时期的活动。

★ 巴黎论战,伯希和经受了轮番轰炸——伯希和将大批敦煌文献带回巴黎,被迫卷入了一场论战。他被视为殖民主义的代表受左派作家攻击,学术水平遭到质疑,法兰西学院内部也有人对他颇有微辞。他鲁莽回应,引来更多的争议,甚至被告上法庭。

★ 是享誉世界的学者,还是臭名昭著的强盗?伯希和留下的是一个复杂而模糊的背影——伯希和留给后人的是一连串的矛盾,人们对他的认识也趋于两端,至今没有确切的答案:是天才学者还是无耻强盗,是军人还是教授,是殖民主义的维护者还是强权的抗争者,是学界警察还是学术军阀,是赌徒还是政客……他身上汇集了众多标签,通过这部传记,读者可以更多了解他的人生经历,进而去思考那些标签和争论的意义。


内容简介

伯希和(Paul Pelliot, 1878—1945)被誉为汉学界的“祖师爷”,又因“劫掠”敦煌藏经洞文献而被视为“丝绸之路上的外国魔鬼”。他到底是学者、旅行家,还是强盗、军人、政客、赌徒、特务和殖民者?

作者经过调查和访谈,勾勒出伯希和的传奇人生和复杂面貌。在这部迄今*完整的传记中,读者不仅可以看到伯希和的学术态度,在中国西部地区备受争议的探险活动,还能了解他更多传奇经历:早年奉命在越南皇宫清查写卷和刻本,义和团运动期间表现出“骑士般的好斗性格”,在巴黎与多位学者进行唇枪舌战,十月革命后为西伯利亚的白俄军队筹措资金和武器,以及德国占领期间的抗争。


作者简介

菲利普·弗朗德兰(Philippe Flandrin),法国作家。曾在巴黎索邦大学学习,师从安德烈·马尔罗,致力于研究中亚历史和艺术。曾担任法国《十字架报》、《巴黎竞赛画报》、《费加罗报》和英国广播公司(BBC)记者,著有《生死塞加拉——与让-菲利普·劳尔的对话》(1992)、《偷盗者博物馆》(1996)、《金字塔纪事》(2000)、《阿富汗——撒旦的珍宝》(2002)、《洗劫伊拉克》(2004)、《亚历山大大帝传》(2005),小说《艾妮格玛》(2006)、《罗克珊娜》(2008),电影剧本《毕加索》、《吴哥》、《埃及》等。


精彩书评

伯希和是西洋治中国学者的泰斗,成绩*大,影响*广。

——胡适日记(1926年8月24日)

此君(伯希和)固中国以外全世界治汉学者奉为祭酒者也。

——傅斯年《论伯希和》

伯希和不单是法国的一流汉学家,而且也是所有西方的中国学专家的祖师爷。他的一位法国同事写道:“没有他,汉学将像一个失去父母的孤儿。”

——彼得·霍普科克《丝绸之路上的外国魔鬼》

伯希和是一个很全面的东方学家,可能任何人都不曾达到这一程度……敦煌可能是其一生中闪烁出的*具决定性的火花。……他以一种曲折多变的兴趣和一种地狱般的速度书写,人们很难去追踪这种始终准备走入新轨道的思想,而且时刻都准备顺便排除那些会使人联想到其他问题的内容。……如果说“天才”一词尚保持了某种意义的话,我会毫不犹豫地把它用到伯希和身上。

——路易·勒努《伯希和的传奇学术生涯》

由于对任何宣称能够解释世界如何运行的理论有着正确的不信任,他从未能够下决心去写一部综合性专著。……有一次我鼓起全部的勇气向他提出这个问题:“大师(Maître),为什么您要浪费您的时间,为什么您把您那令人难以置信的知识,用于澄清那些无关紧要的事情呢?”我正担心天空会撕裂,闪电会将我击倒,我会被抛进永恒的黑暗之中,可是什么也没有发生,伯希和看着我,愉快地回答说:“ça m’amuse, Sinor, ça m’amuse!”(那让我觉得好玩啊,塞诺,那让我觉得好玩!)

——丹尼斯·塞诺《怀念伯希和(1878—1945)》


目录


前言:归还?道歉? .......... i

第一章 顺化 .......... 1

第二章 北京(一).......... 31

第三章 北京(二) .......... 57

第四章 吴哥 .......... 87

第五章 丝绸之路 .......... 103

第六章 图木舒克 .......... 131

第七章 都勒都尔·阿护尔 .......... 149

第八章 敦煌 .......... 165

第九章 巴黎 .......... 189

第十章 东西伯利亚 .......... 217

第十一章 福煦大街 .......... 245

译后记 .......... 301



精彩书摘

第一章《顺化》节选

伯希和出生于传统天主教家庭,家境殷实,他是家中最小的孩子。伯希和祖上有光荣的历史,祖先斯蒂芬·伯希和(Stephen Pelliot)来自苏格兰,曾追随圣女贞德抗击英格兰人。由于立场亲法,伯希和祖上在诺曼底鲁昂定居,后迁至巴黎。伯希和的父亲在巴黎东讷伊的圣蒙德拥有几家工厂,而小伯希和是在巴黎玛莱区长大的。他在圣·保罗教堂领圣体,做祷告。这座教堂由耶稣会会士建造,黎塞留主持的第一次弥撒和博絮埃为国王做的精彩布道都是在这里。他在马西隆学校司铎祈祷会教徒的严格管教下学习拉丁语、希腊语,以及历史和地理。他的同学大多出身老牌资产阶级家庭,父辈多在位于塞维尼大街、法兰克—布若瓦大街或沃日广场的旧行政部门中任职。这样的家庭博闻广识,但气氛严肃。马西隆学校位于塞纳河畔,前身是菲耶贝堡,由路易十四的建筑师蒙萨建造。学校周围花草成茵,氛围庄重祥和。

然而,学生时期的伯希和并非家长们喜爱的乖孩子,而是个倔强任性、蛮横无理的好斗分子。伯希和在班里担任班长,却给全班起了坏的带头作用,学校自然无法容忍。四年级1 期末,他被迫从马西隆学校退学。家长将他转至另一个大资产阶级创办的天主教学校斯坦尼斯拉斯中学。这个孩子性格狂妄乖张,总喜欢给自己树敌。在新学校里,他不仅因性格好斗出名,也因为有过人的天赋而为人所知。他在玩耍间轻松取得优异成绩,同时也因为性格顽劣被老师处罚。十六岁时,他顺利通过中学毕业会考。

伯希和的理想是成为外交官,所以报考了巴黎自由政治和东方语言学院,该学院以擅长培养外交官闻名。与此同时,伯希和还在文学院学习英语。老师们发现他记忆力惊人。大学时期的伯希和只读一遍就能记住整本书内容。他用了两年时间,而不是三年,就拿到汉语专业文凭。

三位大学者、大旅行家在这位天才少年的成长过程中发挥了至关重要的作用。首先是他的汉语老师沙畹,此人生于1865 年,拥有哲学教师资格,1889—1893 年在法国驻华使馆工作五年,其间翻译了司马迁的《史记》(成书于公元前2 世纪)。沙畹认为司马迁是历史之父,是中国的希罗多德。沙畹也研究大旅行家、高僧义净的著作。义净曾在8 世纪游历锡兰和印度,搜集佛经,研究佛法。沙畹是那个时代最著名的汉学家之一。伯希和还师从列维—梵文专家和法国毫无争议的印度学大师,熟知汉语和藏语,泰戈尔的朋友,被学生们戏称为“教主”。列维遍访亚洲的印度、中国和日本各地,痴迷于佛教 研究。

伯希和还是考狄(Henri Cordier)的学生,他向伯希和教授亚洲历史和地理。考狄是大学者、精明的商人,十分了解中国,对亚洲情有独钟,但却像皇帝对妃子那样对亚洲充满戒心。1890 年,考狄创办学术季刊《通报》(T’oung Pao ),该刊同时刊登用法语、英语、德语还有汉语撰写的论文,在荷兰莱顿发行。这份刊物敢于突破禁忌,发表各种文献、碑刻、法律文书和文学作品,其中包括对远东地区形势的分析和评论。考狄会用务实又略带兴奋的笔调向读者提出建议,以防卢梭的作品对他们影响太深:

说到中国人,应该清醒地认识到,除了和欧洲人打交道以获得经济利益的商人外,所有中国人都对外国人怀有戒心,有的甚至发自内心地厌恶外国人。中国文人尤其对外国人抱有敌意,因为他们知道,西方文明的传入将导致中华帝国政治体制的崩溃,而这触动了他们飞黄腾达的根基。来西方国家学习法律和军事的中国人(我可以列举出一些重要人物),往往是我们最可怕的敌人。当今中国眼界最开阔的两个人—两广总督李鸿章和湖广总督张之洞虽老于世故,避免公开与外国人发生冲突,但内心的想法却和其他中国人没有区别……但凡相信中国人的花言巧语,随之而来的就是灾难性后果,这足见中国人的虚伪性。蒲安臣1 曾代表中国出使美国和欧洲,并发表精彩演讲,但中国人做出的回应却是在天津屠杀外国人。

考狄心中并不抱有幻想,他知道殖民者不可能赢得爱戴, 而只能引发仇恨,因此应该树立权威,让被殖民者产生敬畏。殖民者对此应始终保持清醒。年轻的伯希和牢牢记住了这一点:不能有个人感情!他才华出众,但导师们推荐给他的研究方向却并非他的最初选择:汉语和东方学。1898 年,伯希和参加了在巴黎举行的东方学大会。会议决定参照罗马法国学校和开罗法国东方考古学院的模式,在远东地区也成立一所法国学校,其目的是通过对过去和现在的研究而更好地指导未来。这项任务需要由年轻人来完成,因为他们的职业生涯可以持续到20 世纪中期。伯希和显然很符合要求。他不仅拥有学识,还擅长骑马和击剑,身体条件也无可挑剔。他不仅能成为学者, 还将成为行动家,成为世间少有的杰出人物。此外,他还像外交官一样善于交际。总之,他前途远大,这一点可以肯定。在“大洋洲人”号邮轮上,伯希和广交朋友,绅士们很欣赏他的谈吐。他留着时下在年轻人中流行的细细的小胡子,而不是络腮胡,魅力十足。他知道如何讨女人欢心,女士们也觉得他很有吸引力。

伯希和擅长打桥牌。不打牌时,他就回到自己的单间里学习汉语。沿途经过的地方,如苏伊士、马六甲、新加坡等,在他看来都不值得记录。他在“大洋洲人”号邮轮上度过了五周的旅行时间,但只写下这么几句话:

1899 年10 月22 日,在马赛登上“大洋洲人”号,船长是史密兹(Schmitz)上尉。1899 年11 月17 日,抵达西贡。

让过往的回忆和沿途的风景都见鬼去吧!伯希和的注意力都在一门语言上。他研究的这门语言并非自己的母语法语, 而是另一种自成体系的语言:汉语。



尘封的史诗:一部未曾提及《伯希和传》的古代历史画卷 书名:《尘封的史诗:一部未曾提及《伯希和传》的古代历史画卷》 作者: 史学研究组 出版社: 文渊阁 装帧: 精装,附赠古代舆图集 页数: 850页 --- 内容提要: 本书是一部宏大叙事的历史著作,聚焦于公元四世纪至七世纪间,欧亚大陆腹地,特别是中亚丝绸之路沿线的多个重要文明的兴衰与交融。我们摒弃了对任何单一人物的传记式聚焦,转而深入探讨塑造了那个时代复杂政治格局、宗教流变与商业网络的宏观力量。全书以严谨的考古发现、罕见的碑文译注以及多源文本的比对为基础,力求重构一个被传统史学边缘化或刻板印象化的历史侧面。 我们详细考察了粟特商人集团如何跨越葱岭,建立起横跨东西方的贸易帝国,其商业契约、宗教信仰(祆教、摩尼教、景教的传播)及其对当地社会结构的渗透。书中对高昌回鹘王国、焉耆、于阗等绿洲城邦的政治生态进行了细致的剖析,揭示了它们如何在强大的游牧政权(如铁勒、吐谷浑)与新兴的农耕帝国(如北魏、隋唐)之间,寻求微妙的权力平衡。 本书特别辟出专章论述佛教艺术与哲学的地理传播路径,通过对克孜尔石窟、敦煌壁画风格的跨区域比较,追踪了犍陀罗艺术向东方的演变轨迹,并深入分析了不同地域佛教宗派(如小乘、大乘的本土化)的差异性发展。此外,我们还利用近年来出土的佉卢文、古突厥文文献,重新审视了“天可汗”体系的构建过程及其对东西方关系的长远影响。 全书结构宏大,叙事详实,旨在提供一幅全景式的、注重社会经济脉络的古代中亚历史图景,是一部献给对地缘政治、跨文化交流和文明互动感兴趣的读者的深度研究作品。 --- 卷目概要: 本书共分为五卷,精心组织,层层递进,构建起公元四世纪至七世纪欧亚腹地的复杂面貌。 第一卷:丝路上的琥珀与青金石——粟特商业共同体的崛起 (约180页) 本卷集中探讨了丝绸之路的经济命脉——粟特人的社会结构与商业活动。 1. 起步于昭武: 溯源粟特城邦的地理特征及其在贸易中的先决优势。 2. “胡商”的全球网络: 分析粟特语在商业文件中的使用频率,考察其如何通过宗教信仰(祆教的保护性神祇崇拜)巩固跨地域的商业信任体系。 3. 长安的粟特化: 研究粟特人在唐代长安的聚居区、婚姻策略以及其对宫廷音乐、舞蹈(如胡旋舞)的深远影响,并梳理其在东晋十六国时期对中原政权物资补给的重要性。 4. 游牧帝国的金融伙伴: 探讨粟特与突厥、铁勒等游牧部落之间的契约关系,揭示游牧军事力量如何依赖粟特人的后勤与金融支持来维持其扩张。 第二卷:绿洲的韧性与变迁——河西走廊的城邦政治 (约200页) 聚焦于河西走廊(河西四郡及更西地区)绿洲城邦在权力真空期和被大帝国兼并前后的内部治理模式。 1. 高昌:信仰与政权的张力: 细致考察高昌麴氏政权的统治特点,特别是在汉文化、胡化文化与印度佛教文化之间的微妙平衡术。分析其水利系统和农业技术对维持绿洲生存的关键作用。 2. 于阗的黄金时代: 探讨于阗王国(Khotan)作为佛教文化重镇的地位,分析其与印度次大陆在文献翻译、僧侣往来上的紧密联系,以及其在吐蕃兴起前夕的防御策略。 3. 焉耆的军事化: 考察焉耆在军事地理上的脆弱性,如何通过向强大邻邦进献贡品以换取暂时的自治,并研究其独特的军事贵族阶层。 4. 碑文中的统治精英: 通过解读新发现的佉卢文和汉文碑刻,重构这些城邦地方官僚阶层的构成,揭示其血缘继承模式与外部渗透的痕迹。 第三卷:草原上的权力结构——游牧政权的制度构建 (约160页) 本卷剥离了对游牧民族“蛮族”的刻板印象,深入研究其内部的军事、政治与法律组织。 1. 突厥汗国的军事动员机制: 分析“设”与“设汗”体系的层级结构,研究其对不同部落的差异化管理策略,特别是对附庸部落的物资征集和人口调配。 2. “天可汗”的法理基础: 探讨唐朝李世民受封“天可汗”称号的深层政治含义,分析这一称号如何超越传统宗主国概念,成为一种跨越草原与农耕文明的“共同安全架构”。 3. 游牧法律的物质体现: 结合《阙特勤巴拉萨贡碑》等材料,探讨游牧社会中关于财产、人身和盟约的原始法律精神,以及其与定居文明法律的交汇点。 4. 铁勒诸部的迁徙与整合: 追踪铁勒部落在六世纪末七世纪初的动态,分析其向西的扩张如何重塑了中亚的权力版图,以及他们对中原服饰、技术的影响。 第四卷:梵音东渐的河流——中亚佛教艺术的地理学研究 (约190页) 本卷侧重于文化传播的物质载体——艺术与宗教,尤其关注区域风格的融合与演变。 1. 犍陀罗风格的“西化”: 详尽分析犍陀罗艺术中希腊化特征的残留,以及这些特征如何在克孜尔、敦煌等地的早期造像中被“本土化”或“程式化”。 2. 石窟中的“对话”: 对比龟兹(克孜尔)与敦煌莫高窟的早期壁画题材与晕染技法,论证其之间是否存在直接的师徒或模仿关系,而非简单的路线传播。重点考察“飞天”形象的地域性演变。 3. 密教的潜流: 探讨公元七世纪后,由印度经由中亚传入中土的密宗(金刚乘)思想的早期痕迹,分析其对本土道教信仰产生的潜在影响。 4. 僧侣的政治角色: 考察鸠摩罗什、玄奘等著名译师的身份,分析他们作为文化使者和政治筹码,在不同政权间所扮演的双重角色。 第五卷:东西方的视野——跨越分界线的认知偏差 (约120页) 本卷收尾部分,聚焦于当时定居文明对草原腹地的认知,以及这种认知如何反过来影响了历史叙事。 1. “西域”的建构: 分析汉文史籍(如《周书》《隋书》的异域志)中对中亚的地理描述,指出其中存在的夸大、误传和政治目的性。 2. 波斯萨珊王朝的视角: 引入拜占庭和波斯史料的片段,对比他们对中亚游牧民族的记录,探讨“东方”视角与“西方”视角的互文性差异。 3. 河流的终结: 考察河流文明(如河中地区,今乌兹别克斯坦部分区域)在历史进程中的短暂辉煌与最终的衰落,探讨气候变化与水资源管理在文明存续中的决定性作用。 --- 本书特色: 本书拒绝了传统上以中原王朝为中心的史观,将目光投向广阔的欧亚腹地,强调商业网络、文化杂糅和地缘政治的相互作用。全书语言沉稳内敛,论证逻辑严密,大量引用了鲜为人知的碑文译本、中古契约残片以及考古报告,旨在为读者构建一个动态、复杂且充满生命力的古代中亚世界。其详尽的数据和严谨的跨学科分析,确保了历史叙事的厚度与可信度。

用户评价

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这本书的学术功底可见一斑,但它最成功的地方在于,它成功地将严谨的考证与动人的故事性完美融合。你能在字里行间感受到作者付出的巨大心血,那些引用的史料和旁证,无一不为故事的真实性添砖加瓦。然而,它绝非一本冷冰冰的资料汇编,相反,它充满了人文关怀。作者似乎并不急于对人物做出最终的道德裁决,而是将判断权交给了读者,引导我们去思考“伟人”的定义,以及“成功”背后的代价。这种开放式的解读空间,极大地丰富了阅读的层次感,让我在合书之后仍能不断地回味和咀嚼其中的深意。

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这部传记读起来,仿佛能触摸到历史的脉搏,作者的笔触细腻而富有力量,将人物的跌宕起伏的人生娓娓道来。那种身临其境的感觉,让人不禁为主人公的命运时而感到振奋,时而又为他所经历的困境而扼腕叹息。文字中流淌出的,是对那个特定时代深刻的洞察和理解,不仅仅是简单地记录事件,更是对人物内心世界的深度挖掘。每一次翻页,都像是在跟随主人公攀登一座又一座未知的山峰,每一次的挫折和成功,都让人感受到生命的厚重与不屈。书中对细节的描绘极其考究,仿佛能闻到那个年代特有的气味,看到那些模糊的剪影在眼前鲜活起来。读完之后,心中久久不能平静,留下的不仅是知识的积累,更是一种精神上的洗礼,让人对“坚持”二字有了全新的认识和体会。

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我必须说,这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青,它不像某些严肃的历史著作那样让人望而生畏,反而充满了引人入胜的张力。作者巧妙地穿梭于宏大的历史背景与微观的个人情感之间,使得整个故事既有史诗般的广阔感,又不失人性的温度。我特别欣赏作者在处理重大转折点时的手法,那种悬念的设置,让人忍不住想一口气读完,探究接下来会发生什么。更难得的是,它没有将人物简单地脸谱化,而是展现了一个立体、复杂、充满矛盾的个体形象。那些看似不经意的侧面描写,最终都汇聚成了理解人物选择的关键线索。这本书的阅读体验,就像是观看一部精心剪辑的纪录片,每一个镜头都恰到好处,引人深思。

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坦率地说,初读时我对这类题材并不抱太大期望,总觉得会是枯燥的说教或者矫饰的赞美。然而,这部作品彻底颠覆了我的成见。它以一种近乎自白的方式,展现了主人公在逆境中如何塑造自我,如何与环境抗争又如何最终与之和解的过程。文字的质感非常独特,时而如清泉般流畅,时而又似磐石般坚硬,反映了主人公心境的复杂变化。书中对一些关键抉择背后的伦理困境的探讨,更是高明之处,它迫使读者跳出简单的对错评判,去理解“在当时当地”的无奈与必然。读完合上书本的那一刻,我感觉自己仿佛完成了一次漫长而艰辛的旅程,收获了宝贵的精神遗产。

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这是一部极富感染力的作品,它最大的魅力在于其文学性的表达。作者的遣词造句充满了画面感和音乐性,即使是描述那些平淡无奇的日子,也写得韵味十足。阅读的过程,更像是一场与一位智慧长者的对话,他没有高高在上地指点江山,而是平视着你,分享着一段波澜壮阔的生命历程。书中对于主人公情感世界的细腻捕捉,尤其是对孤独感、失落感以及最终获得释然的描摹,极其到位,让人产生强烈的共鸣。它不仅记录了一个人的历史轨迹,更是一部关于如何面对生活本质的深刻寓言,值得反复品读,每次都会有新的感悟。

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京东搞活动、买了很多书、

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著名汉学家伯希和的传记,参考钟焓老师书

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很好,快递速度很快!

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好书,有人推荐,买了看看。

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京东每年的618都是囤书的好时候。上海译文的译文纪实系列都很好。价格很好。

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京东买东西物流快,质量放心。

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专业需要,打折购入,对这个人的传记很感兴趣

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