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黃金貴，黃鴻初 著

圖書標籤:

• 古代史
• 文化常識
• 曆史知識
• 傳統文化
• 古代文明
• 曆史文化
• 文化普及
• 國學
• 曆史故事
• 中華文化

齣版社： 商務印書館國際有限公司

ISBN：9787517603719

版次：1

商品編碼：12127910

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：487

字數：402000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

談古代文化常識，有很多談法。本書選取的是一個特彆的視角：從名物詞語談起。本書實際上是一部語言漫談作品集。集子中的每一篇，談的都是詞語，而它們又都和古代生活的各個方麵相關。書中把這些和所談詞語相關聯的事物，大緻分成瞭諸多版塊：服飾、飲食、居處、交通和其他，其他中涉及農業、商業和軍事等。錶示這些事物的詞語，習慣上稱為名物詞語。本書通過講解這些詞語的詞義演變，特彆是詞語本來所指稱的事物，來揭示古代文化、生活的方方麵麵，為讀者提供瞭一份包含營養的知識餐點。

內容簡介

　　《古代文化常識》是一部由詞語談古代文化常識的知識性讀物，主要收錄源自古代而現在仍然使用的常用詞語，少數是古代漢語的常用詞語，並進一步由這些文化類詞語談及古代的服飾、飲食、居處、交通等方麵的文化常識，趣味盎然，引人入勝。

作者簡介

黃金貴，語言學教授，男，1939年生於上海，1961年畢業於杭州大學中文係，留校任教至今。現任浙江大學人文學院區（原杭州大學）中文係教授、博士生導師，浙江大學西溪校區中文係古漢語古文獻教研室主任，兼任浙江省語言學會副會長。長期從事古代漢語的教學，曾參加《辭海》（新版）、《漢語大詞典》的編寫工作，已培養10餘名碩士生、博士生，從事浙江省社科“八·五”重點課題《古代文化詞語訓釋研究》。專業上側重於訓詁研究，特彆是文化類詞匯的詞義訓詁。已在《考古》、《文史》、《語言研究》、《JOURNAL OF MACROLINGUISTICS》（英刊）、《中國語文》等20餘傢學術刊物發錶瞭《“甓”義考》《論古代文化詞語的訓釋》《從“傳”看古代中國傳播的類彆與特徵》《從餐食詞語看我國古代的食製及其演變》等百餘篇古代文化類詞匯的詞義訓詁與文化研究文章。文化語言學專著《古代文化詞義集類辨考》，是第一部對古代文化類詞匯作同義係統訓釋的專著。

目錄

服飾
1．布衣蔬食
2．毯·氍毹
3．氈·穹廬
4．帛·繒
5．烏紗帽之“紗”
6．早期的絲紗“綃”“縠”
7．絲紗中的“羅”
8．早期麻紡“緂”“闢”
9．“闢纑”之“纑”
10．“績”本是紡麻通稱
11．功績
12．紝·織紝
13．梱·杼·梭
14．說“帽”——我國最早的頭衣
15．“冠”不是帽
16．“兵弁”之“弁”
17．巾·幘
18．盔·兜鍪·胄
19．髻·鬟
20．加冕·冕
21．冠冕堂皇
22．聯袂
23．“祛”是袖頭
24．衷心
25．“褻”的本義
26．內衣“衵”“襗”
27．漢代的“褌”
28．篳路藍縷
29．護身的“甲”
30．護身的“鎧”
31．膏粱·紈絝
32．敝屣·脫屣
33．屣·屣履·倒屣
34．鞋子“屨”
35．鞋子“履”
36．履舄交錯
37．有筒的鞋“靴”
38．拖鞋“靸”“屐”
39．草鞋“屝”“屩”
40．蓑笠
41．繖·傘·簦
42．蓋被“被”“衾”

飲食
43．餐·食
44．三食·三餐
45．“糧”“粻”
46．“餱”“精”“糗”
47．乾食“臘”
48．乾食“脩”“脯”
49．米·粒
50．粗米——“糲”“蔬食”
51．精米——“糈”“粺”
52．粢盛·粢食
53．粥·餷·酏·糜
54．菜肴
55．菹·醢·菹醢
56．話“羹”
57．唐宋的“羹湯”還是羹
58．“湯”何時有瞭菜湯義
59．蔬·菜·菜色
60．“素食”有六義
61．“釣餌”之“餌”
62．膳食
63．筵席
64．“酒”——我國最早的酒
65．玄酒
66．商代名酒“鬯”和“醴”
67．純酒“醇”和“醪”·
68．金文何以稱“鍾鼎文”？
69．彝·敦
70．砧有多名
71．蒸鍋“甑”
72．蒸食器“甗”
73．三足炊鍋種種
74．無足炊鍋種種
75．籃·簋·簠簋·瑚璉
76．籩豆
77．杯水車薪·杯
78．爵·觚·觶·角·斝·觥
79．簞食壺漿
80．酒杯“榼”“卮”
81．勺·斟酌
82．濫觴
83．幟——酒的王國酒旗多
84．飯店

居處
85．城·郭
86．城門失火，殃及池魚
87．衢·通衢
88．街巷
89．閶·裏·坊
90．牆垣種種
91．柱石
92．每況愈下·甓
93．屋瓦
94．一抔土
95．磚·瓴甓·瓴甋
96．“屏”——其名其物
97．罘罳·闕
98．房屋
99．牆壁
100．舉一反三
101．殿堂
102．說“宮”
103．阼·踐阼
104．“除”的本義
105．陛下
106．升堂人室
107．運籌帷幄
108．帳幕
109．垂簾聽政·簾
110．門·戶
111．“專門”為什麼用“門”？
112．閉·關·扃
113．囪·窗牖
114．鬥拱
115．“鬥、拱、昂”的彆稱
116．椽筆
117．椽名種種
118．棟梁
119．棟名種種
120．美妙的“廊”
121．廊的親密夥伴“廡”
122．屏風
123．幾案
124．床·枰·榻
125．燧人氏·木燧·陽燧
126．燭·蠟燭·蠟炬
127．燎·庭燎
128．說“樓”
129．談“閣”
130．府第
131．話“宅”
132．今日“館”之諸義何來？
133．“邸”為什麼不用於普通人？
134．茅茨·苫
135．墳墓
136．墳墓的彆稱
137．君主帝王墳墓的專稱
138．奴隸主君王園林“囿”
139．封建帝王園林“苑”
140．私傢和公共園林“園”

交通
141．郵亭
142．傳·馹·置·驛
143．車輪諸名
144．轂·錯轂·轂擊·轂下
145．“管轄”之“轄”
146．車軸飾物諸名
147．車廂“輿”
148．車篷諸名
149．說“駕”
150．駕車的馬
151．繮·轡
152．絆馬繩——“絆”“縶”
153．輜重·輜耕
154．“傾蓋如故”·軺
155．輶軒·軒輊
156．古“港”非今“港”
157．波·浪·濤
158．問津·浦
159．筏子諸名
160．俞·舟·船
161．慈航·餘杭·航船
162．櫓和槳
163．內河大船種種
164．小船種種
165．百舸爭流
166．戰船種種
167．大型戰船種種

其他
168．邦·國
169．“中”的本義究竟是什麼？
170．“錶”的本義
171．“錶（錶）”也是皮衣上的毛
172．朝·晨·旦·夙
173．暮時諸名
174．土壤
175．土·地·田
176．上古的“溝”
177．堤防·防
178．錢塘·塘
179．鄭國渠
180．禾·稼
181．雌雄
182．牝雞司晨·牝·牡
183．白蟻及其異名
184．“土”是原始陶器
185．瓦·弄瓦·楯瓦
186．陶·匋·窯
187．說“瓷”
188．貝·幣
189．百貨·通貨
190．說“資”
191．說“壕”
192．壁壘
193．旗鼓相當
194．烽·烽火·烽煙
195．箭頭諸名
196．天塹
197．名列前茅
198．城·障·塢
199．談“堡”
200．談“城堡”
201．“病”本不是病
202．此“疾病”非疾病
203．口吃·謇
204．談“盲”
205．盲·瞎
206．“眇”不是一目瞎
207．蹇·謇
208．蹙·盤散
209．皇帝的性——“幸”
210．野閤
211．誌·方誌
212．管窺蠡測
213．繩·索
214．囊·橐
215．賞·賜
216．旌錶
217．絞·縊·經
218．茅蔔·瓊茅·白茅·包茅
219．齋戒·齋

語詞
220．賄·賂·賄賂
221．唯·諾·唯唯·諾諾
222．美·好
223．造·詣·造詣
224．覘標·偵
225．報·酬·報答·酬答
226．贊助
227．犒勞
228．慰勞·慰問
229．過·過從·過禮·過往·過訪
230．訪問·拜訪
231．羨·慕
232．希·望
233．冀·覬覦
234．微小·微妙·微行
235．妒·忌·嫉·妒忌·妒嫉
236．存·存問·存孤
237．請問
238．伺機
239．《論語》
240．“記”的本義
241．紀·記
242．識·誌（誌）

精彩書摘

　　《古代文化常識》：
　　13．櫚·杼·梭 梭，梭子，織布牽引緯綫（橫綫）的工具，兩頭尖，中間粗，形如棗核。在鄉間老式織布機裏，它是被織者左右手交替投行的。在紡織廠裏，是用機械力飛速投射的。而在噴氣織布機中，緯綫是靠氣流噴射的，梭子沒有瞭。
　　梭子的存在狀態就是運動，不僅工作時不息地左右運動，就是自身還不斷變革，為瞭多給人間帶來美麗、溫暖。當它最後將壽終正寢，被送進曆史博物館，人們真的還依依不捨呢！ 梭子的第一個先祖叫“梱（kun）”。“梱”與“棍”同聲源，“櫚”就是棍，原始梭子就是一段細短棍，亦即細短棒，繞上綫縷，人手持著在經綫織口中橫穿。穿一次梭，就用扁平木刀打緯，即打緊剛穿的緯綫；然後再投……這種梭實相當於後來嵌入梭子當中的綫圈——紆。雲南晉寜石寨山發掘的漢代貯貝器蓋子上有一組兄弟民族婦女用原始織機織布的多尊塑像，她們使用原始踞織機，有的在整理經紗，有的在用木刀打緯，有的正在用梱投緯，形象地展示瞭原始織布的過程。
　　梱這種古老的梭子，文獻中也有所見。在劉嚮《列女傳·魯季敬薑傳》中記有魯季敬薑用織機各構件來比喻國傢官吏的一段話。她說：“……持交而不失、齣入而不絕者梱也。櫚可以為大行人也。推而往、引而來者綜也。綜可以為關內之師。”“大行人”，外交部長。這裏的各種引喻當來源於戰國前的材料。
　　狀其“持交而不失，齣入而不絕”，正是梱繞著緯綫左右穿經的形象寫照。正因為是梭子，故可引申為織義，字也作“綑”、“捆”等。《墨子·非樂上》：“婦人夙興夜寐，紡績織紝……綑布縿，此其分事也。”《孟子·滕文公上》：“其徒數十人，皆衣褐，捆屨、織席以為食。”趙岐注：“捆，猶叩椓也。織屨欲使堅，故叩椓之也。”這是說打緯，投緯動作可包括打緯，“捆屨、織席”即織屨織席。此節述農傢許行追求原始生活的行跡，“捆”正是用梱而織。
　　繞著緯綫的梱，在經綫中間穿行時磕磕碰碰，功效太低；但打緯的扁平木刀卻往來順滑，它在經口一打，由梱牽人的緯綫一下緊直瞭。人們試驗：如果在打緯刀上刻齣一條凹槽，將投緯的小木棒嵌進去……革命成功瞭，扁形、嵌入緯綫棒的梭子齣現瞭！它就是梭子的中祖“杼”。
　　《說文·木部》：“杼，機之持緯者。”字從木予聲，予聲有舒和義，“杼”是指能舒暢行緯的木質織具。它剋服瞭原始梱梭的缺陷。江蘇泗洪縣曹莊齣土漢畫像石刻著《慈母投杼圖》，圖中有斜織機，機旁就有兩頭尖中間空的扁平狀杼，杼中間空處即為放紆（繞緯綫棒）的。此畫錶現母聞“曾參殺人”而投杼驚起的情景事。《戰國策·秦策二》：“其母懼，投杼踰牆而走。”可見，至少在春鞦戰國時已有瞭投緯、打緯閤一的梭子。《淮南子·汜論》：“……後世為之機杼勝復，以便其用。”成語“齣自機杼”，就用這個新梭子。
　　……

《溯源：一部關於文明基石的探索》 本書並非詳盡羅列古籍與傳說的百科全書，而是一次深入探尋人類文明早期演進脈絡的旅程。我們聚焦於那些塑造瞭我們當下思維模式、社會結構與文化認同的根本性力量，旨在揭示它們如何從混沌中孕育，又如何層層疊加，最終構築起我們今日所見的文明大廈。 我們將目光投嚮人類最早的集體意識形態，而非簡單復述神話故事。本書著重分析的是，當先民們麵對自然界未知的力量與自身的渺小時，是如何通過想象與敘事來賦予世界秩序與意義的。我們將探討早期宗教觀念的萌芽，它們如何與對生死的哲學思考相結閤，催生齣最早的道德準則與社會規範。這並非對某個特定神祇或祭祀儀式的詳盡描述，而是追溯這些精神信仰如何成為早期社會凝聚力的重要黏閤劑，如何影響瞭人類對宇宙、對自身存在的初步認知。 在社會組織層麵，我們關注的並非是某個王朝的興衰更迭，而是早期人類為瞭生存與繁衍所發展齣的基本閤作模式。本書將深入考察氏族製度的演變，分析血緣關係、地域歸屬以及共同勞動如何成為早期社會的基本單元。我們將審視私有製的萌芽及其對社會分工與權力結構的早期影響，理解勞動與剩餘價值的初步概念如何悄然形成，進而為更復雜的社會形態奠定基礎。這並非一個關於經濟學的宏大理論構建，而是通過對物質文化遺存的解讀，窺見早期人類在物質交換與資源分配上的智慧與策略。 在技術與知識的傳承方麵，我們不詳述每一項發明的具體細節，而是側重於早期技術革新所帶來的範式轉變。從火的利用到農耕的起源，再到金屬冶煉的突破，本書旨在闡釋這些技術進步如何極大地拓展瞭人類改造自然的能力，從而直接改變瞭人口分布、聚落形態乃至生活方式。我們還將探討早期知識傳播的載體與方式，審視口頭傳說的力量，以及文字的齣現如何開啓瞭信息記錄與大規模交流的新紀元。這並非對古代科技史的全麵梳理，而是挖掘這些技術與知識的突破性意義，理解它們如何為後續文明的發展注入源源不斷的動力。 在藝術與審美領域，我們並非解讀某件具體文物的藝術價值，而是探討早期藝術創作的動機與功能。從洞穴壁畫的象徵意義到早期陶器上圖案的演變，本書旨在揭示人類早期藝術如何與生存需求、宗教信仰以及對美的初步追求相結閤。我們將分析色彩、綫條、形狀在早期藝術中的象徵意義，以及這些視覺語言如何承載著早期人類的情感、觀念與對世界的理解。這並非一個藝術史的評論集，而是理解早期藝術作為一種精神錶達與文化載體的基本功能。 本書將通過對這些關鍵領域的深入剖析，展現文明並非是憑空産生的奇跡，而是無數代人類在與自然、與社會、與自身不斷互動與探索中，一點一滴積纍、不斷演變而成的宏大成果。我們期望，通過這種溯源式的探尋，讀者能夠對人類文明的根基有更深刻的認識，從而更好地理解當下，並為未來的發展提供曆史的鏡鑒。本書拒絕提供現成的答案，而是鼓勵讀者一同走進早期人類的心靈世界，感受他們麵對未知時的敬畏、創造時的激情，以及凝聚在一起時所爆發齣的強大生命力。

評分☆☆☆☆☆

在我心中，《古代文化常識》不僅僅是一本書，更像是一把開啓時間之門的鑰匙。我期待著，它能帶領我潛入曆史的長河，去探尋那些失落的文明，去感受那些遠古的脈搏。我腦海中浮現齣的是，古埃及人虔誠地嚮太陽神祈禱的場景，古希臘哲學傢們在廣場上激辯的畫麵，古羅馬士兵們在戰火中奮勇前進的身影，以及古中國工匠們一絲不苟地雕琢文物的身影。這本書，我希望它能用最生動、最形象的語言，為我描繪齣這些場景，讓我仿佛置身其中，與那些古人一同呼吸，一同感受。我期待著，它能解答我心中關於古代文明的種種疑問，關於他們的信仰，關於他們的藝術，關於他們的哲學，關於他們的生活。這本書，我相信定能為我打開一扇通往智慧殿堂的大門，讓我從中汲取力量，更好地認識我們自身。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場穿越時空的奇妙旅行，雖然我還沒有翻開它的扉頁，但單是想象其中的內容，就讓我心潮澎湃。我腦海中勾勒齣的畫麵，是塵封已久的羊皮捲在指尖散發齣的古老氣息，是古希臘雕塑那綫條分明的健碩身軀，是古埃及象形文字神秘莫測的符號，是古代中國宮殿巍峨的屋簷下，帝王與文臣們那一番番或激昂或沉思的對話。我期待著，它能帶領我走進那些早已遠去的時代，讓我仿佛親眼目睹金字塔是如何拔地而起的，如何聆聽古羅馬競技場上萬眾的歡呼，又如何感受秦始皇統一六國時的雄心壯誌。這本書，不應該僅僅是文字的堆砌，更應該是情感的傳遞，是曆史的溫度。我希望它能夠用最生動、最鮮活的語言，將那些遙遠的文明展現在我眼前，讓我不僅僅是“知道”它們，更能“理解”它們。我想瞭解，古代人們是如何思考的？他們的生活又是怎樣的？他們是如何創造齣那些至今仍令我們驚嘆的藝術、哲學和科技的？這本書，我相信定能滿足我內心深處對古代文明的好奇與渴望，讓我沉浸其中，流連忘返。我迫不及待地想要打開它，讓那些沉睡的智慧，在我的閱讀中重新蘇醒。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，源於我對人類曆史進程的深深好奇。《古代文化常識》，這個樸實無華的名字，卻承載著我對文明起源與發展的無限憧憬。我腦海中描繪的畫麵，是那些古老的城邦如何在荒野中崛起，是那些偉大的思想如何在一代代人的傳承中發揚光大。我希望這本書能讓我瞭解到，在遙遠的過去，人類是如何剋服自然條件的限製，如何發展齣獨特的社會結構和生活方式。它應該是一本能夠讓我感受到人類智慧的閃光，感受到人類在麵對未知時的探索精神的書。我期待著，它能用生動有趣的語言，講述那些關於古代神話、傳說、宗教、哲學、藝術、科技的故事，讓我不僅僅是“看”到，更能“聽”到，更能“體會”到。我希望它能讓我明白，為什麼那些古老的智慧，在今天依然具有如此重要的意義，為什麼我們仍然需要迴溯曆史，去尋找前進的答案。這本書，我相信定能成為我認識過去、理解現在、啓迪未來的重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

雖然我還沒有親手翻閱，但《古代文化常識》這個書名，就已經在我心中勾勒齣瞭一幅豐富多彩的知識畫捲。我腦海中浮現的，是古代文明的種種精彩瞬間：古希臘的劇場裏迴蕩的悲喜交加，古羅馬的鬥獸場上彌漫的血腥與榮耀，古埃及的尼羅河畔孕育的生命與信仰，古中國的長城腳下守護的疆土與文化。我希望這本書能夠用一種引人入勝的方式，將這些遙遠的時代和文明呈現在我麵前。它不應該僅僅是冰冷的文字，更應該是有溫度的故事，有深度的思考。我期望它能讓我瞭解到，那些古代的人們是如何思考宇宙的起源，如何追求美的極緻，如何構建他們的社會秩序。這本書，我相信它將是一扇讓我窺見人類文明早期智慧的窗戶，讓我能夠從中汲取養分，拓展我的視野，豐富我的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我的書架上已經有瞭一些關於曆史的書籍，但《古代文化常識》這個名字，還是立刻吸引瞭我。它似乎承諾瞭一種更基礎、更全麵的知識構建。我腦海中構想的，是這本書能夠為我打下堅實的古代文化基礎，讓我能夠更深入地理解後來文明的發展。我期待著，它能為我講述那些文明最核心的“常識”，比如，古埃及人對死亡的看法是如何影響他們的社會結構？古希臘哲學是如何奠定西方思想的基石？古羅馬的法律體係是如何在現代社會依然發揮作用？古中國的禮儀文化是如何塑造瞭民族性格？這本書，我希望它能用一種簡潔明瞭、又不失深度的語言，為我梳理清楚這些重要的脈絡。它應該是一本能夠讓我“舉一反三”，從而對其他更深入的古代文化研究産生興趣的書。我相信，它將是我開啓古代文明探索之旅的最佳起點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，《古代文化常識》，在我看來，就是一本通往古老智慧的寶藏指南。我迫不及待地想深入其中，去發掘那些沉睡的知識，去感受那些跨越時空的文化魅力。我預想中的它，應該是一本能夠帶我走進那些早已消失的文明，去親身感受他們的輝煌與神秘的書。我希望能跟隨它的腳步，去看看古巴比倫是如何建造齣令人驚嘆的建築，去聽聽古印度人是如何思考人生的意義，去賞賞古希臘的雕塑是如何體現人體的美，去感受古羅馬的法律是如何影響至今。這本書，我希望它能用一種更加人性化、更加故事化的方式，來講述那些枯燥的曆史知識，讓我不僅僅是“記住”，更能“理解”，更能“感動”。我相信，它將是我認識人類文明發展脈絡、理解當下社會形成根源的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類文明的源頭有著莫名的著迷，總覺得古老的土壤裏蘊藏著最深刻的智慧和最動人的故事。這本書，《古代文化常識》，光是這個名字就足以勾起我無限的遐想。我預想中的它，應該是一扇通往過去的大門，讓我得以窺見那些曾經輝煌燦爛的文明是如何一步步走來，又是如何塑造瞭如今的世界。我腦海中浮現齣的是，在浩瀚的星空下，古巴比倫人仰望星辰，試圖解讀宇宙的奧秘；在寜靜的恒河邊，古印度人沉思冥想，探尋生命的真諦；在鬱鬱蔥蔥的原始森林裏，早期人類圍著篝火，用最樸素的語言講述著部落的傳說。這本書，應該不僅僅是羅列事實，更是一種精神的引導，它能夠幫助我們理解，為什麼那些古老的思想和文化，在數韆年之後，仍然對我們産生著如此深遠的影響。我期待著，它能讓我感受到古人對自然的敬畏，對生命的珍視，對真理的追求。我想知道，那些古代的哲學傢們是如何思考“我是誰”？那些古代的藝術傢們又是如何捕捉“美”的？這本書，就像一個引路人，將引領我走進一個充滿智慧與啓迪的世界，讓我重新審視我們自身，以及我們與這個世界的聯係。

評分☆☆☆☆☆

盡管尚未閱讀，但我已經迫不及待地想要沉浸在這本書的知識海洋中瞭。《古代文化常識》，這個書名本身就透露著一種厚重感與廣闊性。我設想，它不會是一本枯燥的百科全書，而更像是一場精心策劃的文化之旅。我希望能跟隨它的腳步，穿梭於各個古老文明的輝煌遺跡之中。想象一下，漫步在古希臘的帕特農神廟，感受那份嚴謹與和諧；潛入古羅馬的地下水道，驚嘆於他們的工程智慧；走訪古埃及的金字塔，探尋法老的秘密；又或是身臨其境於古中國的長安城，體驗盛唐的繁華。這本書，我期待它能用細膩的筆觸，描繪齣那些古代人物的生動群像，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與夢想。我希望能瞭解，那些偉大的思想傢是如何孕育齣影響韆年的哲學體係？那些偉大的藝術傢又是如何創作齣流傳至今的藝術瑰寶？它應該是一本能夠激發我思考的書，讓我不僅僅是記住那些知識點，更能從中汲取養分，拓展我的視野，豐富我的精神世界。我相信，這本書定能成為我與古代文明之間一座堅實的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

還未翻開，這本書就已經在我的腦海中構建起瞭一幅幅宏偉的畫捲。《古代文化常識》，這個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和知識的吸引力。我所期待的，是一場深入古老文明肌理的探索之旅。我希望它能夠帶我走進古巴比倫的空中花園，想象那份壯麗；穿越古印度的恒河聖地，感受那份神秘；凝視古希臘的雕塑，領略那份完美；品味古羅馬的宴會，體會那份奢華。我期望這本書能夠不僅僅是羅列事實，更能講述故事，讓那些曾經活在我們前方的生命，重新鮮活起來。我希望能瞭解，他們的生活細節，他們的情感世界，他們的思維方式。這本書，我希望它能夠用一種引人入勝的方式，將那些古老的文明呈現在我眼前，讓我不僅僅是“知道”他們，更能“理解”他們，並從中汲取智慧。我相信，它將是我認識世界、理解人類起源與發展的重要啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類文明的“根”有著強烈的探索欲，《古代文化常識》這個名字，精準地觸動瞭我內心深處的渴望。我預想中的它，不會是某個單一文明的詳盡論述，而更像是一幅宏大的古代文明全景圖。我希望它能帶領我，如同乘坐時光機一般，在各個古老文明之間穿梭，去感受它們各自獨特的韻味。我期待著，它能讓我瞭解到，那些看似分散的古老文明，是如何在曆史的長河中相互影響，共同塑造瞭我們今天的世界。我希望能看到，古老的智慧如何在不同的土地上生根發芽，又如何以不同的方式綻放。這本書，我希望它能夠讓我不僅僅是“知道”這些文明的存在，更能“理解”它們為什麼會這樣發展，以及它們留給我們的寶貴遺産是什麼。它應該是一本能夠啓發我思考，讓我對人類文明的整體進程産生更深層次理解的書。

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好書，京東圖書正品保障，好！

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書的質量不錯，送貨也比較及時。

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質量不錯，學習學習古文，與兒子共同進步?

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八六子·流星 

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，能拓展國文知識。

評分☆☆☆☆☆

商務印書館的質量不用懷疑，精裝鎖綫塑封，非常棒

評分☆☆☆☆☆

性價比不錯，以後還會考慮的。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，是我想要的，紙張排版都挺好的