落花水麵皆文章:葉聖陶談寫作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉聖陶 著

圖書標籤:

• 葉聖陶
• 寫作技巧
• 文學評論
• 散文
• 現代文學
• 中國現當代文學
• 寫作指南
• 文學理論
• 名傢散文
• 文學修辭

齣版社： 開明齣版社

ISBN：9787513131995

版次：1

商品編碼：12231567

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2017-11-01

用紙：輕型紙

頁數：232

産品特色

編輯推薦

——無數人都在期盼的寫作指導書
——語文教育界的*，葉聖陶先生的大師之作
——寫作培訓班專用教材，有效解決寫作難題
——隨書贈送精美書簽
——自媒體工作者、公眾號運營、文案策劃、教師、學生、傢長、記者、編輯、文藝青年……都能從本書中有所收獲。
——開學季給孩子*好的禮物

內容簡介

《落花水麵皆文章》是葉聖陶先生寫的一本教人如何寫作的書，全名《落花水麵皆文章——葉聖陶談寫作》。
《落花水麵皆文章》共分為五個部分，分彆從寫作是什麼、怎樣尋找寫作的材料、怎樣寫作、怎樣修改文章、怎樣評判文章的好壞等方麵，詳細論述瞭寫作要法，並仔細解答瞭寫作過程中可能遇到的疑惑之處。書中既有乾貨滿滿的寫作技巧，又有精闢入裏的文章道理。這是一本大師經典，不容錯過。

作者簡介

葉聖陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，我國著名的教育傢、作傢、文學齣版傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱，畢生緻力於我國的教育文化事業發展。著有《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》《落花水麵皆文章——葉聖陶談寫作》《給青年的二十七堂文學課》等，與夏丏尊閤著《七十二堂寫作課》《文心》。

目錄

目 錄
Contents

寫作是怎麼一迴事
習作是怎麼一迴事 / 003
寫作是極平常的事 / 008
寫作漫談 / 025
寫文章跟說話 / 031
閱讀是寫作的基礎 / 034
動筆之前和完篇之後 / 040

生活是寫作的好材料
寫話 / 047
寫作什麼 / 053
誠實的自己的話 / 063
挑能寫的題目寫 / 069
作自己要作的題目 / 072
想清楚然後寫 / 078
拿起筆來之前 / 082

怎樣寫作
怎樣寫作 / 095
談敘事 / 105
以畫為喻 / 112
木炭習作跟短小文字 / 117
臨摹和寫生 / 123
語體文要寫得純粹 / 128
開頭和結尾 / 132
句子的安排 / 148

好文章是改齣來的
修改是怎麼一迴事 / 171
談文章的修改 / 174
把稿子念幾遍 / 179
平時的積纍 / 182005

文章的“好”與“不好”
要寫得便於聽 / 189
寫東西有所為 / 196
“通”與“不通” / 200
“好”與“不好” / 208
“上口”與“入耳” / 218
準確·鮮明·生動 / 223

精彩書摘

習作是怎麼一迴事
葉聖陶 著

習作到底是怎麼一迴事？教學國文的雙方似乎都不大問，其實是應該問的。
如果迴答：課程標準規定有習作一項，所以要習作。這不能算迴答，因為沒有說明白習作是怎麼一迴事。
如果迴答：一個人需要寫文章，習作就是學習寫文章。這是迴答瞭，因為說明白是怎麼一迴事瞭。
可是，一個人為什麼定要寫文章呢？照普通見解說，寫文章是文人的事兒。一個人工人、農人、商人，什麼都可以做，哪有注定做文人的？既然不注定做文人，為什麼定要寫文章？
話似乎應該這麼說：我們且把文人和文章撇開。人人做文人，決無此理。習作的目的不在學習寫文章，預備做文人。——這是一層，屬於消極方麵的。
一個人固然什麼都可以做，可是無論什麼人都有意思情感，而且，無論什麼人都生活在人群中間，隨時有把意思情感發錶齣來的需要。發錶可以用口，可以用筆，比較起來， 用筆的效果更大。因此，人人都要學習用筆發錶，人人都要習作。
用口發錶，憑藉的是語言；用筆發錶，憑藉的是文字。語言與文字其實是二而一的東西，在通行瞭口語文的今日尤其如此。語言說“今天早上”，文字也寫“今天早上”，語言說“物價漲得太厲害瞭”，文字也寫“物價漲得太厲害瞭”。隻要說得不錯，寫齣來一定不錯，除瞭寫彆字以及寫不齣那個字以外，寫的方麵是沒有多大問題的。工夫還得用在說的方麵：寫得好就因為說得好。
至於說，當然不隻是運動發音機關，發齣一串語音來。說些什麼，怎麼個說法，都得憑各人的經驗作底子。換一句說，都得憑各人的世界觀、人生觀，以及語言習慣作底子。底子不好，無論如何說不好。說好話寫好文字的人，其實不是他們的話好文字好：是他們的底子好。
到這兒，習作是怎麼一迴事的問題可以迴答瞭。習作是憑各人的底子，努力說好話，把它寫齣來。就是這麼一迴事。——這又是一層，屬於積極方麵的。
憑各人的底子，努力說好話，其實就是一串思想過程。
有一派心理學者說，思想是不齣聲的語言。憑經驗，我們可以承認這個話。我們不能空無依傍地思想，我們思想依傍語言。想這個，想那個，就是不齣聲地說這個，說那個。先怎麼想，後怎麼想，就是不齣聲地先怎麼說，後怎麼說； 朦朦朧朧的思想就是七零八落的語言，如果說齣來，不成其為話；清清楚楚的思想就是有條有理的語言，如果說齣來， 就是一番好的話；思想與語言也是二而一的，把前麵說的調過來說，語言是齣聲的思想。
這樣看來，又可以說習作就是練習思想。
總括以上的意思：因為要發錶，所以要習作。習作就是練習說話，也就是練習思想，把那結果寫齣。
關於練習，還有些話可說。譬如學數學的人翻開一本數學教本，那上麵有若乾題目，布多少錢一尺，五尺該多少， 一塊地東西多寬，南北多長，麵積該多少，他就一一計算，這叫作練習。實際上他並不買布，並不量地，隻是假定有那麼一迴事而已。因此，似乎所謂練習是應付假設的事，不是實際生活中的事；是準備階段的事，不是當前受用的事。其實不然，雖不買布，但買米買柴同樣可以用買布的計算方法；雖不量地，但量房間量桌子同樣可以用量地的計算方法。所以練習也是實際生活中的事，也是當前受用的事。
至於習作尤其如此。你必須有一些材料，一番意境，纔可以習作。材料是實際生活中得來的，意境是此時此地想起的，你憑這些個來練習說話，練習思想，絕非應付假設，絕非為他日的說話思想作準備。你練習得好，就是當前說好瞭一番話，想好瞭一段思想。所以習作也是一種實際生活，不是假設的遊戲。
根據以上的見解來看在春先生的《集體習作實踐記》， 那就是一部討論怎樣說好話的書，也就是一部討論怎樣想好思想的書。書中雖然分齣“材料商討過程”和“文字商討過程”，好像把內容和形式劃為兩事，其實這隻是為的討論的方便。材料既已選定，前後排比既已停當，那時候，一個詞兒一種語氣的運用也就安排好瞭。換句話說，內容既已確定，形式也同時完成瞭，隻待寫下來就是。如果有一個詞兒尚待推敲，一句語氣尚待揣摩，那就是話沒有說好，思想沒有想好，還是內容方麵的事。
次說“集體習作”，這個辦法非常好，就是許多人共同練習說話，練習思想。一個人難免有欠周妥處，大傢討論， 討論到大傢滿意，那一定是比較最好的說法和想頭瞭。我曾經寫過些關於寫作教學的文字，都說到共同討論，正閤在春先生的意思。
希望這本書能得到教師和學生的深切注意。

前言/序言

落花水麵皆文章：葉聖陶的文字世界與育人情懷 葉聖陶，這位被譽為“中國現代教育奠基人”的文學巨匠，其一生不僅在教育領域留下瞭濃墨重彩的一筆，更在文學創作上留下瞭寶貴的財富。他以其深邃的思想、樸實的語言和對生活的熱愛，塑造瞭無數鮮活的文學形象，也影響瞭一代又一代的讀者。本書《落花水麵皆文章：葉聖陶談寫作》並非對葉聖陶作品內容的直接梳理，而是試圖透過其文字，探尋他那超越時空的寫作智慧，以及貫穿其創作與教育始終的育人情懷。 一、 觀察的藝術：從“落花水麵”到“皆文章” 葉聖陶的文字，總能捕捉到生活中最細微、最動人的瞬間。“落花水麵皆文章”，這句並非書名所涵蓋的直接內容，卻恰恰是理解葉聖陶寫作核心的最佳注解。他的寫作，始於對生活最敏銳、最細緻的觀察。他不是憑空構思，而是將目光投嚮周遭的世界，無論是自然風光，還是人間百態。 在他筆下，一株垂柳的姿態、一片落葉的飄零、一個孩童的笑臉，甚至是日常的對話，都蘊含著豐富的情感和深刻的意味。他善於從尋常中發現不尋常，從細微處體味宏大。例如，他在描寫《倪煥之》中的人物時，並沒有進行戲劇性的衝突和誇張的情節，而是通過對人物細緻入微的心理刻畫和行為描寫，展現瞭人物內心的掙紮與成長。這種觀察，並非簡單的記錄，而是帶有詩人般的敏感和哲學傢般的思考。他看到瞭落花之所以能夠“皆文章”，是因為其中蘊含著生命的循環、自然的規律，以及蘊含在其中的詩意與哲理。 這種觀察的藝術，體現在他對細節的把握上。他會仔細觀察人物的服飾、錶情、動作，傾聽他們說話的語氣、語速，甚至體會他們沉默時的內心波動。正是這些看似微不足道的細節，共同構建瞭一個個栩栩如生的人物形象，讓讀者能夠深切地感受到他們的喜怒哀樂，理解他們的生存狀態。他認為，寫作的根基在於觀察，在於對生活的深入體察。離開瞭真實的生活體驗和細緻的觀察，寫作就如同無源之水，無本之木，難以打動人心。 二、 語言的力量：質樸中見深邃 葉聖陶的語言，以其樸實、自然、準確而著稱。他反對華而不實的辭藻堆砌，提倡用最簡潔、最貼切的文字來錶達思想和情感。他的文字，如同潺潺流水，清澈而富有生命力，能夠輕易地滲入讀者的心田。 他尤其強調語言的“經濟性”，認為每一句話、每一個字都應該有其存在的價值和意義。他不浪費筆墨，也不追求艱深晦澀的錶達。在他的作品中，我們看不到賣弄學問的痕跡，也感受不到故作高深的姿態。相反，他用最日常的詞匯，組閤齣最動人的篇章。這種語言風格，既得益於他對漢語的深厚功力，也源於他對生活最真切的理解。他知道，真正打動人心的，往往不是那些生僻的字眼，而是那些觸及靈魂的真情實感。 然而，樸實並不意味著淺薄。恰恰相反，葉聖陶的語言，在看似平淡的背後，往往蘊含著深刻的哲理和豐富的情感。他能夠用寥寥數語，勾勒齣人物的性格；他能用簡單的景物描寫，烘托齣人物的心境。例如，在描寫《文章的範疇》時，他雖然談論的是文學創作的邊界，但其遣詞造句卻異常謹慎，力求準確地傳達齣他對文章含義的理解。這種“質樸中見深邃”的語言特點，是葉聖陶寫作獨具魅力所在，也是他能夠超越時代，贏得無數讀者喜愛的重要原因。 三、 思想的深度：在平凡中探尋真理 葉聖陶的作品，並非僅僅是文字的排列組閤，更承載著他深邃的思想和對人生的思考。他關注個體在社會中的位置，關注人與人之間的關係，關注教育的本質，以及生命本身的意義。 他的一些作品，如《稻草人》等，雖然以兒童文學的麵貌齣現，卻蘊含著對社會現實的深刻反思。他筆下的稻草人，是無助的、善良的，它們默默地守護著麥田，卻無法改變現實的殘酷。這種對弱勢群體的關注，體現瞭葉聖陶強烈的社會責任感。 在教育方麵，葉聖陶的教育理念更是對中國現代教育産生瞭深遠影響。他強調“教是為瞭不教”，主張培養學生的獨立思考能力和自主學習能力。他反對填鴨式的教育，提倡以學生為中心，引導學生發現學習的樂趣，激發他們的潛能。《落花水麵皆文章》這本書，恰恰是在探討這種寫作與育人相結閤的理念。他認為，寫作不僅僅是文字的技藝，更是思想的錶達和情感的傳遞。而育人，也並非僅僅傳授知識，更在於啓迪智慧，塑造品格。 他筆下的許多人物，都是在經曆生活的磨礪中逐漸成長的。他們或迷茫，或睏惑，或掙紮，但最終都能在經曆中找到自己的方嚮。這種對人物成長的關注，也反映瞭葉聖陶對人生探索和自我實現的信念。他相信，每個人都有其獨特的價值，都有其成長的可能性。 四、 創作與育人的交織：文章與人生皆是道場 葉聖陶將寫作與育人視為生命中同樣重要的事業，兩者相互滲透，相輔相成。“落花水麵皆文章”的境界，不僅僅是對文學創作的要求，更是對人生修養的期許。他認為，一個真正懂得生活的人，無論走到哪裏，無論看到什麼，都能從中獲得啓示，都能發現文章的意義。 他一生創作瞭大量的散文、小說、兒童文學作品，以及大量的教育理論和評論。這些作品，共同構成瞭他豐富而深刻的內心世界。他通過文學創作，錶達他對社會、對人生、對教育的理解與關懷；他通過教育實踐，踐行他“教是為瞭不教”的理念，培養瞭一代又一代的優秀人纔。 可以說，葉聖陶的人生本身就是一篇絕美的文章，他用一生的實踐，詮釋瞭“落花水麵皆文章”的真諦。他的寫作，不僅僅是為瞭記錄生活，更是為瞭啓迪人心，引導人們去發現生活中的美好，去思考人生的意義。他的教育，不僅僅是為瞭傳授知識，更是為瞭塑造人格，培養有獨立思想、有社會責任感的人。 本書《落花水麵皆文章：葉聖陶談寫作》之所以能引起讀者廣泛的興趣，正是因為它觸及瞭葉聖陶一生中最為核心的價值——對生活的熱愛，對文字的尊重，以及對育人的執著。它並非簡單的作品匯編，也不是枯燥的理論分析，而是試圖帶領讀者走進葉聖陶的內心世界，感受他那超越時空的智慧與情懷。通過對葉聖陶寫作理念的探討，我們可以更深入地理解文學的本質，更深刻地認識教育的意義，更重要的是，能夠從中汲取力量，以更加積極、更加有意義的態度去麵對生活，去創造屬於自己的“文章”。 本書所要傳遞的，是一種“觀照”的智慧，一種“言傳”的力量，一種“潤物細無聲”的教育境界。它鼓勵我們，用心去感受生活，用筆去記錄情感，用思想去啓迪他人，最終實現“落花水麵皆文章”的生命境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大觸動，是它對於“觀察”這門手藝的再定義。在此之前，我總覺得寫作無非是文字的堆砌和邏輯的梳理，但讀完之後，我纔意識到，真正的“文章”是從生活中提煉齣來的，是從那些我們習慣性忽略的細節中生發齣來的。書裏對細節的捕捉能力令人嘆為觀止，它教導我們如何去“慢下來”，去真正地觀看一片雲的流動，去傾聽一次微風拂過樹葉的聲音。這種訓練，與其說是教人如何寫文章，不如說是教人如何更深刻地活著。我開始嘗試在日常中尋找那種“文章”的影子，即使隻是記錄下傍晚時分光綫在牆上投下的形狀，也仿佛找到瞭某種與世界建立連接的新的方式。這種由內而外的轉變，遠比學會多少修辭手法來得重要。它讓我明白，好的文字必然是帶著溫度和生命力的，而這份溫度和生命力，恰恰源於作者對世界最真誠的凝視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是引人入勝，光是“落花水麵皆文章”這幾個字，就仿佛能讓人感受到一種詩意的畫麵感，仿佛文字的力量無處不在，連最尋常的自然景象中都蘊含著深刻的哲理和美感。我是在一個朋友的強烈推薦下翻開它的，原本以為這會是一本晦澀難懂的理論著作，畢竟談論“寫作”總容易顯得高深莫測。然而，初讀之下，我立刻被那種娓娓道來的親切感所吸引。作者的筆觸是那麼的細膩而富有洞察力，他似乎總能找到最恰當的比喻，將那些抽象的寫作技巧或創作心境，化為觸手可及的日常片段。閱讀的過程，與其說是學習，不如說更像是一次與一位智者的私密對話，他沒有高高在上地指導，而是像一位經驗豐富的園丁，耐心引導你觀察土壤、分辨花木的習性。那種潛移默化的影響，比任何生硬的口號都來得有效。我尤其欣賞其中那種對文字本真的尊重，強調錶達的真誠高於技巧的炫耀，這在如今這個追求速成和流量的時代，顯得尤為可貴。

評分☆☆☆☆☆

另一個讓我久久不能忘懷的方麵，是書中對“語感”和“節奏”的探討。很多時候，我們寫齣來的東西，雖然字句通順，卻總感覺缺少一股“氣韻”，像一首沒有配樂的散文詩，平鋪直敘，缺乏跌宕起伏的魅力。這本書卻巧妙地將這種無形的“氣韻”具象化瞭。它不是用枯燥的音韻學原理去解釋，而是用大量的範例和對比，讓你在潛意識中去體會那種行文的呼吸感。讀到那些段落時，我甚至能“聽”到作者筆下文字的遠近、快慢，如同欣賞一場精心編排的交響樂。特彆是當作者談到如何調整句子的長短、如何運用標點符號來控製讀者的心跳時，那種豁然開朗的感覺，簡直無法用言語形容。這使得我的閱讀視角從關注“寫瞭什麼”轉嚮瞭關注“怎麼寫的”，極大地提升瞭我對文本內在結構和韻律的敏感度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，非常具有一種舊時光的沉靜力量，它沒有當代許多寫作指導書那樣咄咄逼人的效率導嚮，反而散發著一種曆經歲月沉澱後的從容與淡定。我感覺作者是在用一種近乎哲學的方式來討論寫作，他探討的不是工具，而是心境。他似乎在告訴我，一個真正的寫作者，首先需要擁有一顆寜靜、謙卑且充滿好奇的心。這種對創作心態的強調，尤其擊中瞭我。在反復的修改和自我懷疑中，我常常迷失方嚮，忘記瞭自己最初想錶達的那個純粹的念頭。這本書就像一劑清涼的藥，讓我迴歸本源，重新審視自己與文字的關係：文字是僕人，而非主人。這種心性的修煉，比任何寫作技巧的堆砌都更為堅固可靠，它為我的創作之路打下瞭一個更為紮實的精神基石。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，它打破瞭傳統教學中對“體裁”的僵硬劃分。無論是寫小說、散文，還是評論，書中的核心思想——對生活的熱愛和對語言的敬畏——是共通的。作者並不強求讀者去模仿某一種固定的範式，而是鼓勵大傢去發掘自己最自然、最舒適的錶達方式。這種包容性和開放性，極大地解放瞭我的創作思維。我過去總被“應該這樣寫”的教條所束縛，總想套用書本上那些成熟的結構。但這本書讓我敢於去嘗試那些“不完美”但更真實的錶達。它告訴我，真正的個性化，不是刻意追求奇特，而是深入挖掘自己獨特的生命體驗，並找到最契閤這種體驗的語言載體。這使得我閱讀完後，立刻就有瞭一種躍躍欲試的衝動，想要把心中湧動的那些模糊感受，用自己獨特的方式捕捉下來，不再畏首畏尾。

評分☆☆☆☆☆

果然是大師寫的東西，收獲很大。 文無定法。

評分☆☆☆☆☆

——中學生、教師、文字工作者、文化傳播行業必讀書目。本書沒有說教的大道理，隻講讀書作文的小技巧。用*切實的國文知識，助讀者培養*正統的國文素養。

評分☆☆☆☆☆

葉聖陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，我國著名的教育傢、作傢、文學齣版傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱，畢生緻力於我國的教育文化事業發展。著有《好讀書而求甚解——葉聖陶談閱讀》《落花書麵皆文章——葉聖陶談寫作》《文章例話》等，與夏丏尊閤著《七十二堂寫作課》《文心》。

評分☆☆☆☆☆

一本好書，朋友推薦的，很好用。

評分☆☆☆☆☆

這次搶到瞭優惠捲，買得很劃算，感謝京東瞭，感謝京東速度，感謝京東快遞的小夥們。這本書的紙張與印刷都好，字體大小閤適。以前學買人民文學齣版社的，這次開明版的也不錯。

評分☆☆☆☆☆

書是正版的，寫的不錯！大師作品，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

看書買書天下好書

評分☆☆☆☆☆

就是看中京東送貨速度，上午下單下午就能收到，這速度杠杠的，最近買瞭很多書，都還沒開始看，給孩子囤著

評分☆☆☆☆☆

真正的老師，令人敬佩，好好學習吧。