新教伦理与资本主义精神

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[德] 马克斯·韦伯 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301210406
版次:1
商品编码:12244827
包装:精装
丛书名: 未名社科·大学经典
开本:32开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:196
字数:118000

具体描述

编辑推荐

社会科学经典名著,知名度极高,引用率极广,为社会学、政治学、经济学、法学、管理学以及其他社科专业大学生必读经典。

内容简介

  《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律QW的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域皆有深远影响,引用率高,为教学研究的必读经典。

作者简介

  马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920),德国的政治经济学家和社会学家,被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。

目录

目录



作者引言



第一部分 问题



第一章 宗教派别与社会分层

第二章 资本主义精神

第三章 路德的“天职”观:本书的研究任务



第二部分 禁欲主义新教诸分支的实践伦理观



第四章 入世禁欲主义的宗教基础

第五章 禁欲主义与资本主义精神

精彩书摘

  《新教伦理与资本主义精神》:
  如今,在我们个人主义的政治、法律和经济体系下,以及在我们的经济规则所独有的组织形式和总体架构内,这种资本主义精神可以被纯粹地理解为是一种适应的产物,正如我们之前所说的那样。资本主义的制度迫切地需要人们将赚钱视作献身于天职,这种看待物质财富的态度和此种制度完美契合,并且与那种你死我活的经济斗争环境有着极为密切的关系,现在我们可以说,营利的生活方式与任何单独的世界观之间不再存有任何必然联系的问题了。实际上,资本主义制度已经不再需要任何宗教势力的推动了,尽管宗教在它们可以影响的范围内还在试图对经济生活加以影响,但是这种影响与国家制定的资本主义规章制度相比,只能算是一种不正当的干涉。在这种环境下,个人的商业和社会利益就常常决定了它们的观点和态度。任何人如果不能将自己的生活方式与资本主义环境相适应,那么他必将破产,或者至少不能发迹。不过,只有在现代资本主义占领了统治地位,并且从那些旧式的支持者那里解放出来的时候,这种现象才会出现。但是,资本主义当初仅仅只是联合了萌芽中的现代国家,就一度摧毁了中世纪管制经济生活的那些旧模式;我们可不可以暂时这样说,如果当初资本主义联合的是宗教势力,那么情况也会一样。而情况是否真是这样,并且为什么会是这样,这就是我们的调查要解决的了。
  ……
《新教伦理与资本主义精神》并非一本关于宗教教义的详尽阐释,也不是对资本主义经济模式的纯粹技术性分析。它是一部深刻探讨社会现象背后文化与精神根源的里程碑式著作。韦伯在这本书中,以其标志性的社会学视角,敏锐地捕捉到了一种看似矛盾却又异常普遍的关联:一种特定的宗教观念——新教伦理,如何潜移默化地塑造了一种独特的经济行为模式,最终催生了西方现代资本主义的独特精神。 这本书的写作并非一蹴而就,而是建立在韦伯对历史文献、宗教文本以及早期资本主义社会实践的细致梳理与比较研究之上。他并未直接断言新教“发明”了资本主义,而是提出了一种“亲缘性”的解释,即新教伦理提供了一种在精神层面上的“沃土”,为资本主义精神的萌芽与成长创造了有利条件。这种精神并非简单地追求财富的积累,而是一种将工作视为“天职”(Beruf)的内在驱动力,一种对勤奋、节制、理性计算和不断自我改进的推崇。 韦伯的论证首先从新教教义的核心观念切入。他特别关注了加尔文主义及其衍生教派,如路德宗、卫斯理宗等。这些教派强调“预定论”,即上帝在创世之初就已经决定了谁将得救,谁将沉沦。这一观念对信徒产生了巨大的心理压力,因为他们无法通过任何自身的行为来改变这一“神的判决”。然而,为了缓解这种不确定性,信徒们开始寻求“预定”的迹象。他们认为,在现世生活中取得成功,特别是经济上的成功,可以被视为上帝恩典的证明,是“被选者”的标志。 这种“成功即恩典”的心理机制,催生了一种前所未有的工作态度。在传统社会中,劳作往往被视为一种惩罚或仅仅是生存的手段,而新教伦理则赋予了工作一种神圣的意义。信徒们不再是为了满足基本需求而工作,而是将其视为对上帝的义务,是履行“天职”的表现。他们相信,通过不懈的努力、精心的规划和诚实的劳动,能够荣耀上帝,并在工作本身中找到一种内在的价值。这种态度与过去那种追求休闲、享受生活的传统观念形成了鲜明对比。 更为关键的是,新教伦理所倡导的“克制”与“禁欲”精神,为资本的积累提供了重要的精神支撑。既然财富的积累被视为上帝恩典的迹象,那么对财富的挥霍和享受则会被视为一种亵渎。因此,新教徒倾向于将赚取的利润重新投入到生产中,而不是用于奢侈消费。他们过着一种简朴的生活,追求的是一种“禁欲的享乐主义”,即通过辛勤工作来获得经济上的成功,但又压抑对这些成果的个人享受。这种“舍弃”的伦理,正是资本主义经济得以发展壮大的重要条件。 韦伯还详细分析了“理性化”在其中扮演的角色。新教伦理鼓励信徒用理性的方式去理解世界,去规划自己的生活。这种理性化的思维方式,同样渗透到了经济活动中。早期的资本家不再依赖于偶然的机会或投机取巧,而是开始运用精密的计算、成本核算、风险评估等现代经济管理手段。他们将生产过程视为一个可以被科学地组织和优化的系统,对效率的追求成为了一种内在的动力。这种理性精神,与资本主义追求效率和最大化利润的目标不谋而合。 这本书的价值远不止于对历史现象的解释。韦伯在书中也流露出对现代资本主义发展方向的忧虑。他观察到,一旦资本主义的精神从其宗教根基中分离出来,仅仅剩下对效率和利润的追求,那么它就可能演变成一种“铁笼”。在这种“铁笼”中,人被工具化,被效率所奴役,生活的意义和价值逐渐被经济的逻辑所取代。这种“去魅”的世界,虽然带来了物质的极大丰富,但也可能导致精神的贫瘠和个体的异化。 韦伯的写作风格严谨而清晰,他运用了大量的历史案例和比较分析来支撑自己的论点。他并非简单地罗列事实,而是试图勾勒出一种复杂的因果链条,展示文化、宗教和经济之间的动态互动。读者可以通过他的分析,理解到经济制度的形成并非完全由物质条件决定,而深受人们的信仰、价值观和生活方式的影响。 《新教伦理与资本主义精神》是一本需要仔细品读的书。它提出的问题至今仍然具有深刻的现实意义。在当代社会,我们如何理解工作的意义?我们如何看待财富的积累与使用?我们又如何在追求经济发展的同时,保持精神的独立与个体的价值?这些问题,都可以在韦伯的深刻洞察中找到启发。它提醒我们,理解任何一种社会现象,都需要超越表面的观察,深入到其内在的精神逻辑和文化根源之中。这本书的价值在于其思想的深度和广度,以及它为我们理解人类社会发展提供的一个独到而深刻的视角。它是一次对人类行为动机和社会结构之间错综复杂关系的精妙剖析,一次对现代文明起源的哲学思辨。

用户评价

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这本书的结构安排和论证的层层递进,堪称学术写作的典范。韦伯的叙事手法高明之处在于,他始终保持着一种批判性的平衡。他并没有简单地赞美或谴责,而是采用了一种“理想类型”(Ideal Types)的分析工具,将复杂多变的社会现象抽象化、纯粹化,以便于进行对比和检验。我特别欣赏他对“禁欲主义”(Asceticism)概念的细致辨析——如何从修道院的“内在禁欲”转向世俗生活的“外在禁欲”。这种从宗教实践到经济行为的转化路径,被他梳理得井井有条,逻辑链条几乎无可指摘。读起来,就像是在跟着一位经验丰富的向导,穿越历史的迷雾,一步步地拆解“现代性”的起源密码。尽管有些历史背景需要读者具备一定的知识储备,但一旦进入他的思维框架,那种豁然开朗的智力体验是无与伦比的。

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初读此书,我最大的感受是它的“疏离感”和“宿命感”。韦伯的文字冷静得近乎冷酷,他仿佛站在时间之外,观察着人类如何一步步被自己创造的“铁笼”所困住。这种铁笼,并非由暴君铸就,而是由效率、理性化和无休止的积累欲望编织而成。他清晰地描绘了,当早期的宗教热情褪去后,资本主义的驱动力如何变成了一种脱离了初始目的的“惯性”。我们工作,不再是为了荣耀上帝,而是为了工作本身,为了维持那套高效运转的系统。这种对现代理性化进程的深刻批判,让我不寒而栗。仿佛我们都是流水线上被精确计算的零件,被“技术理性”异化了。我开始反思自己对“成功”的定义,那种对“剩余价值”的执着追求,背后究竟隐藏着怎样的精神真空?这本书没有提供简单的答案,它更像是一面镜子,冷峻地映照出我们时代的困境。

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坦率地说,这本书的阅读体验是“艰涩但回报丰厚”的。它要求读者全神贯注,因为它充满了德语学术表达的精确性和晦涩感,很多概念的界定都需要反复琢磨。但每一次的努力,都会带来对社会运作机制更深一层的理解。它让我对“职业”这个概念有了全新的认识,不再是谋生手段那么简单。在韦伯的笔下,职业成了一种被赋予了神圣意义的命运指引。这种“宿命感”与我们当下推崇的“自由选择”、“打破常规”的现代精神形成了强烈的张力。我尤其喜欢他引用的本杰明·富兰克林的名言片段,那些看似平庸的格言,是如何被提升到一种近乎教条的经济学法则,构建出一种无形的道德压力。这本书迫使我思考,我们今天所珍视的“勤奋”、“节俭”和“效率”,到底是从哪里继承来的“幽灵”。

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这本书的视角极其独特,它像一把手术刀,精准地剖开了现代社会赖以生存的经济体系背后的精神内核。我原本以为会读到枯燥的经济史或教义解析,但马克思·韦伯的论证过程简直是一场思想的探险。他没有简单地把资本主义的兴起归结为技术进步或资源积累,而是深入到人们日常行为的微观层面,探讨的是一种内在的“召唤”(Calling)感。这种观念如何从加尔文主义的严格教义中脱胎而出,并最终固化为一种近乎宗教狂热的工作伦理,是全书最引人入胜的部分。读完后,我再看那些精打细算的企业家、那些孜孜不倦追求利润最大化的投资者,总会不自觉地联想到中世纪的清教徒形象。那种对“世俗职业”的绝对投入,那种将成功视为“天选”的暗示,构建了一个强大的、自我驱动的经济机器。这种对精神驱动力的挖掘,远比单纯的经济模型分析要深刻得多,它揭示了我们现代生活方式中那些看不见的、却又无比坚实的精神支柱。

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这本书的价值在于,它提供了一种宏大叙事下的微观洞察力。它成功地架设了一座桥梁,连接了看似遥远的宗教信仰与冰冷的市场行为。看完之后,我对西方世界的运作逻辑有了一种颠覆性的理解,尤其是对资本积累的非纯粹性有了更深的认识。它不是一个简单的“好人”和“坏人”的故事,而是一个复杂的心灵史。作者的冷静分析,让我开始警惕任何“去精神化”的经济解释。当我们只谈论技术升级和市场竞争时,我们往往忽略了驱动这一切行为的人类深层动机。这本著作,与其说是在谈论历史,不如说是在为我们这个高度技术化、看似完全理性的现代社会,提供了一份关于其“精神病理学”的诊断报告。它让我感到既受启发,又带着一丝挥之不去的忧虑。

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好好好的好好好的好好好的好好好的好好好的好好好的好好好的好好好的

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书很好,没有损坏,很实用,服务也很到位,非常棒!不错

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书不错,京东正版,值得推荐,好书多看,多看好书,不亦乐乎。

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好。。。。。。。。。。。。。。

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东西不错,物有所值。

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非常喜欢的东西,好用,很棒

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韦伯社会学的三大奠基人之一,这是他的经典之作。京东很好不用说。

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给同学买的,书可以吧,我喜欢巴巴爸爸,真的啊啊啊啊啊啊。哈哈哈哈哈哈,学习学习,努力学习。

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不错不错,很好,再接再厉。

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