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尼采 著

图书标签:

• 哲学
• 尼采
• 存在主义
• 超人
• 权力意志
• 道德批判
• 宗教批判
• 虚无主义
• 人生智慧
• 德国文学

出版社： 江苏凤凰科学技术出版社

ISBN：9787553780597

版次：1

商品编码：12090457

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：轻型纸

产品特色

内容简介

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

作者简介

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的着作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。主要着作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

目录

第一部

查拉图斯特拉的序白......002

查拉图斯特拉的言教......020

精神的三层转变......020

道德的坛城......023

来世论者......026

肉体的蔑视者......029

欢喜和热情......031

苍白的罪人......033

读与写......036

山上的树......038

死亡的说教者......041

战斗与战士......043

新的偶像......045

市集之蝇......048

贞洁......051

朋友......053

千个与一个目标......055

睦邻......058

造化者的路......060

老妪和少妇......063

伤于毒蛇......066

孩童与婚姻......068

逝灭，甘之如饴......071

馈赠的德性......074

第二部

持镜子的孩童......080

在幸福的岛屿上......083

怜悯者......086

教士......089

富有德性的人......092

无赖......096

毒蜘蛛......099

著名的智者......103

夜吟......106

舞曲......109

丧歌......112

超越自我......116

崇高者......120

文化之邦......123

无瑕的认识......126

学者......129

诗人......132

大事件......136

预言家......140

救赎......144

人生的智慧......149

最宁静的时刻......152

第三部

漂泊者......156

幻象与迷......159

违愿的幸福......165

日出之前......169

矮化的德性......172

在橄榄山上......178

走出去......182

背叛者......186

回家......191

三桩恶行......195

重压之魔......200

旧碑铭和新碑铭......204

痊愈者......224

大渴望......231

另一首舞曲......234

七印......239

第四部

蜂蜜供品......244

求救声......248

同君主们的谈话......252

蚂蟥......257

魔术师......261

下岗......269

最丑陋的人......274

自愿的乞者......279

影子......283

晌午......287

欢迎......291

晚餐......297

高人......300

悲痛之歌......311

科学......318

在沙漠的儿女中间......321

唤醒......329

驴子的庆典......333

梦游者的吟咏......337

预兆......346

精彩书摘

　　三十岁那年，查拉图斯特拉告别了故乡与故乡的湖，隐入山林。他从思索与孤独中得到享受，乐此不疲，如是十年。但他心中终于起了变化——一日早晨，他迎着朝霞起床，对着太阳如是说：

　　“你这伟大的天体！倘若你未曾拥有你所照耀的一切，你的幸福何在！十年间，你来到此地，君临我的洞穴：若没有我，没有我的鹰与蛇，你定会慢慢厌倦这光芒、道路。

　　但是每天早晨，我们等候你，接受你的丰盈，为你祈福。瞧！我像采蜜太多的蜜蜂一般，对我的智慧感到厌倦，我需要向我伸出的双手。

　　我想要赠送和分发，直至尘世中的智者为他们的庸碌而狂欢，穷人亦因其富有而欢喜。

　　为此我必须下山入世：就像晚上你所做的那样，即使没入大海，仍照亮深渊，你这过于富有的天体！我像你一样，必须下山，就如人类如此称呼的那样，我将要到他们那里去。

　　那就祝福我吧，你这平静的眼睛，它可以看见一种伟大的幸福，却不含丝毫妒忌！

　　祝福这将要溢出的杯子吧，让水似金子般从中流出，把你祝福的反光带到任何地方去！

　　瞧！这杯子将再次变空，查拉图斯特拉将再世为人。”于是，查拉图斯特拉走下山去。

　　查拉图斯特拉下山之时，既没有同行者，途中也没有邂逅其他人。只是深入稠林时，一位老者突然出现，他为了在这里寻找树根，才出离了神圣茅舍。老者因眼前人如是说：

　　“这位游者我曾见过，他曾经到过这里。他是查拉图斯特拉；可是他如此模样，我知道这已是另外的他。

　　你来，死灰跟随你到这山里：今日，你走，将是要带火种到山谷吗？纵火的罪人，这是你的罪名呵，你可能承担？

　　对的，就是他，就是查拉图斯特拉。他目光澄澈，嘴角略带欢喜。他是要以舞者的身份回到尘世吗？

　　从前的查拉图斯特拉已死，他还原了孩童的初心，成了悟生者。现在，你要到沉睡的人群中做什么？

　　寂寥的大海，它以绵绵无尽负载着你，你念兹在兹。哦，你要重新上岸，再受苦难？哦，你要与从前一般，为躯壳所羁绊？”

　　查拉图斯特拉回答：“我悲悯世人。”老者接道，“往日我居于稠林、荒漠，不正是因为对于世人深植于内心的大爱吗？而此刻，我的爱只与上帝有关，与人类陌路。依我来看，人类并不完满，对他们的爱让我感到窒息。”

　　……

《查拉图斯特拉如是说》：一部超越语言的哲学探索，一次直抵心灵的生命唤醒 尼采的《查拉图斯特拉如是说》并非一本寻常意义上的书籍，它更像是一面映照灵魂的镜子，一位导师在你独自前行的道路上掷下的石子，抑或是一曲在寂静夜空中回响的古老战歌。这本书，以其独特而震撼的叙事方式，挑战着读者既有的思维模式，引领着我们进行一场深刻的自我审视与哲学追问。它不提供现成的答案，而是点燃智慧的火种，鼓励我们亲手去探索那些关乎生命最根本意义的议题。 第一部分：查拉图斯特拉的降临与告别 故事的开端，是查拉图斯特拉——这位集智慧、孤独与先知气质于一身的人物，从他的山中隐居之地“走下山来”。他怀揣着对人类的爱，以及对生命真谛的领悟，渴望与世人分享他的洞见。然而，他所见的芸芸众生，沉溺于安逸与虚无，满足于“小我的快乐”，对“大我”的召唤充耳不闻。他们满足于被既定的道德、社会规则所束缚，甘愿成为“羊群”中的一员，失去了独立思考和超越自我的勇气。 查拉图斯特拉的到来，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。他以诗意的语言、寓言式的叙述，试图唤醒沉睡的心灵。他讲述了“超人”（Übermensch）的理念，这并非指生理上的进化，而是指一种精神上的升华，一种能够超越自身局限，创造自身价值，并对生命本身持肯定态度的生命状态。超人是对“末人”（Last Man）的彻底否定，末人象征着那些满足于平庸、安于现状、拒绝一切痛苦与挑战的渺小个体。 然而，查拉图斯特拉的教诲并非总是被理解和接受。人们或视他为疯子，或将他的话语曲解，或仅仅将其当作一番空洞的言辞。他感到孤独，感到他的智慧如同“太早成熟的果实”，无人能懂得它的甘甜与苦涩。于是，他选择再次回到他的山中，继续他的沉思与等待。这段“走下山来”的经历，标志着一种尝试，一种不屈不挠的播种，即使面对沉默与误解，他也未曾放弃对人类精神的期盼。 第二部分：永恒轮回的沉重回响 在查拉图斯特拉重返山中之后，他继续深入地思考生命存在的本质。其中一个最令人不安，也最具颠覆性的思想便是“永恒轮回”（Eternal Recurrence）。这个概念并非简单的历史重复，而是设想我们所经历的一切，从最微小的快乐到最巨大的痛苦，都将无限次地、以同样的方式在永恒的时间长河中重演。 这个思想的沉重性在于，它将生命的全部重量压在了每一个当下。如果我们知道自己所做的一切都将无限次地重复，我们还会以同样的方式去生活吗？我们会选择继续沉溺于琐碎的烦恼，还是会努力让每一个瞬间都值得被无尽地重演？永恒轮回是对生命最严苛的考验，它迫使我们去认真对待每一个选择，去拥抱生命中的一切，无论是光明还是黑暗。 查拉图斯特拉通过这个思想，旨在引导读者超越对死亡的恐惧，超越对虚无的逃避。他鼓励我们去爱生命，去“热爱命运”（Amor Fati），去拥抱一切发生过和将要发生的一切，视之为生命本身不可分割的一部分。这种对生命全盘肯定的态度，是通往超人境界的关键一步。只有那些能够承受永恒轮回的重负，并以喜悦之心拥抱它的人，才真正地超越了自我的局限。 第三部分：价值的重估与旧有体系的颠覆 《查拉图斯特拉如是说》的第三部分，是其哲学思想最集中的爆发点。查拉图斯特拉继续他的教诲，深刻地批判了西方传统道德体系，尤其是基督教道德。他认为，传统的道德体系，以其对“善”与“恶”的二元划分，对“来世”的承诺，对“原罪”的强调，实际上是对生命本身的否定。它压抑了生命的力量，扼杀了人的创造性，将人导向了软弱、顺从和对现世的厌恶。 他提出“价值的重估”（Umwertung aller Werte）的必要性。他认为，我们必须打破那些束缚我们的旧有价值观念，重新审视它们的来源和意义。我们不能盲目地接受前人赋予我们的道德标准，而应该勇敢地去创造属于我们自己的价值，去定义我们自己的“善”。这种创造，不是基于他人的认可，而是源于对生命本身的深刻理解和对自身力量的信任。 在此阶段，查拉图斯特拉也借用“权力的意志”（Wille zur Macht）这一概念。需要强调的是，这里的“权力”并非指政治上的压迫或统治，而是一种更深层的生命动力，是一种自我超越、自我实现、不断扩展生命界限的内在冲动。它是生命蓬勃发展的源泉，是创造新价值的驱动力。只有那些拥有强大“权力意志”的人，才能真正地实现“超人”的理想。 第四部分：沉思、召唤与未来的预言 在书的最后部分，查拉图斯特拉更加深入地进入了自我反思与对未来的预言。他与各种象征性的形象对话，例如“隐士”、“魔鬼”、“最后的审判”等，这些对话都指向了对人类生存困境的深刻洞察。他继续强调个体自由的重要性，强调摆脱“群体意识”的束缚，去成为一个独立的、能够为自己生命负责的个体。 他还描绘了“最后的审判”的虚幻性，以及“救赎”的自欺欺人。他认为，真正的救赎不在于外部的恩赐，而在于内在的自我超越。我们不是等待被拯救，而是要成为自己的拯救者，通过对生命的热爱，对永恒轮回的拥抱，以及对自身价值的创造，来达到精神的自由与解放。 《查拉图斯特拉如是说》并非一本提供易解答案的书，它更像是一场邀请。它邀请你直面内心的恐惧与迷茫，邀请你质疑那些被奉为圭臬的真理，邀请你开始一段艰辛却又充满可能性的自我发现之旅。它是一本需要反复阅读，在不同的人生阶段去体会和领悟的书。它的语言充满力量，它的思想如同一把利剑，能够划破虚妄，直抵生命的本质。它鼓励我们成为自己生命的艺术家，用激情与智慧，谱写属于我们自己的永恒乐章。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言简直是燃烧的火焰，每一个词语都像从岩浆中淬炼而出，带着一种原始的、近乎野蛮的力量。它不是那种温文尔雅地叙述哲理的文本，而是像一声穿透历史云霄的洪钟大吕，直接撞击你的灵魂深处。我读到某些段落时，感觉自己仿佛站在万丈悬崖之巅，脚下是翻滚的迷雾和无尽的虚空，那种面对绝对自由和孤独的震撼感，至今难以忘怀。作者似乎毫不费力地构建了一个宏大的精神舞台，将人类世世代代的困惑、挣扎与对超越性的渴望，以一种近乎神谕的口吻一一揭示。它强迫你审视自己赖以生存的道德基石和既有观念，然后毫不留情地将它们撕碎，让你赤裸地面对“成为你自己”这一沉重而光荣的命令。阅读过程更像是一场精神上的苦修，充满了晦涩的隐喻和难以捉摸的象征，但正是这份挑战性，使得最终的顿悟——如果真的发生了——显得如此珍贵和不可替代。这本书仿佛不是被“阅读”的，而是被“经历”的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在吸收知识，不如说是在进行一场漫长而艰巨的“翻译”工作。作者似乎故意使用了一种超越日常逻辑的语言体系，使得每一个核心概念都像一个活动的、多面的晶体，从不同的角度去观察，会折射出截然不同的光芒。我尤其欣赏其中对“价值重估”的深刻洞察，它不是简单地批判现有体系的虚伪，而是展示了当旧的支撑物坍塌后，个体必须承担起为世界重新定义意义的恐怖责任。这种责任感，通过书中人物的每一次登高和下山，被描绘得淋漓尽致。它对我最大的影响，是让我开始审视那些我从未质疑过的“好”与“坏”的界限，它们似乎并非宇宙既定的法则，而是历史偶然和人类意志的产物。读完之后，我发现自己对许多社会议题的看法变得更加复杂和微妙，不再轻易接受二元对立的简化解释，这本身就是一种巨大的收获。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我不是一个专业的哲学爱好者，但这本著作却以其独特的叙事结构，成功地绕过了枯燥的形而上学辩论，直接诉诸于强烈的体验感。书中那种近乎戏剧化的人物对话和寓言式的场景，为抽象的思辨披上了一件充满生命力的外衣。比如，那些关于“永恒轮回”的讨论，在其他地方读来可能晦涩难懂，但在作者的笔下，它变成了一种极端的生命肯定——你是否愿意将你此刻所做的一切，在每一个细节上，重复无数次？这个问题带来的巨大压力和诱惑，比任何纯粹的逻辑推导都更具穿透力。我感受到的，是一种对生命的“彻底肯定”，一种不含任何逃避或委屈的拥抱，尽管这种拥抱的代价是彻底的自我牺牲和孤独。这本书让我看到了，伟大的思想家是如何通过文学的魔力，将纯粹的理性推向了艺术的巅峰。

评分☆☆☆☆☆

这部书给我留下的最深刻印象，是其对“人性局限”的残酷而又充满希望的解剖。它毫不留情地揭示了人类在追求崇高目标时所展现出的软弱、怯懦与群体的平庸性。但是，与许多批判性的文本不同，它并没有止步于谴责或绝望。恰恰相反，正是对这种“人”的局限性的清醒认识，才反衬出那些勇敢地选择“成为自己”的少数个体的光芒。阅读过程中，我时常会感到一种强烈的反讽感：最深刻的真理，往往是由最孤独、最不被理解的人所发出的。它的结构是螺旋上升的，每一次的回归都不是重复，而是更高层次的理解和更坚定的意志。它就像一面高悬的镜子，映照出我们自身对平庸的抗拒与对伟大的向往，那是一种既痛苦又令人振奋的自我审视。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初次翻开这本书，我几乎被那种排山倒海的修辞淹没了。它太“满”了，充满了各种比喻、夸张和戏剧性的场景构建，让人很难像阅读普通散文那样，平稳地滑入文本的意义之中。我不得不反复停下来，去揣摩那些似乎刻意为之的反复和回环，它们像音乐中的复调，既相互纠缠，又各自独立地构建着独特的韵律。对我个人而言，它更像是一本关于“精神炼金术”的指南，讲述的不是如何获得财富或权力，而是如何将日常的、平庸的自我，通过痛苦的自我否定和不断的超越，提炼成某种更纯粹、更坚韧的存在形态。书中的某些场景，比如那个独行者在山间的独白，其意境之辽阔与孤独，几乎可以与最顶级的古典史诗相媲美，只是其探讨的主题，完全指向了现代人精神的荒漠。它不提供答案，它只提供一种视角——一种极度高远、近乎俯瞰众生的视角，这让习惯了脚踏实地思考的我，感到一阵眩晕，却又忍不住向上攀爬。

评分☆☆☆☆☆

为了赚京豆，不得不把这段话随身携带：东西看了以后很满意，物有所值。

评分☆☆☆☆☆

满满的分量，封面设计独到，字体大小合适，

评分☆☆☆☆☆

和孩子一起读吧，这本书难度大，希望儿子多多开卷，读书运动两不误

评分☆☆☆☆☆

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。

评分☆☆☆☆☆

大学时喜欢看，诗一样的语言，诗人般的哲学家，不过伟大的思想家都是带“刀子”的，批判旧的坏的，指引新的对的。我们希望汲取养分！

评分☆☆☆☆☆

真的是物超所值，书本本就无价。这本书让我又一次感受到了读书的乐趣。买书找京东就对了，快递绝对五星好评，当天早上买的当天晚上就到了我的天真的快。

评分☆☆☆☆☆

还没看，哲学书就这样，凑单买的

评分☆☆☆☆☆

想开个一定会好的这个了可怜的打电话说了黄赌毒厉害多了回来了哈多厉害张露露放假

评分☆☆☆☆☆

孩子学英语，看这一本就够了。没有鸡汤，没有成功学。只有科学的理论支持和规划详细的路线图。按着去做，结合孩子的兴趣点，让孩子不用在英语上花太多的精力，而是自然而然的掌握，成为工具。自已也准备按这个方法，好好的补补。孩子学英语，看这一本就够了。没有鸡汤，没有成功学。只有科学的理论支持和规划详细的路线图。按着去做，结合孩子的兴趣点，让孩子不用在英语上花太多的精力，而是自然而然的掌握，成为工具。自已也准备按这个方法，好好的补补。孩子学英语，看这一本就够了。没有鸡汤，没有成功学。只有科学的理论支持和规划详细的路线图。按着去做，结合孩子的兴趣点，让孩子不用在英语上花太多的精力，而是自然而然的掌握，成为工具。自已也准备按这个方法，好好的补补。孩子学英语，看这一本就够了。没有鸡汤，没有成功学。只有科学的理论支持和规划详细的路线图。按着去做，结合孩子的兴趣点，让孩子不用在英语上花太多的精力，而是自然而然的掌握，成为工具。自已也准备按这个方法，好好的补补。