具体描述
内容简介
2015年8月，第22届国际历史科学大会章丘分会——比较视野下的龙山文化与早期文明在龙山文化的命名地山东章丘举办，来自国内外60多位学者在会上分享了他们的研究。研讨会主题有城子崖城址考古研究的新进展、岳石文化与夏商文化、聚落考古与社会复杂化研究、龙山文化的发现、研究与价值评估、龙山文化遗产的保护与利用等。《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》收录了这次会议中的32篇文章。
内页插图
目录
前言海岱龙山文化的考古新发现和研究新进展
龙山时代的社会转折：政治实验与互动网络的拓宽
中国王权的诞生——兼论王权与夏商西周复合制国家结构之关系
龙山到岳石时期渤海湾北岸的方国文明——夏家店下层文化
龙山时代陶器的生产、分配和消费：两城镇遗址陶杯研究
两城镇遗址绿松石的使用及仪式重要性研究
龙山时代与龙山玉器
青岛地区龙山文化初探
海岱地区龙山文化特殊埋葬方式浅析——以尹家城、三里河遗址为例
藤花落龙山时代城址的特征与聚落形态
山东定陶十里铺北遗址发掘的主要收获及初步认识
城子崖遗址考古的学术意义
山东城子崖遗址环境演变过程的初步分析
海岱龙山文化农作物类型及区域特点分析
两城镇遗址的消费模式：脂类残留物分析
寿光边线王龙山文化城址出土动物遗存分析
海岱龙山文化人口性别、年龄和社会分化的初步研究
海岱龙山文化的年代——城子崖遗址地质考古野外工作和14C测年的初步结果
关于夏商周考古年代学研究
史前遗址展示的困惑与探索——对史前考古遗址公园建设若干问题的思考
城子崖国家考古遗址公园建设浅谈
登封王城岗遗址与禹都阳城的考古学观察
河北张家口市清水河流域龙山时代考古遗存分析
——以大水沟遗址的考古调查与试掘为例
论江淮地区二里头文化时期的文化格局
新石器时代中原地区人类饮食和健康状况的变化
儒家文化与龙山文化
五帝年代考证与当今断代工程
菏泽：中华文明的重要发祥地
陶寺与哈拉巴的古城文明比较研究
陶胎的矿物学研究在理解交流、生产和产地中的优势——以古代秘鲁为例
卡霍基亚神庙建筑群一处宗教与家用建筑的重要性
大卡霍基亚地区的土制大型遗迹以及对其他早期文明的反思
精彩书摘
《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》：两城镇遗址早期调查发现的环纹货贝在海洋资源非常丰富的良渚遗址和东南沿海贝丘中从未出现过，因此更可能来自高地龙山社会。山东出土的璇玑造型玉器，显示渤海沿岸龙山社会与石峁之间的密切往来。临朐西朱封大墓出土的白玉镶嵌绿松石头饰和两城镇贵族墓葬中出土的绿松石镶嵌腕饰，与陶寺和下靳墓地出土的绿松石镶嵌腕饰拥有相同的制作工艺。这种技术非常成熟的绿松石镶嵌制品，分布范围从黄河上游到山东沿海，在晋南贵族墓葬最为集中，体现了龙山世界贵族之间紧密的联系。这个技术传统并为二里头王室作坊所继承，成为三代文明贵族艺术中的重要技术传统。
在淮河流域的西北部，王城岗，古城寨等龙山城邑兴起于嵩山南麓河谷和周边平原，沿淮河上游诸支流河谷分布。与这些遗址相关的中原龙山物质文化各类型共享以陶鼎为中心的饮食和制陶传统，并发现大型建筑基址、动物牺牲、骨卜、以及零星的冶铜迹象。颍水河谷中的禹州瓦店（约100万平方米）是这个区域内最大的龙山都邑。瓦店出土数量丰富且种类繁多的考古遗物显示该遗址与淮河流域其他地区、长江中游地区、以及高地龙山社会交流频繁。淮河流域北部的柘城山台寺遗址发现作为祭祀牺牲瘗埋的九头黄牛与蛋壳黑陶残片共存。这个现象表明新的家畜被引入东方平原的龙山社会，为传统的宗教仪式带来变化。对三代后期逐渐成型的以牛羊猪为组合的太牢祭牲传统来说，这个转折尤为重要。
……
前言/序言
国际历史科学大会是当今世界具有巨大影响力的盛会。第22届国际历史科学大会是该会115年来第一次在亚洲举行，也是首次在西方主要发达国家之外举行。在山东省人民政府的支持下，山东大学组委会征得国际历史学会同意，决定在历史科学大会召开期间，结合主会场议题，在济南等六个城市举行卫星会议，向世界展示山东地区深厚的历史文化底蕴，提升齐鲁文化的软实力，推动山东进一步走向世界。其中，济南市的章丘卫星会议主题确定为具有4000多年历史的龙山文化，由山东大学、济南市、章丘市政府共同主办。确定筹办章丘卫星会议以来，济南市和章丘市政府非常重视，成立了以政府主要领导为组长、各主要职能部门领导参加的支持保障工作协调小组和专门办公室。同时，在环境整治、住宿餐饮、食品安全、会议安保、会议宣传、交通通讯、文化活动等方面都做出了具体安排，责任落实到位，反复督导检查。山东大学成立了专门的卫星会议筹备组，在时间短、任务重的情况下，反复协商、多方联络，向国内外近百位学者发出邀请，得到广泛响应。这些平凡而细致的工作，为章丘卫星会议的顺利召开创造了良好条件。
章丘卫星会议以“比较视野下的龙山文化与早期文明”为主题，汇集来自国内外60乡位考古学家和历史学家，共同探寻东方文明的深厚文化底蕴，研究中国早期国家的产生路径和特色，具有重要的学术意义和现实价值。
会议于2015年8月24日在章丘市新落成的文博中心隆重开幕。会议经过两天紧张研讨，55位与会中外代表把自己的最新研究成果在会议上做了报告，讨论的内容以龙山文化为主，兼及其他区域的史前文化甚至海外的相关考古研究，可以说这是一次名副其实的学术盛会。
自1928年在齐鲁大学任教的吴金鼎先生发现城子崖遗址，1930～1931年，中央研究院历史语言研究所两次发掘该遗址之后确立了龙山文化，迄今已有80多年的历史。综观80多年来龙山文化的发现和研究历程，期间经历了两次重大的转折性变化。
第一次是在20世纪50年代后期。龙山文化确立之后，随着新资料的不断增多，由于认识和研究相对滞后所导致的龙山文化分布区域越划越大，文化内涵也越来越庞杂。到50年代后期，学术界逐渐认识到，黄河和长江流域等不同地区此前划归为龙山文化的遗存，实际上属于不同的考古学文化。进而将浙江地区的龙山文化单独命名为良渚文化，而黄河流域的龙山文化遗存则被区分为庙底沟二期文化、河南龙山文化、陕西龙山文化和山东龙山文化等不同文化类型。为了表示后者与其他类型的区别，又把山东地区的龙山文化称为典型龙山文化，从而将其从泛龙山文化中分离出来，把分布区域缩小到黄河下游地区的范围之内，成为一支独立的考古学文化。
用户评价
《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》是一本让我大开眼界的书籍。书中对龙山文化社会等级制度的探讨，让我对早期人类社会组织的复杂性有了深刻的认识。通过对墓葬规模、随葬品种类和数量的分析，学者们揭示了当时社会可能已经存在着明显的贫富差距和阶层分化，这为理解早期国家的形成提供了重要的社会学视角。书中关于龙山文化与周边地区文化互动的研究，也让我认识到中国早期文明的多元性和融合性。不同学者从不同的角度，分析了龙山文化与良渚文化、陶寺文化等之间在物质文化、技术交流、甚至思想观念上的联系，这打破了我过去对早期文明孤立发展的刻板印象。我尤其喜欢书中关于早期国家形成条件探讨的部分，学者们从人口、经济、政治、军事等多个维度，对龙山文化是否已具备早期国家的特征进行了激烈的讨论，这种观点碰撞的学术风格，非常有吸引力。这本书让我看到了历史研究的深度和广度，它不仅仅是记录过去，更是对人类文明发展规律的探索。
评分《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》为我提供了一个前所未有的机会，去深入了解中国早期文明的辉煌篇章。书中对于龙山文化社会复杂性的深入探讨，让我对早期人类社会组织的演变有了更清晰的认识。那些关于聚落规模、人口密度、公共建筑（如大型夯土台基）的分析，都在指向一种更高级的社会组织形式的出现，可能预示着早期国家的雏形。书中对龙山文化手工业技术，特别是玉器制作工艺的精细化描述，着实让我叹为观止。那些精美绝伦的玉璧、玉琮，其工艺之复杂、纹饰之精美，足以与后世许多时期的工艺品相媲美，这不禁让我思考，在那个缺乏现代工具的时代，古人是如何凭借智慧和技艺创造出如此辉煌的成就的。书中还让我对早期文明的起源和传播有了新的认识。一些学者提出的观点，认为龙山文化可能是某些更早期的文化孕育而生，或者对周边地区产生了深远的影响，这使得我对中国文明的起源有了更丰富多元的理解。这本书就像一本打开的画卷，徐徐展开了中国早期文明的壮丽画卷。
评分阅读《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》的过程，无疑是一次穿越时空的学术漫步。我不是考古学或历史学领域的专业人士，但书中那些深入浅出的论述，以及大量翔实的考古发现和数据支撑，却让我完全沉浸其中，仿佛置身于那个遥远的时代。书中对龙山文化社会结构的解读，尤其令我感到新奇。那些关于墓葬随葬品差异的研究，清晰地描绘出了当时社会等级森严的图景，一些拥有精美玉器、大量陪葬品的墓葬，与那些简陋的墓穴形成了鲜明的对比，这无疑反映了早期社会分化和社会阶层的出现。更让我惊叹的是，书中对龙山文化宗教信仰和精神世界的探索。虽然我们无法直接触及他们的思想，但通过对祭祀遗址、神像残片以及某些特殊器物的解读，研究者们努力重建着古人的精神世界，这充满了挑战，也充满了魅力。他们提出的关于龙山文化是否存在早期国家的讨论，更是将学术的探讨推向了高潮，不同学者的观点碰撞，激发出新的思考。这本书让我深刻地认识到，历史研究并非一成不变的陈述，而是一个不断探索、不断修正、不断丰富知识体系的过程。它让我对“文明”二字的内涵有了更深刻的理解，认识到文明的形成是一个复杂而漫长的演进过程，涉及物质、精神、社会等多个层面。
评分当我拿到《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》这本书时，就被其厚重的学术分量所吸引。书中对于龙山文化陶器工艺的细致分析，让我大开眼界。从胎质的细腻程度、烧制温度的控制，到纹饰的精美和图案的寓意，都展现了龙山时期高度发达的制陶技艺，这对于理解中国古代手工业的发展脉络具有非凡的意义。同时，书中对龙山文化聚落形态的研究也给我留下了深刻的印象，通过对遗址规模、布局、防御设施等方面的探讨，勾勒出了当时社会组织结构、社会分层以及城市化进程的早期形态，这为我们理解中国古代早期国家的形成提供了重要的实证依据。这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的史料和前沿的研究成果，更在于它激发了我对中国早期文明的无限遐想，让我看到了中华文明源远流长的深厚底蕴。
评分当我开始阅读《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》时，我被书中对龙山文化社会生活细节的生动描绘所吸引。书中关于龙山文化聚落形态的研究，让我对早期人类的居住方式、社区组织以及社会交往有了直观的感受。对房屋遗址、灰坑、道路系统等考古发现的细致解读，仿佛把我带入了古人的生活场景。书中对龙山文化宗教信仰和祭祀活动的探讨，更是充满了神秘感和探索性。虽然这些内容可能都是基于推测，但学者们通过对祭祀遗址、祭祀品、以及相关图像符号的分析，努力还原着古人的精神世界，这让我对早期人类的宇宙观和生命观有了初步的了解。我尤其欣赏书中关于龙山文化技术创新与传播的讨论，不同地区的陶器、玉器、石器等出土文物，都展现了技术发展的不同轨迹和相互影响，这让我看到了早期社会在技术上的传承和进步。这本书让我意识到，历史的魅力在于细节，在于那些隐藏在考古发现背后的生动故事。
评分当我翻开这本《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》时，我仿佛被一股来自远古的洪荒之力所吸引。这本书以其宏大的视角和严谨的学术态度，向我们展示了龙山文化在中国早期文明史上的重要地位。我最先关注的是书中关于龙山文化与周边地区文化交流的探讨。以往的认识中，我们更多地将龙山文化视为一个独立的发展体，但这本书中的一些文章，通过对出土文物，尤其是玉器、陶器等物质文化遗存的跨区域比对，提出了龙山文化在与其他早期文化（如良渚文化、陶寺文化等）之间的互动、融合甚至竞争关系。这些观点非常有启发性，让我看到了中国早期文明并非是孤立发展的，而是存在着复杂的相互影响和联系，共同塑造了中华文明多元一体的格局。书中对于龙山文化农业经济的分析也让我印象深刻，通过对农具、作物遗存以及聚落选址的研究，学者们勾勒出了当时农业生产力的发展水平，以及农业在社会经济发展中的核心地位。这对于理解早期社会的稳定和人口的增长具有至关重要的意义。这本书让我意识到，对历史的理解需要一种全局观，不能仅仅局限于某一地区或某一文化，而要将其置于更广阔的背景下进行考察。
评分当我怀着好奇的心态翻阅《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》时，我被书中对龙山文化社会复杂性的深度剖析所深深吸引。我一直以为早期文明就是简单的部落聚集，但这本书中的论证，尤其是关于城市化进程的讨论，彻底颠覆了我的认知。书中一些学者通过对大型遗址的考古发现，如章丘城子崖遗址的城墙、宫殿基址等，提出了龙山文化时期可能已经出现了具有一定规模的早期城市，甚至可能是区域性的中心聚落。这对理解中国早期文明的发展水平具有划时代的意义。书中对于龙山文化农业技术和经济模式的分析也极具价值，通过对土壤、农作物遗存以及灌溉系统的研究，学者们勾勒出了当时农业生产的精细化程度，以及其对社会稳定和人口增长的支撑作用。我尤其欣赏书中关于技术传承和创新方面的讨论，不同遗址的陶器、玉器、石器等出土文物，都展现了当时技术水平的差异和发展轨迹，这反映了早期社会在技术上的积累和进步。这本书让我看到了中华文明的早期基因，它不仅仅是物质的堆砌，更是精神、制度、技术等多种元素的复杂交织。
评分对于一个对中国古代史抱有浓厚兴趣的普通读者来说，《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》无疑是一部打开新视界的宝典。书中关于龙山文化社会组织结构的研究，让我对早期人类社会是如何从部落走向更复杂的社会形态有了更清晰的认识。那些关于村落规模、人口密度、以及公共建筑（如大型夯土台基）的分析，都在指向一种更高级的社会组织形式的出现，可能预示着早期国家的雏形。书中对于龙山文化手工业技术，特别是玉器制作工艺的精细化描述，着实让我叹为观止。那些精美绝伦的玉璧、玉琮，其工艺之复杂、纹饰之精美，足以与后世许多时期的工艺品相媲美，这不禁让我思考，在那个缺乏现代工具的时代，古人是如何凭借智慧和技艺创造出如此辉煌的成就的。这本书还让我对早期文明的起源和传播有了新的认识。文中一些学者提出的观点，认为龙山文化可能是某些更早期的文化孕育而生，或者对周边地区产生了深远的影响，这使得我对中国文明的起源有了更丰富多元的理解。我感觉这本书就像一本打开的画卷，徐徐展开了中国早期文明的壮丽画卷。
评分阅读《龙山文化与早期文明：第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集》的过程，无疑是一次穿越时空的学术漫步。我不是考古学或历史学领域的专业人士，但书中那些深入浅出的论述，以及大量翔实的考古发现和数据支撑，却让我完全沉浸其中，仿佛置身于那个遥远的时代。书中对龙山文化社会结构的解读，尤其令我感到新奇。那些关于墓葬随葬品差异的研究，清晰地描绘出了当时社会等级森严的图景，一些拥有精美玉器、大量陪葬品的墓葬，与那些简陋的墓穴形成了鲜明的对比，这无疑反映了早期社会分化和社会阶层的出现。更让我惊叹的是，书中对龙山文化宗教信仰和精神世界的探索。虽然我们无法直接触及他们的思想，但通过对祭祀遗址、神像残片以及某些特殊器物的解读，研究者们努力重建着古人的精神世界，这充满了挑战，也充满了魅力。他们提出的关于龙山文化是否存在早期国家的讨论，更是将学术的探讨推向了高潮，不同学者的观点碰撞，激发出新的思考。这本书让我深刻地认识到，历史研究并非一成不变的陈述，而是一个不断探索、不断修正、不断丰富知识体系的过程。它让我对“文明”二字的内涵有了更深刻的理解，认识到文明的形成是一个复杂而漫长的演进过程，涉及物质、精神、社会等多个层面。
评分这是一本厚重且极具学术价值的著作，它不仅仅是一次会议的记录，更是对中国早期文明，特别是龙山文化研究领域的一次深度挖掘和系统梳理。从封面上“第22届国际历史科学大会章丘卫星会议文集”的字样，就能感受到其严谨的学术背景和国际化的视野。我拿到这本书时，就被它厚实的装帧和烫金的书名所吸引，仿佛预示着其中蕴藏的知识宝藏。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的排版和精美的插图，每一篇论文都经过精心打磨，论证严谨，逻辑清晰。我尤其被其中关于龙山文化陶器工艺的分析所震撼，作者们通过对不同遗址出土的陶器进行细致的比对和分析，揭示了当时社会生产力发展水平、技术传承以及审美情趣。从胎质的细腻程度、烧制温度的控制，到纹饰的精美和图案的寓意，都展现了龙山时期高度发达的制陶技艺，这对于理解中国古代手工业的发展脉络具有非凡的意义。同时，书中对龙山文化聚落形态的研究也给我留下了深刻的印象，通过对遗址规模、布局、防御设施等方面的探讨，勾勒出了当时社会组织结构、社会分层以及城市化进程的早期形态，这为我们理解中国古代早期国家的形成提供了重要的实证依据。这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的史料和前沿的研究成果，更在于它激发了我对中国早期文明的无限遐想，让我看到了中华文明源远流长的深厚底蕴。
相关图书
![近代早期英国社会史研究 [A Study on Social History in Early Modern England] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/12323546/5ab8b94bN6b6e83ab.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有